ПРОГРАММА ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА « Народная кукла» АТО


СТРУКТУРНОЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ
СТАНЦИЯ ЮНЫХ ТЕХНИКОВ
ГБОУ СОШ №14




ПРОГРАММА
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА
« Народная кукла»
АТО

Возраст детей: 13-14 лет
Продолжительность освоения
программы: 1 год
/72 часа/для 7 классов/
Автор:
педагог дополнительного
образования СПДОД СЮТ-
Игноватова Тамара Ивановна.

















2015 г.
г.Жигулевск
СОДЕРЖАНИЕ



1.Пояснительная записка.
2.Учебно- тематический план.
3.Содержание программы.
4.Учебно - методический комплект.
5.Рекомендуемая литература для педагога.
6.Рекомендуемая литература для обучающихся.


1.Пояснительная записка.

Программа дополнительного образования «Народная кукла» имеет художественно - эстетическую направленность и рассчитана на 1 год обучения / 72 часа/.Разработана по заказу образовательных учреждений города для альтернативного трудового обучения по курсу «Технология творчества»
В Концепции модернизации российского образования подчёркнута важнейшая роль учреждений дополнительного образования детей как одного из определяющих факторов развития склонностей, способностей и интересов личностного, социального и профессионального самоопределения детей и молодёжи. Программа ориентирована на реализацию общих целей дополнительного образования детей, связанных с приобретением человеком устойчивой потребности в познании и творчестве, максимальной реализации себя, с самоопределением в предметной, социальной, профессиональной, личностной сферах
При осуществлении программы реализуются потребности общества (города, области): в занятости детей во внеурочное время, в том числе в вечернее и во время школьных каникул; в возобновлении кадрового потенциала края (Жигулевск становится туристическим центром области, и это отражено в разнообразных профессиях), обучение девочек рукоделию, может быть востребовано в дальнейшем и как профессиональное ориентирование; в развитии культурной сферы региона (поскольку программа не просто образовательная, а включающая культурологический, просветительский аспект).
Содержание программы имеет ярко выраженный национально народный характер и направлено на достижение целей воспитания связанных с формированием и развитием гражданственности, трудолюбия, любви к окружающей природе, Родине, семье, интереса к истории и народному искусству. Программа ориентирована на формирование традиционных, семейных ценностей, воспитание девочек, как хранительниц домашнего очага, рукодельниц. Кроме этого, не секрет, что в сложной экономической обстановке умение шить может стать неплохим подспорьем в домашнем хозяйстве.
Актуальность программы, кроме вышесказанного, заключается и в том, что она отражает общую тенденцию к возрождению традиционного искусства, в частности, лоскутного шитья и изготовления народной куклы, опираясь при этом на русскую традицию проведения досуга и воспитания девочек в семье. Через знакомство и приобщение детей к искусству народной куклы и лоскутного шитья оказывается влияние на формирование их художественного вкуса, отвечающего национальной традиции, открывающего простор для последующего совершенствования и в других областях культуры. Программа позволяет осознать такие понятия, как народ, этнос, этническая культура, народное сознание. Роль осознания себя как части культуры Родины, в дальнейшем воспитании переоценить невозможно.
Программа соответствует различным потребностям детей и их родителей, т.к. ориентирована на разный уровень подготовленности школьников приходящих в объединение. Гибкость и многоуровневая структура программы позволяет заниматься в объединении младшим школьникам, имеющим задержку развития, проблемы со здоровьем и в тоже время программа ориентирована на оказание помощи и поддержки одарённым и талантливым обучающимся, поднимая всех на качественно новый уровень индивидуального развития. Программа является «зоной ближайшего развития» личности ребенка, которую он выбирает сам или с помощью взрослого в соответствии со своими желаниями, потребностями и возможностями. Практика показала универсальность программы: по ней с успехом могут заниматься как одарённые дети, так и дети из классов коррекции, дети, имеющие нарушения в развитии. Им программа помогает в социальной адаптации.
Программа позволяет реализовывать индивидуальные потребности детей: коммуникативные, познавательные, инструментальные (обучение конкретному ремеслу). Новизна программы в том, что она, являясь ступенчатой по структуре, позволяет осваивать два смежных направления декоративно-прикладного искусства ( лоскутное шитьё и народную тряпичную куклу), что предоставляет больше возможностей для творческой самореализации обучающихся, позволяет глубже освоить целый культурный, этнографический слой именно так, как он исторически существовал - неразрывно друг от друга. Именно в этой последовательности всегда девочка осваивала рукоделие: кукла – мелкие изделия из ненужных тряпочек (лоскут) – серьёзные изделия, применимые в быту.
Обучение детей и подростков приёмам выполнения народной тряпичной куклы и лоскутного шитья в единой образовательной программе позволяет придать её реализации комплексный характер:
– происходит обучение ремесленным навыкам, полезным в будущей трудовой деятельности, а также способным пригодиться в обыденной, семейной жизни;
– постигается важная сторона истории, народной духовной практики, что необходимо для формирования зрелой гражданской позиции;
– вырабатываются эстетические ценности и идеалы, основанные на лучших традициях отечественной народной культуры, которые содействуют возникновению бережного, уважительного отношения к культурному наследию;
– формируются и развиваются созидательные, конструктивные установки в формирующейся личности.
Цель программы – создать условия для формирования творчески активной личности, пробудить интерес к рукоделию на тематической и технологической основе изучения народного искусства и этнографического материала.
Задачи:
Социализирующие личность обучающегося – (преодоление всевозможных психологических барьеров, общение, активная, созидательная, общественно-одобряемая деятельность, развитие общего культурного уровня)
Воспитывающие: формирование мировоззрения, трудовое, гражданское и патриотическое воспитание, эстетическое воспитание, создание комфортного психологического климата внутри коллектива, способствующего неформальному интересу к образовательному предмету и творческому общению учащихся.
Обучающие: знакомство с народными традициями, их месте в сфере современного декоративно-прикладного искусства, с эстетикой и смысловой нагрузкой народного творчества; обучение техническим навыкам и приемам выполнения тряпичных кукол , получение подготовки, позволяющей продолжить образование в области декоративно-прикладного искусства или профессиональных учебных заведениях по профилю)
Развивающие: развить склонности и способности детей к художественному творчеству, дать возможность реализовать свой творческий потенциал;

