Особенности традиционных жилищ народов мира.


Кулагина С.А.
Мбоу «Школа 22», Балашиха, 2016г.
ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННЫХ ЖИЛИЩ
НАРОДОВ МИРА
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение………………………………………………………………2
ГЛАВА №1. Характерные особенности традиционного русского
жилища в различных районах страны………………………………4
ГЛАВА №2. Традиционные японские жилища……………………15
ГЛАВА №3. Жилища скандинавов………………………………...16
ГЛАВА №4. Жилища народов Севера……………………………..19
Заключение……………………………………………………………21
Список используемой литературы…………………………………..21
ВВЕДЕНИЕ
Национальная архитектура (типы жилья) - это термин для обозначения методов строительства, использующие местные (легко доступные) ресурсы и традиции для удовлетворения местных нужд и условий проживания. Национальная архитектура стремится развиваться со временем в соответствии с происходящими изменениями в окружающей среде, культуре народа и историческом контексте.
Знания о строительстве национального жилья часто передаются через местные традиции, и в основном они основываются на знаниях, добытых путем проб и ошибок на протяжении многих поколений, что отличается от геометрических и физических расчетов, лежащих в основе расчетов архитекторов (при этом, конечно же, никто не запрещает архитекторам использовать национальные подходы при дизайне проектов). Жилище – это область культуры, которая формировалась в течение длительного времени. На развитие жилища оказали влияние многообразные факторы:
Природно-климатические условия;
Наличие местных природных ресурсов;
Количество людей в семьях;
Обычаи и традиции.
“Не зная, в каких домах жили люди в определенную историческую эпоху, нельзя составить достаточно яркого и конкретного представления о самой этой эпохе”. Знание жилища помогает решению многих проблем этногенеза, хозяйства, семейного и общественного быта, верований, искусства.
Ландшафтно-климатические условия оказывали существенное влияние на формирование типов древнего жилища не только в отношении его конструктивных особенностей, но и в плане тех строительных материалов, которые применялись в этом регионе. Особенно наглядно это прослеживается в центральной зоне, где исторически сформировался китайский этнос.
Специфика лессового плато, первоначально обильно поросшего лесом, при отсутствии удобных для разработки выходов скальных пород определила ставший затем традиционным набор основных строительных материалов, включавших, с одной стороны, глину, с другой – деревянные детали. В более южных районах дерево стало абсолютно преобладающим материалом, причем наряду с ним значительную роль играл также бамбук.
Одной из наиболее древних форм жилища является щит, или заслон, которым первобытный человек, останавливаясь в поисках пищи в каком-либо месте на короткое время, защищал свой костер от ветра и дождя. Сверху всегда оставалось отверстие для выхода дыма. Позднее, в условиях умеренного, жаркого и теплого пояса человек стал выбирать для жилья природные пещеры в скалах, подходящие для жизни. Из древних китайских источников известно, что существовали две первобытных формы жилища: гнезда и пещеры.
Письменные источники дают возможность представить, как создавались гнездовые жилища – главная форма жилища в условиях жаркого пояса.
При помощи каменных топоров люди делали на дереве развилину – опору для гнезда – и устилали ее листьями и травой. Сверху устраивали густой полог из веток и листьев, защищавших от дождя и ветра. Сначала устраивали навес на одном большом дереве, затем стали объединять несколько небольших соседних деревьев и между ними делали гнездовое жилище. Постепенно люди научились срубать деревья и на подходящем для жилья месте строить гнездовые жилища из обработанных человеком стволов. Такие гнезда часто сооружались по берегам сырых и топких болот, при этом использовался метод забивки, между столбами устраивалась жилая комната.
В палеолите существовали также жилища на открытой местности – большие круглые, овальные дома, каркас которых составляли кости крупных животных. Сверху каркас покрывали шкурами зверей. Очагов в жилище было много. Самые ранние – дома с одним очагом, затем с двумя, тремя и так далее. Увеличение числа очагов в больших домах отражало деление большой семьи на малые семьи. Первичная общественная ячейка – община – состояла из нескольких семей, которые часто жили в больших жилищах (10 на 15 метров).
В то время существовали переносные жилища для охотников, вынужденных следовать за передвигавшимися животными. Остатки этих жилищ – круглые земляные насыпи или каменные валы диаметром 3-4 метра. На такую насыпь ставили колья, которые покрывали шкурами животных. Элементы этого дома могла легко переносить небольшая группа людей даже без использования саней или животных.
Переселяясь, люди несли на новые места свою культуру, материальную и духовную. Жилище – один из важнейших элементов материальной культуры каждого народа. Оказавшись в новых условиях, люди старались использовать свои прежние знания и опыт в строительстве. С течением времени люди перешли к оседлому образу жизни. Постоянные жилища появились тогда, когда люди смогли обеспечить себя определенным пропитанием.

ГЛАВА № 1.
Характерные особенности традиционного русского жилища в различных районах страны.
Народы Европейской части России
Жилой фонд современных русских селений складывался на протяжении длительного времени. В отдельных селах и деревнях еще встречаются жилища, построенные в конце и даже в середине XIX в.; сохранилось немало строений, возведенных в начале XX в. В целом же в большинстве русских селений дома, построенные до Великой Октябрьской революции, составляют сравнительно небольшой процент. Для того чтобы понять происходящие в настоящее время изменения в развитии традиционных форм жилища, а также процесс формирования новых особенностей жилищного строительства, необходимо дать представление об основных чертах русского сельского жилища, прослеживавшихся в XIX—начале XX в.
