Курсовая работа «Формирование нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста»


СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………….............3
1. Сущность нравственных ценностных ориентаций………………………….7
2. Особенности формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста………………………………………………..14
3. Педагогические условия формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста…………………………30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….36
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….39

ВВЕДЕНИЕ
Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из важнейших задач практически всех программ дошкольного образования. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. В связи с этим отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую преследуют педагоги дошкольных образовательных учреждений.
Старший дошкольный возраст - период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями, которые происходят в умственном и эмоционально - волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении с взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственной воспитанности. В связи с этим расширяются возможности нравственного воспитания старших дошкольников.
Одной из важнейших задач, поставленных современным обществом перед образованием, является приобщение подрастающего поколения к социально значимым ценностям. Многие ученые (Б.Г. Ананьев, И.С. Кон, А.Н. Матюшкин, В.Б. Ольшанский и другие) считают, что поведение человека обусловлено выбором конкретных ценностей, ориентацией на них, направленностью на те или иные ценности. В связи с этим в педагогической теории и практике большое внимание уделяют проблеме формирования ценностных ориентаций, поскольку именно они актуализируют весь накопленный человеком опыт, способствуют разрешению многих противоречивых жизненных вопросов. Система ценностных ориентаций является важнейшей характеристикой личности, определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее мировоззрения и жизненной позиции.
Многие ученые рассматривали проблему формирования нравственных ценностных ориентаций: духовно-нравственных ценностных ориентаций (Г.А. Аргунова, Н.Г. Набиулина), социально-нравственных ценностных ориентации: (Т.В. Ромашкина), нравственных ценностных ориентаций (Э.В. Зауторова, В.В. Копусова).
Установлено, что ценностные ориентации тесно связаны с нравственными представлениями человека. Нравственные ценностные ориентации определяют уровень и форму социальной активности и направленности, а также отношение личности к себе, к другим людям и миру в целом. Вместе с тем с изменением социокультурной среды ценностные ориентации личности также меняются, поэтому в периоды динамичного развития общества проблема формирования ценностных ориентаций актуализируется.
В настоящее время ученые пытаются определить особенности, условия, методы, средства формирования ценностных ориентаций (в том числе и нравственных ценностных ориентаций) у взрослых, у студенческой молодежи, у старшеклассников, у подростков, у младших школьников. Вместе с тем, в большинстве существующих исследований не затрагивается дошкольный возраст. Это объясняется традиционными представлениями классической педагогики о механизмах формирования ценностей, в которых особая роль отведена интеллектуальному компоненту.
Исходя из данной проблемы, нами была выбрана тема курсовой работы: «Формирование нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста».

Проблема исследования: каковы педагогические условия формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста.
Объект исследования: нравственные ценностные ориентации.
Предмет исследования: процесс формирования нравственных ценностных ориентаций у старших дошкольников.
Цель исследования: изучение педагогических условий формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста.
Гипотеза исследования: формирование нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста будет осуществляться эффективнее при соблюдении следующих педагогических условий:
- повышение аксиологического потенциала современных программ дошкольного образования путем включения в их содержание специальных разделов, связанных с целенаправленным формированием ориентации детей на общечеловеческие нравственные ценности, соответствующие отечественным культурным традициям (любовь к людям, семья, добро, труд, мир, свобода, совесть, истина);
- специальная подготовка педагогов;
- учет особенностей формирования нравственных ценностных ориентации у дошкольников;
- комплексный характер воздействия на все компоненты нравственной сферы дошкольников, создание благоприятной психологической атмосферы.
Исходя из цели, объекта и предмета исследования нами поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть сущность нравственных ценностных ориентаций;
2. Выявить особенности формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста;
3. Определить педагогические условия формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста.
Методы исследования: теоретические: изучение и теоретический анализ литературы; анализ педагогических программ и обобщение педагогического опыта; сравнение.
Теоретическая значимость исследования заключается в следующем: обобщена и расширена система научных знаний по проблеме формирования нравственных ценностных ориентаций; рассмотрена сущность нравственных ценностных ориентаций; выявлены особенности формирования и определены педагогические условия формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста.
Практическая значимость состоит в возможности использования основных положений работы в деятельности воспитателей и педагогов ДОУ, родителей, а также могут быть использованы студентами педагогических учебных заведений во время практики.
Структура работы: работа состоит из введения, трех параграфов, заключения, списка использованной литературы, включающего 35 наименований.
1. Сущность нравственных ценностных ориентаций
Нравственное формирование личности ребенка является одной из важнейших задач воспитания, главным стержнем всестороннего развития личности. Это длительный и сложный процесс; его успешное осуществление требует согласованности и преемственности в воспитательной работе педагогов дошкольных учреждений и школы.
В психолого-педагогическом словаре Е.С. Рапоцевича [28:188] нравственность (мораль) рассматривается как совокупность норм и правил, регулирующих отношение людей в обществе на основе общественного мнения, стимулирующих или тормозящих их поведение и деятельность.
Так же в словаре нравственное воспитание рассматривается как составная часть единого процесса общественного воспитания. Необходимость регулирования обществом поведения людей включает две взаимосвязанные задачи:
выработка нравственных требований, которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливости, добра, зла;
внедрение этих требований и связанных с ними представлений в сознании каждого человека с тем, чтобы он смог сам направлять свои действия, а также участвовать в проведении регулирования общественного поведения, то есть предъявлять требования к другим людям и оценивать их поступки.
Вторая задача решается путем воспитания нравственности, которое включает формирование у человека соответствующих убеждений, нравственных склонностей, устойчивых моральных качеств личности. Содержание процесса воспитания нравственности в том или ином обществе определяется его целями. Последние, обусловлены характером общественных отношений и соответствующей идеологией.
