Методическая разработка открытого воспитательного мероприятия «Зиму провожаем, весну встречаем»


Министерство общего и профессионального образования Ростовской области
государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
Ростовской области
«Миллеровский техникум агропромышленных технологий и управления (ДСХТ)»
Методическая разработка
открытого воспитательного мероприятия
«Зиму провожаем, весну встречаем»
Разработала:
преподаватель
Семенова Елена Александровна
г. Миллерово,.Рассмотрено
воспитательной комиссией
Протокол №______ от _________г.
Председатель ____________________ Автор: преподаватель ГБПОУ РО «МТАТиУ (ДСХТ)» Семенова Елена Александровна
Рецензенты:
Название мероприятия: фольклорный праздник.
Цель: изучать и возрождать интерес и уважение к русской культуре обрядовым народным праздникам, традициям, обычаям.
Задачи:
Познакомить с историей возникновения  праздника, традициями, обрядами празднования  Масленицы.
Прививать интерес к русской народной культуре.
Воспитание бережного и уважительного отношения к родителям, родственникам, сверстникам, окружающим людям.
Форма: театрализованное представление.
Время и место проведения:__________., площадь перед центральным входом.
Организаторы: студенты отделения «Механизация сельского хозяйства», группа 4М1.
Участники: студенты и преподаватели техникума.
Социальная роль: нравственная, патриотическая.
Оформление и оборудование: чучело Масленицы; русские народные костюмы; самовары; скатерти; разносы с баранками, блинами, пирожками, оладьями; чай; микрофоны; музыкальное оборудование; санки; канат.Содержание мероприятия
Введение: Разработка содержит презентацию и сценарий проведения фольклорного праздника о Масленице. Знакомит студентов с традициями русского народа, прививает интерес к родной культуре, расширяет кругозор. Организация и проведение мероприятия, посвященного празднованию Масленицы, играет большую роль в патриотическом воспитании молодежи, так как позволят студентам приобщиться к культуре и традициям своей страны.
Структура проведения занятия позволяет проявить актерские способности, развить организаторские и творческие способности студентов, активизирует их мыслительную деятельность и способствует сплочению коллектива в совместной творческой деятельности.
Особенность организации данного открытого мероприятия в том, что уже на подготовительном этапе студентам предлагается самостоятельно собрать из различных источников информацию об истории становления и развития Масленицы как праздника; традициях и обрядах праздника; приметах весны, а также приготовить домашнее задание: испечь блины. Кроме того, студенты участвуют в подборе музыкального материала, распределяют роли. Деятельность такого рода формирует у них ответственность за проведение предшествующего
празднику классного часа и самого фольклорного праздника.
Подготовительный этап: студенты пекут дома блины, делятся рецептами, инициативная группа заранее готовит материал об истории и ритуалах праздника, который просматривается на классном часе.
Ход мероприятия
Ведущий: Здравствуйте гости дорогие. Студенты и преподаватели. Сегодня мы собрались здесь чтобы поддержать и продолжить древнюю традицию русского народа о которой писали многие русские поэты, а эти строки принадлежат перу А.С. Пушкину.
Они хранились в жизни мирной
Привычки древней старины
У них на Масленице жирной
Водились русские блины.
Сегодня наступил праздник, так почитаемый на Руси, пришедший к нам из далеких языческих времен, праздник Русской Масленицы. У древних славян он знаменовал собой проводы Зимы. Народ любил его и величал ласковыми словами: «честная Масленица», «веселая», «касаточка», «перепёлочка», перебуха», «ясочка». Вся масленичная неделя называлась мясопуст, т.е. полное воздержание от мясных кушаний. Но люди нашли выход, ведь остались так любимые в народе молоко, творог, сыр, яйца. И прозвали эту неделю Сырной. Встречайте хозяева гостей (выходит девушка в русском народном костюме)
Хозяйка: Здравствуйте, господа хорошие,
Души добрые да потешные.
Девчушки и парнишки!
Матушки и батюшки,
Тетушки и дядюшки!
Приятели, соседушки!
Вот и пришли праздники Рождество, святки, Крещение, Татьянин день, День святого Валентина… ничего не забила? И да и нет? Очень хочется сказать еще об одном полузимнем - полувесеннем празднике, знаменитом русском обряде на стыке зимы и весны-Масленице.По-разному справляли на Руси Масленицу от великого буйства до полного запрета, а начнем мы свой рассказ о встрече Масленицы со стародавних времен.