Разнообразная природа России, различные социальные, экономические и исторические условия способствовали созданию разных типов русского жилища, закрепляемых на той или иной территории определенной местной этнической традицией. Наряду с общими чертами, характерными для всех русских домов, в разных районах расселения русских имелись особенности, проявлявшиеся в положении дома по отношению к улице, в строительном материале, в покрытии, в высоте и внутренней планировке постройки, в формах застройки двора. Многие локальные особенности жилища сложились еще в феодальную эпоху и отражают культурные особенности определенных этнографических групп.
В середине XIX в. на огромной территории расселения русских выделялись крупные области, отличавшиеся особенностями сельских жилых построек. Существовали и более мелкие районы с менее значительным своеобразием жилища, а также зоны распространения смешанных форм жилища.
В северных селениях России — в Архангельской, Вологодской, Олонецкой, а также в северных уездах Тверской, Ярославской губерний—возводились большие срубные постройки, включавшие в одно целое жилые и хозяйственные помещения, поставленные узким торцовым фасадом перпендикулярно к улице. Характерной особенностью северного жилища была большая высота всей постройки. Пол жилых помещений из-за сурового северного климата приподнимали над землей на значительную высоту. Перерубы (балки) пола врубали в шестой-десятый венец в зависимости от толщины бревен. Пространство под полом называлось подклет, или подызбица; оно достигало значительной (1,5—3 м) высоты и использовалось для различных хозяйственных нужд: содержания птицы и молодняка скота, хранения овощей, продуктов, различной утвари. Нередко подклет делали жилым.
Непосредственно к жилым помещениям примыкал двор, перекрытый той же крышей и составлявший единое целое с жильем («дом — двор»). В крытом дворе все хозяйственные помещения объединялись в одно целое под общей крышей и вплотную примыкали к жилью. Распространение крытого двора в северных и центральных нечерноземных губерниях России было обусловлено суровым климатом и длинными снежными зимами, вынуждавшими объединять жилые и хозяйственные постройки в одно целое.
Крытые дворы на севере, так же как и жилые помещения, строились высокими и устраивались в два этажа. В нижнем этаже помещались хлевы для скота, а в верхнем этаже (повети) держали корм для скота, хозяйственный инвентарь, средства передвижения, разнообразные предметы домашнего обихода; там же строились небольшие неотапливаемые срубы — клети (горенки), в которых хранилось домашнее имущество семьи, а летом жили семейные пары. Снаружи к повети пристраивался наклонный бревенчатый настил — взъезд (ввоз).
Крытый двор вплотную примыкал к задней стене дома, и вся постройка вытягивалась перпендикулярно улице, в одну линию, составляя «однорядную связь», или «однорядный тип застройки». В северных постройках встречался также тип «двухрядной» застройки, в котором дом и крытый двор ставились параллельно вплотную друг к другу. В Заонежье широко был распространен так называемый дом кошелем, в котором двор, пристроенный сбоку, был шире избы и покрывался одним из удлиненных скатов ее кровли.
Встречалась и «глаголеобразная» застройка, когда к задней и боковой стенам дома, поставленного перпендикулярно улице, пристраивался двор, как бы охватывая дом с двух сторон. На огромной территории, включавшей все северные, западные, восточные и среднерусские губернии Европейской части России, а также в русских селениях Сибири жилище покрывалось двухскатной крышей. Материал покрытия" крыши зависел от местных возможностей. В северных лесных губерниях избы крыли тесом, дранью, в начале XX в. также щепой.
На фасаде высоких рубленых изб в северных селениях прорубалось несколько окон; постройку оживляли крыльцо при входе в дом, балкон на рубленом фронтоне и галерея, нередко опоясывающая весь дом на уровне окон. Округлым концам куриц, потоков, повалов, охлупня при помощи ножа и топора придавали пластичные скульптурные формы животных, птиц и разнообразных геометрических фигур; особенно характерным было изображение конской головы.
Архитектурный облик северной избы необычайно красив и живописен. Плоские дощатые поверхности наличников окон, причелин (доски, которыми зашивались выступающие торцы слег кровли), подзоров (доски, идущие по карнизу), полотенец (доски, прикрывающие стык кровли), крылец, балконных] решеток украшались плоской геометрической резьбой (с невысоким рельефом) или прорезью. Затейливое чередование всевозможных вырезов с прямыми и циркульными линиями, ритмично следующими друг за другом, делало резные доски северных изб похожими то на кружево, то на концы полотенца, выполненного в русском народном стиле. Тесовые поверхности северной постройки нередко расписывались красками.
Значительно ниже и меньше по своим размерам строилось жилище в Верхнем и Среднем Поволжье, в Московской губ., южной части Новгородской, северных уездах Рязанской и Пензенской губерний, частично в Смоленской и Калужской губерниях. Для этих районов характерен срубный дом на среднем или низком подклете. В северной и центральной частях этой зоны перерубы пола врубались преимущественно в четвертый, шестой и даже седьмой венец; на юге Московской губ. и в Среднем Поволжье в жилище преобладал низкий подклет: перерубы для пола врубались во второй— четвертый венец.
В некоторых домах Среднего Поволжья во второй половине XIX в. можно было встретить земляной пол, что, по всей вероятности, было следствием влияния жилищного строительства народов Поволжья, для которых в прошлом было характерно поземное жилище. В селениях Нижегородской губ. богатые крестьяне строили полудомки — деревянные дома на высоких кирпичных подклетах, которые использовались в качестве кладовой, магазина или мастерской.
