Исчезающие деревни моей малой Родины.


Муниципальное автономное образовательное учреждение дополнительного образования
«Центр дополнительного образования» г. Искитима Новосибирской области
Структурное подразделение Станция юных натуралистов
Объединение «Экология здоровья»
Тема: «Исчезающие деревни моей малой Родины»
Выполнила: Моисеенко Валерия 14 лет
Руководитель: Казакова Людмила Петровна педагог дополнительного образования высшей категории

г. Искитим 2015
Содержание
Стр.
Введение………………………………………………………………… 3
Из истории русской деревни ХХ века………………………………… 4
История появления посёлка Дзержинский…………………………… 8
Заключение 10
Список использованной литературы…………………………………... 12
Приложения……………………………………………………………… 13
1. Введение
ХХ век многие учёные считают трагическим в истории русского крестьянства, а его вторая половина и вовсе привела к запустению и гибели деревни. Люди относятся к данному факту по-разному. Кто-то скажет, что это закономерно, во всём мире переход к индустриальному обществу сопровождался ростом городов и уменьшением численности сельского населения. Города, поселки и деревни, как люди, имеют свою судьбу, рождаются, переживают различные периоды истории и порой умирают.
Но мы не хотим с этим соглашаться. Мой отец родом из деревни, он еще и сейчас не может полностью расстаться с теми местами, которые принято называть малой Родиной. Его малой Родиной является деревня Колбаса Новосибирской области. Мама тоже какое-то время прожила в деревне, это была деревня Дзержинка Искитимского района Новосибирской области, где в настоящее время проживают мои дедушка и бабушка. Для меня эта деревня является вторым домом, так как я там провела всё детство и сейчас там часто бываю.
Мы понимаем, почему переживают оставшиеся в деревнях последние жители: наши бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки, почему печалятся вместе с ними и те, кто по месту жительства уже стал горожанином – наши матери и отцы. Наша малая Родина погибает.
Останется ли хоть какая – то память о тех милых сердцу деревеньках, чьи смешные названия никогда и не значились на карте нашей огромной страны. Мы думаем, что без нашей помощи не останется.
Поэтому мы решили собрать материал об исчезающих и исчезнувших деревнях Верх-Коёнского сельского совета Искитимского района, к которому относится посёлок Дзержинский.
У меня большой интерес вызвала история появления посёлка Дзержинский, так как там живут мои бабушка и дедушка, росли моя мама и мой дядя.
Объект исследования: история деревень Верх-Коёнского сельского совета Искитимского района Новосибирской области.
Предмет исследования: история посёлка Дзержинский.
Цель: собрать исторический материал об исчезающем с карты Искитимского района посёлке Дзержинский.
Задачи:
1. Изучить исторические события ХХ века, выявив повлиявшие на судьбу русской деревни, предопределив её будущее.
2. Собрать материал об исчезающих и исчезнувших деревнях Верх-Коёнского сельского совета Искитимского района Новосибирской области.
3. Познакомиться с историей появления посёлка Дзержинский и причинами его вымирания.
Методика исследования:
В работе мы пользовались различными методами получения информации: посещение деревень, беседы с родственниками, изучение архивных материалов о численности населения деревень в разные годы, изучение исторической и краеведческой литературы, работа в библиотеках и архивах.
Из истории русской деревни ХХ века
В ХХ веке в стране происходили значимые исторические событии: Вооружённые восстания 1905, начало аграрной реформы, ряд революций, Гражданская война и это всё сказалось на Сибирских деревнях.
Они как будто проверяли русское крестьянство на выносливость и живучесть, то давая надежду на лучшее, то отбирая всё, что нажито нелёгким трудом.
Началом возрождения деревни можно считать аграрную реформу Петра Аркадьевича Столыпина. Принятые в это время законы о крестьянском землевладении и землепользовании разрешали крестьянам - труженикам выделяться из общины на хутора и вести единоличное хозяйство [4]. Несмотря на все трудности, связанные с неустойчивыми погодными условиями, появляются поселения и деревни, и на территории Искитимского района.
Сведения о первых русских поселениях на нынешней территории Искитимского района относятся к XVII веку. Основным занятием населения было земледелие и скотоводство. Среди ремесел выделились пимокатное, кожевенное, кузнечное, плотницкое, маслобойное и мукомольное производства. Искитимский район образован в 1935 году в составе Западно-Сибирского края. В 1937 году район был включен во вновь образованную Новосибирскую область.