В педагогическом словаре Г.М. Коджаспировой, А.Ю. Каджаспирова [13:156] нравственность определяется как особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простых норм или традиций, нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, справедливости.
Нравственность – это система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь.
Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», - пишет И.Ф. Харламов [32:86]. Нравственность, образуется от слова «нравы». По - латыни нравы звучат как «морас» - мораль.
В кратком философском словаре понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)» [17:191].В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека» [9:345]. Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного». «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести» [9:558].
В.И. Логинова, П.Г. Саморукова [10:92] рассматривают понятие «мораль» в прямом значении этого слова как обычай, нрав, правило. Часто в качестве синонима этого слова используют понятие этика, означающее привычку, обыкновение, обычай. Этика употребляется и в другом значении - как философская наука, изучающая мораль. В зависимости от того, как освоена и принята человеком мораль, в какой мере он соотносит свои убеждения и поведение с действующими моральными нормами и принципами, можно судить об уровне его нравственности. Иначе говоря, нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, трудолюбие, регулирующие индивидуальное поведение человека. В.С. Мухина [21:213] отмечает, что важнейшую роль в становлении нравственности у старших дошкольников играет формирующаяся способность к соподчинению мотивов поведения. В условиях правильного воспитания у детей 6-7 лет развивается умение руководствоваться в своем поведении моральными мотивами, что приводит к становлению основ нравственной направленности личности. В этом процессе значимую роль играют развивающиеся моральные чувства, которые в старшем дошкольном возрасте становятся более богатыми по содержанию. Вместе с тем умение сознательно управлять своими чувствами представляет для старших дошкольников достаточную трудность, поэтому поведение детей требует постоянного внимания воспитателя.
Поведение человека оценивается по степени соответствия определенным правилам. Правило, имеющее общий характер, то есть распространяющееся на множество одинаковых поступков, носит название нравственной нормы. Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров [13:163] дают следующее определение «норме», норма - это правило, требование, определяющее, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них.
Нравственные нормы - это выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в разных сферах.
Нравственное воспитание - это целенаправленный процесс формирования у подрастающего поколения высокого сознания, нравственных чувств и поведения в соответствии с идеалами и принципами морали. По мнению Г.Н. Эйсмонт-Швыдкой [3:64], отечественная педагогика рассматривает нравственное воспитание как активный целенаправленный процесс формирования морального сознания, нравственных чувств и привычек, нравственного поведения с первых лет жизни ребенка.
В ходе нравственного воспитания формируются нравственные ценности.
В психолого-педагогическом словаре Е.С. Рапацевича [28:329] понятие «ценности» используется для истолкования объектов, явлений, их свойств, а также абстрактных идей, воплощающих в себе общественные идеалы и выступающих благодаря этому как эталон должного.
В большом энциклопедическом словаре под редакцией А.М. Прохорова [4:649], ценность определена, как положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом.
Главная функция нравственных ценностей состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга. Нравственное сознание и поведение детей формируются в единстве - это кардинальные принципы педагогики.
В толковом словаре русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой [25:527], понятие «ценность» определяется, как положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерии и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях.
И.Ф. Исаев [26:87] в своем исследовании о педагогических ценностях обращает внимание на то, что категория ценности применяется к миру человека и обществу в целом. Вне человека и без человека понятие ценности существовать не может, так как оно представляет собой особый человеческий тип значимости предметов и явлений. Ценности не первичны, они производны от соотношения мира и человека, подтверждая значимость того, что создал человек в процессе истории. В обществе любые события, так или иначе, значимы, любое явление выполняет ту или иную роль. Однако к ценностям относятся только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом.
Также И.Ф. Исаев [26:91] подчеркивает, что ценностные характеристики относятся как к отдельным событиям, явлениям жизни, культуре и обществу в целом, так и к субъекту, осуществляющему различные виды творческой деятельности. В процессе творчества создаются новые ценные предметы, блага, а также раскрывается и развивается творческий потенциал личности. Следовательно, именно творчество создает культуру и гуманизирует мир. Гуманизирующая роль творчества определяется еще и тем, что его продукт никогда не бывает реализацией только одной ценности. В силу того, что творчество есть открытие или создание новых, неизвестных ранее ценностей, оно, создавая даже «одноценностный» предмет, вместе с тем обогащает и человека, раскрывает в нем новые способности, приобщает его к миру ценностей и включает в сложную иерархию этого мира.
Н.В. Космачева [35] отмечает, что нравственные ценностные ориентации представляют собой присвоенные субъектом моральные ценности, определяющие избирательность его отношения, поведения и деятельности. Нравственные ценностные ориентации, по ее мнению, с чем трудно не согласиться, являются ядром аксиосферы личности и выступают в единстве и взаимосвязи когнитивного, эмотивного и поведенческого компонентов.
Р.С. Буре [8:23] отмечает, что в процессе формирования нравственных ценностей, у детей старшего дошкольного возраста, особую роль играет взрослый. Взрослый человек предстает перед детьми в двух функциях: как носитель социального опыта, норм и правил поведения, знаний о мире и как организатор процесса воспитания и обучения. И первая и вторая функция реализуются в двух формах: стихийно и целенаправленно.
С точки зрения С.А. Козловой [14:35], каждый взрослый к моменту его «встречи» с ребенком уже имеет довольно большой социально - нравственных опыт. В этом опыте соединяется то, что накопило человечество в виде культуры, традиций, быта, моральных ценностей и было осознанно и принято современным человеком. Общаясь со взрослым, ребенок наблюдает за его деятельностью, слышит его оценки, видит его поступки. Но процесс формирования нравственных ценностей у дошкольников будет происходить лишь в тех случаях, когда родители, воспитатели преднамеренно демонстрируют ребенку свои оценки, отношение, поступки, делая себя образцом для подражания, своеобразным «наглядным пособием». Такая демонстрация требует большого такта, чувства меры, особенно когда дело касается нравственных ценностей.