Программа носит образовательный характер. Занятия по программе помогают привить уважение к труду, приобщиться к народной культуре, своим национальным корням.
Программа строится с учетом основных методических принципов:
Гуманизация учебно-воспитательного процесса (создание условий для максимального раскрытия возможностей и способностей ребенка).
Дифференциация и индивидуализация обучения (учет психических и физических возможностей и способностей каждого ребенка).
Наглядности и доступности (комплексно использовать все методы обучения с учетом индивидуальных особенностей ребенка).
Сознательности и активности (понимание воспитанником того, что данные умения и знания пригодятся ему в жизни; проявление желания овладеть этими знаниями).

Формы и методы обучения:
Для результативности обучения задания подобраны так, чтобы процесс обучения осуществлялся непрерывно от простого к более сложному. Программа основана на ручной деятельности. Как известно, ручной труд оказывает благоприятное влияние на развитие интеллекта, речи и психологических функций ребенка в целом. Формы занятий выбираются, исходя из возрастных и психологических особенностей воспитанников. В процессе практической деятельности основными формами являются индивидуальные и групповые занятия. Практическая часть преобладает, т.к. необходимо закрепить полученные знания, умения, навыки. При изучении теории с учетом возрастных особенностей целесообразно использовать методы рассказа, с элементами показа, беседы.
По данной программе могут заниматься дети, не имеющие специальной подготовки, т.к. обучение начинается с самых азов, т.е. изучение инструментов, приспособлений и материалов, правил работы с ними, соблюдение техники безопасности,
Методика проведения занятий предусматривает разнообразную практическую деятельность детей:
репродуктивная – после объяснения преподавателя повторить данное изделие;
творческая – самостоятельно изготовить изделие.