В среднерусских селениях дома ставили преимущественно перпендикулярно к улице, на переднем фасаде прорубали два, три, а иногда и более окон. В качестве материала покрытия двухскатной крыши служили тес, дранка, солома. Непосредственно к дому, так же как и на Севере, пристраивался крытый двор, но он был ниже дома, состоял из одного этажа и не составлял с домом единого целого. В северных районах Верхнего Поволжья, особенно в Заволжье, строились и более высокие дворы, расположенные на одном уровне с домом. В среднерусских деревнях дворы пристраивались сзади дома по типу однорядной застройки, в богатых хозяйствах нередко встречалась глаголеобразная застройка; особенно характерным для Верхнего и Среднего Поволжья был двухрядный тип застройки. В конце XIX в. двухрядный тип связи постепенно заменялся более рациональным однорядным. Это объяснялось неудобством и громоздкостью двухрядных дворов; из-за скопления влаги в месте соединения дома с хозяйственными постройками эти дворы были сырыми.
В более южных районах, в Волго-Камском междуречье, в Среднем Поволжье, в Пензенской губ. был распространен так называемый «покоеобразный двор». Покоеобразная застройка представляет собой два параллельных ряда построек — дом, с пристроенными сзади него хозяйственными постройками, а напротив него ряд хозяйственных построек, которые в задней части двора загибались под прямым углом и смыкались с постройками первого ряда. В таком дворе имеется значительное открытое пространство; этот тип застройки относится к «открытому» или «полузакрытому» типу двора. Полузакрытые дворы составляют как бы переходную зону от крытого двора к открытому (значительная часть Московской, Владимирской, Рязанской, Нижегородской, Калужской губерний, Среднее Поволжье).
К югу от этой зоны преобладал открытый двор. Для архитектурного облика среднерусских изб также характерно богатство и разнообразие украшений. Как и на севере, скульптурной резьбой обрабатывались округлые концы потоков, куриц, охлупня, но она не имела того причудливого художественного многообразия, как в северных избах, и встречалась реже. Своеобразным было украшение кровли крестьянской избы Ярославской, Костромской и отчасти Нижегородской губ. двумя скульптурными коньками, обращенными мордами в разные стороны. Фасады среднерусских изб украшались плоской трехгранно-выемчатой резьбой с узором из розеток или отдельных частей круга, которым обычно сопутствовали узоры из параллельно расположенных удлиненных желобков. Если на севере основное внимание уделялось украшению кровли, то в средней полосе прежде всего украшались окна.
В районах, прилегающих к Волге (Ярославская, Костромская, Владимирская, Нижегородская, Казанская, Самарская, Симбирская губернии), во второй половине XIX в. широко распространилась более сложная резьба с высоким рельефом и выпуклым сочным узором рисунка (корабельная резь, глухая, или долотная резьба). В орнаменте рельефной резьбы преобладали растительные узоры, а также изображения животных и фантастических существ. Резные узоры концентрировались на фронтоне избы, ими украшались также ставни окон, торцы выступающих угловых бревен, ворота. В конце XIX — начале XX в. трудоемкая рельефная и плоская резьба были вытеснены более легкой по исполнению пропильной резьбой, распространившейся вместе с новым инструментом — лобзиком, позволяющим легко и быстро выпиливать разнообразные сквозные узоры. Мотивы орнамента пропильной резьбы были очень разнообразны.
На северо-востоке России, в Пермской и Вятской губерниях в жилище было много черт, сходных с севернорусскими и среднерусскими постройками, что объясняется как заселением этих районов выходцами из Новгородской земли и тесными связями северо-востока с Поволжьем и центральными губерниями в XIV—XVII вв., так и сходными условиями развития этих районов. Вместе с тем в северо-восточном жилище прослеживаются и некоторые специфические особенности. Рубленое жилище Вятско-Пермского края стояло преимущественно перпендикулярно к улице и покрывалось тесовой двухскатной, реже четырехскатной крышей (в более развитых по своему плану домах).
В северо-западных уездах края строились более высокие и крупные по своим размерам дома на высоком подклете и перерубы пола врубали в седьмой венец; в южных районах края высота подполья понижалась и перерубы пола чаще врубали в четвертый— пятый венцы. Для жилища Вятской и Пермской губерний наиболее характерной была своеобразная покоеобразная застройка двора. Эти дворы были закрытыми, когда свободное пространство двора покрывалось односкатной крышей, полузакрытыми и открытыми. В некоторых районах Пермской губ. устраивали покоеобразный двор, называемый «на три коня», в котором дом, открытое пространство двора и следующий ряд дворовых построек перекрывали тремя двухскатными параллельными крышами. Внешние фасады северо-восточного жилища украшались сравнительно слабо.
В западных губерниях России — в Смоленской, Витебской, в южных уездах Псковской, в юго-западных уездах Новгородской губ.— срубные избы ставились на низкий (Смоленская,Витебская губ.) или средний (Псковская губ.) подклет и покрывались двухскатными соломенными, реже тесовыми кровлями. Отличительной особенностью внешнего вида западнорусской избы было наличие только одного окна на переднем фасаде дома, расположенного перпендикулярно к улице, и небогатое художественное оформление переднего фасада избы. Чаще встречались резные украшения в северо-западных районах (Псковская, северные уезды Новгородской губ.), где избы были выше и больше по своим размерам. В западных районах (Псковская и Витебская губернии) был распространен своеобразный тип трехрядной застройки усадьбы, который одновременно можно отнести к крытому и к открытому типу двора. В трехрядной застройке к глухой боковой стене дома вплотную примыкал крытый двор (подобно типу двухрядной связи), по другую же боковую сторону дома, на некотором расстоянии от него (6—8 м), строился ряд хозяйственных построек, параллельных дому.