В своей статье «О нравственном воспитании в педагогических концепциях» Л. Волобуева и Е. Авилова [7:89] пишут: «…формирование нравственных ценностей – это процесс воспитания нравственного поведения и нравственных привычек. Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь воспитанников. Нравственная привычка – это потребность к совершению нравственных поступков. Привычки могут быть простые, когда в их основе лежат правила общежития, культуры поведения, дисциплины, и сложные когда у воспитанника создаются потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей определенное значение. Для успешного формирования нравственных качеств необходимо, чтобы мотивы, с помощью которых детей побуждают к восприятию и осознанию нравственных ценностей, были значимыми в их глазах, чтобы отношение к нравственным качествам у ребят было эмоционально положительным и чтобы при необходимости дети были способны проявить данные качества в определенных ситуациях…».-
Большое значение в процессе формирования нравственных ценностей, по мнению С.А. Козловой [14:42], играет эмоциональная активность дошкольников. Эмоциональная активность - это заинтересованное восприятие познавательного материала, сопереживание, сочувствие, желание принять участие в событии, оценить его. Эмоциональная активность может проявляться в экспрессивной окраске речи, в мимике, жестах, движениях. Существенными показателями воздействия знаний на ребенка являются характер его поведения после занятия: вопросы, раздумья, стремление кому-то что-то пересказать, а также содержание его игр и изобразительной деятельности. Эмоциональная окрашенность информации углубляет ее восприятие, делает его живым, позволяющим судить об отношении ребенка к полученным знаниям. Также необходимо использовать разнообразные методы и приемы, такие как: сюрпризный момент, элементы новизны, юмор, шутку.
Таким образом, ценности - это духовные и материальные феномены, имеющих личностный смысл, являющиеся мотивом деятельности. Ценностные ориентации, усваиваемые в процессе развития, зависят от того, в какую деятельность включена личность.
В любом возрасте в процессе общения с окружающими, человек постоянно попадает в ситуации, требующие от него принятия того или иного решения. Принятие решения означает выбор из возможных вариантов. Возникает необходимость рассмотреть и оценить возможные альтернативы - главным образом в сфере определения своих ценностных ориентаций, своих жизненных позиций. Однако ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих.
В работе мы придерживаемся следующего определения нравственности - это система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь.
Нравственные ценностные ориентации – это интегративное качество личности (гражданственность, патриотизм, ответственность, толерантность, взаимодействие и другие), формируемое у детей в процессе целенаправленной учебно-воспитательной работы для социально одобряемого выбора ими своего поведения в жизненно значимых ситуациях и деятельности.
Главной функцией нравственных ценностных ориентаций является сформированность у подрастающего поколения нравственного сознания, устойчивого нравственного поведения и нравственных чувств, соответствующих современному образу жизни, сформированность активной жизненной позиции каждого человека, привычки руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга.
2. Особенности формирования нравственных ценностных ориентаций
у детей старшего дошкольного возраста
Формирование нравственных ценностных ориентации - длительный процесс, начинающийся в период дошкольного детства. Формирование нравственных ценностных ориентации как специально организованный процесс является объективной необходимостью и может осуществляться в старшем дошкольном возрасте на основе психологических механизмов интериоризации, оценки, выбора и экстериоризации устойчивых общечеловеческих ценностей, имеющих нравственное содержание и доступных для восприятия дошкольников.
Особенности формирования ценностных ориентации дошкольников отражает модель, включающая совокупность взаимосвязанных компонентов, характеризующих цель, задачи, психологические механизмы, педагогические условия и результаты процесса формирования ценностных ориентаций дошкольников.
Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности. «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное» [33:32].
Формирование нравственных ценностных ориентаций – процесс целенаправленного и организованного овладения детьми общечеловеческими ценностями.
В настоящее время, люди стремятся создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственность в обществе поддерживается силой общественного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. Надо, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она соблюдала моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости.
С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе.
Разрабатывая вопросы педагогики, И. Герберт (1776 – 1841гг.) на первый план выдвинул нравственное воспитание. Примечательно, что, ратуя за привитие детям покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти, он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове – нравственность» [19:106].
Мы говорим о нравственном воспитании потому, что нравственные ценностные ориентации формируются в процессе нравственного воспитания.
Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении.
Дальнейшее развитие проблемы нравственного воспитания получили в произведениях Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Р. Оуэна и других.
Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В. Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений.
В современной науке нравственное воспитание рассматривается как одна из важнейших сторон общего развития дошкольников. Именно в процессе нравственного воспитания у ребенка развиваются гуманные чувства, формируются этические представления, навыки культурного поведения, социально-общественные качества, уважение к взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение оценивать свои поступки и действия других людей.
Формирование нравственных ценностных ориентаций – не заучивание моральных норм и бездумная отработка привычек поведения. Оно – активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Оно – процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых усилий в пользу моральных норм, процесс самоопределения и самоуправления в соответствии с ними.
Сегодня достоверно известно, что нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения [15:37].
Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Прочность, устойчивость нравственного качества зависят от того, как оно формировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия. Рассмотрим механизм нравственного становления личности.
Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.
Знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.
Таким образом, вырисовывается механизм формирования нравственных ценностных ориентаций:
«(знания и представления) + (мотивы) + (чувства и отношения) + (навыки и привычки) + (поступки и поведение) = нравственное качество. Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого (нравственного или безнравственного) качества личности» [33:77].
Главная особенность механизма формирования нравственных ценностных ориентаций заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим. При этом действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества (от его сложности и так далее) и от возраста объекта воспитания.
Итак, процесс формирования нравственных ценностных ориентаций — это совокупность последовательных взаимодействий воспитателя и коллектива, направленных на достижение эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня нравственной воспитанности личности ребенка [33:78].