В отделе архивной службы администрации Искитимского района первые документы по Верх-Коенскому Совету рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов датированы 1934 годом. Постановлением ВЦИК от 18.01.1935 «О новой сети районов Западно-Сибирского края» был утвержден район Искитимский. Верх-Коенский сельсовет вошел в его состав. В 1935 году в Верх-Коенский Совет депутатов и трудящихся входили 5 населенных пунктов: Дубинка, Ново-Троицк, Вятка, Нижний Коен, Верх-Коен и 6 колхозов: «Память Куйбышева», «Новый луч», «Первая пятилетка», «Наука Ильича», «Победа Октября», «Кировец». С 1977 года Верх-Коенский сельсовет депутатов и трудящихся переименован в Верх-Коёнский сельсовет народных депутатов. Правопреемником Исполкома с 1991 года является администрация Верх-Коенского сельсовета. Верх-Коенский сельсовет является административно-территориальной единицей Искитимского района Новосибирской области. [1]
Первое упоминание о Коёне уходит к временам 1–ой подушной переписи населения по указу Петра Первого (1719 – 1722 год ). С Петровских времён и до 20 века жизнь на берегах сибирской реки текла спокойно. Здесь было несколько десятков дворов. По воспоминаниям старожил в 19 веке жили в нашей деревне богатые кержаки и чалдоны. Их было семей 10-15. В конце 19 - начале 20 века произошли заметные изменения в жизни села. В это время началось Великое переселение крестьян с Запада в Сибирь. Все события, произошедшие в стране, отразились и на жизни села. Основное население Коёна переселилось сюда с Запада в годы Столыпинской реформы, о чем свидетельствуют воспоминания жителей села и подтверждают справки из архива. Жители Верх–Коёна - это дети, внуки, правнуки переселенцев из Пензенской, Полтавской, Курской, Воронежской губерний. Адрес села в начале 20-ого века: Томская губерния, Барнаульский уезд, село Верх – Коён. 1859 год - В книге «Список населённых мест Томской губернии по сведениям 1859 года» проходят следующие сведения «о деревне Верх-Коёнской: расположена деревня на речке Коёне, расстояние от окружного города – 204 версты, число дворов – 13, число жителей мужского пола – 33, женского – 41». Рассказывают, что прежде, чем отправляться в дорогу, сюда посылали людей – ходоков. Они приезжали в те места, где жили уже переселенцы из их деревень, с год здесь обживались, присматривались, а потом писали письма на родину, чтобы другие ехали. Сначала государством даже оказывалась им поддержка, давали деньги на обустройство на новом месте. Государство было заинтересовано в таком переселении народа. На полученные деньги можно было купить лошадь, корову [2,6].
Самыми древними поселениями Верх-Коёнского сельского совета были населённые пункты: Верх-Коён (1722), Нижний Коён (1724), Елбаши (1736), Китерня (1851), Михайловка (а раньше Селюнино) (1896). С 1906 по 1918 появлялись такие населённые пункты как: Вятский, Чуркинский, Ново-Елбаши, Петровский, Светленский, Золотая поляна, Н-Григорьевка, Топки, Егорьевка, Дубинка. Деревни располагались близко друг от друга.
К середине 20-х годов ХХ века деревень на территории Верх-Коёнского сельского совета было 15 (Приложение №1). Семьи тогда были многодетные и многопоколенные, ведь чем больше работников, тем легче вести хозяйство[7]. Жизнь крестьян в деревнях стала лучше, но начавшаяся Первая мировая война лишила деревню рабочей силы: забрали на фронт и мужчин и лошадей.
В систему большевистского государства крепкий крестьянин с врождённым чувством собственности никак не вписывался, в советском государстве всё должно быть общим. Начинается коллективизация – создание колхозов. Всё, что крестьяне нажили, нужно отдать в колхоз, а кто против – тот враг народа. В итоге тысячи крестьянских семей подвергаются раскулачиванию «Жили мы не плохо. Отец с матерью много работали, и нас детей с малолетства к труду приучали. Было у нас хозяйство. Без этого нельзя было жить. Дом хороший построили, даже иногда работников нанимали. Многие, кто работать не любили, нам завидовали. Вот по этой причине нас и объявили кулаками и выслали в Нарым. Вопрос о выселке решали тройки. Им давали разнорядку. Надо было, например, отправить несколько семей. Они в сельсовете получали такую команду. Им тоже угрожали. Говорили, что если не найдёте кого выслать, сами поедете. Позже я знакомилась с нашим делом в архиве и видела подписи тех, кто входил в ту ТРОЙКУ» [13].
