Творческий проект «Сказки Дальнего Востока»


Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №3 поселка Эльбан
Хабаровского края Амурского района
Творческий проект
Сказки Дальнего Востока
Электронная книга с авторскими иллюстрациями и мультипликационными фильмами
Автор: Макарова Екатерина
7 класс МБОУ СОШ №3 п. Эльбан
Руководитель: Крамарева Елена Владимировна – учитель ИЗО
Эльбан
2013
Аннотация
В своей работе я представляю историю книжной графики, рассказываю о том, как создавал иллюстрации к народным сказкам И. Билибин. Так же в этой работе представлена история мультипликации и процесс создания моей электронной книги сказок Дальнего Востока.
Оглавление
Введение
История книжной графики…………………………………………………….6
Виды иллюстраций……………………………………………………………..7
История и создание мультипликационных фильмов………………………..8
Работа над созданием электронной книги……………………………………...9
Начало творческих поисков……………………………………………………10
Народы, проживающие на Дальнем Востоке…………………………………10
Искусство народов дальнего Востока…………………………………………10
Сказки……………………………………………………………………………11
Дизайн электронной книги……………………………………………………..12
Выбор компьютерных программ для создания фильма………………………12
Последовательность создания фильма…………………………………………12
Создание электронной книги…………………………………………………..12
Заключение………………………………………………………………...13
Приложение 1…………………………………………………………………………14
Приложение 2………………………………………………………………………….15
Приложение 3…………………………………………………………………………16
Приложение 4………………………………………………………………………….19
Список использованных источников и информации............………………..20
Приложение…………………………………………………………………….14
Тезисы
Создание электронной книги, процесс очень интересный и увлекательный, требующий от создателя глубоких познаний в области искусства, дизайна, литературы и информатики.
История книжной графики начинается с папирусных свитков Древнего Египта, где замысловатыми иероглифами и рисунками писалась история египетского народа. Позже в античном мире появляются пергаментные и бумажные кодексы, украшенные рисунками, миниатюрами. До нас дошли рукописные книги Древней Руси 11 века, которые выполнялись только в одном экземпляре и были очень дорогими, так как текст и рисунки выполнялись вручную. С появлением печатного станка книг стало больше. Текст и иллюстрации к книге теперь выполнялись на специальных дощечках, затем на них наносилась краска и делался оттиск, после чего книгу переплетали.
Со временем станки для печати книг совершенствовались, книги становились ярче, доступней.
В настоящее время все активнее осуществляется обновление, совершенствование издательской техники, внедряются новые технологические процессы.
В современном книгоиздательстве используют различные материалы, прозрачные пленки, гравюру на фольге, лазерную графику, создают стереоиллюстрации с объемным изображением которые можно просмотреть с помощью специальных очков, объединяют изображение, звук и элементы движения в детской книге и др. существуют книги в виде микрофильмов или на дисках компьютера.
Благодаря труду и таланту многих поколений замечательных художников появилось искусство книги.

Введение
Сегодня выпускается большое количество печатных и электронных книг, надсозданием которых, работают люди разных профессий: писатели, художники, дизайнеры, рабочие типографий, программисты.
Создание книги – это интересное и увлекательное занятие, требующее глубоких знаний в области искусства, дизайна, литературы и информатики.
В библиотеки нашей школы помимо обычных книг, хранится электронные книги. Просмотрев, электронные книги я не встретила, ни одного электронного издания, которое интегрировало бы текст, звук и мультипликацию, и поэтому я решила создать электронную книгу сказок Дальнего Востока с авторскими иллюстрациями и мультипликационным фильмом, думаю, читать её будет очень интересно.

История книжной графики.
История книжной графики начинается с папирусных свитков Древнего Египта, где замысловатыми иероглифами и рисунками писалась история египетского народа. Позже в античном мире появляются пергаментные и бумажные кодексы, украшенные рисунками, миниатюрами. До нас дошли рукописные книги Древней Руси 11 века, которые выполнялись только в одном экземпляре и были очень дорогими, так как текст и рисунки выполнялись вручную. С появлением печатного станка книг стало больше. Текст и иллюстрации к книге теперь выполнялись на специальных дощечках, затем на них наносилась краска и делался оттиск, после чего книгу переплетали.
