муниципальное учреждение культуры
«Межпоселнческая районная библиотека
Татищевского муниципальноо района Саратовской области»
Инновационно-методический отдел
Тоска по
положительному герою
190 лет со дня рождения русского писателя
М.Е. Салтыкова-Щедрина
дайджест
ноябрь 2015 г.
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
Творчество великого писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина, занимает почётное место в русской литературе Х1Х века. Свое предназначение он, как истинный сын Отечества, видел в том, чтобы будить общественное сознание, напоминать читателям время от времени такие понятия, как «совесть, долг, честь, отечество».
Вся его многолетняя государственная, литературная и редакторская деятельность была связана с утверждением идеалов гуманизма и социального прогресса. Историки русской литературы справедливо считают, что, если до Салтыкова-Щедрина у нас в России существовала сатира бытовая (Д.И. Фонвизин), сатира социально-нравственная (Н.В. Гоголь), то в его произведениях сатира стала могучим оружием политической борьбы. По словам А.П.Чехова, «как никто другой, Салтыков владел нелёгким даром – говорить читателям правду. Уйти, скрыться от щедринской правды не мог никто».
Идейные и художественные особенности щедринской сатиры с наибольшей силой и остротой проявились в жанре политической сказки «для детей изрядного возраста». Во многих сказках он сочувственно изображает тяжёлую жизнь трудового народа. Его Коняга (герой одноименной сказки) стал символом крестьянской России. Коняга да мужик с вечной сохой, благодаря труду которых растёт хлеб на необъятных полях, являются, по Салтыкову, истинными кормильцами страны. Со школьных лет каждому россиянину памятен щедринский мужик, прокормивший двух генералов.
Простой мужик на все руки мастер: и пищу достаёт, и суп в пригоршне варит, и одежду шьёт, шутя переплывает «океан-море». Однако нельзя не отметить негативного отношения автора к мужику в эпизоде, когда тот по приказу генералов вьёт для себя верёвку, которой они его затем связывают.
Жизнь и творчество Салтыкова-Щедрина тесно связаны с Верхневолжьем. В селе Спас-Угол Калязинского уезда прошло его «деревенское» детство, здесь на посту вице-губернатора он проводил крестьянскую реформу, боролся с беззаконием и произволом помещиков-крепостников, защищал интересы крестьян, рабочих, городского мещанства. В губернской Твери среди либеральных дворян у него было немало друзей и единомышленников, и среди них петрашевцы А.М. Унковский, А.И. Европеус, братья Бакунины, декабрист М.И. Муравьёв-Апостол, поэт Ф.Н. Глинка.
В жизни Михаил Евграфович считался - человеком энергичным, исключительно работоспособным и наблюдательным, богатыми яркими впечатлениями, которые впоследствии нашли отражение в его литературном творчестве. Это можно сказать о многих его крупных произведениях - «Господах Головлёвых», «Помпадурах и помпадуршах», «Пошехонской старине», «Истории одного города» и, конечно, «Сказках».
15 января 2016 года в России отмечается 190-летие со дня рождения знаменитого писателя. Этой знаменательной дате посвящён дайджест, который рекомендуется, как методическое пособие в помощь библиотекарям, учителям словесникам, студентам.
Он проповедует любовь
Враждебным словом отрицанья...
Н. Некрасов
«Сказка ложь, да в ней намек»
Сказка один из самых ярких фольклорных жанров. Еще В. И. Даль называл ее "волшебным рассказом, небывалой и даже несбыточной повестью, сказаньем». Сказка затей лива, причудлива, необычна. Она повествует о чудесных происшествиях, героических подвигах, верной любви. В каждой фантастической истории обязательно содержится серьезный нравственный урок, потому что сказка это воплощение народной мудрости, народных идеалов добра и зла. Наверное, поэтому в отличие от других жанров устно го творчества она продолжила свою жизнь в литературе. Сказки нового времени, как и народные, говорят о вечных проблемах, волнующих человека в любую эпоху: о жизни и смерти, любви и ненависти, благородстве и подлости, добре и зле. Правда, в сказках XIX и XX веков печального больше, чем радостного. Слишком много страданий при шлось пережить людям. Пошатнулась их вера в «сбывши еся сказки». Однако [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] к любимому всеми жанру свидетельствует о стремлении писателей вылечить "болез ни общества», спасти человеческие души, вернуть им на дежду на справедливость и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].