Колхозники практически не имели возможности вести своё хозяйство, так как с утра до вечера должны были работать на колхозном поле, причём не за деньги, а за трудодни, по которым распределяли лишь то, что оставалось после сдачи урожая государству.
Не успели приспособиться к такой системе, как снова война. Она забрала из деревни всех трудоспособных мужчин, взвалив всю непосильную тяжесть крестьянской работы на плечи женщин и детей. «В войну уходили в Куиту за мёрзлой картошкой. У них там было большое овощехранилище. Они картошку перебирали, отходы вываливали, а мы выбирали какая получше, очищали её и несли домой. Из неё стряпали саечки» [13].
«В войну в деревне были депортированные калмыки. Их привезли сразу много. Высадили возле сельсовета. Дети их боялись, подкрадывались потихоньку, чтобы посмотреть на них. Жили переселенцы в старых домах, а некоторые в землянках. 1941-42 год был очень тяжёлым» [13].
«В Покровку мы приехали в 1945 году. Там, помню, был колхоз « им. Жданова». Село было очень большое. Вот там- то мы наголодались сильно. Четыре класса я окончила в Покровке, а дальше стала ходить учиться в Коён. В понедельник мы шли на учёбу в Коён пешком, наши сумки с продуктами везли на лошади. Лошадь давал колхоз, а мы потом это в колхозе отрабатывали. Шли мы полуголодные, полураздетые. Жили на квартирах, а в субботу возвращались домой» [13].
Большинство мужчин так и не вернулись с войны, а их дети, выросшие в голоде и непосильном труде, уже не хотели жить в деревне, поэтому стали уезжать из неё при первой же возможности.
Массовым отток молодёжи из деревни стал в 60-е годы, когда крестьяне получили паспорта. По свидетельству деревенских жителей, уезжали из-за бедности и тяжёлого труда. «В колхозе работать приходится всем, часто на подмогу звали и детвору: лён полоть, картошку, брюкву, потом сено сушить, потом теребить лён, снопы вязать, да еще домашнее хозяйство на ребятне. Взрослые должны в колхозе работать, никаких больничных или выходных. Своей корове накосить трудно было, все поля вспаханы, луга только для колхозного стада, приходилось ловчить: уходили далеко к лесу, искали там полянки, косили, потом тайком таскали домой» [13].
В конце 70-х – начале 80-х государство, пыталось предпринять какие – то меры, обращаясь к молодёжи, комсомольцам, обещая построить в деревне дороги, благоустроенное жильё, механизировать труд, но в эти обещания мало кто верил.
«В 1962 году мы переехали жить в Укроп. Ехали опять по путёвке. Эти земли тоже относились к целинным и залежным. Нам дали дом, в котором был амбар. Мы его переделали под жилой дом и стали в нём жить. Дали ещё корову – подъёмные. Укроп был большим селом. Там был магазин, школа 4 класса. Работали мы в колхозе. Работы были тяжёлые. Мы вскрывали силосные ямы, в воде стояли ледяной. Пилили дрова. Готовили их для школы, конторы, магазина. Дети сидели дома одни под замком. Стучались в дверь, на улицу просились. Потом уже просили бабушку. За ним приглядывала.
Там мы жили и работали до 1973 года. В это время хозяйства начали укрупнять. Чтобы народ уезжал, закрывали школы, конторы, магазины Дети малые, им в школу надо идти, а школа закрыта. Хочешь - ни хочешь, уедешь» [13].
Как показала практика, те, кто остался на селе по комсомольским путёвкам, кто поступил в сельскохозяйственные ВУЗы, вынуждены были уехать из деревень в годы Перестройки или чуть позже в поисках заработка. Все программы помощи сельскому хозяйству оказались пустыми словами. Пустыми, к сожалению, стали и деревни. По итогам переписи населения 2002 года с карты Российской Федерации придётся стереть 17 тысяч деревень и сёл, где не было обнаружено ни одного жителя [5,9].