Со временем станки для печати книг совершенствовались, книги становились ярче, доступней.
С изобретением в 19 в. фотомеханического способа печати возросли художественные возможности книги. Художники получили возможность использовать и комбинировать самые разнообразные материалы, любую графическую или живописную технику.
В настоящее время все активнее осуществляется обновление, совершенствование издательской техники, внедряются новые технологические процессы. Это значительно обогащает художественно – выразительные возможности книги. Выбор художественного материала, изобразительного языка, принципы построения книги во многом зависят от характера и стиля литературного произведения. Современные художники книги ищут новые выразительные возможности в комбинировании уже известных материалов и техник, широко привлекают новые средства.
В современном книгоиздательстве используют различные материалы, прозрачные пленки, гравюру на фольге, лазерную графику, создают стереоиллюстрации с объемным изображением которые можно просмотреть с помощью специальных очков, объединяют изображение, звук и элементы движения в детской книге и др. существуют книги в виде микрофильмов или на дисках компьютера.
Благодаря труду и таланту многих поколений замечательных художников появилось искусство книги. Все элементы книжного оформления, расположенные внутри книги и внешние, создают целостное произведение искусства.
Виды иллюстраций.
Иллюстрация (от лат. illustratio – освещение, наглядное изображение) вид книжной графики, её основа.
Иллюстрация – это изображение поясняющее текст. Известно много рисунков, произведений живописи и скульптуры, которые выполнялись на литературные темы, но при этом имели самостоятельное художественное значение. Например, живописные полотна О. Домье, выполненные по мотивам романа М. Сервантеса «Дон Кихот» или рисунки В. Серова к басням Крылова. Создание иллюстрации к литературному произведению это сотрудничество, соавторство с писателем и требует от художника богатого воображения, выдумки и определенных познаний в области искусства, истории…
Иллюстрации можно подразделить на научно – познавательные (карты, планы, схемы, чертежи и т.п.) и художественно – образные (истолкование литературного произведения средствами книжной графики). Иллюстрации могут быть пояснительным изображением к тексту, дополняющими текст, и изображением почти полностью самостоятельным, иногда даже подчиняющим себе текст.
В зависимости от размера и расположения в книге бывают следующие виды иллюстраций: фронтипис, заставка, полосная иллюстрация (во всю страницу), полуполосная, разворотная (на двух страницах), оборочная (небольшой рисунок, окруженный текстом), рисунки на полях.
Рассмотрим подробно некоторые из них.
Иллюстрации заставки помещаются в начале части или главы книги на спусковой полосе вместе с текстом, означают начало одной из частей повествования, обычно находятся вверху страницы и отделяются от текста белым полем. Они помогают читателю сосредоточить внимание на новом материале, эмоционально настроиться на него. Заставки могут быть предметно – декоративными или символическими.
Иллюстрации полосные, полуполосные, на развороте, оборочные и рисунки на полях располагаются внутри текста. Выбор формата иллюстрации определяется в зависимости от важности иллюстрированного события, образа и.д. содержание таких иллюстраций обычно имеет прямое отношение к предшествующему или последующему за ними тексту (приложение 1).
Иллюстрации – концовки помещают в конце частей, глав или всей книги. Они также, как и заставки, могут быть сюжетно – тематическими, орнаментально – декоративными или символическими.
Заставки и концовки должны быть выполнены в одном стиле, так кА они взаимосвязаны и часто находятся рядом на книжном развороте.
Характер иллюстрационной системы каждого художника – иллюстратора можно оценивать с позиции того, как он передает в иллюстрации две основные категории всякого действия – пространство и время. При рассмотрении индивидуальных особенностей изобразительного языка художнику следует обращать внимание на то, как он ведет линию и кладет пятно, какой он получает характер движения, что художник предпочитает, моделируя форму, - линию и пластику или свет и цвет, как строит пространственные планы, как распределяет черное и белое, какое значение придает силуэту, какими композиционными принципами пользуется и т.д. часто все это упрощенно называют почерком художника, хотя было бы правильнее именовать эти особенности индивидуальным стилем.