Гость 1: «Есть предложение, что масленица в отдаленной древности была праздником, специально устраиваемым только для молодых супругов: для них пеклись блины и оладьи, для них заготовлялась пиво и вино, для них закупались сласти и только в последствии этот праздник молодых стал общим праздником. Не беремся судить, на сколько это предположение справедливо и как велика его научная ценность, но несомненно, что нечто подобное в старину было. По крайней мере, на эту мысль наводится существование множества масленичных обрядов и обычаев, в которых центральное место предоставляется «новожёнам». Сюда, например, относят так называемые «столбы». «Столбы»- это в своем роде выставка любви. Обычай этот принадлежит, несомненно, к числу древнейших, так как по своей ребяческой наивности и простоте он ярко напоминает ту далекую эпоху, когда весь уклад деревенской жизни не выходил за пределы патриархальных отношений. Состоит этот обычай в том, что молодые, нарядившиеся в свои лучшие костюмы (обыкновенно в те самые, в которых венчались), встают рядами («столбами») по обеим сторонам деревенской улицы и всенародного показывают, как они любят друг друга.
- Порох на губах!- кричат им прохожие, чтобы молодые поцеловались. Или:
-А нуте-ка, покажите, как вы любитесь?
Справедливость требует, однако, заметить, что настроение подвыпивших зрителей создаёт иногда для «новожёнов» (и в особенности для молодых) чрезвычайно затрудненное положение: иной подвыпивший гуляка отпустить столь полновесную шутку, что молодая зардеет, как маков цвет. Но неловкость положения быстро тонет в общем, праздничном веселье, тем более что и самые «столбы» продолжаются недолго: час, другой и едут кататься или делать визиты.
Гость 2: Визиты начинаются еще в мясное (последнее перед масленицей) воскресение. В этот день тесть едет звать зятя «доедать барана». Но чаще первый визит делают молодые. Обыкновенно в среду, на масленой, молодой с женой едет в деревню к тестю «с позывом» на праздник и после обыкновенных угощений возвращаются уже вместе с тестем и тещей. Случается и так, что масленичные визиты молодых носят общесемейный характер: молодые с родителями жениха отправляются в дом родителей невесты, и начинается угощение сватов. Молодые при этом играют роль почетных гостей: их первых сажают за стол и с них начинают обносить яствами. Пиршество обыкновенно длится чрезвычайно долго, так как масленица - праздник еды по преимуществу, и обилие блюд считается лучшим доказательством гостеприимства. После бесконечного обеда молодые обыкновенно катаются на санях вместе с бывшими подругами невесты, а сваты в это время начинают уже свою попойку, которая заканчивается только к ночи с тем, чтобы на другой день начать снова уже в доме родителей жениха.
Гость 3: Не везде, однако, масленичные визиты молодых проходят так мирно и гладко. В некоторых местах, например, в Хвалынском уезде (Саратовской губернии) визит молодых к теще и поведение при этом зятя принимает иногда характер резко выраженной вражды. Это бывает в тех случаях, когда молодой считает себя обманутым. Тут уж, как ни старается теща «разлепешиться в лепешку» перед молодым, но он остаётся непреклонным. На все угощения отвечает грубо: «не хочу, от прежних угощений тошнит,… сыт, дома наелся», а то и просто нанесет теще какое-нибудь символическое оскорбление: накрошит блин в чашку с кислым молоком, выльет туда же стакан браги и вина и, подавая жене, скажет: «На-ко, невинная женушка, покушай и моего угощения с матушкой: как тебе покажется моё угощение, так мне показалось ваше». Иногда раскуражившись, зять не ограничивается символами и при теще начинает, по выражению крестьян, «отбивать характер» молодой жене. А случается, что и теща получит один, другой подзатыльник. Достойно примечания, что ни молода, ни теща почти никогда в таких случаях не протестуют, так как создают свою вину. Удивительно также, что тесть не только не останавливает зятя, но, по уходу молодых, считает своим долгом поучит старуху, чтобы лучше смотрела за девками.
Гость 4: Кроме молодых, масленичные визиты считаются обязательными для кумовьев. Родители новорожденных детей ходят к кумовьям «с отвезьям», т.е. приносят им пшеничный хлеб - «прошенник» (этот хлеб приготовляется специально для масленицы, он печется с изюмом и украшается вензелями). В свою очередь кум и кума отдают визиты крестнику, причем оделяют его подарками: кроме «прошенника», кум приносит чашку с ложкой, а кума ситцу на рубашку, более же богатых кумовья дарят свинью, овцу, жеребенка.
