Священник Гавриил Яковлев и становление марийской письменности

Священник Гавриил Яковлев и становление марийской письменности
Работу выполнила ученица 9 а класса
Архипова Глория, МОУ «Моркинская средняя общеобразовательная школа №1»,
Республика Марий Эл
Руководитель: Архипова Эмма Петровна
учитель истории и культуры народов Марий Эл,
МОУ «Моркинская средняя общеобразовательная школа №1»,
Республика Марий Эл
Цель: исследование жизни и творчества выдающегося марийского просветителя священника Гавриилы Яковлева.
Каждый народ вправе гордиться своей историей. История каждого народа неповторима, особенная и самобытная. Мы должны помнить о делах дней минувших. Должны изучать и знать историю своего края. Необходимы, чтобы представители нашего поколения умели принимать исторические знания, которые тесно связаны с культурой и традицией родного края.
Народ мари прошел сложный путь. Марийский народ в царской России был лишен возможностей для широкого образования. Открытие первых образовательных школ в марийском крае, безусловно, связано с религиозными организациями.
И главной целью так называемого инородческого образования до 1917 года было «Божьим словом, Божьей письменностью колонизировать Марийский край и усмирить непокорных черемис». Но для распространения христианской религии нужны были люди, владеющие грамотой и родным языком народов. Такими людьми стали народные просветители. Каждый из них внес большой вклад не только в просвещении народа, но и в его национальное возрождение.
История дореволюционной марийской литературы связана с именами просветителей, наследие которых до настоящего времени остается неизученным. Одним из них является священник Гавриил Яковлевич Яковлев. Долгое время по идеологическим и методологическим причинам содержание марийской литературы искусственно сужалось: из нее фактически изымались как не национальные произведения на русском языке, так и считавшиеся антинародными (произведения, написанные священниками) и нехудожественными (произведения, не отвечавшие критериям традиционных жанров). Таковыми считались и дореволюционные переводы богослужебных текстов на марийский язык, этнографические очерки на русском языке. Таким образом, труды священника Г.Яковлева, как и работы других священнослужителей, были незаслуженно забыты.
Гавриил Яковлевич Яковлев родился 12/25 марта 1843 г. в деревне Большая Юл Шудемара Виловатовражской волости Козьмодемьянского уезда Казанской губернии (ныне д. Куликалы Горномарийского района Республики Марий Эл). Но с малых лет Гавриил любил слушать рассказы о Боге и чудесах, которые затем пересказывал другим. Любовь к Евангельской истине привил ему крестный отец, грамотный черемисин Сергей Егоров.   До 14 лет Гавриил не знал грамоты, а научился ей от брата. Он часто ходил в церковь, слушал чтение Евангелия на марийском языке, потихоньку начал увещевать родителей, и те, в свою очередь, «стали почитать воскресенье и посты соблюдать» 
Гавриил Яковлев  поступил учиться в Казанскую Духовную семинарию, но не окончил ее, а на последнем курсе, в 1867 году, занялся педагогической деятельностью. В том же году он познакомился с известными просветителями Н.И. Золотницким, Н.И.Ильминским; в дальнейшем это знакомство привело к сотрудничеству с Братством святителя Гурия. Вместе с другими миссионерами Гавриил Яковлев под руководством Н.И. Ильминского стал распространять христианство среди народов Поволжья.
Гавриил Яковлев  поступил учиться в Казанскую Духовную семинарию, но не окончил ее, а на последнем курсе, в 1867 году, занялся педагогической деятельностью. В том же году он познакомился с известными просветителями Н.И. Золотницким, Н.И.Ильминским; в дальнейшем это знакомство привело к сотрудничеству с Братством святителя Гурия. Вместе с другими миссионерами Гавриил Яковлев под руководством Н.И. Ильминского стал распространять христианство среди народов Поволжья.
Опираясь на систему христианского просвещения Н.И. Ильминского, он много внес в развитие школьного дела как учитель в Петнурской, Аринской, Шиньшинской, Уньжинской и других школах; занимался составлением славяно-русско-марийского словаря, совершенствовал правописание, впервые ввел буквы «д», «ц», «я» для горно-марийского языка, выпустил первый букварь на языке луговых марийцев, а до этого учебно-методические пособия; изучал народные языческие верования марийцев, предания, пословицы, изучал культуру и быт народа (в 1887 г. в Казани издал книгу «Религиозные обряды черемис»), занимался переводческой работой; своим подвижническим трудом прививал ученикам и взрослым любовь к своему народу и уважение к русскому и другим народам .
 Книга «Религиозные обряды черемис» получила высокую оценку профессора Казанского университета И.Н.Смирнова уроженца  с. Арино Моркинской волости Царевококшайского уезда, автора известной книги «Черемисы» (Казань, 1887). «Книга священника Яковлева, писал он, представляет [собой] во многих отношениях лучший труд о черемисах» 