Такая позиция, как мне кажется, близка великому рус скому сатирику М. Салтыкову-Щедрину. Его трудно на звать сказочником: слишком горькие выводы делал он, раз мышляя над жизнью России второй половины XIX века. Но чем пристальнее вглядывался [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в окружавшую его действительность, тем яснее различал опутавшие ее сети "небывальщины». Неслыханная жестокость политическо го режима, чудовищное бесправие народа действительно гра ничили с фантастикой. Все это способствовало обращению Салтыкова-Щедрина к жанру сказки. Возможно, в малень ких шедеврах писателя нет правдоподобия, зато есть прав да. Каждая из сказок законченное и совершенное произ ведение. Но целостное представление о замысле и идейной позиции автора возникает только после знакомства со мно гими из них. Цикл фантастических миниатюр Салтыкова-Щедрина один из ярчайших образцов жанра русской литературной сказки.
Трагедию всего русского народа автор видел в доброволь ном рабстве и неумении протестовать против неестественно жестоких форм жизни. Вера в благодушество орла-мецената и мощь гнилого богатыря опутывала Россию паутиной лжи, насилия, смирения. Образ Коняги из одноименной сказки становится символом всего порабощенного народа. Плоды его труда присваивают генералы и помещики. Коняга же привык к своей участи и нуждается только в кнуте.
Писателю горько, что мужик своими руками вьет себе веревку. Щедрин стремится пробудить чувство достоинства в людях. Он не хочет, чтобы талантливый народ, сочинив ший столько прекрасных, добрых, светлых сказок, сам стал героем безысходных и мрачных, «фантастически» же стоких историй. Свою надежду на счастливое преображе ние жизни, на неизбежность справедливого возмездия пи сатель воплощает в сказке "Христова ночь». Вначале мы видим тоскливый серый пейзаж. На всем лежит печать си ротливости, все сковано молчанием, задавлено какой-то грозной кабалой. Но раздается звон колоколов, и мир ожи вает. Совершается великое чудо: воскресает поруганный и распятый Христос, воскресает, чтобы совершить суд над грешной землей. Он обращается со словами "Мир вам!» к народу, не утратившему веры в торжество правды, клей мит "мироедов», но все же открывает им путь к спасению суд их совести беспощадный, но справедливый. Только предателей не прощает Христос, обрекая их на вечное стран ствие. На наших глазах свершается Страшный суд, но не в загробном мире, а на земле, где много оступившихся, за бывших христианские идеалы. Это, конечно, всего лишь утопия, но писатель верил в нее, потому что без такой веры жить невозможно.
Литературная сказка Салтыкова-Щедрина «густо насе лена» и комическими и символическими персонажами. Ге роев-людей автор ставит в необычное положение и тем са мым «развязывает им руки и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]». Животным писатель придает человеческие черты, для того чтобы разоблачить опасные социальные пороки. Автор использует традицион ные народные образы-символы (глупый и злой медведь, трусливый заяц, свирепый волк, хищная щука), но созда ет и новые аллегории (карась-идеалист, орел-меценат, пре мудрый пескарь). Излюбленные художественные приемы Щедрина гипербола и гротеск, которые усиливают горе стные впечатления от столкновения с "чудесами» русской жизни.
Фольклорный жанр был необходим автору, чтобы до стучаться до каждого сердца, заставить каждого человека поверить в свои силы, отказаться от добровольного раб ства. Салтыков-Щедрин страдал оттого, что лучшие и достойные люди находились в зависимости от невежествен ных, жадных, бесполезных «хозяев», что невостребованны ми оставались недюжинные способности простого народа, что несправедливые общественные отношения противоре чили незыблемым нравственным законам, забвение кото рых могло обернуться катастрофой. Философские уроки писателя важны не только для прошлого, но и для буду щего. Они современны сейчас не столько своей политичес кой заостренностью, сколько тревогой за наши души. Твор чество Салтыкова-Щедрина это доказательство того, что литературной сказке обеспечена долгая жизнь в искусстве. Ведь она учит нас быть верными добру и предупреждает об опасности тех, кто забыл о законах нравственности и поко рился злу.