После массовой коллективизации крестьянских хозяйств в деревнях стали появляться колхозы, а в 1957 году они преобразовывались в совхозы, которые со временем распались или отделились (Приложение №2).
В результате всех преобразований Верх-Коёнского сельского совета остался совхоз Коёнский, в котором было 8 отделений (Приложение №3). 1985 год был периодом расцвета этого совхоза. Совхоз имел 73 трактора, 28 автомобилей, 23 комбайна, 6 силосных комбайнов, сеялок более 20 штук и другой сельскохозяйственной техники. В период перестройки в Верх-Коёнском сельском совете начали появляться крестьянско-фермерские хозяйства. В 1992 - 1994 г.г. их было 25, а к 1998 г. их осталось только 8 [8].
Депутаты сельского совета на своих заседаниях постоянно ставили вопрос о недостатке в сёлах таких специалистов как учителей, медработников, работников культуры. Решали вопросы о жилье и по благоустройству, помогали населению в приобретении скота для личного пользования.
В настоящее время территория Верх-Коёнского сельсовета имеет общую площадь 403,12 км2 и расположена в юго-восточной части Новосибирской области на расстоянии 100 км от областного центра г. Новосибирска, в 36 км от районного центра г. Искитима, который одновременно является и ближайшей железнодорожной станцией. Протяженность поселения с севера на юг составляет 28,5 км и с запада на восток 29,25 км.
Сейчас список исчезнувших деревень больше, чем список оставшихся.
О месте, где они находились, напоминают лишь заросшие травой дороги да покосившиеся избушки, которые все ещё ведут борьбу со временем, несмотря на то, что их хозяев уже нет в живых. Некоторые из таких деревень еще оживают летом, когда приезжают дачники, дети или внуки тех, кто прожил в этих деревнях всю жизнь
За время существования Верх – Коёнского сельского совета, некоторые деревни и поселения, ранее входившие в его состав, прекратили своё существование: Золотая поляна, Егорьевка, Топки, Покровка, Чуркино, Васинский, База Мир, Вятка, Укроп, Апликсино, Петровский [12].История появления посёлка Дзержинский
Посёлок Дзержинский раньше назывался Куита. КУИТЛКА - краевое управление исправительно-трудовых лагерей и колоний. Деревня была основана в начале XX века как выселка. Одни говорят, что здесь была колония для малолетних, которая была создана в 20-е годы. А вторая точка зрения, что в 1934 году возникла Куита.
Строительство лагеря начато в 1934 году. Первые заключённые прибыли по этапу в 1937 году более 1000 человек. Первоначально сюда направлялись в основном политические, пожизненно заключённые преступники. Бараки были переполнены, часть заключённые жили в землянках. Заключённые много работали, они обслуживали себя сами. Были разные отделения: полеводческие, свиноводческие, животноводческие.
В 20-х годах XX века была образована детская колония для беспризорников. Они жили в каменном бараке. Детская колония просуществовала почти до 1937 года, пока их не сменили заключённые долгосрочники.
После Великой Отечественной Войны многих людей расконваировали на вечное поселение. К ним стали приезжать семьи. Началось строительство жилых домов. Вскоре построили школу, торговые лавки, стадион, клуб, гостиницу для краевого начальства, но всё это было по-прежнему обнесено колючей проволокой с вышками. Рядом с лагерем было много деревень: д. Топки, д. Вятки, д. Елбаши, д. Покровка и село Верх-Коён.
На территории лагеря было всё своё: пекарня, школа, пошивочная и обувная мастерские, мастерская по производству ширпотреба, и мастерская деревянных изделий. А также в Куете были баня, хороший клуб, общежитие для надзирателей, штаб, коммутатор, столовая, стадион. Поэтому многие жители переехали со своими домами на территорию лагеря. Заселялись бараки и строились государственные дома.
В 1959 году лагеря уже не было и вся территория, постройки и подсобное хозяйство перешли в совхоз Коёнский, Куита стала 8-ым отделением Коёнского совхоза. Шло укрупнение деревень, многие жители переехали в другие, более крупные деревни население стало уменьшаться. В деревнях закрывали школы, люди были вынуждены переселяться.
Начиная с 1998 года, жители посёлка выживали с помощью подсобного хозяйства. Из 67 дворов, 37 содержали коров. «Среди населённых пунктов Верх-Коёнского совета по числу семей, содержащих коров I место занимает п.Дзержинский»[8]. В настоящее время, коров не содержит ни одна семья.