Открытое пространство между домом и надворными постройками огораживалось бревенчатым забором. В жилище западных губерний прослеживаются черты, сходные с жилищем белорусов и народов восточных районов Прибалтики (планизбы, наличие подвесного котла у печи, строительство сруба из брусьев, терминология и пр.), что было следствием древних исторических и этнокультурных связей населения этих районов с западными соседями. В течение почти четырех столетий (XIV—XVII вв.) Смоленские земли находились под властью Литвы, а затем Речи Посполитой.
Своеобразный тип русского жилища сложился в южных черноземных губерниях — Калужской, Орловской, Курской, Воронежской, Тамбовской, Тульской, в южных уездах Рязанской и Пензенской губерний. Здесь строились небольшие рубленые, нередко обмазанные снаружи глиной, а позднее саманные, тур лучные и кирпичные низкие избы без подклета с деревянным, а чаще глинобитным или земляным полом.
Дома ставились длинной стороной вдоль улицы и покрывались четырехскатной соломенной крышей стропильной конструкции. Низкие южнорусские избы были менее живописны и беднее архитектурной отделкой. На переднем фасаде избы прорубалось одно или два окна. Для предохранения от летнего зноя и сильных степных ветров у окон почти всегда устраивались ставни. Кирпичные дома нередко украшались сложными яркими узорами из окрашенных в разные цвета кирпичей, а также рельефными узорами, выложенными из точеного кирпича.
В южных губерниях России был распространен открытый тип двора. Дворовые постройки были расположены за домом и составляли замкнутое, открытое в центре пространство. В Рязанской, Пензенской, Тульской, значительной части Орловской, Курской, Воронежской, а также в Смоленской губ. был распространен замкнутый «круглый» двор, который отличался от покоеобразного главным образом продольным положением дома к улице. В южной части степной зоны — в южных уездах Курской, Воронежской, частично Саратовской губ., а также в области Войска Донского, в Кубанской и Терской обл., в Ставропольской губ., у русских Средней Азии— был распространен открытый незамкнутый двор.
Открытое пространство в этом дворе занимало значительную площадь, на которой без определенного порядка, не всегда примыкая друг к другу, отдельно от дома, располагались различные хозяйственные постройки. Все пространство двора обычно огораживалось изгородью. Характерные черты жилища — низкие поземные избы, свободная застройка жилых и хозяйственных построек, обилие соломы в качестве строительного материала и значительно меньшее значение дерева — возникли в условиях лесостепной и степной полосы с сухими почвами и сравнительно теплым климатом.
Резкий контраст низкому южнорусскому жилищу представляли жилые постройки зажиточного низового донского казачества. Уже в середине XIX в. здесь были распространены двухэтажные многокомнатные на высоком подклете дома. В конце XIX—начале XX в. там строили дома двух типов — «круглый дом» (в плане близкий к квадрату), многокомнатный под четырехскатной крышей, и «флигель» — дом прямоугольной формы под двухскатной крышей. Дома рубились из четырехгранных брусьев, обшивались снаружи тесом и покрывались железными или тесовыми крышами.
Для казачьих домов было характерно большое число окон крупных размеров с филенчатыми ставнями и разнообразие архитектурных деталей. Открытые галереи, крыльца, балконы и террасы, украшенные ажурной пропильной резьбой, придавали постройкам специфически южный колорит. В тех же станицах большая часть иногороднего населения и беднейшие слои казачества жили в небольших продолговатых глинобитных и тур лучных домах под четырехскатными соломенными или Камышевыми крышами.
У кубанского и терского казачества и у крестьян Ставрополья в середине XIX в. преобладали постройки, напоминающие низкие украинские хаты — глинобитные и турлучные, побеленные снаружи, продолговатые в плане, без подклета, с глинобитным полом, под четырехскатной соломенной или Камышевой крышей. Подобный тип жилища, занесенный на Кубань в конце XVIII—начале XIX в. выходцами с Украины, оказал влияние на все народное строительство Кубани, Терека и Ставрополья.
В конце XIX— начале XX в. в восточных и в меньшей степени в западных районах Кубани состоятельные казачьи хозяйства стали также строить «круглые», многокомнатные дома, которые были немного ниже и меньше домов низового казачества. Распространение более совершенного типа жилища происходило как под воздействием развивавшегося капитализма, так и под непосредственным влиянием донских традиций, поскольку восточные районы Кубани были заселены в значительной степени донским казачеством. Жилище терского казачества развивалось под определенным влиянием соседних горских народов, например, в казачьих усадьбах возводились «горские сакли» —мазанки; в жилых помещениях бытовали ковры, войлоки и другие предметы горской домашней утвари.
ТРАДИЦИОННОЕ ЖИЛИЩЕ ТАТАР
Вплоть до 1950-х годов в татарских деревнях преобладали срубные четырехстенные дома, нередко крытые соломой, к которым были пристроены легкие сени - ишек алды. Внутренняя планировка таких домов была следующая: налево или направо от входа, в зависимости от расположения глухой стены дома, ставилась хлебопекарная печь с котлом, обращенная устьем к фасаду. Она ставилась на некотором расстоянии от стен, создавая проход. От переднего края печи к передней стене дома устраивалась глухая перегородка, разделяя избу на две самостоятельные комнаты.
Вход в меньшую половину, которая в традиционном быту являлась женской и в то же время кухней - почмак, находился за печью. В домах же победнее, размер которых не позволял оставить проход за печью, вход в кухонную часть делался в перегородке. Он всегда завешивался занавеской, которая опускалась при появлении посторонних. В послевоенные годы по мере роста экономики колхозов, зажиточности населения, жилищный фонд в деревнях почти полностью обновился. Строили дома, как и раньше в основном из дерева. Лишь в последние годы преобладает строительство домов из кирпича. Соломенных крыш нет даже на хозяйственных постройках. Основной материал покрытий - шифер, тес, железо.