Деятельностный подход в обучении реализуется через использование метода проектов – что связано с более глубоким изучением культурологического аспекта программы на этапе совершенствования мастерства. Используются информационно-коммуникационные технологии в образовательном процессе (подготовка материалов к занятиям, компьютерные презентации и т.д.)
Используется технология коллективной деятельности и этнопедагогические методы образования: - передающие знания традиций и обычаев народа (народные праздники, игры, фольклор); - методы включения ребёнка в деятельность (игровую, обучение ремеслу); - методы, регулирующие поведение (социализация личности посредством фольклора – развитие отношения к себе, труду, окружающим, искусству).

Учебно-тематический план рассчитан на 1 год обучения по 72 часа. Дети занимаются 1 раз в неделю по 2 академических часа.
Курс «Народная кукла» предполагает теоретический и практический разделы.
Контроль.
Цель контроля: побудить воспитанника к самосовершенствованию, воспитать умение оценивать свои достижения и видеть перспективу развития.
Формы контроля:
Текущий контроль осуществляется на каждом занятии: наблюдение за деятельностью ребенка, содержательная оценка – рецензия педагогом, само- и взаимоконтроль.
Промежуточный контроль: выполнение контрольных и творческих работ по темам
Итоговый контроль: проводится в форме отчётной выставки детского творчества, защиты проекта
Критерии отбора работ:
аккуратность исполнения;
соблюдение технологии;
творческий подход к работе.
Кроме этого в течение года воспитанники участвуют в выставках и конкурсах по профилю обучения, где происходит оценка их деятельности общественностью и специалистами.
Однако следует оговориться, что контроль знаний в группах должен осуществляться строго дифференцированно, исходя из возрастных, физических, психологических особенностей развития каждого отдельного ребенка.

К концу обучения дети должны
знать:
названия инструментов и правила техники безопасности при работе с ними;
названия материалов, из которых делают кукол;
названия кукол, выполненных в течение учебного года.
уметь:
изготавливать самостоятельно куклу;
правильно организовывать и содержать в порядке рабочее место;
правильно использовать инструменты;
иметь представление о народных традициях, связанных с определённой куклой

Прогнозируемые результаты:
– знакомство с основными видами русского народного и декоративно-прикладного
искусства;
– освоение основной техники выполнения народной куклы;
– владение основными законами композиции изделий;
– владение технологией кройки деталей из ткани и собирания их в полотно;
– умение выбирать нужную ткань для выполнения кукол.

2.Учебно-тематический план.


П/П
Наименование темы
Количество
часов



Теория
Практика.
Всего

1

Вводное занятие. Беседа о народной кукле. История возникновения.
Техника безопасности. Знакомство
с инструментами и приспособлениями, материалами. Изготовление игольницы.
0.5
1.5
2

2
Обереговая народная кукла.
Посещение музея куклы
Назначение обереговых кукол.
Изготовление кукол: «Кувадки». «Закрутка». Куклы «Неразлучники». Кукла «Скрутка с опорой».
4
10
14

3
Народные обряды и обрядные обычаи:
семейные, бытовые, духовные. Использование обрядовых народных кукол.
Изготовление обрядовых кукол:«Метлушка». Кукла «Кубышка -травница». Кукла «Рябинка». Кукла «Птица Радость».

4
8,5
12.5

4
Игровая народная кукла.
Изготовление куклы Изготовление куклы «Вепская». «Кукла Коза» «Кукла от худого слова» «Кукла Крестушка» Кукла Столбушка» «Званка жела
·нка» «Моргулютка» «Крупеничка» Берегиня» «Орловская кукла» «Домашняя Масленница» «Семья» «Радостея-Благодать» «Коляда»
5
11
16

5
Русский народный костюм, как неотъемлемая часть народной культуры. Изготовление основы куклы (столбик)Начало куклы.Изготовление куклы «Кукла Столбушка в русском костюме».
0,5
10
10.5

6
Татарский народный костюм, как неотъемлемая часть Самаролукской культуры. Изготовление куклы «Кукла Столбушка в чувашском костюме».
0,5
8
8.5

7
Мордовский народный костюм, как неотъемлемая часть Самаролукской культуры. Изготовление куклы «Кукла Столбушка в мордовском костюме».
0,5
6
6.5

11
Выставка. Беседа о дружбе и единстве народностей нашей многонациональной страны
Практическая часть. Коллективная работа: «Вот какие мы разные». Подведение итогов