Нравственное воспитание имеет свои специфические цели. Они определяются господствующими общественными отношениями и духовными ценностями. Цель воспитания – формирование нравственно устойчивой цельной личности. Это определяет направление и организацию всего процесса нравственного воспитания.
Специфика процесса нравственного воспитания обусловлена также и его содержанием – общественной моралью, необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого ребенка. Сложность процесса нравственного воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений, оно совершается и углубляется в процессе их нравственного осознанного осуществления.
Психолого-педагогический обзор литературы показывает, что относительно детей дошкольного возраста достаточно разносторонне разработана проблема морального развития и воспитания ребенка (Р.С. Буре, А.В. Запорожец, И.В. Княжева, В.К. Котырло, Т.А. Маркова, В.Г. Нечаева, Ж. Пиаже). В исследованиях по изучаемой проблеме рассматриваются вопросы, касающиеся нравственных ценностей, моральных представлений, знаний и суждений; морального поведения; моральных чувств дошкольников.
Таким образом, в центре внимания проблемы морального развития и воспитания детей дошкольного возраста оказываются следующие вопросы: психологические механизмы становления и развития моральных чувств, представлений и поведения; характерные особенности и закономерности морального развития дошкольника; педагогические условия и средства, способствующие формированию поступков нравственного поведения у детей.
Основополагающей базовой категорией нравственных ценностных ориентаций по мнению Б.Т. Лихачева, является понятие нравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий. Нормы морали преобразуются в субъективную нравственность только благодаря их чувственному освоению ребенком [16:463].
Оценка нравственного чувства как основообразующего начала не означает пренебрежения нравственным сознанием. Развитие нравственного сознания предполагает знание моральных принципов, норм и, одновременно, постоянное осознание и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства нравственного сознания - активный процесс отражения ребенка своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление - процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов.
Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли. Вне нравственной воли и действенно практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности.
Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация переживание осмысление ситуации и мотивов выбор и принятие решения стимул поступок.
Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения.
Таким образом, педагогический процесс формирования нравственных ценностных ориентаций есть организация детей на преодоление и разрешение жизненных противоречий, проблем, выборов, конфликтов и столкновений. Усилия воспитателя должны сосредотачиваться на умелом разрешении противоречий вместе с детьми и развитии у них в этом процессе нравственного чувства, сознания, привычек, нравственного поведения.
Научно обоснованное отношение к процессу формирования нравственных ценностных ориентаций состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей [18:16].
Таким образом, рассмотрев теоретические аспекты нравственных ценностных ориентаций и их формирования у детей дошкольного возраста, можно сделать вывод, что проблема формирования нравственных ценностных ориентаций у детей дошкольного возраста не нова и в этой области сделано немало открытий. Тем не менее, проблема эта усложняется и приобретает особую актуальность в связи с возникшими в последние полтора десятилетия в нашем обществе угрозами (ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей), которые ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.По этой причине сегодня доминирующими ориентирами в формировании нравственных ориентаций должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм [18:17].
В системе воспитания подрастающего поколения, на каждом возрастном этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании дошкольников, считает Ю.К. Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, учатся следовать им в различных ситуациях [2:175].
Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, обучении), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий [3:102].
«Практически любая деятельность имеет нравственную окраску», считает О.Г. Дробницкий [11:67].
Специфической особенностью процесса формирования нравственных ценностных ориентаций следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени. «Существенным признаком процесса формирования нравственных ценностных ориентаций является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким» [1:386]. Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий: педагоги постоянно вносят в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.
Все факторы, обусловливающие нравственное становление и развитие личности ребенка, И.С. Марченко разделяет на три группы: «природные (биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными влияниями ребенок социализируется, приобретает необходимый опыт нравственного поведения. Вместе с тем, он замечает, что решающую роль в этом процессе играют педагогические факторы, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений» [20:15].
В общем виде можно представить следующие психологические особенности [22:122]:
1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где-либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» - говорил А.С. Макаренко [22:124].
2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Дети 5-6-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности.
3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня: Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай мусор» и так далее. Если ребенка приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают его воспитанным ребенком. Далее необходимо, чтобы ребенок умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.
В период нравственного реализма дети судят о действиях людей по их следствиям, а не по намерениям. Для них любой поступок, приведший к отрицательному результату, является плохим независимо от того, совершен он случайно или преднамеренно, из плохих или хороших побуждений. Дети-релятивисты придают повышенное значение намерениям и по намерениям судят о характере поступков. Однако при явно отрицательных следствиях совершаемых поступков младшие дети способны в определенной степени принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям. Сначала, на первой стадии развития ребенок полагает, что человек должен подчиняться правилам для того, чтобы избежать наказания за их нарушения. На второй стадии возникает мысль о полезности нравственных действий, сопровождающихся поощрениями. В это время нравственным считается любое поведение, за которое можно получить поощрение, или такое, которое, удовлетворяя личные потребности данного человека, не мешает удовлетворять свои другому человеку. На уровне конвенциональной морали важное значение вначале придается тому, чтобы быть «хорошим человеком». Затем на первый план выступает идея общественного порядка или пользы для людей. На высшем уровне постконвенциональной морали люди оценивают поведение, исходя из абстрактных представлений о нравственности, а затем на основе осознания и принятия общечеловеческих нравственных ценностных ориентаций [22:125].
По мнению Н.В. Космачевой [35] к особенностям формирования нравственных ценностных ориентации у дошкольников относятся следующие:- приоритет эмоционально-чувственного восприятия в процессе интериоризации нравственных ценностей и норм;
- необходимость совместной с взрослыми оценочной деятельности;
- опора на продуктивное воображение дошкольников.