Новые дома, как правило, строили по типу - изба с прирубом. Четырехстенки не ставили, а ранее поставленные достраивали прирубом, тем самым создавая "переднюю" - чистую половину - тур як, которая использовалась как гостиная комната и спальня, и "заднюю", в которую вынесена хлебопекарная печь, служащую одновременно прихожей, кухней и столовой. Стремление не только к выделению чистой половины, но и многокомнатности, к расширению жилой части дома привело к появлению новых планировок: пятистенные дома достраиваются сбоку еще одним или двумя прирубами.
Кроме того, сейчас у значительной части домов сделана другого вида пристройка - застекленная терраса во всю длину дома. Часть ее служит сенями, часть отгорожена под чулан. Эти террасы так же заметно расширяют жилую часть дома, особенно летом, когда они заменяют столовую, спальню. Исследователи отмечали, что внешние особенности традиционного татарского дома большей частью относились не к конструктивным, а к чисто декоративным деталям. Они заключались в оригинальной раскраске наличников, карниза, фронтона, зашитых углов дома, особенно у зажиточных татар, и всего дома. Правда, яркая раскраска домов встречалась главным образом в Заказанье.
В Самарской области украшение домов с внешней стороны было очень бедным. Раскрашивались главным образом наличники, если они имелись. В настоящее время большинство татарских домов отличается яркой раскраской наличников, фронтонов, обшитых углов дома, либо всего дома, ворот. И лишь дома, где дома, где живут пожилые, сохраняют традиционный для этих мест внешний вид: построенные из липы, осины, обмазаны глиной (для тепла) и побелены.
Внутренняя планировка дома зависит от того, как и чем отапливается дом. В домах, отапливаемых, как и раньше, дровами, в задней половине дома сохраняется традиционная татарская печь с вмазанным котлом - казан. Кстати, такая печь по своей специфичности являлась одним из характерных признаков татарского жилища. Ее особенности заключались в следующем: она делалась сравнительно невысокой с довольно низким шестком и была предназначена почти исключительно для хлебопечения.
С боку печи устраивался выступ, куда вмазывался чугунный котел вместимостью от одного до двух ведер. Топка котла со стороны шестка. Оригинальной была отделка боковой стены печи. Она имела надстройку до потолка, образуя с деревянной перегородкой, отделяющей кухню, стену, которая делила дом на две части. Эту стену печи украшали устройством карнизов, ниш. На высоте собственно хлебопекарной печи устраивался выступ, который иногда был настолько широким, что на него ставился самовар и чайная посуда.
Внизу под выступом нередко сооружали печурки. На месте соединения этой настройки с трубой, на углу печи устраивалась ниша, куда обычно ставилась лампа, освещая обе половины дома. Традиционная татарская печь претерпела некоторые изменения. Так, гораздо выше стал шесток, так как под ним устраивается плита. Верх этой плиты и является шестком. Она осталась лишь в задней половине дома, поэтому нет необходимости устройства высокой боковой стены. Вместо нее вешают занавеску.
Если в традиционном быту в котле готовили пищу (варили супы, каши, жарили), грели воду для скота, то с появлением газа (вначале баллонного, а сейчас во многих аулах газ - сетевой), пищу готовят на газовой плите. Тем не менее печь с котлом сохраняется. Однако в нем пищу уже не готовят. Он служит в основном для подогрева воды. Стремясь сохранить в доме чистоту, свежий воздух, в последние 10-15 лет многие устраивают во дворе очаги с котлом для приготовления корма скоту, птице либо открытого типа, либо в виде летней кухни. Иногда эти кухни довольно вместительны.
В целом, во внутренней планировке татарского жилища наблюдается многообразие, которое является ярким свидетельством упорных поисков населением более удобных планировок жилища, стремления к расширению жилой площади, к многокомнатности. Это создается не только за счет увеличения размеров дома, но и за счет различного расположения печи, уменьшения ее размеров, либо заменой ее более удобной системой отопления.
Наряду с изменениями во внутренней планировке, огромные преобразования произошли в обстановке и убранстве жилищ.
Крестьянские жилища дореволюционного прошлого обставлялись и украшались следующим образом. Всю переднюю часть дома занимали невысокие (высотой до 50-60 см.) нары - сэке. Ширина их была в среднем около полутора метров. Сэке являлось местом, где происходила главная деятельность хозяев. На них не только спали, но и работали, ели, принимали гостей и т.д.
Нары покрывались войлоком, ткаными из тряпок или шерстяных ниток паласами. На нарах же в дневное время складывалась постель, причем это место отгораживалась занавесью - чаршау. Обязательной принадлежностью каждой избы были также один или несколько сундуков. Они ставились около печи или в простенки между окнами в боковой стене дома. Они обычно покрывались ковриком. Почти в каждой избе имелся стол, который ставили к боковой стене. Однако за столом не ели; на него ставили самовар и посуду на подносе, закрытую специальной салфеткой.
У задней стены дома располагался шкаф либо закрытый, со стеклянным верхом, либо открытой, в виде полок. Кроме того, в кухонной половине на стене почти всегда устраивались полки, прикрепленные к стене. Вдоль боковой стены, а иногда и вдоль задней и передней, близко к потолку устраивались полки, на которых хранились всевозможные вещи - мелкая утварь, инструменты, книги и т.д. На полке из жердей хранились запасные постельные принадлежности, обилием которых славились татарские семьи. Это различного размера пуховые подушки, перины, стежные одеяла и т.д.