2

2


Итого:

17
55
72



3.Содержание программы

1.Вводное занятие. Беседа о народной кукле. История возникновения. Народные куклы делились на 3 группы: игровые куклы, куклы-обереги и обрядовые куклы. Всех куколок наряжали в красивые платья, которые делались с особым смыслом - каждый наряд означал что-то свое. Но в любом наряде должен был присутствовать красный цвет - цвет солнца, здоровья, радости, тепла, так же считали что красный цвет оберегает от сглаза и бед. Все куколки делались безликими. Изначально (еще в язычестве) считалось, что с лицом в куколку вселяется дух, который может навредить ребенку. Ну и без лица куколка принимает настроение своей хозяйки (в этом мне видется сходжесть с вальдорфской куклой). Так же куколку делали без лица, как говаривали бабушки в старину - чтобы глаз лишних не было в доме.

Практическая часть.Техника безопасности. Знакомство с инструментами и приспособлениями, материалами. Изготовление игольницы

2. Понятие об обереговых народных куклах. Куклы-обереги передавались от матери к дочери, они были наделены особой силой, энергией семьи и помогали своим новым хозяевам во время невзгод, спасали от нечистой силы, приносили в дом счастье. Куклы – обереги на Руси ведут свою историю с древних языческих времен. Они выполняются из природных материалов, которые приносятся из леса: дерево, лоза, трава, солома. И это не случайно, потому что лес – это среда обитания русского человека. Куклы, сделанные на основе берёзового полешка, являются оберегом семейного счастья. Осина всегда считалась опасной для злых духов, поэтому куколки, сделанные на основе осинового полешка, являются оберегами дома, отгоняют от жилища злых духов. Главная черта российских народных куколок – чистый лик, без носа, рта и глаз. Потому что по старинным поверьям считалось, что "если не нарисуешь лицо, то не вселится нечистая сила и не принесет ни ребенку, ни взрослому человеку вреда". По преданию, однажды такая кукла спасла жизнь, заменив человека во время жертвоприношения. Потом у оберегов появились и другие "обязанности". Свадебные неразлучники берегут молодую семью от сглаза, а куклы-лихорадки прогонят прочь все хвори.
Обережные куклы – это куклы, которых творили для защиты и помощи себя, ребенка, дома, ее давали в дорогу. Обереги защищающие нас, отводят сглаз. Для этого оберег выставляют на видное место, чтобы он перехватывал недобрый, злой, завистливый взгляд. Защищал от навязывания чужой воли, внушения извне, воздействия на эмоциональную сферу, от направленного негативного воздействия (на физическом уровне это м.б. даже болезнь). Оберег Помощи хранится втайне, скрытый от чужих взглядов. С таким оберегом надо поговорить, прижать к сердцу и попросить печаль постепенно уйдёт, боль начнет утихать. (Дети чаще интуитивно не растеряв ещё знаний, имеют свои обереги в виде игрушки, с которой спят, и лучше её нет никакой другой. Порой она неказистая, но зато родная и теплая
Изготовление кукол: «Кувадки». «Закрутка». Куклы «Неразлучники». Кукла «Скрутка с опорой
Описание изготовления в учебно - методическом комплекте.

3.Понятие об обрядовых народных куклах. Это куклы, которые принимали участие в обрядах, народных праздниках. С ними ходили по дворам ряженые, колядовали. По завершению обряда их сжигали, разрывали и разбрасывали по полю, топили, хоронили, или отдавали играть детям. Обрядовых кукол очень почитали, ставили их в избе в красный угол. Они имели религиозное значение.
Конечно, обрядовые куклы нельзя считать детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. В деревнях объясняли это просто неумением красиво разрисовать лицо, да и красок таких не было. Но смысл намного глубже. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать.

Практическая часть. Изготовление куклы «Коляда», «Птица Радость», «Тульская барыня». Описание изготовления в учебно - методическом комплекте.


4.Понятие об игровых народных куклах. Игровые куклы, предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без иголки и нитки. На деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду. К игровым свёрнутым куклам относят куклы-закрутки, которые изготавливались очень просто. Туловище – кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец, небольшой шарик-голова с помощью нитки прикреплённый к туловищу.