Гость 5: Кроме «столбов» и обязательных визитов, в некоторых отдаленных углах губерний уцелели ещё остатки весьма своеобразного масленичного обычая, в котором также фигурируют молодые, и происхождении которого входит кто временами очень отдаленной старины. Так, в Вологодской губернии крестьяне собирают с молодых дань «на меч», т.е., по просту говоря, требуют выкуп за жену, взятую из другой деревни. Уже само название этого выкупа – «на меч» показывает, что обычай возник ещё в ту эпоху, когда и мирный земледелец нуждался в оружии, чтобы защищать свой очаг и своё достояние, т.е. приблизительно в эпоху удельный князей (а может быть, и ранее, потому что сам факт уплаты выкупа, и при том не родителям невесты а её односельчанам, позволяет заключить, что возникновение обычая относится к родовому периоду). В нынешнее время, когда в оружии уже нет надобности, деньги, полученные с молодого, идут, конечно, не на «меч», а на водку «которая распевается всем миром» и на чай – сахар для баб.Гость 6: Не менее оригинальный обычай сохранился и в Вятской губернии. Известен он под именем «цёловника» и состоит в том, что в субботу на масленице подгулявшая деревенская молодежь ездит целовать молодушек, которые живут замужем первую масленицу. По установившемуся ритуалу, молодая подносит каждому из гостей ковш пива, а тот, выпив, трижды целуется с ней.
Хозяйка: Спасибо вам голубушки за сказ. Но самые веселые занимательные масленичные утехи восходят во времена правления царя Петра 1.(Слышится крик).
- Разойдись! Разойдись! (Входит Александр Меньшиков)
Меньшиков: Эй, народ православный, люд служивый, господа, дворяне. Сегодня в понедельник 18 числа февраля месяца 1722 года Рождества Христова по случаю славного Ништадского мира с Швецией по указу нашего императора Петра 1 объявить открытие масленичного торжества. Сейчас сюда прибудет сам император Петр Алексеевич для открытия празднества и особых указаний люду российскому. (Звучат фанфары. Входит Петр 1)
Меньшиков: Прошу всех встать, торжественным образом приветствовать государя нашего Петра Алексеевича!
Петр 1: Приветствую тебя, народ российский! Что замерзли все? Что не веселитесь?
Меньшиков: Тебя встречаем герр Петр!
Петр 1: Ну что ж, хорошо, что дальше учинять будем? (обращаясь к Меньшикову). Чудно всё как-то. (Садится)
Меньшиков: Не волнуйтесь минхерц, всё будет не чудно, а чудесно! На меня положить.
Петр 1: Валяй!
Меньшиков: Слушай приказ! Высочайшим повелеванием, считать с сегодняшнего дня начало сырной масленичной недели. И миновать нынешней понедельник – Встречей масленицы. Повиливаю всем в этот день сделать масленичные чучела, напечь блинов и встречать Масленицу веселыми песнями, всем кататься на санях с гор ледяных.
Вторник праздничной недели – именовать заигрышем. И в этот день устроить для народа, большие театральные зрелища с клоунадой и комическими сценами!
А среду наречь лакомкой. И устроить в этот день ярмарку изделий, что сам смастерил народ российский, а также высочайше повиливаю в этот день всех полакомить блинами, и чаем горячим!
Учинить в четверг, именуемый разгулом, широким четвергом, игры и веселье. И провести в этот день «Праздник Русской народной игры»!
(игра «Перетягивание каната»)
А в пятницу, известную, как «тещины вечера», пригласить к нам на ассамблею хозяек семейств почтеннейших. Именовать сею ассамблею «а ну – ка бабушки». (Тёщины блины)!
В субботу созвать девок и баб и устроить «Заловкины посиделки». Пусть песни поют да нарядами и руководителями похваляются!
В воскресенье – прощальный день, учинить проводы сударыни Масленицы и торжественное её сожжение. А также во все дни недели на санях с гор кататься, игры играть, блинами побаловаться, в гости ходить и гостей звать. «Всем понятно?»
Петр 1: Алексаша, иди сюда!
Меньшиков: Слушаю, герр Питер!