Елена Трифонова
Кроссворд
«По страницам творчества М.Е.Салтыкова- Щедрина»
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
1. Одна из пьес, какую исполнял органчик в голове господина градоначальника. («История одного города») .2. С 1860 по 1862 год Салтыков был вице-губернатором этого города. 3. «Вышел помещик на, потянул носом и чует: чистый-пречистый во всех его владениях воздух сделался. («Дикий помещик»). 4. Художественные произведения различных родов и видов, в которых гневно осуждаются и резко осмеиваются порочные явления общественной и личной жизни. 5. Что предложил написать один помещик, оказавшись на необитаемом острове. («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»). 6. Как называли мужика генералы. («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»). 7. Название сказки Салтыкова-Щедрина – образ труженика, «обыкновенного мужичьего живота». 8. Что пронеслось в воздухе при исчезновении мужика «на всём пространстве владений глупого помещика». («Дикий помещик»). 9. Название сатирического приложения к журналу «Современник», в котором писатель принимал участие. 10. «Пропала » - название сказки. Это слово прошло лейтмотивом через все сказки писателя. 11. С помощью двух кусков этого предмета мужик извлёк огонь. («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»).12. Запах овчины и этого предмета назван в сказке «Дикий помещик» «холопьим запахом». 13. В этом городе начинающий литератор провёл 8 лет своей жизни (1848-1855). 14. Чем угощал своих гостей дикий помещик. («Дикий помещик»). 15. Кого неоднократно звал, забывшись, дикий помещик. («Дикий помещик»). 16. Художественный приём в искусстве и литературе, изображение человека или картин человеческой жизни в намеренно преувеличенном или преуменьшённом, уродливо-комическом виде, где реальное переплетается с фантастическим, пугающее, страшное с необычайно смешным. 17. Острый запах кислой навёл генералов на след мужика. («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»).18. Чего не стало в мужичьей избе, когда помещик «сократил их так, что некуда носа высунуть». («Дикий помещик»).
Ответы
1. Разорю. 2. Тверь. 3. Балкон. 4. Сатира. 5. Доклад. 6. Лежебок. 7. Коняга. 8. Портки. 9. Свисток. 10. Совесть. 11. Дерево. 12. Мякина. 13. Вятка. 14. Пряник. 15. Сенька. 16. Гротеск. 17. Овчина. 18. Лучина.
ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА
ПО ТВОРЧЕСТВУ М.Е.САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
Вопросы
1. Какое учебное заведение, в котором он сам учился, Салтыков-Щедрин впоследствии назвал «рассадником министров»?
2. Членом, какого социалистического кружка был молодой Салтыков?
3. Как удалось ему избежать каторги, в отличие Достоевского?
4. Какой период своего жизненного пути Салтыков-Щедрин считал «великой школой жизни»?
5. Почему он получил в чиновничьих кругах прозвище «вице-Робеспьер»?
6. Какие очерки были опубликованы под псевдонимом Н. Щедрин?
7. За что Салтыкова называли «чужой овцой», попавшей в журнал «Современник»?
8. Историю, какого вымышленного города написал Салтыков-Щедрин, указав точные даты его существования?
9. Как, прозывался народ, от которого вели происхождение глуповцы, имеющие «привычку тяпать...», обо всё, что бы ни встречалось на пути»?
10. На какие реальные города похож щедринский город, если известно, что, с одной стороны, он основан на болоте, а с другой построен на семи холмах?
11. Кем и как был переименован этот город?
12. Кого из русских исторических деятелей (царей и их приближенных) напоминают градоначальники Негодяев, Грустилов, Угрюм-Бурчеев, Перехват-Залихватский?
13. Какие два слова выговаривал Брудастый, имевший в голове органчик?
14. А чья голова представляла собой фаршированную колбасу, съеденную
прожорливым предводителем дворянства?
15. Кто из градоначальников охарактеризован как «чистейший тип идиота» за то, что мечтал всё сделать одного размера улицы, дома, семьи и даже мужей и жен подбирать по росту?
16. Назвав героя «прохвостом в полном смысле слова», в каком значении употребил сатирик это слово?
17. Сбылось ли предсказание Угрюм-Бурчеева, который перед исчезновением сказал: «Придёт некто за мной, который будет ещё ужаснее меня»?
18. Кто из градоначальников вел войны «за просвещение» и был утопистом, а если б пожил подольше, то «был бы сослан за вольномыслие в Сибирь или выстроил бы в Глупове фаланстер»? Что такое фаланстер?