Отсутствие лишней мебели компенсировалось большой долей в интерьере жилища тканевых изделий. Наряду с узорным тканьем немалую роль в красочном оформлении дома играла вышивка, размещение которой имело свои традиции. Стены украшались вышитыми скатертями, молитвенными ковриками, простенки меж окон - домоткаными полотенцами с красными орнаментированными концами. Вышитые подзоры (в аулах Самарской области их называли тюр буе) опоясывали верхний периметр стен (от окна до потолка).
В домах было много яркой расцветки занавесок - чаршау. Они служили перегородками ими закрывали дверной проем, одежду, повешенную на стене. Специальными занавесками обрамляли спальные места. Особая занавеска вывешивалась вдоль матицы; в случае необходимости ею отгораживали переднюю часть дома с нарами.
Кроме того, в целях украшения вдоль матицы вывешивался короткий вышитый подзор. Довольно широко были распространены шамаили - красочно оформленные изречения из Корана, иногда в рамке, под стеклом. Их вывешивали на передней стене дома или над входной дверью. На окнах обязательно стояли цветы. Любимыми цветами являлись герань, бальзамины и базилики, уход за которыми был тщательным.
Отмеченные выше изменения планировок домов, системы отопления привели по существу к смене интерьера татарского жилища. Во время экспедиционных выездов 1996-1997 гг. мы не встретили ни одного дома, где сохранились бы традиционные нары.
Сейчас преобладает покупная мебель фабричного производства. Ее качество, естественно, зависит от материального достатка семьи. Лишь в домах пожилых людей бытует интерьер, напоминающий традиционный с обилием занавесок, с вывешенными в простенках полотенцами, сундуками и т.д. Правда, сундуки стоят уже не на видном месте. Их ставят либо в задней половине дома, либо у задней стены, на веранде. В них хранятся вышедшие сейчас из употребления (моды) всевозможные занавеси, подстилки для сидения - тюр юрганы, домотканые полотенца, скатерти, салфетки и т.д.
Современное сельское татарское жилище остается узнаваемым. В нем сохраняется печь с вмазанным котлом, чистота побелки которой является предметом особой заботы хозяйки. Сохраняется и любовь к матерчатым украшениям, правда, на смену изделий домашнего производства пришли фабричные ткани яркой расцветки, разнообразные ковры, которыми завешаны не только стены, но и покрыты полы. Снова в большинстве домов появились шамаили.
Следует отметить выросший интерес к предметам традиционного быта домашнего производства и среди татар-горожан. Осознается эстетическая ценность старинных полотенец, скатертей и т.д. Приходилось наблюдать их использование в интерьере отдельных комнат. Как правило, доставшиеся по наследству традиционные вещи, бережно хранятся как память не только о конкретном человеке (их изготовляли прабабушки, сведения о которых, к сожалению, очень скудны). Их хранят как свидетельства этнической культуры, культуры своих предков.
Заслуживает внимания появление традиции изготовления ритуальных полотенец в татарских аулах Похвистневского района (Алькино, Мочалеевка, Нов.Мансуркино), имитирующих традиционные с браными концами. Для изготовления их используют фабричные ткани. Каждая девушка в своем приданом имеет два таких полотенца - одно вручается родителям жениха в знак согласия выйти замуж за их сына, другое используют в ритуале торжественной регистрации брака, а затем передают в дар для победителей народного праздника - сабантуй.
ГЛАВА № 2.
Традиционные японские жилища.
В современной Японии даже суперсовременные жилища сохраняют признаки традиционного решения в виде раздвижных стен сёдзи и фусума, переставных ширм бёбу, полов из татами – этих японских модулей жизненного пространства. В настоящей высокотехнологичной интерпретации они, тем не менее, отражают основную идею слияния с природой, архитектуры как продолжения природы – духовного покровителя японцев. В условиях многократной смены арендуемого и собственного жилища (с периодом 16-20 лет), вследствие характерных особенностей развития образа жизни, типология традиционных домов должна быть основана на социальном, образном, психологическом соответствии семье, на изменениях в функциональных потребностях и эстетических ориентирах по стилю, форме, пространству.
ПЕРВЫЙ тип: пространственный закрытый, самый предпочитаемый в Токио имеет образ ориентированного внутрь, в свой центр жилища. Помещения и зоны открываются преимущественно только в центральную зону (светлый холл) и отгораживаются от окружающего пространства. Терраса, настил, веранда или другие открытые помещения так же вносятся внутрь дома;
ВТОРОЙ тип: органический, приближенный к природе, имеет образ, соединяющийся с природой за счет связей большинства помещений с окружением жилища. Объемная и планировочная композиция обусловлена природой, свободна и открыта благоприятным сторонам земельного участка, виду сада, зелени, природного ландшафта. В связи с этим и для выявления образной темы возможно применение больших наклонных крыш, скатов, навесов; вариант ВТОРОГО типа: органический замкнутый применяется в Токио с устройством сада атриума на верхних этажах или через все уровни жилища;
ТРЕТИЙ тип: специализированный. Специальные помещения занимают главное, центральное место в доме (кухня-столовая, зимний сад, расширенная ванная-бассейн) или выдвигаются, как ведущий объем на вход (мастерская, магазин) или на одну из благоприятных сторон (библиотека, гостиная, кабинет); ЧЕТВЕРТЫЙ тип: развиваемый – профессиональный вариант с кабинетом – имеет образ, предполагающий развитие, увеличение пространства жилища. Главная архитектурная тема – растущая структура объема индивидуального дома;
ПЯТЫЙ тип: пространственный открытый имеет открытый центр и летние помещения: террасы, настилы, балконы, веранды и другие, которые также служат раскрытию центра, приближены к входной стороне или раскрывают центр с окружающих его боковых и задних сторон.
ГЛАВА № 3.