Ведущими художниками иллюстраторами детской книги в России были И. Билибин, Э. Лисицкий, В. Лебедев, В. Фаворский, А. Пахомов, Е. Чарушин, Ю. Васнецов и др.
История и создание мультипликационных фильмов.
Мультипликация (от латинского «умножение») – это вид искусства, в основе которого лежит оживленный кинематографическим способом рисунок или скульптурное изображение (кукла). Чтобы заставить нарисованный персонаж сделать какое – нибудь движение, нужно последовательно зарисовать каждую фазу этого движения на отдельных листах бумаги, а потом в той же последовательности снять их по рисунку – фазе на кадр пленки. В результате кропотливой и долгой работы получается рисованный фильм (приложение 2).
Мультипликация бывает не только рисованная, но и объемная, силуэтная и коллажная. В этом случае вместо рисунка действуют скульптуры – куклы, части «тела» которых соединяются шарнирами и кукле можно придать любое заданное положение. Объемно – мультипликационные фильмы снимаются, как и кинофильмы, в павильоне, где устанавливаются объемные декорации. В силуэтной анимации вырезанные из картона или другого материала фигурки накладываются на целлулоидную пленку, причем для каждого следующего кадра их положение слегка меняется. В коллажной мультипликации используется тот же принцип, однако вместо фигурок применяются вырезки из книжек, наклейки, иллюстрации. Анимация объектов заставляет неживые предметы казаться одушевленными. Могут использоваться как предметы повседневного обихода (спички, вилки, часы), так и фотографии и различные изображения.
Мультипликация появилась в 20 веке почти одновременно в нескольких странах. Почетное место среди её создателей принадлежит выдающемуся русскому оператору, художнику и кинорежиссеру В. Старевичу.
В 30 – годы огромную популярность приобрели произведения американского художника Уолта Диснея – автора широко известных у нас в стране фильмов «Белоснежка и 7 гномов», «Бемби», «Том и Джери» и др. известны мультфильмы Японии.
Российская советская мультипликация родилась в начале 20-х годов. Полит плакат, ожившая карикатура на внешне – и внутриполитические темы – вот основные жанры первых советских мультфильмов. С течением времени отечественная мультипликация стала обращаться к экранизации классических и современных сказок, рассчитанных главным образом на детского зрителя. Успех в этой области на долгие годы определил основное направление мультипликации как искусства для детей.
Современные студии оборудованы компьютерами, труд художника – мультипликатора стал гораздо легче.
Работа над созданием электронной книги.
3.1. Начало творческих поисков.
Когда я приступила к созданию электронной книги «Сказки Дальнего Востока», я решила изучить опыт художников - иллюстраторов книг и мультипликаторов.
Например, такой опыт оставил И. Билибин. Он, прежде чем приступить к иллюстрированию народных сказок всерьёз начинает изучать русскую национальную культуру, стремится постичь её первоисточник. Он много путешествует, отправляется в экспедицию в Вологодскую губернию в Томский, Вельский уезды, Архангельскую, Олонецкую губернию и т.д., где он знакомится и самым пристальным образом изучает обширные территории русского севера.
Путешествуя, Билибин непрерывно рисует: деревянные церкви, часовни, скиты, терема, гладь рек, в которых застывают они сказочными дворцами. Все, что встречал Билибин на своём пути, поражало его своей знакомостью. Каждый предмет, каждый завиток орнамента отзывался в душе радостью узнавания. Как будто бы всё это уже когда-то виделось, зналось, держалось в руках.
Задача, которую уже вполне сознательно поставил перед собой Билибин – сохранить первичную красоту русского народа в своём творчестве. И, не полагаясь только на свои рисунки, он усиленно собирает предметы народного обихода и утвари - вышивки, набойки, кружева, посуду, прялки, ларцы. Он фотографирует памятники архитектуры, которые встречаются на его пути.