Одна из задач воспитания - правильно организовать деятельность ребенка.
В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Развитие морального сознания ребенка происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают и от родителей и педагогов, окружающих людей через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентациями. В сознании ребенка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, таким образом, формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим, в дальнейшем, формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор ребенком собственных поступков.
Направленность воспитания и реальные поступки детей могут быть неадекватными, но смысл воспитания состоит в том, чтобы достигнуть соответствия между требованиями должного поведения и внутренней готовности к этому.
Необходимое звено в процессе нравственного воспитания - моральное просвещение, цель которого - сообщить ребенку совокупность знаний о моральных принципах и нормах общества, которыми он должен овладеть. Осознание и переживание моральных принципов и норм прямо связано с осознанием образцов нравственного поведения и способствует формированию моральных оценок и поступков [12:9].
Нравственное воспитание - целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества [12:4].
С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражение отношения к людям, природе, к себе.
Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонение от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности среди окружающих.
Процесс становления личности и ее нравственной сферы не может быть ограничен возрастными рамками. Он продолжается и видоизменяется всю жизнь. Дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И, двигаясь путем проб и ошибок, он овладевает элементарными нормами жизни в человеческом обществе. Однако путь этот очень долог, не всегда эффективен и не обеспечивает глубины в освоении морали. Поэтому роль взрослого как «социального проводника» очень важна и ответственна. Задача взрослого - определить чему, как и когда учить ребенка, чтобы его адаптация к человеческому миру состоялась и прошла безболезненно. Прочность, устойчивость нравственного качества зависит от того, как оно сформировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия.
Требования морали дошкольник усваивает, прежде всего, в форме нравственных ценностей и представлений.
Чтобы формировать действенные нравственные ценностные ориентации дошкольника, необходимо знать его возрастные особенности.
Основы морального «Я», нравственные требования окружающих, важнейшие нормы взаимоотношений между людьми, закладываются именно в дошкольном возрасте.
В старшем дошкольном возрасте особенно значимы моральные эмоции – они усиливают или смягчают исходящие от взрослого нравственные требования. Именно эмоции являются тем каналом, по которому поступает к зарождающейся личности моральная информация.
Чтобы определить цепь зависимости: нравственные ценности, эмоциональные отношения, нравственная ситуация, создаются ситуации, включающие разнообразные аспекты жизни, и тем самым ребенок ставится перед необходимостью свершить то или иное действие.
Моральная активность анализируется по степени личностной заинтересованности ребенка в изменении ситуации к лучшему. Ведь чем активнее помощь, поддержка, сочувствие (что зависит в первую очередь от того, насколько эмоционально затронут ребенок), тем самостоятельнее и успешнее разрешается ситуация.
Для формирования любой нравственной ценности важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.
У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, то есть важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личности значимую окраску и поэтому влияют на прочность складывающегося качества. Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.
Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов. Средства нравственного воспитания дошкольников можно объединить в несколько групп.
Художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и другие средства можно объединить в группу художественных средств. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений.
Одним из средств формирования нравственных ценностных ориентаций дошкольников является природа. Природа дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств поведения.
Еще одним средством является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания, но данное средство — деятельность как таковая – необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения.
Особое место в этой группе средств отводится общению. Общение как средство нравственного воспитания лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.
Средством также может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть она активизирует весь механизм воспитания и влияет на формирования определенных нравственных ценностей.
Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, от возраста воспитанников, от уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств. У детей старшего дошкольного возраста происходит постепенное осознание нравственных ценностей. В старшем дошкольном возрасте происходит наиболее полноценная работа по формированию гуманного отношения к окружающим. В этом возрасте дети способны не только на обобщение своего опыта отношений, но и на их анализ, на объяснение причин замеченных в них недостатков.
Для формирования нравственных ценностных ориентаций воспитатель организует этические беседы с детьми - индивидуально, с подгруппой в 5-6 человек или фронтально. К каждой этической беседе предъявляются единые требования: опора на жизненный опыт детей, соответствие возрасту и усложнение задачи от возраста к возрасту, конкретность обсуждаемой ситуации, наличие ситуаций выбора и противоречий, связь с последующей деятельностью и практикой поведения, соблюдение такта и осторожности при обсуждении проблем, касающихся конкретных детей группы, не спешить помогать ребенку с выводами и обобщениями, учить делать их самостоятельно.
В процессе работы с художественной литературой педагогу необходимо развивать у детей абстрактно-логическое мышление. Дошкольники мыслят лишь наглядными образами и еще не владеют абстрактными понятиями. Наглядно-образное мышление детей еще непосредственно и полностью подчинено их восприятию, и потому они пока не могут отвлечься, абстрагироваться с помощью понятий от некоторых наиболее бросающихся в глаза свойств рассматриваемого предмета. На основе практического и наглядно-чувственного опыта у детей развивается сначала в простейших формах отвлеченное мышление, то есть мышление в форме абстрактных понятий. Мышление выступает здесь не только в виде практических действий и не только в виде наглядных образов (восприятий и представлений), а, прежде всего, в форме отвлеченных понятий и рассуждений.
Эта неразрывная связь мыслительной деятельности с наглядно-чувственным опытом имеет еще большее значение в ходе формирования понятий у дошкольников. Наглядность играет важную роль в процессе развития понятий у дошкольников. Для развития мысли ребенка легче оперировать с наглядным, чувственно-конкретным материалом. Например, многие старинные устаревшие понятия: «бадья», «зипун», «ухват» гораздо прочнее усваивают на основе соответствующих наглядных изображений, картин, рисунков, иллюстраций из художественной литературы, но с другой стороны не всякая наглядность и не при любых условиях создает благоприятные предпосылки для формирования отвлеченного мышления у дошкольников. Чрезмерное количество ярких, конкретно-чувственных деталей в иллюстрациях может отвлекать внимание от основных, существенных свойств познаваемого объекта.