Традиционные жилища Скандинавов.
Естественная среда, в которой жили скандинавы, определяла не только формы их хозяйственной деятельности, но и характер поселений. В гористых, сильно пересеченных местностях Норвегии и Швеции преобладали хуторские поселения, состоявшие из отдельной усадьбы или нескольких усадеб. Зачастую хутора были разбросаны на большом расстоянии один от другого.
Лишь постепенно, с ростом населения, из хуторов возникали небольшие деревни. Но и тогда сыновьям владельца хутора нередко приходилось переселяться в другую местность, если имелась возможность основать новую усадьбу. Обширные районы в гористой части Скандинавии оставались незаселенными и использовались только для охоты. И в наши дни Норвегия отличается наименьшей плотностью населения в Европе, уступая в этом отношении одной Исландии. В равнинных областях средней Швеции и в Дании деревенская община возникла уже в раннее средневековье. Здесь население гуще. В этих областях, да еще кое-где в приморских районах Норвегии быстрее наступал материальный прогресс, развивалась культура, закладывались предпосылки для возникновения государства.
Жители обособленных хуторов, в особенности расположенных в гористой местности, подчас не могли поддерживать постоянных связей даже с соседями. Снежные горы, ледники и горные речки разделяли страну на многочисленные небольшие районы, население которых жило своей жизнью и было слабо связано с внешним миром. Если горы разъединяли, то море часто соединяло жителей Скандинавии. Так, до недавнего времени обитателям отдельных местностей Исландии труднее было поддерживать сообщение между собой, чем с Данией, которой до сравнительно недавнего времени был подчинен остров.
Дома жителей Скандинавского полуострова чаще всего представляли собой деревянные постройки, обмазанные глиной. Крыша, как правило, черепичная, соломенная или из дерна. Иногда несколько хуторов стоят рядом, образуя деревню. Большинство скандинавов проживало на отдельных хуторах, состоящих из 6-8 ферм, каждая из которых имела жилой дом, сараи мастерские, склады, бани. Они были оторваны от остального мира долинами и фьордами, занимались сельским хозяйством и разводили скот.
Они составляли неразрывную связь с природой своей местности. Маленький мирок, в котором протекала из поколение в поколение жизнь скандинава, представляла собой для него весь известный и необходимый для жизни мир. Всё находящиеся за пределами его долины, казалось ему чуждым и враждебным. Здесь, в этой долине они жили испокон веков, здесь находились курганы предков, лишь здесь они могли быть уверены в себе, и своей удаче, тут все подчинялось установленному природой ритму, неизменному, заведенному раз и навсегда.
Наилучшее место для усадьбы, как считали скандинавы, было у подножья высокого травянистого откоса горы. Хозяйство скандинавов было натуральным, крестьяне сами себя обеспечивали продовольственными изделиями и орудиями труда. Вместе с членами семьи в усадьбе жили рабы, и другие зависимые люди, которые помогали по хозяйству, пасли скот, и выполняли другие тяжелые работы. Основное строение усадьбы - низкий и длинный деревянный дом.
Конструкция дома викинга во многом зависела от климата и имеющихся недалеко строительных материалов. В тех районах Скандинавии, где было много древесины, дома строили из деревянных каркасов, на которые настилали доски, бедные люди строили стены своих жилищ из прутьев обмазанных глиной. Крыши обычно крыли тростником или соломой. В странах с суровым климатом, таких как Ирландия или Гренландия, древесины было мало, поэтому местные жители сооружали стены своих жилищ из камня и дерна.
Большинство скандинавов и финов жило в большом прямоугольном общинном доме, длина которого составляла 20 -30 метров.
Дом в основном состоял из одной длинной комнаты называвшийся залом, в котором домочадцы вместе ели, спали и работали. В отдельном помещении могли жить отец с матерью, а сыновья с женами и детьми жили в общем, зале. В средней части дома находился очаг, выложенный из камней, на нем приготовляли пищу и им же отапливали жилище. Дым от очага выходил через специальное отверстие в крыше, но, не смотря на это, в зале все равно оставались частицы дыма.
В домах не было окон со стеклами, вместо этого в стенах имелись небольшие отверстия, которые на ночь закрывались ставнями, поэтому в зале всегда царила полутьма. Пол зала был из утрамбованной земли покрытой тростником или соломой. Вдоль стен, где меньше сквозняков располагались длинные скамьи. Ночью люди спали на них, используя подушки набитые перьями и пухом, укрывались шерстяными одеялами и звериными шкурами. Одежду и оружие вешали на крючки, или же просто прислоняли к стене. Ценности, запасную одежду и постельные принадлежности держали в сундуках и ларцах.
В домах было мало мебели из-за недостатка места. Люди сидели на табуретах или на скамьях располагавшихся по периметру зала. Столы использовались, как для еды, так и для работы.Многие предметы повседневного обихода делались дома. Человек должен был уметь работать руками. Мужчины знали, как валить деревья, пилить бревна, делать из досок ворота, заборы, телеги, сани, мебель и разные инструменты. Все население дома находилось под непререкаемой и неограниченной властью его главы.
Для такого самоуправляющегося и обособленно жившего коллектива не существовало иного закона, помимо обычая предков и воли отца. Он был властен наказывать домочадцев и определять их судьбу, от него зависело, останется ли в живых новорожденный ребенок.