Сам Г. Яковлев в предисловии к своей книге отмечает, почему написал этот труд: «Предлагаемая книжка составлена мною главным образом для православного духовенства, трудящегося в черемисских приходах с целью просвещения этого народа светом Христова учения. Сведения, отчасти известные мне из собственных воспоминаний, отчасти собранные чрез расспросы черемис в недавнее время, я и предлагаю к сведению православному русскому Священнику, служащему в черемисском приходе, чтобы он мог знать, против чего он должен сражаться, какие суеверия должен искоренять в своих прихожанах. Что я рассказал неполно или неясно, то прошу своих собратий и сотрудников о Господе или покрыть христианскою любовью или восполнить своими трудами и исследованиями по указанному пути. 1885 года, августа 21 дня» 
Свою педагогическую деятельность Гавриил Яковлев начал в селе Пертнуры Козьмодемьянского уезда (ныне Горномарийский район) 11 октября 1867 года. Там он проработал до 17 февраля 1871 года, параллельно переводил на марийский язык православную литературу. Это была «Краткая Священная история с начатками», впоследствии в 1871 году изданная в Казани, в типографии Гладышевой. В том же году был издан на горномарийском языке «Краткий катехизис». Работая одновременно учителем Уньжинской инородческой школы и псаломщиком Казанско-Богородицкой церкви села Шиньша (ныне Моркинский район), Г. Яковлев подготовил перевод Истории Ветхого и Нового Заветов. За хорошую работу он был премирован, деньги в размере двухсот рублей отдал для строительства Уньжинской школы.
В 1873 году Гавриил Яковлев был рукоположен во диакона, а в 1875 году 8 ноября во священника.  В 1870 году издал букварь на луговом наречии. Букварь, составленный Г. Яковлевым, представляет собой издание, включающее параллельные тексты на русском и марийском языках. Все рукописи изданий обсуждались в Переводческой комиссии при Братстве св. Гурия и на них ставилась печать Братства. Исследователи биографии отца Гавриила отмечают, что свои уроки он вел на марийском языке. Говоря о его деятельности, благочинный Покровский отметил: «Всех полезнее ведет свое дело уньжинский учитель Яковлев. Он трудом своим добился того, что ученики его, прочитав из «Священной истории» какое-либо место по-русски, сейчас же переводят прочитанное на свой язык» 

Уньжинское училище стал лучшим типом миссионерской церковной школы. О его деятельности, отмечено в отчетах Переводческой комиссии. «Центральная черемисская школа в Уньже Царевококшай-ского уезда получила значительное развитие. По быту и обстановке она приближена к Казанской центральной крещено-татарской. В ней устроена постоянное Богослужение на инородческом языке».  Стали создаваться вероучительные брошюры и переводы священных и богослужебных книг. Читали Апостол его переводили сначала устно для толкования и объяснения, затем записывали. Было открыто Миссионерским обществом, по ходатайству Братства св. Гурия, общежитие при Уньжинском училище, в котором сосре-доточивалась переводческая деятельность для черемис, и освящен храм во имя чудотворца Пантелеимона. В общежитии на счет Миссионерского общества содержались 20 черемисских мальчиков из разных черемисских местностей, из числа окончивших курс начальной школы. Мальчики эти, живя в общежитии и готовясь в учителя школ грамоты, особенно изучали Закон Божий и церковное пение и воспитывались в православно-русском духе.
Несмотря на тяжелые условия просвещения простого народа при царизме многие ученики Гавриила Яковлева продолжили его дело: это Т. Ефремов, С. Мухин отец марийского поэта Н.Мухина, С. Степанов, С.Г. Чавайн и др. Просветители, передовые, прогрессивно мыслящие педагоги Марийского края в своей практической деятельности использовали систему воспитания великого своего педагога: вели педагогическую работу, составляли учебники, писали учебно-методические разработки, историко-краеведческие очерки, пропагандировали богатое словесное творчество народа, переводили произведения русских писателей на марийский язык, подражали им, учились на их творчестве, сами писали на родном языке оригинальные художественные произведения.



Казань
На днях в Казани стало известно о смерти первого Православного священника из черемис. Гавриил Яковлевич Яковлев, священник села Арино, скончался после непродолжительной болезни на 70 году от роду. Свою продолжительную жизнь он посвятил делу просвещения своих сородичей – язычествующих черемис. Несмотря на то, что покойный не имел законченного образования, его перу, кроме переводов на черемисский Язык христианских и богослужебных книг, принадлежит немало трудов этнографического содержания, в которых он описывает жизнь черемис и в особенности их старые языческие верования. Своих сородичей - черемис о.Гавриил воспитал в духе преданности вере православной и в духе доброжелательства к русскому населению, с которым он стремился сблизить черемис и объединить. Совет Братства Св. Гурия постановил отслужить панихиду по почившем после литургии в кафедральном соборе в г. Казани 29(16) декабря, на которую приглашает братчиков и всех, Желающих помолиться о рабе Божием иерее Гаврииле.
Гавриил Яковлевич Яковлев почил в Бозе после непродолжительной болезни в 1912 году 8/21 ноября, в праздник Собора архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Похоронен он у алтаря Христо-рождественской церкви с. Арино  Моркинского района.
Творческое наследие Г. Я. Яковлева не потеряло своей значимости и в наши дни.
30 октября в селе Арино Моркинского района состоялось значимое событие – мероприятие, посвященное 100-летию со дня преставления просветителя Марийского края, священника Гавриила Яковлева.
Таким образом, говоря о деятельности священника Гавриила Яковлева, можно отметить такие ее направления, как педагогическая работа, духовное просветительство, переводческая деятельность, исследовательская работа. 
HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc file1
    Архипова Э.П.
    Размер файла: 47 kB Загрузок: 3