Казалось бы, всем этим он мог бы и ограничиться – для работы художника большего не надо, но художник идёт дальше, вступая на путь исследователя и популяризатора. Он ряд статей: «Остатки искусства в русской деревне», «Народное творчество русского Севера», «Несколько слов о русской одежде 16 – 18 веков». В них он не только знакомит читателя с живым народным искусством, но страстно призывает это искусство сохранять.
Художники мультипликаторы работают по тому же принципу, что и художники иллюстраторы: изучают культуру, искусство, быт, создают множество фотографий, эскизов и только потом начинают рисовать фильм.
Таким образом, опираясь на опыт предшественников, мой творческий поиск начался с изучения древних корней народного искусства.
Я изучила особенности культуры коренных народов, рассмотрела репродукции картин художников, изображающих жизнь коренных народностей Дальнего Востока.
Прочитала сказки, отобрала для своей электронной книги самые интересные и принялась за работу.
Народы, проживающие на Дальнем Востоке.
В настоящее время на территории Дальнего Востока проживают восемь коренных народностей.
Народы Амура и их культура имеют глубокие исторические корни. Они являются наследниками созданной их предками оригинальной и по-своему высокой художественной культуры.
Издавна селились на берегах Амура и его притоков племена охотников и рыболовов, а на севере края – оленеводов. Живущие в нашем крае коренные малочисленные Севера – эвены, эвенки, негидальцы, нивхи, ульчи, нанайцы, орочи, удэгейцы, славятся они искусными руками мастериц, которые изготавливают из шкур одежду, расшитую древними национальными узорами.
Искусство народов Дальнего Востока.
Народные мастера и мастерицы, вносили в свой быт красоту, передавали свои наблюдения над жизнью природы и современного им общества. Их знание растительного и животного мира Приамурья было незаурядным, а трудолюбие и высокое художественное мастерство заслуживают самого искреннего уважения признательности потомков.
По узорам дальневосточных мастериц можно было изучать историю родов. Узнать где проживает хозяйка или хозяин одежды, к какому роду он принадлежит. Таким образом каждый узор имел своё Значение.
В основе символики орнамента лежит представление жителей Амура об устройстве мира. Многие века орнамент служил не только декоративным средством, а нёс в себе знания всех предшествующих поколений.
40347902279651958340413956524765285115 Орнамент на одежде и предметах быта должен был оберегать их хозяина.
Орнамент на бересте Свадебный халат «Сикэ» Древо жизни.
Вышивка на свадебном халате.
По характеру и содержанию элементов орнамент можно разделить на 3 основные группы: геометрический, растительный, и спирально-ленточный который в свою очередь делится на абстрактный и зооморфный. Одежду народы Приамурья украшали с особым старанием. Одежда для мужчин украшалась орнаментом, который мог сберечь его от лап хищного зверя и принести удачу на охоте, одежду для детей старались вообще не украшать, так как считалось, что яркая одежда может привлечь злых духов. Наряд для невесты был так же особенным.
Костюм нанайской невесты – воплощение облика дракона (бога планеты). В композицию
обязательно включалось родовое дерево, которое олицетворяло мировое дерево жизни.
Верхняя часть дерева – принадлежит небу.
Свидетельствует об этом стилизованное солнце венчающее дерево и птицы на ветвях символизирующие еще не родившихся детей. Ствол и ветви соответствуют земному пространству и символизируют прочность и древность рода. Корни символизируют подземный мир, мир предков.
Образ птицы – знак неба, выступает как тотем некоторых нанайских родов. Олени, лоси – символизируют средний земной мир. В некоторых мифах упоминается о том, что мать
– лосиха – создательница всего живого. Также в орнаментах можно встретить лягушек, рыбу, змею, ящерицу. Все эти персонажи мы можем встретить и на предметах быта.
В наши дни традиционное искусство народов Дальнего Востока стало драгоценным достоянием россиян, частью общенародной художественной культуры.
По репродукциям картин художников отражающих жизнь малочисленных народов можно составить более полное представление о образе жизни, культуре и искусстве этих народов.
322516515875
Гусак Г.В. 1932 г. Фрагмент иллюстрации кНанайская художница режет орнамент. «Амурским сказкам» художник Г. Д. Павлишин
6534158445500
«Семья мастерицы». Художник Е.В. Короленко.