Наиболее ранняя среди традиционных игровых свёрнутых кукол была кукла “полено’’, представлявшая собой деревянное поленце, наряженное в женскую одежду. Позднее пришла более сложная кукла. Она представляла собой простейшее изображение женской фигуры. Туловище – кусок ткани, свёрнутый в “скалку”, тщательно обтянутое льняной тряпицей лицо. Кудельная, либо волосяная коса. Грудь из набитых ватой шариков. Костюм, как правило, с куклы не снимали.

Наиболее простой свёрнутой куклой считается кукла “Столбушка”. Её изготавливали для детей младшего возраста. Сначала делали туловище, покрывали белой тканью и перевязывали в трёх местах, затем брали длинный лоскут, покрывали им часть туловища, перевязывали его, отделяя голову. Остатки ткани по бокам разрезали на три части и заплетали косички – это были руки. На куклу надевали юбку, передник, на голову ей повязывали косынку.
Практическая часть. Изготовление куклы «Вепская». «Кукла Коза» «Кукла от худого слова» «Кукла Крестушка» Кукла Столбушка» «Званка желанка» «Моргулютка» «Крупеничка» Берегиня» «Орловская кукла» «Домашняя Масленница» «Семья» «Радостея-Благодать» «Коляда
Описание изготовления в учебно - методическом комплекте.

5.Русский народный костюм, как неотъемлемая часть народной культуры. Русская народная одежда как один из ценных памятников народного творчества. История социального бытования русского народного костюма. Признаки классификации крестьянской одежды. Женский и мужской русские народные костюмы. Способы орнаментации костюма.
Символическое значение орнамента в русском народном костюме
Рассмотрение символического значения орнамента в русской народной одежде.

Практическая часть. Изготовление куклы «Кукла Столбушка в русском костюме».

6.Татарский народный костюм, как неотъемлемая часть Самаролукской культуры

Чувашский костюм
История зарождения чувашского этноса на Самарской луке, его развитие. Ключевые признаки древней специфики, представленной в национальной одежде. Элементы костюма проточувашей периода Волжской Булгарии. Особенности женской и мужской одежды. Назначение "хуре" и "сара".


Практическая часть. Изготовление куклы «Кукла Столбушка в чувашском костюме».



7.Мордовский народный костюм, как неотъемлемая часть Самаролукской культуры.

Народный костюм мордвы, особенно женский, очень красочен. Недаром его называют венцом декоративно-прикладного творчества мордовских женщин. Будучи в основе своей единым, он подразделяется, прежде всего, на эрзянский и мокшанский подтипы, которые, в свою очередь, включают не менее полутора десятка разновидностей.
Если повседневная женская одежда отличалась простотой и целесообразностью, то праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием различных украшений. Основной частью женского костюма, как у эрзи, так и у мокши, являлась рубаха панар туникообразного типа без воротника. Широкая рубаха подпоясывалась плетёным на дощечках шерстяным поясом каркс с кисточками на концах цёкт. У мокши рубаха панар дополнялась доходившими почти до щиколоток штанами покст.

Практическая часть. Изготовление куклы «Кукла Столбушка в мордовском костюме».


11.Беседа о дружбе и единстве народностей нашей многонациональной страны

Практическая часть. Коллективная работа: «Вот какие мы разные».

5.Рекомендуемая литература для педагога.