19. Кого имеет в виду писатель, повествуя о беспокойстве глуповцев, которые припомнили «лондонских агитаторов» и решили, что «измена свила себе гнездо в самом Глупове»?
20. Как озаглавил свою статью о Щедрине Д. Писарев, отрицавший серьезность и глубину его сатиры?
21. Какие журналы редактировал Салтыков-Щедрин вместе с Некрасовым?
22. Знаете ли вы щедринские произведения, заглавия которых начинаются со слова «Господа ... »?
23. Какое прозвище и за что получил главный герой романа «Господа Головлёвы»?
24. Создавая образы персонажей этого романа, писатель опирался на свою биографию и на характеры своих родственников. Кого?
25. Какими кличками награждали друг друга члены семейства Головлёвых?
26. У кого лицо «было светлое, умилённое, дышащее смирением и радостью», а глаза «источали чарующий ... »?
27. С каким насекомым неоднократно сравнивает автор своего героя-хищника и садиста?
28. На какие семейные и общественные принципы лицемерно ссылается Иудушка и кого беспрестанно восхваляет?
29. «Весь мир в его глазах есть гроб, могущий служить лишь поводом для бесконечного ... ». Чего?
30. Через какие три стадии распада личности проходит Порфирий три «запоя»?
31. Какими суффиксами обильно уснащал свою речь Иудушка: лампада, мать, цыплёнок, постель, чай, яйца, икра, говядина, лимон, деревянный, сладко, клопы, блохи? Как звучат эти слова в его устах?
32. В кого превратилась Арина Петровна из всевластной барыни-самодурки?
33. После сытного обеда Степка-балбес говорит: «Я пойду на сеновал с Храповицким поговорить». Что это означает и какие аналогичные приговорки вы знаете?
34. Чьи стихи вспоминает Аннинька на похоронах бабушки: «Где стол был яств там гроб стоит»?
35. «Пробуждение... (какой?) совести» хотел показать Щедрин?
36. Как решил произвести расчет с жизнью Порфирий Головлев?
37. Где был найден «закоченевший труп головлевского барина»?
38. Как первоначально думал завершить роман автор, дав финальную главу «У пристани»?
39. «... это самая смерть, злобная и пустоутробная; это смерть, вечно подстерегающая новую жертву», «все смерти, отравы, все язвы всё идет отсюда». Откуда?
40. Чья формула использована Щедриным в заглавии «В среде умеренности и аккуратности»?
41. К каким литературным персонажам других писателей обращался Салтыков-Щедрин в своём творчестве?
42. Какие «говорящие» фамилии придумывает своим персонажам писатель?
43. Кто такие помпадуры и помпадурши и как образованы эти слова?
44. Какие животные выступают в сказках Щедрина в качестве персонажей?
45. Сколько Топтыгиных фигурирует в сказке «Медведь на воеводстве»?
46. В какой сказке делается вывод: «...орлы для просвещения вредны»?
47. Что произошло с «диким помещиком», изгнавшим из своего поместья всех мужиков?
48. Кто противопоставлен Коняге в одноименной сказке, уговаривая его трудиться и терпеть?
49. Какая сказка имеет такую концовку: «И вдруг он исчез. Что тут случилось щука ли его заглотила, рак ли клешней перешиб, или сам своею смертью умер и всплыл на поверхность свидетелей этому делу не было...»?
50. Кто доволен, что его едят господа: «Стало быть, я хорош, коли меня любят!»?
51. Чья жизненная философия сводится к формуле: «Уши выше лба не растут»?
52. Какая сказка является русским вариантом «робинзонады»?
53. Кто признаётся: «Я до сих пор думал, что булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают»? Как удерживают генералы мужика возле себя, заставляя работать?
54. Что получил мужик от генералов за все свои труды.
55. В какой сказке чиновник-бюрократ, получив проект о необходимости вновь закрыть Америку, вынужден ответить: «Сие от меня не зависит»?
56. Чью эволюцию осмеял сатирик в одной из сказок: вначале «по возможности», потом «хоть что-нибудь» и наконец «применительно к подлости»?
57. Каким неологизмом назвал Щедрин продажных литераторов и вообще бездельников, присваивающих себе созданное другими?
58. Что это за названия: «Чего изволите?» «Кушайте на здоровье!», «Помои», «Пенкоснимательница»?