Сказки.
Сказки народов Дальнего Востока учат детей справедливости, честности, трудолюбию.
Для своей электронной книги я выбрала самые интересные сказки и начала работу по составлению книги (приложение 3).
Дизайн электронной книги.
Дизайн (англ. desingn – проектировать, конструировать, чертить) – в широком смысле слова любое проектирование, то есть процесс создания новых предметов, инструментов, оборудования, предметной среды. Особенность дизайна заключается в том, что каждая вещь рассматривается не только с точки зрения пользы и красоты, но и во всем многообразии её связей в процессе функционирования, то есть с учетом того, как предмет будет транспортироваться, как упаковываться и т.д.
4.1. Выбор компьютерной программы для создания книги.
Для удобства чтения книги могли бы подойти любые офисные программы операционной системы Windows, но не каждая программа может включать в себя функции просмотра фильмов и звука, поэтому я выбрала программу PowerPoint, она имеет множество функций удобных для пользователя: режим просмотра слайдов, дизайн слайдов, настройка анимации, ввод текста. На слайды можно вставить фильмы и звук, картинки.
Выбор программ и оборудования для создания фильмов.
Я буду создавать рисованный фильм, изучив возможности компьютерных программ и оценив свои возможности, я пришла к выводу: Adobe Photoshop, Movie Maker, – отлично подойдут для создания моего фильма. Так же помимо компьютера мне понадобится сканер, для сканирования рисунков.
Последовательность создания мультфильма (приложение 4).
Рисую на бумаге общие планы всего мультфильма.
Отдельно рисую героев в разных ракурсах.
Сканирую.
С помощью Adobe Photoshop обрабатываю рисунки.
Импортирую их в Movie Maker и создаю фильм
Создание электронной книги.
Подготовив, все для работы я приступила к созданию электронной книги.
Создала слайды в программе PowerPoint, с помощью функции программы «дизайн слайдов» оформила книгу.
Вставила текст, иллюстрации, музыку, звук, фильм.
Записала книгу на диск.
Оформила обложку для упаковки диска.
Заключение.
Создавая, электронную книгу я проделала большую, но интересную работу.
Узнала, об истории создания книг, о работе художников иллюстраторов, дизайнеров, мультипликаторов, училась работать в компьютерных программах.
Думаю, моя первая электронная книга будет пользоваться популярностью у многих читателей.
Приложение 1.
В. Конашевич.
Разворотная иллюстрация к сказке А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане».
95821518097500 Приложение 2.
Прорисовка движения мультипликационного рисованного героя.
22479096520

Приложение 3.

Снегурочкин олень.
Отбился однажды от своего табуна рыжий олененок и забежал далеко в горы. Смотрит и удивляется: вокруг давно зеленая весна, а здесь снежные цветы на поляне цветут, деревья в белом инее стоят. И выходит из белых лесов сама Снегурочка. Выходит и просит:
Помоги мне, олененок. Не успела я на Север уйти. А теперь меня зеленая весна со всех сторон окружила, и завтра сюда пожалует.
Садись мне на спину да держись покрепче! — отвечает олененок.
Только Снегурочка села — помчался олененок через мари и тундру, вынес Снегурочку к Ледовитому океану. И у самого морского прибоя упал и уснул.
Спасибо тебе, могучий белый олень! — сказала Снегурочка.
Какой же он могучий?! Какой же он белый?! — загалдели белокрылые чайки.— Это просто рыжик-малыш.
Уснул рыжиком-малышом, а проснется могучим оленем — черноглазым и златорогим! — сказала Снегурочка и уплыла на льдине в океан.
Сколько спал маленький олененок — никто не знает. Ведь на Севере в это время ночи не бывает, день стоит. Проснулся рыжик-малыш, потянулся — и вдруг подрос. Еще раз потянулся — еще больше вырос. А вскочил на ноги — увидели чайки не рыжика-малыша, а могучего белого оленя.
Ударил олень точеными копытами и умчался искать свой табун в родных лесах. С тех пор, говорят, каждую весну увозит Снегурочку на Север могучий олень с золотыми рогами.
