Конкурсная работа на тему: «У войны – не женское лицо»

Бессонова Ю.А., кандидат филологических наук, доцент кафедры иностранных языков ФГБОУ ВПО "Российская академия народного хозяйства и государственной службы" Орловский филиал


Конкурсная работа на тему: «У войны – не женское лицо»
Устинова М. И. студентка 1 курса
специальности «Правовое обеспечение
национальной безопасности»
Орловского филиала
Российской академии народного
хозяйства и государственной службы
при Президенте РФ (ОФ РАНХиГС)
Научный руководитель: Бессонова Ю.А.,
канд. филол. наук, доц.
каф. иностранных языков ОФ РАНХиГС


И откуда взялось столько силы
Даже в самых слабейших из нас?..
Что гадать!– Был и есть у России
Вечной прочности вечный запас.
(Ю. Друнина «Запас прочности»)

В 2015 году исполняется 70 лет со дня Великой победы в одной из самых ужасных и кровопролитных войн, охвативших мир. Прошли десятилетия с момента ее завершения, но в народной памяти, как сейчас, живы люди, подарившие нам победу, счастливое и мирное будущее, возможность любить и радоваться жизни. Именно поэтому тема подвига русского народа не теряет актуальности и в наши дни.
Невозможно забыть это ужасное слово – война! Еще живы некоторые из тех людей, кто вложил в победу хотя бы каплю себя. Они до сих пор помнят все, будто это было вчера.
Война. Сколько боли, горя, слез, страха и ужаса принесло это слово людям, живущим на нашей планете. По всему земному шару они боролись за мир, за ясное небо над головой, за жен и детей, спокойную старость отцов и матерей, да просто за жизнь!
Война. Её отвратительное лицо никогда не сотрется из памяти народа, и мы всегда будет помнить и чтить подвиг дедов и прадедов, благодаря которым можем жить в свободной и независимой стране.
Война не имела и капли пощады ни к чему живому на земле, холодными и безжалостными глазами смотрела на мир стволами мертвых орудий. Кровавыми ранениями – на медсестер и военных врачей, измученным и пустым от бессилия взглядом – на голодных и изнемогающих от усталости рабочих заводов и предприятий, которые изготавливали вооружение, технику, патроны, одежду и еду для фронта. С другой стороны на нее смотрели люди, испуганными, полными тревоги и ужаса глазами. Однако сила духа, любовь к своему Отечеству заставляли бойцов забывать о страхе, идти в атаку и не задумываться о том, вернуться ли они в свой взвод после очередного боя.
У войны не женское лицо, но вклад женщин в победу также значительный. Известная поэтесса Ю. В. Друнина в своем стихотворение говорит: «Ушла из детства в грязную теплушку, В эшелон пехоты, в санитарный взвод». И это очень часто было именно так: молодые хрупкие девушки, почти школьницы, женщины бросали свои дома и шли под пули. Кто-то становился военной медсестрой, кто-то брал в свои нежные руки оружие и наравне с мужчинами воевал за свободу своего народа. Девочки, которых не брали на фронт, шли на заводы или работали на колхозных полях.
У нас нет памятников «неизвестной медсестре» или «неизвестной санитарке», памятника той представительнице прекрасного пола, которая видела смерть своими глазами, спасала раненых или убивала врагов, не думая о себе, своем будущем. В этом смысле стихотворения Ю. В. Друниной – памятник нерукотворный подвигу тех женщин, которые, вопреки своей женской сути, воевали и ковали победу.
Женщина дает жизнь, женщина и жизнь синонимы. Но Родина была в опасности, и женщина встала в ряды ее защитников.
Какие удивительные лица военкомы видели тогда! «Все шли и шли они Из средней школы, С филфаков, Из МЭИ и МАИ – Цвет юности, Элита комсомола, Тургеневские девушки мои».
О молодых и красивых девушках, воевавших за родину, говорил Б.В. Васильев в своей повести «А зори здесь тихие». Пять молодых девчонок под руководством страшины Васкова предотвратили крупную диверсию ценой своей жизни, вывели из боевого состояния группу вражеских солдат. Эти девочки, как и все остальные в то время, не думали о себе, помнили только о том, что нужно спасти свою Родину. Они погибли, но память об их подвиге навечно запечатлена в художественном произведении.