Поэтому в каждом отдельном случае использования тех или иных наглядных пособий, иллюстраций, рисунков необходимо сохранять определенное соотношение между их чувственно-конкретными и абстрактными компонентами.
Развитие отвлеченного мышления у дошкольников в ходе усвоения понятий вовсе не означает, что их наглядно-образное мышление перестает развиваться. Наоборот, эти первичные и исходные формы всякой мыслительной деятельности по-прежнему продолжают изменяться и совершенствоваться, развиваясь вместе с отвлеченным мышлением и под его обратным влиянием.
Таким образом, процесс формирования нравственных ценностных ориентаций имеет в настоящее время свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, педагог детского сада в совместной с родителями воспитательной деятельности способен влиять на ребенка и целенаправленно формировать у него нравственные ценности и привычки нравственного поведения.
Теоретический анализ состояния проблемы нравственного воспитания детей позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны подходы к данному вопросу, которые необходимо использовать при формировании нравственных ценностных ориентаций дошкольников.
3. Педагогические условия формирования нравственных ценностных ориентаций у детей старшего дошкольного возраста
Создание условий в педагогическом процессе дошкольного образовательного учреждения для формирования нравственных ценностных ориентаций дошкольников является одной из первостепенных задач в организации благоприятного психологического микроклимата, соответствующего потребностям и интересам дошкольников.
Формирование нравственных ценностных ориентаций дошкольников осуществляется в системе нравственного воспитания в условиях детского сада, семьи, общества.
Формирование нравственных ценностных ориентаций осуществляется в многообразных видах деятельности, в различных вариантах межличностных отношений. Ребенок должен быть включен в сопереживание, соучастие. Признаки равнодушия, черствости не могут быть не замечены и не проанализированы воспитателем. Профессиональная культура педагога состоит и в том, как сам воспитатель помогает, поддерживает ребенка в трудных ситуациях.
По мнению Н.В. Космачевой [35], педагогическими условиями, способствующими эффективности процесса формирования нравственных ценностных ориентации, выступают:
1) повышение аксиологического потенциала современных программ дошкольного образования путем включения в их содержание специальных разделов, связанных с целенаправленным формированием ориентации детей на общечеловеческие нравственные ценности, соответствующие отечественным культурным традициям. К общечеловеческим нравственным ценностям, соответствующим отечественным культурным традициям относятся: * любовь к людям, * семья, * добро, * труд, * мир, * свобода, * совесть, * истина.Здесь необходима организация коллективной, общественно полезной деятельности, особенно таких ее видов, где дети поставлены в ситуации непосредственного проявления заботы о других, оказания помощи и поддержки, защиты слабого. Такие ситуации могут непосредственно возникать в процессе совместной деятельности, а могут быть специально предусмотрены педагогом.
Изучение биографических данных ученых, их творческой деятельности, нравственных поступков вызывает большой интерес у ребят, стимулирует их поведение и деятельность. Анализ в ходе образовательно-воспитательной деятельности проблем добра и зла, справедливости и несправедливости вводит дошколят в сложный мир человеческих взаимоотношений, учит понимать и ценить их.
Одно из центральных мест в системе формирования нравственных ценностных ориентаций дошкольников занимает воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплина отражает соответствие поведения и образа жизни человека правилам и нормам, сложившимся в обществе. Дисциплинированность как качество личности характеризует ее поведение в различных сферах жизни и деятельности и проявляется в выдержанности, внутренней организованности, ответственности, готовности подчиняться и личным, и общественным целям, установкам, нормам и принципам.
Являясь составной частью нравственности, дисциплина состоит в знании правил поведения, установленного порядка и их сознательного выполнения. Закрепившиеся правила поведения определяют действия и поступки личности. Дисциплина является результатом нравственного воспитания, не случайно поэтому А.С. Макаренко рассматривал дисциплину как нравственное и политическое явление, несовместимое с недисциплинированностью, неуважением к общественному порядку.
Дисциплинированность как личностное качество имеет разные уровни развития, что находит свое отражение в понятии культура поведения. Оно включает в себя различные стороны нравственного поведения личности; в ней органически слиты культура общения, культура внешности, культура речи и бытовая культура. Воспитание культуры общения у детей требует формирования доверия, доброты к людям, когда нормами общения становятся вежливость, внимательность. Важно научить детей поведению с родными, друзьями, соседями, посторонними людьми, в транспорте, в общественных местах. В семье и детском саду необходимо позаботиться о знакомстве детей с ритуалами поздравлений, вручения подарков, с правилами ведения телефонных разговоров.
Одно из направлений работы по формированию культуры поведения составляет воспитание эстетического отношения к предметам и явлениям повседневной жизни - рациональной организации своего жилища, аккуратности в ведении домашнего хозяйства, поведения за столом во время приема пищи и тому подобное. Культура поведения детей в значительной мере формируется под влиянием личного примера педагога, родителей, традиций, общественного мнения, сложившихся в детском саду и семье.
В дошкольном возрасте, по мнению Е. Смирновой [27:38] особое значение в присвоении нравственных ценностных ориентаций имеют эмоции и чувства. Именно поэтому важным является педагогически целесообразных средств и методов работы с детьми.
Эффективными будут те из них, которые максимально затрагивают эмоциональную сферу ребенка. Кратчайшим путем донесения до души, до сознания ребенка нравственной сути тех или иных явлений, событий являются произведения искусства. Очень важно в дошкольном возрасте читать детям художественные произведения, разыгрывать по ним игры-драматизации.
Таким образом, в рамках данного условия в современных программах дошкольного образования должны быть разработаны и раскрыты содержательные, организационно-педагогические и процессуально-действенные средства приобщения детей дошкольного возраста к ценностям общества, задающим критерии для оценки познавательной, преобразовательной и ценностно-ориентационной деятельности, создана модель формирования нравственных ценностных ориентации.