Справедливый амба.
Давно это было. В тайге хозяином тогда амба – тигр- был. Хорошо звери жили, мирно, не обижали друг друга. Но вот сколько – то времени прошло – изменилась жизнь. Пришли к тигру кабарга и козуля, жаловаться стали:
Спаси нас, могучий амба, совсем плохое время наступило. Зверь хитрый и кровожадный в тайге появился. Много наших братьев и сестер погубил.
Кто же это? — спросил амба.
Не знаем, великий амба, ни разу не видели его. По ночам свои злые дела делает.
—Хорошо, я помогу вам найти этого зверя. Позвал амба своего помощника — медведя и сказал ему:
—Собери всех зверей на большой совет, дело важное есть.
Пошел медведь по тайге зверей скликать. Долго ли, скоро ли, собрались все звери на поляне, где всегда совет проходил.
Вышел амба, всем «здравствуйте» сказал. Поклонились и звери хозяину тайги.
—Собрал я вас сюда,— сказал амба,— чтобы найти злого зверя, который по ночам на козуль, на сохатых и на других зверей нападает, горло им перегрызает. Сознавайтесь: кто это?
Молчат звери. Одни не знают, а другие, может, и знают, да боятся сказать.
Ну так кто же, отвечайте! — грозно зарычал амба и щелкнул клыками.
Не знаем, не знаем, великий амба,— проговорили звери.
Может быть, ты? — спросил тигр, обращаясь к медведю.
Задрожал медведь всем телом, дышать стал тяжело: шибко боялся он амбу.
—Что ты, что ты, могучий амба! Медведи ни когда по ночам не бродят, злых дел не делают.
—Ну хорошо, верю тебе. Может, ты, кабан?Кабан так испугался грозного голоса амбы, что даже присел.
Отвечай, когда я тебя спрашиваю,— повторил амба.
Нет, нет! Ноги маленькие у меня, не догнать мне козулю, кабаргу да сохатого. Желудями и корнями питаюсь.
Кто же тогда? — сердито закричал амба.— Не ты ли? — указал он на рысь.
О справедливый, мудрый амба! Да разве я могу догнать сохатого и козулю? Они бегают быстрее ветра.— Сузила рысь свои желтые глаза и низко поклонилась хозяину тайги.
Кто знает, пусть скажет правду. Награду получит тот, кто злого зверя укажет,— уговаривал амба.
Вдруг прилетела сорока, села на сучок и сказала:
—Я знаю!
Все звери обернулись в ее сторону, а грозный амба ближе подошел.
Ну, говори, сорока.
Скажу, великий амба. Тут этот зверь, почти рядом с тобой стоит,— и сорока показала крылом на рысь.
— По ночам у нее глаза лучше всех видят. Садится рысь на сук и ждет, когда козуля, сохатый или кабарга пойдут мимо. Как увидит, так прыгает на шею и горло перегрызает.
От гнева у амбы шерсть на спине дыбом поднялась. Обернулся он к рыси и закричал:
Отвечай, негодная, как ты смеешь в моих лесах хозяйничать?!
О могучий и мудрый амба, сорока всегда врет, ты сам это хорошо знаешь.
Нет,— сказали тогда звери,— на этот раз сорока говорит правду.
Съежилась рысь, голову опустила. Хорошо знала, что с амбой шутки плохи. Потом заговорила:
Да, виновата я, великий амба. Но поверь мне, больше никому зла не сделаю. Клятву даю всем зверям и тебе, амба.
Ладно, поверим,— кивнул головой амба.— Теперь слушайте все, что я скажу. За то, что сорока правду сказала, надо ее наградить. Дарю тебе, сорока, и твоим сородичам белую ленту на грудь. А тебе, рысь, чтоб все слышали, как ты по тайге ходишь, мы повесим на каждое ухо по колокольчику.
Так и сделали.
Вот почему до сих пор у сороки на груди белая лента, а у рыси на ушах по маленькому колокольчику.
Побывайте в тайге — сами увидите.
Два охотника.