Близ хутора и даже в пределах его ограды находилось погребение предков. Считалось, что умерший продолжал свою жизнь в роду. Детям охотно давали имя предка, который как бы оживал в них, а его качества оказывали влияние на нового носителя имени. Предки охраняли семью и хозяйство, от них зависело плодородие. В память отцов и дедов воздвигались камни с вырезанными на них руническими надписями. Названия многих усадеб, восходящие к периоду, предшествующему походам викингов, свидетельствуют о независимости, богатстве и высоком общественном положении их обладателей, о гордом их самосознании: «Прекрасный двор», «Дом сильного», «Жилище благородного», «Золотой двор», «Двор радости», «Богатая обитель».

ГЛАВА № 4.
Жилища народов Севера.
ЖИЛИЩЕ ХАНТЫ
На первоначальных этапах своей истории ханты, как и многие до них, строили землянки различного типа. Преобладали среди них землянки с каркасом из бревен или досок. Из них появились в последующем срубные жилища — дома в традиционном понимании слова для цивилизованных стран. Хотя, по мировоззрению ханты, дом — это все, что окружает человека в жизни... Избы ханты рубили из леса, стыки бревен конопатили мхом, другими материалами. Собственно технология строительства рубленого дома мало изменилась за прошедшие годы. В настоящее время рубленые дома ставит хантыйское, ненецкое и коми-зырянское население в Шурышкарском районе Ямало-Ненецкого округа.
На местах охотничьего, рыболовного промысла ханты строили амбарчики-лабазы для хранения инвентаря, сетей, нарт, зимней одежды, шкур, запасов провианта. Амбарчики ставили на высоких опорах, чтобы в хранилище не проникли грызуны или любители чужих запасов — медведь, росомаха.
Амбарчики ставили и на обычных поселениях рядом с иными хозяйственными постройками. Поселения могли состоять из одного дома, из нескольких домов и крепостей-городков. Объем селений в большей степени определялся космогоническими воззрениями народа, чем социальными потребностями. Практиковавшаяся в недалеком прошлом политика «укрупнения» населенных пунктов сегодня уходит в прошлое, и обдорские ханты начинают ставить дома в тайге, на берегах рек, как и встарь.
Соседствуя на протяжении веков с ненцами, ханты заимствовали у последних и максимально приспособленный для кочевья чум — переносное жилище кочевников-оленеводов. В основе своей хантыйский чум подобен ненецкому, отличаясь от него лишь в деталях. В чуме нередко живут две-три семьи, и, естественно, жизнь регулируется морально-этическими нормами народа, выработанными за века, правилами внутриродового поведения, эстетикой быта и бытия. Чум еще не так давно покрывали листами бересты, шкурами оленя, брезентом. В настоящее время он преимущественно покрывается сшитыми шкурами оленя и брезентом.

СЕЛЬКУПСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ
Селькупские поселения, обычно состоявшие из 2—10 жилищ, располагались на высоких берегах рек. Традиционными жилищами северных селькупов являлись полуземлянка — пои мот, локоро пои мот, локоро чуй мот и чум — мот — ненецкого типа Полуземлянка пои мот представляла собой деревянный каркас в виде усеченной пирамиды, сооруженный над четырехугольной ямой (4x4, глубиной до 0,5 м).
Сверху она закрывалась расколотыми вдоль лиственничными бревнами. В отличие от пои мот, полуземлянка локоро пои мот имела форму усеченного конуса диаметром 3—4 м. Каркас — две плахи, соединенные перекладиной, стены — составленные по окружности плахи Локоро чуй мот имел вид конуса, жилищная яма диаметром 3—4 м, глубиной 20 см, каркас — две жерди с рогатинами на верхних концах, стены — длинные шесты. Сверху полуземлянки покрывались настилом из полотнищ дерна или бересты и присыпались песком. В каждой такой землянке проживали 2—3 семьи. Вход жилища был ориентирован к реке или на восток — в сторону солнца. В центре располагался очаг, огороженный с трех сторон бревнами и досками. По обе стороны от него располагались спальные места. Ближе к выходу размешались женщины, здесь же хранились их вещи, дрова, посуда. Дальние от выхода места занимали дети и мужчины. Пространство за очагом, что напротив входа, — сытке, считалось сакральным.
Обычно на поселении находились разнообразные хозяйственные постройки лабазы для хранения вещей (корэ), навесы для хранения нарт, лыж, орудий труда, хозяйственной утвари (карли поры), конический деревянный сарай для хранения продуктов (пой кут).
Чум северных селькупов был заимствован у ненцев, однако имел некоторые отличительные особенности. Основные шесты чума связывались веревкой или крепились с помощью имевшихся на концах развилок. В средней части чума, с внутренней стороны, нередко шел деревянный обруч, соединявший шесты между собой (эвенкийское заимствование). Зимой для покрытия чума использовались нюки из оленьих шкур, а летом — из бересты. На местах промыслов сооружались временные постройки шалаши из тальника полусферической формы, покрытые берестой, — кумар, или навесы из жердей в виде получума, покрытые берестой или лапником, — кора.
Средством передвижения северных селькупов служили упряжка оленей, лыжи, подклеенные оленьим камусом, и голицы, различных размеров лодки-долбленки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На разных этапах развития общества жилище выполняло разнообразные функции. Первоначально оно служило для изоляции людей от неблагоприятных природно-климатических условий. На протяжении длительного времени жилище сохраняет ряд традиционных функций, выступая как место ведения домашнего хозяйства, приготовления и потребления пищи, удовлетворение различных бытовых нужд.
Разнообразие типов жилища определяется, прежде всего, особенностями хозяйственно-культурных типов и историко-этнографических регионов.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. – М., 1989.
Лурье С.В. Историческая этнология. – М., 1997.
Страны и народы: Научно-популярная серия. – М., 1986.

Приложенные файлы

  • docx file.doc2_
    Особенности традиционных жилищ народов мира. Исследование
    Размер файла: 58 kB Загрузок: 8