Содержательную и процессуальную основу развития аксиологического
потенциала детей образуют взаимосвязанные блоки: теоретико-методологический, перспективно-целевой, предметно-содержательный, процессуально-действенный и оценочно-результативный блоки.
2) специальная подготовка педагогов, включающая изучение педагогической модели формирования нравственных ценностных ориентации, опирающейся на современные психологические и педагогические подходы;Данное условие предусматривает подготовку воспитателей к работе по развитию формирования нравственных ценностных ориентации, а также повышение нравственной культуры педагогов и родителей дошкольников.
3) учет особенностей формирования нравственных ценностных ориентации у дошкольников. К таким особенностям относятся следующие:
* приоритет эмоционально-чувственного восприятия в процессе интериоризации нравственных ценностей и норм;
* необходимость совместной с взрослыми оценочной деятельности;
* опора на продуктивное воображение дошкольников;
При реализации данного условия предусматривается активное формирование нравственных ценностных ориентаций на основе базисных этических понятий; активная имитация нравственных эталонов в поведении; активное подражание нравственным образцам в отношениях; активная идентификация с носителями нравственных ценностей в ближайшем окружении; моральный выбор ребенка на основе принятия нравственных ценностей, норм, правил и требований; моральные переживания ребенка в процессе решения моральных дилемм.4) комплексный характер воздействия на все компоненты нравственной сферы дошкольников, создание благоприятной психологической атмосферы.
При соблюдении данного условия нравственная сфера личности рассматривается как системное интегративное образование, выступающее в единстве ее когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов.
Данное условие предполагает использование нравственного потенциала окружающей социальной микросреды и воспитательного микросоциума, который имеет следующие проявления: нравственная культура педагогов и родителей дошкольников; наличие в ней нравственных образцов отношений; социальная ситуация развития (та система отношений, в которую ребенок вступает в общество); наличие в ней моделей нравственных отношений (семья, группа детского сада); разработанность и представленность детям нравственных норм, правил и требований.
Программно-методическое обеспечение процесса формирования ценностных ориентации у старших дошкольников включает в себя содержание, методы, приемы, средства, последовательность действий и процедур, раскрывающих взаимодействие субъектов образовательного процесса.
Диагностика оценки сформированности ценностных ориентации дошкольника, отмечает автор, возможна в единстве когнитивного, эмотивного и поведенческого компонентов.
Когнитивный есть элемент знания, эмотивный - эмоциональная составляющая, вытекающая из оценки; поведенческий - связан с реализацией ценностных ориентаций в поведении личности. Ценностные ориентации относятся к важнейшим компонентам структуры личности.
Таким образом, важными педагогическими условиями формирования нравственных ценностных ориентаций является:
- повышение аксиологического потенциала современных программ дошкольного образования путем включения в их содержание специальных разделов, связанных с целенаправленным формированием ориентации детей на общечеловеческие нравственные ценности.
- специальная подготовка педагогов;
- учет особенностей формирования нравственных ценностных ориентации у дошкольников;
- комплексный характер воздействия на все компоненты нравственной сферы дошкольников, создание благоприятной психологической атмосферы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На современном этапе общество поглощено проблемами рыночных отношений, нестабильностью экономики, политическими сложностями, которые разрушают социальные связи и нравственные устои. Это ведет к нетерпимости и ожесточению людей, разрушает внутренний мир личности. Именно поэтому, начиная с детского сада, решая задачи воспитания, необходимо опираться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества. Этому поможет воспитание нравственных ценностных ориентаций, органически вплетенное в воспитательно-воспитательный процесс и составляющее его неотъемлемую часть.
В работе мы придерживаемся следующего определения нравственных ценностных ориентаций – это интегративное качество личности (гражданственность, патриотизм, ответственность, толерантность, взаимодействие и другие), формируемое у детей в процессе целенаправленной учебно-воспитательной работы для социально одобряемого выбора ими своего поведения в жизненно значимых ситуациях и деятельности.
Актуальность проблемы формирования нравственных ценностных ориентаций у дошкольников связана с тем, что в настоящее время общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности; каждый день на неокрепший интеллект и чувства ребенка обрушивается множество разнообразных источников воздействия, как позитивного, так и негативного характера. Именно сформированность нравственных ценностных ориентаций, обеспечит личность ребенка теми качествами, которые определяют в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку; знание нравственных норм, которые не только информируют воспитанников о нормах поведения, утверждаемых в современной обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих его людей.
На основе изученной и проанализированной психолого-педагогической литературы мы пришли к выводу, что процесс формирования нравственных ценностных ориентаций имеет свою специфику и трудности в организации, но для успешного формирования нравственных представлений необходимо:
- знать особенности нравственных ценностных ориентаций у детей дошкольного возраста;
- знать методы формирования нравственных ценностей у детей дошкольного возраста;
- организовать работу совместно с родителями;
- соблюдать при формировании нравственных ценностных ориентаций следующие педагогические условия:
* повышение аксиологического потенциала современных программ дошкольного образования путем включения в их содержание специальных разделов, связанных с целенаправленным формированием ориентации детей на общечеловеческие нравственные ценности (разработка содержательных, организационно-педагогических и процессуально-действенных средств приобщения детей дошкольного возраста к ценностям общества, задающим критерии для оценки познавательной, преобразовательной и ценностно-ориентационной деятельности, создана модель формирования нравственных ценностных ориентации);* специальная подготовка педагогов, предусматривающая и повышение нравственной культуры педагогов и родителей дошкольников;
* учет особенностей формирования нравственных ценностных ориентации у дошкольников (приоритет эмоционально-чувственного восприятия в процессе интериоризации нравственных ценностей и норм, необходимость совместной с взрослыми оценочной деятельности, опора на продуктивное воображение дошкольников);
* комплексный характер воздействия на все компоненты нравственной сферы дошкольников (когнитивный, аффективный и поведенческий), создание благоприятной психологической атмосферы.