Мы встретились со Шматковой Светланой Михайловной, и она поделилась с нами своими воспоминаниями: «С 1993 года по 2002 год в Дзержинке произошли сильные изменения. В 1992-1993 годах всё подсобное хозяйство (крупнорогатый скот, пашни, техника и т. д.) были переданы в Верх-Коён. Люди на работу добирались с трудом, вскоре началось массовое увольнение людей, ранее работавших в хозяйстве Дзержинского хозяйства. С 2003 года перестала работать школа, а ещё раньше детский сад. Детей возили в Верх-Коёнский интернат. Люди выживали за счёт своего хозяйства, молодёжь уезжала в город на учёбу и на работу».
В настоящее время в посёлке Дзержинский проживает всего 63 человека, в основном пенсионеры. Работой в посёлке обеспечены 3 человека: почтальон, фельдшер и лесник. Трое мужчин ездят на работу на кирпичный завод.
Былые постройки от времени разрушились, остались одни бетонные столбы, как напоминание о былом хозяйстве.
В настоящее время в деревне нет ни магазина, ни больницы, ни клуба. Всё это находится в деревне Верх-Коён, до которой 6 километров. Маленькая комнатка для фельдшера выделена в здании бывшей школы, которая в данный момент сдана в аренду частному предпринимателю. Автобус до Искитима ходит всего лишь два раза в неделю, а зимой когда морозы и метель не ходит вовсе. И никому нет дела до людей, живущих в этой деревне. Выживают люди, как могут, за счёт своего огорода и небольшого хозяйства. Стараются украсить свои дворы подручными средствами. Там очень красивые места, грибные и ягодные. Возвращаться молодёжь в деревню, конечно, не спешит, так как ей там делать действительно нечего. Только на лето привозят иногда внуков к дедушкам и бабушкам. Но вырастут внуки, уйдут из жизни старики и деревня погибнет, как будто её не было и вовсе. И останутся только сухие архивные данные.
Заключение
Картина, которую мы наблюдаем в современной деревне, не может внушать оптимизма. И всё же хочется верить, что память будущих поколений сохранит для потомков не только названия деревень, но и особенную простоту и тепло, свойственные сельским жителям. Ведь зарастающие бурьяном деревни были для кого-то местом его рождения и становления как личность. Для кого-то они стали местом отдыха, где заботливые, ласковые бабушки поили молоком и угощали конфетами, а дедушки рассказывали небылицы и мастерили замысловатые игрушки, которых не купишь в магазине.
Эта работа проводилась для того, чтобы не стерлась память о тех местах, которые называют малой родиной, не пропали бы вместе с ней в русском человеке умение трудиться не жалея своих сил, которое веками было присуще русскому крестьянину, и молодецкая удаль и веселье, свойственные сельским праздникам советского времени.
Работая над этой темой, мне удалось узнать, что самыми древними поселениями Верх-Коёнского сельского совета были населённые пункты: Верх-Коён (1722), Нижний Коён (1724), Елбаши (1736), Китерня (1851), Михайловка (а раньше Селюнино) (1896). С 1906 г. по 1918 г. появилось ещё 14 населённых пунктов: Вятский, Чуркинский, Ново-Елбаши, Петровский, Светленский, Золотая поляна, Ново-Георгиевка, Топки, Егорьевка, Дубинка. К середине 20-х годов ХХ века на территории Верх-Коёнского сельского совета было 15 поселений.
Благодаря материалам архива, а также сведениям, которые собрала Любовь Котенёва, я выяснила, что большинство деревень в первые годы Советской власти были многолюдными, в каждом доме проживало несколько поколений: бабушки, дедушки, отцы и матери, их дети.. Значительной была численность населения в деревнях и в шестидесятые годы. Большинство деревень насчитывало тогда больше десятка домов. А вот к девяностым годам численность деревенских жителей существенно поубавилась. Уже тогда появляются первые деревни, в которых не осталось ни одного жителя. Статистика говорит о том, что к 1920 году на территории Коёнской волости существовало 18 деревень, к 1957 году из них жилыми осталось 8, и они существуют, и по сей день. Только численность населения продолжает уменьшаться, Численность населения на территории Верх-Коёнского сельского совета постепенно продолжает снижаться (Приложение № 3).
