Статья «Изучение народной культуры на уроках русского языка »

Статья «Изучение народной культуры на уроках русского языка »
Автор статьи Волкова Ирина Николаевна,
учитель русского языка и литературы.
МБОУ гимназия № 65, г Ульяновск, 2016г

ИЗУЧЕНИЕ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА

Школа будет способствовать умиранию
своего народа, если она
во имя глобализации отойдет
от его национальных корней.
Шалва Амонашвили
 В современном мире, когда поток информации нарастает с каждым днем, нравственные и культурные ценности порой не занимают приоритетных позиций, именно поэтому возникает острая необходимость приблизить детей к народным истокам, знакомить их с историей своего народа, его традициями, обычаями, прививать любовь к родной культуре.   Знакомство детей с историй России, её народными традициями, праздниками, творчеством, изучением жизни наших предков – это способ вернуть утраченные культурные ценности, возможность вырастить новое поколение, уважающее историю нашей страны, знающее свои корни.
Уроки русского языка – одна из возможностей приобщения учащихся к своим истокам, и эта возможность заложена, в первую очередь, в подборе дидактического материала к уроку. Сегодня один из главных принципов урока – текстоцентрический, то есть в центре должен быть текст, и не просто текст, а высокохудожественный, ведь урок – это не только обучение, но и воспитание, поэтому необходимо использовать такой материал, который поможет в формировании у школьников высоких нравственных качеств, чувства патриотизма. Учебник русского языка должен быть не только источником лингвистических знаний, но и проводником через родной язык в мир народной культуры . Обеспечивают ли на сегодняшний день тексты учебников такую возможность? Конечно, в каждом учебнике есть высокохудожественные тексты, позволяющие учителю решать как образовательные, так и воспитательные задачи урока. Но не всегда методический аппарат учебника даёт возможность решать эти задачи, поэтому и перед учителем стоит задача подбора необходимого материала, благодаря которому учащиеся будут сопричастны народной культуре .Этому способствуют тексты разной тематики, и одна из ведущих - тема природы. Из поколения в поколение люди замечали, что природа вызывает в душе человека перерождение, делает его чище, а помыслы бескорыстнее. Но в наше время связь с природой оказалась прерванной, и не только для большинства городских, но и для многих деревенских жителей: им не известны названия многих трав, цветов, не говоря уже о каком-то опыте наблюдения природы. Но у каждого человека есть врождённое чувство любви к природе, оно нередко дремлет где-то в душе, и разбудить его – в наших, учительских, силах ,ведь каждый урок – это приобщение к чему–то прекрасному, удивительному, тексты о природе дают такую возможность.
В учебниках русского языка есть художественные тексты о природе известных авторов: М.Пришвина, К.Паустовского, В. Пескова, В.Бианки, поэтов А.С.Пушкина, Ф.И.Тютчева, А.Фета, И.Бунина и многих других, хотя даны они часто бессистемно: осенью говорим о зиме, весной об осени. Учащимся интереснее, когда дидактический материал используется соответственно времени года. Если художественные тексты о природе всё же есть в учебниках, но, можно с полной уверенностью сказать, материал народного календаря: месяцеслов, пословицы, приметы, загадки о природных явлениях – или совсем отсутствует на страницах учебников или встречается очень редко. Народный календарь – это азбука народной мудрости. Он складывался в течение многих столетий, в нем нашли отражение практический опыт народа, их всевозможные метеорологические, астрологические и агрономические знания. Русский человек не только любил природу, но и глубоко понимал её, важно, чтобы и дети научились понимать язык природы. Малые фольклорные жанры, вошедшие в народный календарь: пословицы, поговорки, загадки – демонстрируют замечательные способности русского человека к афористичности и поэтичности выражения мыслей.