Таким образом, цель работы достигнута, задачи решены.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Архангельский, Н.В. Нравственное воспитание /Н.В. Архангельский. - М.: Эксмо, 2009.
2. Бабанский, Ю.К. Педагогика /Ю.К. Бабанский. - М.: Педагогика, 2008.
3. Болдырев, Н.И. Нравственное воспитание школьников /Н.И. Болдырев. - М.: Крон-Пресс, 2010.
4. Большой энциклопедический словарь /Под ред. А.М. Прохорова. – М: Большая всероссийская энциклопедия, 1998.
5. Буре, Р.С. Педагогические условия реализации задач нравственного воспитания дошкольников в деятельности /Р.С. Буре //Дошкольная педагогика. – 2009. - № 8. – С.9-11.
6. Буре, Р.С. Формирование нравственно-ценностного поведения у дошкольников /Р.С. Буре //Управление ДОУ. – 2009. - №7. –С.61-64.
7. Волобуева, Л., Авилова, Е. Ранний и дошкольный возраст: вопросы нравственного воспитания в педагогических концепциях И.А. Сикорского и В.М. Бехтерева /Л. Волобуева, Е. Авилова //Дошкольное воспитание. - 2007. -№3. - С. 88-91.
8. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: Кн. для воспитателя дет. сада /Р.С. Буре, Г.Н. Година, А.Д. Шатова. Под ред. А.М. Виноградовой. - 2-е изд., испр и доп. - М.: Мозаика-синтез, 2011.
9. Даль, В.И. Толковый словарь /В.И. Даль. - М.: Энциклопедия, 1979.
10. Дошкольная педагогика: Учеб. пособие для студ. пед. ин-тов. В 2-х ч. Ч.1. Методика и организация коммунистического воспитания в детском саду /В.И. Логинова, Б.С. Лейкина. Под ред. В.И. Логиновой, П.Г. Саморуковой. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академия, 2009.
11. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности /О.Г. Дробницкий. - М.: Скрипторий, 2010.
12. Каирова, И.А. Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания /И.А. Каирова. - М.: Азбуковник, 2009.
13. Коджаспирова, Г.М., Коджаспиров, А.Ю. Педагогический словарь /Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. - М.: Академия, 2009.
14. Козлова, С.А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительностью: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений /С.А. Козлова. - М.: Академия, 2008.
15. Козлова, С.А. Нравственное воспитание детей в современном мире /С.А. Козлова //Дошкольное воспитание. - 2001. - № 9. – С. 34-39.
16. Константинов, Н.А., Медынский, Е.Н. История педагогики /Н.А. Константинов, Е.Н. Медынский. - М.: Аванта, 2011.
17. Краткий словарь по философии. - М.: Энциклопедия, 2012.
18. Левина-Щерина, Ф.С. Некоторые методы и приемы воспитания поведения дошкольников /Ф.С. Левина-Щерина //Дошкольное воспитание. – 2009. - №4. – С. 15-18.
19. Маркова, В. Нравственное воспитание в отечественной педагогике /В. Маркова //Дошкольное воспитание. – 2006. - №12. – С. 104-109.
20. Марченко, И.С. Нравственное становление личности /И.С. Марченко. - М.: Мозаика-синтез, 2009.
21. Мухина, В.С. Психология дошкольника: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений /В.С. Мухина. – М.: Академия, 2009.
22. Немов, Р.С. Психология: Учебник для студентов ВПУЗ: Кн.1: Общие основы психологии / Р.С. Немов. – 2012.
23. Нравственное воспитание в детском саду /Под ред. В.Г. Нечаевой. - М.: Сфера, 2012.
24. Нравственное воспитание: Проблемы теории и практики /Отв. ред. А.К. Уледов. - М.: Владос, 2010.
25. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений /С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – 4-е изд., доп. – М.: Энциклопедия, 2012.
26. Педагогика: Учеб. пособие для студ. пед. учеб. заведений /В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. - М.: Академия, 2012.
27. Развитие: Программа нового поколения для дошкольных общеобразовательных учреждений. Старшая группа /Под ред. О.М. Дьяченко. -2-е изд., доп. - М.: ГНОМ и Д. - 2012.
28. Рапацевич, Е.С. Психолого-педагогический словарь /Е.С. Рапацевич. - Минск: Современное слово, 2012.
29. Смирнова, Е. Дошкольный возраст: формирование доброжелательных отношений /Е. Смирнова // Дошкольное воспитание. - 2003. - №9. - С.68-74.
30. Соловейчик, С.Л. Нравственное воспитание дошкольников /С.Л. Соловейчик //Дошкольное воспитание. - 2009. - № 4. - С.14-16.
31. Сушкова, И.В. О процессе нравственного воспитания дошкольников /И.В. Сушкова //Вестник высшей школы. - 2006. - №6. - С.21-25.
32. Харламов, И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие для уч. средних учеб. заведений /И.Ф. Харламов. - 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Академия, 2010.
33. Штольц, Х., Рудольф, Р. Как воспитать нравственное поведение? /Х. Штольц, Р. Рудольф. - М.: Линка-пресс, 2010.
34. Эйсмонт-Швыдкая, Г.Н. Нравственное воспитание дошкольников /Г.Н. Эйсмонт-Швыдкая. - М.: Мозаика-синтез, 2009.
35. Космачева, Н.В. Формирование нравственных ценностных ориентаций у дошкольников [Режим доступа: twirpx.com›file/537534/].

Приложенные файлы

  • docx rabota1doc
    Размер файла: 70 kB Загрузок: 35