К некоторым деревням сейчас уже невозможно проехать, дороги заросли травой и подлеском.
Мы считаем, что государство должно заботиться о своих гражданах и создавать для них нормальные условия проживания независимо от того где они живут, в деревне или городе, а не бросать на произвол судьбы.
Я надеюсь, что собранный мною материал поможет сохранить память о моей малой Родине, пробудить интерес к этой теме у моих одноклассников, учащихся других школ и классов, и вместе мы продолжим это важное дело – составление летописи исчезнувших деревень.
Список использованной литературы
Архивные документы
[URL http://www.esosedi.ru/onmap/selo_verh_koyon/2506811/index.html] дата обращения 22.10.14
Архив. Всероссийская сельскохозяйственная перепись. 1916 г.
Верх-Коён. Фото планета
[URL http://foto-planeta.com/photo/609367.html] дата обращения 22.10.14
Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России ХХ – начала ХХI века. Учебник для общеобразовательных школ. 9 класс. – М. Просвещение. 2004. Дата обращения 20/09/14
Летопись исчезнувших деревень России.
[URL http://letopisi.ru/index.php/] дата обращения 21.09.14
Муниципальное образование Верх-Коёнский сельский совет [URL http://vkoen.iskitim-r.ru/dir/file/hist.html] дата обращения 21.09.14
Посемейный список Ново – Троицкого Сельского общества Верх-Коёнской волости, Барнаульского уезда, Томской губернии. Составлен 1912г.
Протоколы заседаний Верх-Коёнского сельского совета народных депутатов Искитимского района Новосибирской области. Архив.
Русская деревня в ХХ веке. [URL http://letopisi.ru/index.php/]
 Село Верх-Коён население 1920г
[URL http://www.bankgorodov.ru/region/settlement.php?id=314090#his], дата обращения 21.09.14
Семья Котенёвых [URL http://wiki-sibiriada.ru]
Справочник по административно терриотиальному устройству Новосибирской области 1937 – 2006г.г./ под редакцией В.В. Моисеева, О.К. Кавцевич.
Судьба людей и деревень в судьбе Коёна. Искитим 2010 г. 236 с.

Приложение 1
Поселения на территории Верх - Коёнского сельского совета
к середине 20-х годов 20 века
Название населённых пунктов Год образования
Верх-Коён 1722
Вятский (Зайчиха) 1908
Чуркиеский1906
Елбаши 1736
Ново- Елбаши 1912
Пертровкий1918
Светлинский1908
Нижний Коён 1724
Золотая Поляна 1908
Н-Георгиевка 1910
Н-Троцкий (Топки) 1910
Китерня 1851
Нижнегородка (Егорьевка) 1917
Михайловка (Селюнский) 1896
Дубинский 1906
Приложение 2
Колхозы и совхозы Верх – Коёнского сельского совета
Колхозы Преобразование в совхоз Отделение или распад
В Дубинке «Победа Октября» 1935 1957 1972
В Покровке «им. Жданова», «Майский луч» 1957 1967-70
В Н-Коёне «Знамя Коммунизма» 1957 1972
В Китерне «им Максима Горького» 1957 1972
В Елбаши «Путь Коммунизма» 1957 1963
В Михайловке «Памяти Пушкина» 1950 1957 -
В В-Коёне «Сталинский Путь» 1953 1957 -
В Чуркино «Новый луч» Расп.
В Вятке «Наука Ильича» 1935 Расп.
В Топках «Первая пятилетка» 1935 Расп.1958-59
Дзержинское отделение 1960 -
База МИР 1957 -
Васинск «Двадцатый партсъезд» ?
Аплаксино «Красный прожектор» ? ?
Петровское Расп.
Приложение 3
Численность хозяйств и населения Верх-Коёнского сельского совета.
Населённый пункт 1990г. 1991 г. 2014 г Число
хозяйств Население Число
хозяйств Население Число
хозяйств Население
с. Верх-Коён 328 763 295 847 281 830
с. Китерня135 416 122 433 99 308
п. Дзержинский 67 287 70 206 41 109
с. Михайловка 62 152 66 170 87 298
с.Дубинка24 52 17 53 19 54
Итого 616 1570 570 1709 527 1599

462915247015

Приложенные файлы

  • docx fail9
    Размер файла: 253 kB Загрузок: 1