Тексты из народного календаря учат понимать красоту мира, его богатство, разнообразие, они легко воспринимаются школьниками, радуют их, поднимают настроение, заставляют думать, творить. В них богатство самого языка, поэтому такой дидактический материал учит и учащихся использованию в своей речи образных средств языка.
Форм работы с такого рода дидактическим материалом можно привести много. Например, на материале текстов из народного календаря возможно проведение в начале каждого месяца календарных уроков.
Один из видов работ на таком уроке– это словарно-этимологическая работа, связанная с происхождением названий месяцев, которая поможет в течение года учащимся узнать, откуда пришли к нам современные названия месяцев, что они означают, узнать их древнерусское звучание.
Словарно-этимологическая работа заслуживает к себе не меньшего внимания, чем чисто грамматическая. Она нужна и для усвоения ранее полученных навыков (например, морфемный разбор слова), для понимания многих языковых явлений. Постоянно проводимая словарно-этимологическая работа развивает интерес к изучению языка, подводит учащихся к осмыслению своего словаря, обогащает их словарный запас, расширяет лингвистический кругозор. Обращение учащихся к истории отдельных слов заставляет их более внимательно относиться к словам родного языка. Знакомясь с древнерусским названием месяцев, они видят, что мы позабыли прекрасные слова, чем обеднили наш язык. И какие это слова! Вересень - сентябрь, лютень - февраль и другие.
Совместно с детьми к календарному уроку оформляется выставка книг о «текущем» времени года, стенды со стихами, иллюстрациями к работам учащихся.
Дидактический материал из народного календаря богат и разнообразен, позволяет проводить на уроке различные виды работ, которые интересны ребятам и помогают усвоить изучаемый материал. Вот пример одного раздела дидактического материала: Осень в народном календаре. Содержание этого раздела следующее: смысловые названия осенних месяцев в древнерусском календаре; тексты, рассказывающие о приметах и наблюдениях в природе осеннего времени; пословицы, поговорки, загадки об осеннем времени, осенних явлениях природы; тексты о праздниках осеннего цикла( Покров, Казанская, Кузьма-Демьян и другие праздники) и связанных с ними традициях ;обрядовая поэзия осеннего цикла: жнивные песни, свадебная обрядовая поэзия; тексты – описание игр осеннего периода.
Один из примеров текстов в 5 классе. Тема: «Сложные предложения».
«По окончании жатвы обычно «завивали бороду», то есть завязывали последнюю горсть стеблей веночком, чтобы сила земли не скудела. После этого жнеи катались по жниву, дабы восстановить силы, растерянные в дни страды. Здесь же в поле поедали заранее приготовленную яичницу и потом с последним снопом, с песнями торжественно шествовали домой. Сноп стоял до Рождества, потом им закармливали скотину или трусили по полу избы, чем как бы начинали подготовку к новому урожаю».
Знакомство с данным текстом не только расширяет знания учащихся о труде предков, о том, как крестьяне заботились об урожае, воспитывает уважение, помогает понять, что труд приносил радость, любое дело сплачивало людей. Обогащается словарный запас учащихся: по наблюдению многих лет, дети не знают, что такое страда, жатва, сноп, оскудеть. Любое из этих слов будет интересно для словарно-этимологической работы.
В учебниках русского языка редко встречаются тексты о народных праздниках, традициях, обычаях. О многих народных праздниках, приметных днях, отмечаемых в народном календаре, дети ничего не знают. Например, 14 декабря на Руси отмечали день Наума – грамотника , работа с текстом об этом дне не только поможет закрепить знания по изучаемому материалу, но и расширит кругозор учащихся, поможет в достижении, как предметных, метапредметных , так и личностных результатов.
Учитель может организовать по этой теме на уроке разные формы работы: 1.Работа с текстом
«По давно заведенному обычаю с Наума детей начинали учить грамоте. Более удобного времени для овладения азами чтения и счета крестьянину не найти, к тому же сам покровитель этого дня народными «языковедами» напрямую связан с учением: Наум от слов ум. Батюшка Наум, наведи меня на ум».
2.Словарно-этимологическая работа – азы (знаний).