Петр 1: Народу, вижу, немало ты собрал. Вот пусть и покажут, как мой указ выполняют.
Хозяйка: Как прикажите батюшка. Понедельник – встреча. (Выбегает Скоморох)
Скоморох: Собирайся народ на масленичное вече.
Я – первый Масленичный день – называюсь «Встреча».
Приветствую всех, кто поет басом, запевает квасом,
Шашлыком заедает, а языком не болтает. И зубы не заговаривает!
Всех вас Государыня Барыня Масленица любит
И ныне подарком приголубит,
Кому – песню, кому – пляс, кому – дивный сказ!
Петр 1: Пусть масленицу зазывают чай понедельник сегодня, а я посмотрю на веселье нашего народа.
Скоморох: Ну что ж конкурс так конкурс.
Гость 7: Зазывала я масленицу к себе
В гости на широкий двор.
«Душа ль ты наша масленица,
Тридцати братьев сестра,
Сорока бабушек внучка,
Трех матушек дочка!
Приезжай к нам, масленица,
В гости на широкий двор
Душой повеселиться!
Речью насладиться!
Гость 8: Дорогая наша масленица,
Авдотьюшка Изотьевна!
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная, три аршинная,
Лента алая, двуполтинная,
Платок беленький, новомодненький Брови черные, наведенные
Шуба синяя, лапти красные,
Лапти частые головастые,
Портянки белые, набеленные!
Гость 9: А мы масленицу встречали
Повстречали душа, повстречали,
На горушке побывали,
Побывали душа, побывали,
Блинами горы выстилали,
Выстилали душа, выстилали,
Сыром гору набивали,
Маслом гору поливали. (Выносят чучело масленицы)
Хозяйка: Ну как царь – батюшка, не любо ли?
Петр 1: Зела, благодарен вам, люди православные, повеселили. Любо было слушать, как вы масленицу зазывали. В знак сердечной расположенности хочу сан подарки сделать. Алексашка! (Вносят блины)
Меньшиков: Минхерц! Гости наши к тебе с подарками пожаловали, блинами горяченькие принесли. Попробуйте, герр Питре.
(Конкурс на самый лучший блин)
Петр 1: Вот так, красавицы, вот так умелицы! Да такие блины не стыдно и саксонскому королю на стол подать. Друг любезный, Меньшиков, выдели из моей сокровищницы подарок для мастериц.
(Вручают призы)
Петр 1: Эй, Данилыч, распорядись музыкой, засиделись мы, однако.
Меньшиков: Понял, минхерц! Музыканты, государь желает танцевать. Да и я возражений против сего не имею. Посему сыграйте – ка нам музыку подобающую
(все танцуют)
Петр 1: Славно повеселились! Вот ведь, Алексашка, кто бы мог подумать, что у нас на Руси такой праздник есть, что всем заморским карнавалом до него не допускать. Но нам пора, дела государственные ждут, а впереди ещё целая неделя утех.
Меньшиков: Государь последнее распоряжение дал. Чтобы не до одного продолжали гуляния, счастливое и веселое. До встречи.
(Петр 1 и Меньшиков уходят)
Хозяйка: Что же, дорогие гости!
Вот и встретили мы масленицу.
Поэтому, гости, не следите чинно,
Словно на похоронах, праздник у нас,
Ешьте и пейте.
Масленицу пословицами и поговорками встречайте.
На санях катайтесь! (катание на санях).
Ведущий: Ну что, с праздником вас.
Будьте здоровы!
И почаще ходите в гости!
Мы всегда гостям рады!
Милости просим!!!
Список литературы
1.Панкеев И. Сударыня Масленица. М.: ЭКСМО 2012.
2. Панкеев И. Пасха. Рождество. Масленица. М.: АСТ, 2014.
3. Александрова З. Ждет вас русское веселье: сценарий праздничного школьного представления на Масленицу / З. Александрова // Сценарии и репертуар. – 2013. – № 24. – С. 63-79.
4. Джалилова Н. Как на Масленой неделе...: сценарий праздника / Н. Джалилова // Народное творчество. – 2013. – № 1. – С. 51-54.
5. Ильичева А. Широкая Масленица: взгляд на современное празднование : сценарий праздника / А. Ильичева // Сценарии и репертуар. – 2014. – № 24. – С. 2-22.


Приложенные файлы

  • docx file2
    Размер файла: 42 kB Загрузок: 2