Жили по соседству в двух чумах два охотника. Чумы их стояли на берегу Амура. В реке — рыбы полно, в тайге — зверя полно. Хорошая жизнь!
Хорошая жизнь, если дружно жить. А охотники между собой не ладили. В одной реке рыбу ловят, в одной тайге ловушки на зверя ставят, а дружбы между ними нет. И все потому, что один был большой-пребольшой, настоящий великан, а другой — совсем маленький, едва большому по пояс.
Вот это и не давало им покоя. Едва друг друга завидят — начинаются насмешки. Не могут друг друга не подразнить.
Здравствуй, коротыш! — кричит большой охотник.— В кого ты такой удался? Чем тебя приплюснуло? Еловые пеньки в лесу — и те, наверное, побольше тебя!
Здравствуй, долговязый! — кричит в ответ маленький охотник.— Уж я-то знаю, почему ты такой большой: тебя в детстве дед да бабка вверх за уши тянули!
И так — каждый день.
И как только они умудрялись выдумывать все новые и новые прозвища друг другу! Оба очень сердились.
Идут они однажды по лесной тропе, друг над другом посмеиваются. Вскоре насмешки в ругань перешли. А ругань — в драку.
Ты — со мной драться?! — кричит большой охотник.— Да я тебя на одну руку посажу, а другой прихлопну!
А ну, посади! — кричит маленький охотник.— Пока ты сверху смотришь, меня ищешь, я тебе ноги ремнем перевяжу!
Схватились они, дерутся и не видят, что к ним огромный медведь подкрадывается. А медведь улучил минуту и навалился на большого охотника. Подмял его под себя и рычит.
Большой охотник кричит:
—Спаси меня, дорогой друг! Выручай, погибаю!
Маленький охотник забыл о драке. Схватил он увесистый сук, подскочил к медведю и ударил его по голове. Медведь взревел, отпустил большого и кинулся на маленького.
Теперь маленький закричал:
—Спаси, дорогой друг! Погибаю!
У большого сила большая. От его удара медведь мертвым свалился.
Сел большой на землю, пот со лба вытер.
Маленький на ноги вскочил, тоже пот со лба вытер.
Большой говорит:
—Молодец ты, малыш! Храбрецом оказался! Если б не ты — задрал бы меня медведь!
Маленький говорит:
—И ты, долговязый, молодец! С твоей силой не пропадешь! Одним ударом медведя уложил!
Страх прошел. Сидят — радуются охотники, что оба живы остались. А живы остались потому, что против медведя вместе были.
Большой говорит:
—Что это мы с тобой все дразним друг друга да деремся? Нам надо дружить, друг за друга стоять!
Маленький говорит:
—Когда мы вдвоем — мы вдвое сильнее! Когдамы вдвоем — нам никто не страшен!
С тех пор охотники жили дружно, никогда не ссорились, добычей делились. Хорошая жизнь пошла!
Приложение 4.
Создание рисованных героев, общих планов к сказке «Снегурочкин олень».
22377401790704120515179070329565179070
41205155207021361405207026733552070
Список использованных источников и информации
Сокольникова Н.М. Изобразительное искусство: Учебник для уч. 5-8 кл.: В 4 ч. Ч 4. Краткий словарь художественных терминов. – Обнинск: Титул, 1996.
Изобразительное искусство. 6 класс: поурочные планы по программе В.С. Кузина/ авт – сост. С.Б. Дроздова. – Волгоград: Учитель, 2006.
Компьютерная графика. Элективный курс: Учебное пособие/ Л.А. Залогова. – М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2005.
Лукошко. Хрестоматия по дальневосточной литературе. – Хабаровск: Изд-во РИОТИП краевой типографии, 2000.
http://www.multobzor.ru/multfilm_54.html
http://www.multobzor.ru/multfilmy_4.html
http://www.multobzor.ru/multfilm_31.html
http://www.multobzor.ru/multfilmy_27.html?page=2
http://www.ci.ru/inform22_04/p_10.htm
http://comics-catalog.ru/news/2008-12-08-66

Приложенные файлы

  • docx file1
    Размер файла: 4 MB Загрузок: 17