3. Беседа по картине Н.П. Богданова-Бельского «Устный счёт».
4.Творческое задание : Богатство пословиц об учении .( Здесь возможны разные виды работ учащихся: презентация, сочинение-миниатюра. устный журнал)
5.Диктант-загадка
Черные, кривые
От рожденья все немые
Станут в ряд –
Сейчас заговорят
(Буквы)
Ни небо, ни земля, видением бела;
Трое по ней ходят, одного водят,
Два соглядают,
Один повелевает.
(Бумага, пальцы, перо, глаза, ум)
Тексты о народных праздниках, традициях, обычаях позволяют приобщить учащихся к великой национальной культуре, помогают возрождению духовности.
Работа по данной тематике должна проходить систематически, а не от случая к случаю. Если в пятом классе больше внимания уделяем работе с народным календарём и художественными текстами о природе, то в 6-7 классах ведущая тема- народные праздники.
Например, в 6 классе учащиеся увлеченно работают над темой «Масленица»
Первый этап: ряд уроков, где идёт работа с текстами о масленице (выполняются задания соответственно изучаемой теме) – это различного рода диктанты, комментированное письмо, осложнённое списывание, письмо по памяти и другие виды работ.
Второй этап: написание изложения по тексту о масленице.
Третий этап: сочинение по картине Б. М. Кустодиева «Масленица».
Заключительная работа - сочинение-рассуждение:
1. Почему масленица – любимый праздник на Руси.
2. Нужно ли в наше время беречь традиции уходящих праздников.
Важно отметить, что этот материал востребован, интересен учащимся, даёт большие возможности для их духовного развития, приобщения к миру народной культуры, знакомит учащихся со многими неизвестными им традициями, народными праздниками, с богатым фольклорным материалом о временах года.
Использование подобного материала помогает развитию творческих способностей учащихся, их самостоятельной деятельности, развивает и общекультурную компетенцию учащихся: по заданной тематике учащиеся готовят сообщения, рефераты, защищают проекты, презентации, сценарии. Именно здесь происходит сотворчество учителя и ученика.
Творческие поиски в изучении народной культуры через художественные произведения привели к использованию художественных текстов писателей русского зарубежья, и в первую очередь произведений И.Шмелева, А.Ремизова.
7 класс, тема : Служебные части речи. И. С. Шмелев «Масленица»:
Поздний вечер. Заговелись перед Постом. Завтра будет печальный звон. Завтра – «Господи и Владыко живота моего...» будет. Сегодня прощеный день, и будем просить прощенья: сперва у родных, потом у прислуг, у дворника, у всех. Вассу кривую встретишь, которая живёт в «темненькой», и у той надо просить прощенья. Идти к Гришке и поклониться в ноги? Недавно я расколол лопату, и он сердился. А вдруг возьмёт и скажет: «Не прощаю!»
Падаем друг другу в ноги. Немножко смешно и стыдно, но потом делается легко, будто грехи очистились».
Соединение глубинного знания русской души и православного мировоззрения являются сущностью творчества этих писателей. Знакомство с их произведениями через использование дидактического материала на уроках русского языка очень важно. В школе мы готовим наше будущее. И от того, будут ли наши дети хранить в своем сердце память о прошлом, об отчем доме, будут ли дорожить «животворящими святынями», зависит будущее нашего Отечества.


























Литература
1.Алексеев, В.А., Панкеев ,И.А. Жизнь человека от купели до погоста. / В.А. Алексеев, И.А. Панкеев. – М.: Россия молодая, 1996. – 272 с.
2. Громыко, М.М. Мир русской деревни. – М.: Молодая гвардия.– 1991.– 446 с. 3.Круглый год. Русский земледельческий календарь / сост, вступ. ст. и прим. А.Ф. Некрыловой. – М.: «Правда». – 1989. – 496 с.
4. Панкеев ,И.А. Русские праздники. – М. – 1998.
5. Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / собр. М. Забылиным. – СПб: Брайт Лайт. – 1994. – 464 с.
6. Шмелев,И.С. Лето Господне. Богомолье. Старый Валаам.-Минск-Белорусский Экзархат-Белорусская православная церковь.-2007.- 701с.







Приложенные файлы

  • doc file1dok
    Статья «Изучение народной культуры на уроках русского языка »
    Размер файла: 62 kB Загрузок: 0