59. «Знаешь ли ты, что такое добродетель?» спросил карась щуку. Что ответила она?
60. Если Пушкин в «Истории села Горюхина» упоминал сочинителя Б. в «гороховой шинели», то Щедрин пишет «о собирателях ститистики» в «гороховых пальто», ставших чем-то вроде мундира. Кого имели в виду Пушкин и Салтыков-Щедрин?
61. Описывая российские нравы и порядки, сатирик замечает: «Ведь, известно, у нас нет середины, либо в рыло, либо... пожалуйста!» Какое слово пропущено?
62. В сказке «Орел-меценат» скворцы разучивают гимн «Науки юношей питают». Кто его автор?
63. Если гоголевский «смех сквозь слёзы», то как можно определить щедринский?
64. Какими приемами сатирического осмеяния пользовался Щедрин: заяц «так здраво рассуждал, что и ослу впору»; мужик «самым нахальным образом уклонялся от работы»; генерал «откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил»; дикий помещик наполовину превратился в медведя, у градоначальника вместо головы органчик?
65. Как называл писатель «рабскую манеру», полную иносказаний, недомолвок и оговорок, к которой вынужден был прибегать?
66. В прощальном письме к сыну перед смертью Салтыков-Щедрин писал: «Паче всего люби родную ... и звание ... предпочитай всякому другому». Какие слова пропущены?
67. Закончите эту фразу писателя: «Я люблю ... до боли сердечной и не могу себя помыслить нигде, кроме ... ».
Ответы
1. Царскосельский лицей.
2. Кружка М. В. Петрашевского.
3. Арестован был за повести «Противоречия» и «Запутанное дело» в 1848 г. до разгрома кружка и сослан в Вятку.
4. «Вятский плен» почти 8 лет (18481855).
5. Служил вице-губернатором в Рязани и Твери и боролся со взяточничеством и бюрократизмом.
6. «Губернские очерки» (18561957) в журнале «Русский вестник».
7. За чиновническую службу и занятие высоких постов (в 1868 г. вышел в отставку).
8. «История одного города» Глупова, с 1731 по 1826 г.
9. «...головами» головотяпы.
10. На Петербург, Москву и Рим.
11. Угрюм-Бурчеев переименовал Глупов в Непреклонск.
12. Павла I, Александра I, Аракчеева, Николая I.
13. «Раззорю!» и «Не потерплю!».
14. Прыща.
15. Угрюм-Бурчеев.
16. В первоначальном смысле слова «профос» полковой палач.
17. Да. Перехват-Залихватский, «въехав в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки».
18. Бородавкин. Фурье называл так коммунистические мастерские.
19. Герцена и Огарева и корреспондентов их изданий в России.
20. «Цветы невинного юмора» (1864).
21. «Современник» и «Отечественные записки».
22. «Господа Головлёвы», «Господа ташкентцы», «Господа Молчалины».
23. Иудушка за предательство, как Иуда, предавший Христа, а ласкательный суффикс за лицемерие и обманно-приторные речи.
24. Арина Петровна мать писателя, Владимир Михайлович отец, Порфирий старший брат.
25. Владимира Михайловича жена называла «ветряной мельницей» и «бесструнной балалайкой», детей «постылыми», Степана Стёпка-балбес, Порфирия Иудушка, кровопивушка, Порфишка-подлец, а мать дети называют «ведьмой».
26. У Иудушки, «яд».
27. С пауком.
28. «По-родственному», «по-Божески», «по закону». Господа, Бога, Царя Небесного, Христа, ангелов-хранителей Божиих, заступников, угодников.
29. «...пустословия».
30. Пустословия, пустомыслия и пьянства.
31. Лампадка, лампадочка, маменька, цыплёночек, постелька, чаёк, яички, икорка, говядинка, лимонец, деревянненький, сладенько, клопики, блошки.
32. В покорную и льстивую приживалку у сына.
33. Храповицкий от слова храп, т. е. поспать: «задать Храповицкого», «задавать храпака».
34. Державин. «На смерть князя Мещерского».
35. «...одичалой».
36. На могиле матери «застыть в воплях смертельной агонии».
37. По дороге на кладбище, где была похоронена его мать.
38. Порфирий должен был жениться на молодой хищнице.
39. Из Головлёва.