Читателю навсегда запомнился образ Жени Комельковой, которой «так глупо, так несуразно и неправдоподобно было умирать в девятнадцать лет». Она защищала Риту Осянину, Васкова, жизнь на Земле, свою Родину, до тех пор, пока не закончатся патроны
Война Война с холодными и безжалостными глазами, в которых отразились смерть, ужас, боль, мучения и нечеловеческий труд.
Ч. Айтматов в своей повести «Материнское поле» говорит: «Война преступление против всего живого, против самой природы». В этом произведении идет разговор между старой Толганай и полем, на котором она проработала всю жизнь, на котором встретила и полюбила будущего мужа. Во время войны у нее погибли трое сыновей и муж. Никакие слова не смогут описать горе и скорбь женщины! Теперь самым родным и близким стало для неё поле, с которым она делится своими переживаниями, болью и бедами. Поле признается ей, что страдает от войны, скучает по крестьянам. Со временем раны старой Толгонай затянулись, но не прошли, они по-прежнему болят и напоминают о себе. Она старается передать всем людям, что нужно жить для счастья и мира, а не воевать и убивать.
Всегда считалось, что война – это сугубо мужское дело. Писательница С.А. Алексиевич написала повесть «У войны не женское лицо», в которую включила воспоминания женщин, прошедших войну. Ее рассказы рисуют облик войны, войны без прикрас, которой она была на самом деле. Автор обиняет фашизм в том, что «...женщине пришлось стать солдатом», в том, что «женщина убивала».
Но реальная жизнь гораздо сложнее и драматичнее художественных произведений. Эта тема коснулась и моей семьи. Моя прабабушка в годы войны воспитывала шестерых детей, которых неоднократно приходилось прятать по сеновалам, подвалам и чердакам, чтобы их не забрали и не убили немцы. В то же время она успевала работать в колхозном хозяйстве, которое обеспечивало продовольствием войска Центрального фронта. Ночами бабушка с другими женщинами украдкой ходили в лес, в котором сельские жители прятали своих животных от неприятеля. После того, как доила коров и коз, она относила часть молока новосильским партизанам, которые находились в районных лесах. Она шла и знала, что если её поймают, то её ждет смерть, а дома остались дети! Но она шла, шла ради русских ребят, ради своего народа, ради всех нас, чтобы мы, последующее поколение, смогли жить!
Война не смотрит на то, мужчина ты или женщин, юноша или девушка, она захватывает в свои страшные объятия каждого и целиком. Однако люди вне зависимости от пола и возраста стремятся защищать своих близких, родных и просто сограждан, чистое голубое небо над головой и зеленую траву во дворе, просто свою Родину.
«У войны – не женское лицо»... У нее лицо смерти, поэтому женщины как символ жизни наравне с мужчинами отдавали все свои силы борьбе за мир.

Список использованной литературы

1.Друнина Ю.В. Полынь / Ю.В. Друнина. М.: Просвещение, 1998. 200 с.
2.Васильев Б.В. А зори здесь тихие / Б.В. Васильев. М.: Недра, 1979. 288 с.
3.Айтматов Ч. Материнское поле / Ч. Айтматов. М.: Литература артистикэ, 1985. 598 с.
4. Алексиевич С. А. У войны – не женское лицо / С.А. Алексиевич. М.: Время, 2008. 208 с.


 Друнина Ю.В. Полынь / Ю.В. Друнина. М.: Просвещение, 1998. С. 94.
 Друнина Ю.В. Полынь / Ю.В. Друнина. М.: Просвещение, 1998. С. 141.
 Васильев Б.В. А зори здесь тихие / Б.В. Васильев. М.: Недра, 1979. С. 201.
 Айтматов Ч. Материнское поле / Ч. Айтматов. М.: Литература артистикэ, 1985. С. 596.
 Алексиевич С. А. У войны – не женское лицо / С.А. Алексиевич. М.: Издательство «Время», 2008. С. 103.












Приложенные файлы

  • doc file48
    Размер файла: 50 kB Загрузок: 3