Фольклор Урала. Посиделки. «Супрядки» и «Чулочники».

Литературно-музыкальная композиция (2)
Фольклор Урала. Посиделки.
«Супрядки» и «Чулочники».
Приготовление к мероприятию.
По возможности пригласить на мероприятие женщин, которые умеют прясть. Если такой возможности нет, то найти прялку и веретено для показа.
Кабинет также оформлен как старинная изба.

Ведущий: В начале 20 века в самые глухие районы Урала проникли промышленные товары – ситцы, сукна, кожаная обувь. Но в деревнях и поселках из обихода не выходили и изделия и одежда домашнего приготовления. Сами ткали холсты и сукна, шили белье и кафтаны, обрабатывали лен, коноплю, шерсть. Прялки были в каждом доме.
Самым подходящим и наиболее свободным временем для обработки льна и шерсти были осень и зима. Как правило, обработка льна начиналась 14 октября, в день Параскевы Пятницы, которая называлась еще Параскева Льняница.
Днем женщины занимались подготовкой, обработкой шерсти (желательно этот процесс подготовки шерсти тоже показать учащимся), льна, а вечером – пряли. Иногда пряли под лучину березовую или коряги сосновые разжигали, они долго горели и угли светились ярче лампы.
За окнами метель завывает, а дома тепло, веретена жужжат, лучины потрескивают – хорошо!
И конечно, пели песни.
Звучит песня.
Лучина, лучинушка березовая,
Что ты, лучинушка, неясно горишь,
И неясно горишь, не вспыхиваешь?
Али ты, лучинушка, в печи не была,
Али ты, Березова, не высушена?
_ Я была в печи со вчерашней ночи,
Да люта свекровушка в печку лазила
И меня, лучинушку, водой облила.
Между песнями шли нескончаемые разговоры о погоде, о детях, о невестах и женихах, о болезнях.
Если у кого зуб болит, сразу со всех сторон советы:
- Возьми кудельку в лак деревянный окуни – легче будет.
На «супрядки» с самого начала приходили парни и садились рядом с понравившейся девушкой. Для виду помогал работать – держал готовые мотки пряжи, закреплял кудель на прялке. Кто-то прял, а кто-то на кругу песни пел. Одна спела – села. Другая на круг выходит и т.д.
Инсценировка с песней.
1 –ая поет: 2-ая поет:
Уродился, уродился, Лен перистой, лен перистой,
Лен-от белый, Лен перистой, голосистой,
Лен-от белый, лен-от белый, Голосистой, головистой,
Лен-от белый и перистый. Головистой, семенистой.
3-ья поет:
С кем я буду, с кем я буду,
С кем я буду лен-от рвати,
Лен-от рвати, лен-от рвати,
Лен-от рвати, горевати?
А еще бывало итак: кому надоест прясть, встанут да пойдут по кругу. Нужно кого вызвать, оторвать от дела – против того встанет, потопает, и вместе идут да поют:
Девка просу полет, Подарю попу я
Белы ручки колет. Атласу на рясу.
То-то люли, то-то люли, То-то люли, то-то люли,
То-то лошанцы мои. То-то лошанцы мои..
Жаль этой девицы, Поповой-то матке
Дал бы рукавицы. Кисеи на платье.
То-то люли, то-то люли, То-то люли, то-то люли,
То-то лошанцы мои. То-то лошанцы мои.
Взял бы ее замуж, Поповой-то дочке
Поп-от не венчает. Тамбурны чулочки.
То-то люли, то-то люли, То-то люли, то-то люли,
То-то лошанцы мои. То-то лошанцы мои.
Поп-от не венчает, Попову-то сыну
За сыночка чает. Рубашеньку синю.
То-то люли, то-то люли, То-то люли, то-то люли,
То-то лошанцы мои. То-то лошанцы мои.
А потом и каблуками шли долбить – половицы трещат, образа качаются:
Ой, я сеяла ленок,
Приговаривала,
Чеботами приколачивала:
«Ты удайся, ленок,
Ты удайся, мой беленький,
Ты люби меня, миленький!»
Танцевали иногда и кадриль. При этом еще и играли. Некоторые приходили не только с прялицей. Но и с шитьем. На ужин хозяйка готовила кушанья и приглашала к столу.
Повыступала хозяйка от печи, отвесила длинный поклон в пояс, да и стала речисто и звонко потчевать:
«Гостюшки-голубушки! Покидайте прялочки, умывайте-ко рученьки! Не всякого по имени, а всякому челом! Бью хлебом да солью, да третьей любовью».
В конце «супрядок» подавали пирог с морковью, который назывался «выгонщиком», то есть после него все расходились по домам.
Можно дать учащимся самим попробовать прясть на прялке. А гостей можно угостить пирогом или пирожками с морковью.
«Чулочники».
«Чулочники – это разновидность «супрядок», т.е.»чулочные вечерки». Это был только девичий праздник. Взрослые женщины занимались домом, хозяйством, маленькими детьми. А вот вязание чулок и носков возлагалось на девушек. Вязали вечерами по несколько человек, чтобы было веселее.
Но иногда и молодые парни захаживали на «чулочные вечерки», и девушки пели им чулочные «величальные».
Кто у нас хороший,
Кто унас пригожий?
Хорош Иванушка,
Пригож Иваныч,
Хорошо он ходит:
На море ступает –
Каблук не ломает, Чулок не марает.
В остальном «чулочные посиделки» походили на «супрядки».








HYPER13PAGE HYPER15


HYPER13PAGE HYPER141HYPER15




HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc doc 2
    Фольклор Урала. Посиделки. «Супрядки» и «Чулочники».
    Размер файла: 36 kB Загрузок: 0