Алексахин Н.Н., Алексахина Т.И. Изготовление игрушек по мотивам народных образцов.//Нач.школа–1991.-№ 9.
Аристова У.В. Святочные маски. // Нар.творчество – 1995. - № 6.
Аристова У.В. Дорого яичко к Христову дню. // Нар.творчество – 1996.- № 2..
Богомолова Л.Н. и др. Ритм и образ в начальной школе. Смоленск, 1995.
Барлина З.И. “Русский дом”, Нижний Новгород, 1994.
Геронимус Т.М. 150 уроков труда в 1-4 классах. М., Новая школа, 1994.
Гильман Р. Тряпичная кукла-закрутка. // Нар.творчество – 1995. - № 4..
Губанова Е.Н. На уроках трудового обучения. // Нач.школа. – 1993. - № 1.
Губанова Е.Н. Народные обычаи в процессе формирования эстетической культуры младших школьников на уроках труда. / Нач.школа. – 1994. - № 3.
Гульянц Э.К., Базик И.Я. Что можно сделать из природного материала. М., Просвещение, 1991.
Гуляева В., Геронимус Т. Волшебная паутинка. М., Малыш, 1991.
Дикова Е.И. Шьем тряпичные куклы. // Шк. и производство – 1995. - № 2..
Еременко Т.И. “Альбом узоров для вышивки”, Москва, “ОЛМА-ПРЕСС” 2001.
Зимина З.И., Текстильные обрядовые куклы, автор: издательство: Ладога-100: 2007
История костюма. Учебник для учащихся лицеев, училищ, колледжей. Ростов - на Дону: “Феникс” 2001.
Котова И.Н., А.С. Котова «Русские обряды и традиции. Народная кукла», С-Пб, «Паритет», 2003.
Князева О.Л., Маханёва М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», Изд-во «Детство-Пресс» 2000 г. Санкт-Петербург.
Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Программа. Учебно-методическое пособие. - С-Пб, «Детство-Пресс». 2002.
Лазарева Т.Ф., Васильева Л.П. Шитая безликая кукла. -Шк. и производство – 1997.№ 5.
Метелягин А.С. Нравственное воспитание школьников на традициях русской культуры. Псков – 1995.
Меновщикова Н.А. и др. Уроки творчества. // Нач.школа. – 1994. - № 12..
Молотобарова О.С. Кружок изготовления игрушек-сувениров. М., Просвещение – 1983.
Миронов В.А. «Народный календарь», Москва 2005 г., АСТ-Астрель.
Нагибина М.И. “Чудеса из ткани своими руками”. Ярославль, Академия развития, 1997.
Петров В.И., Гришина Г.Н. Короткова Л.Д. «Осенние праздники, игры, забавы для детей», Москва 2001 г. «Сфера».
Перевертень Г.И. Самоделки из текстильных материалов. М., Просвещение – 1990..
Рожнова П.К. «Русский народный календарь», АиФ-Принт. Москва 2001 .
Рондели Л.Д. «Народное декоративно-прикладное искусство» М: «Просвещение» 1984
Телешов Н. Д. «Крупеничка. Сказки». – Барнаул.: Алт.кн.изд, 1984.
Шашкова В.Ф. Ниточка к ниточке. - Нач.школа. – 1995. - № 5
Шевчук Л.В. Дети и народное творчество. М., Просвещение. – 1985..
Широва А.Н. Приобщение младших школьников к народному искусству лоскутного шитья. // Нач.школа. – 1996. - № 3.
Видеофильм «Народные промыслы».
Вдеофильм-сказка «Диво Дивное»./авторская, озвученная с авторскими иллюстрациями. Игноватова Т.И./.
Интернет- ресурсы:
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
http://www.oxanafa.ru/narkykla
6.Рекомендуемая литература для обучающихся.

Аникин В.П. «Русские пословицы и поговорки», Москва. Художественная литература 1988 г.
Гильман Р. Тряпичная кукла-закрутка. // Нар.творчество – 1995. - № 4
Гульянц Э.К., Базик И.Я. Что можно сделать из природного материала. М., Просвещение, 1991.
Гуляева В., Геронимус Т. Волшебная паутинка. М., Малыш, 1991.
Дикова Е.И. Шьем тряпичные куклы. // Шк. и производство – 1995. - № 2..
Детская энциклопедия. С-Пб, «Паритет», 2003.
Ершова Л.В. Деревенька моя. //Нач.школа. – 1996.- № 3.
Еременко Т., Лебедева Л. Стежок за стежком. М., Малыш, - 1986.
9. Еременко Т.И. “Альбом узоров для вышивки”, Москва, “ОЛМА-ПРЕСС” 2001
10.Молотобарова О.С. Кружок изготовления игрушек-сувениров. М., Просвещение – 1983.
11.Шашкова В.Ф. Ниточка к ниточке. // Нач.школа. – 1995. - № 5..





HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc ATO
    Размер файла: 114 kB Загрузок: 1