40. Грибоедова из «Горя от ума» слова Молчалина, характеризующего свои достоинства: «умеренность и аккуратность».
41. Чацкий, Фамусов, Молчалин, Репетилов, Софья; Лаврецкий («Дворянское гнездо» Тургенева), Ноздрёв и Чичиков («Мёртвые души» Гоголя), Глумов («На всякого мудреца довольно простоты» Островского).
42. Дерунов, Колупаев, Разуваев, «рыцари» первоначального накопления, Балалайкин краснобай-адвокат, авантюрист.
43. Царские сановники и их жены или любовницы. От фамилии маркизы де Помпадур, любовницы Людовика XV. Вероятно, сатирика привлекло и созвучие этой фамилии с русским словом «самодуры», пущенным в литературный обиход Островским.
44. Медведь, заяц, собака, конь, орёл, карась, пескарь, вобла.
45. Трое: первый съел чижика, второй учинил погром над мужиками, третий соблюдал «исстари заведенный порядок», при котором одни поедали других.
46. «Орёл-меценат».
47. Стал ходить на четвереньках и перестал произносить членораздельные звуки.
48. Пустоплясы.
49. «Премудрый пескарь».
50. Кисель из одноименной сказки.
51. Вяленой воблы.
52. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», в которой действие происходит на необитаемом острове.
53. Один из генералов.
54. «Рюмку водки да пятак серебра».
55. «О ретивом начальнике».
56. Либерала в одноименной сказке.
57. Пенкосниматели.
58. Газет в щедринских произведениях.
59. Щука разинула рот от удивления, машинально потянула воздух и случайно проглотила карася.
60. Пушкин Булгарина, Щедрин вообще агентов охранного отделения.
61. «...ручку».
62. М. В. Ломоносов отрывок из оды «На день восшествия... императрицы Елисаветы Петровны...».
63. Смех сквозь негодование.
64. Иронией, гиперболой, гротеском.
65. «Езоповской» по имени древнегреческого баснописца Эзопа.
66. «...литературу», «...литератора».
67. «...родину», «...России».
Интересные факты
из жизни Салтыкова-Щедрина.
У будущего писателя была деспотичная мать. Забелина Ольга Михайловна была напрочь лишена человечности, и ее образ позже воплотится в «Господах Головлевых». В семье было шестеро детей, и, несмотря на то, что Миша слыл любимчиком, семейных разборок он навидался сполна. Но мальчика это будто, наоборот, закалило. Период до десяти лет автор впоследствии почти автобиографично опишет в «Пошехонской старине». Салтыков всегда вспоминал свое детство с горечью и, как правило, не любил о нем говорить. Детство его проходило в основном в одиночестве, все старшие дети уже разъехались учиться. А воспитанием его мало занимались по-настоящему.
Интересные факты из жизни Салтыкова-Щедрина начинаются уже с его фамилии. Из двух ее частей настоящей является первая – Салтыков, а вторая – Щедрин – появилась позже как псевдоним. Жизнь его будто делится на две части: Салтыков – чиновник, и Щедрин – литератор, сатирик, писатель.
Салтыков Михаил Евграфович начал свою карьеру с изгнания. В августе 1844 года его зачислили в Петербургскую канцелярию, в 1846 году молодой человек там уже смог получить место помощника секретаря военного министра. А в 22 года, в 1848-м, он был выслан в Вятку за свои первые литературные изыскания. Однако продолжал служить, и карьера его была блестящей. Он дважды занимал пост вице-губернатора: в Рязанской губернии и в Тверской.
В 1847 году состоялся дебют Салтыкова-Щедрина как литератора. Сначала рецензии, а потом две повести, опубликованные в журнале «Отечественные записки». Выходили они под псевдонимами М. Непанов и М. С.
Настоящая слава к нему пришла в 1856 году, когда он опубликовал свой цикл «Губернские очерки», с этого момента и вошел в практику псевдоним Николай Щедрин, впоследствии ставший составляющей его фамилии. А также появилась традиция публиковать свои произведения циклами.
Очерки Щедрина в первую очередь о государственных порядках, о тех, кто эти порядки должен исполнять, проводить в жизнь. Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович специально посвятил свое творчество изображению русских чиновников середины 60-х годов. Щедрин-литератор начинает превалировать над Салтыковым-чиновником. Это особенно явно происходит в тот момент, когда Н. А. Некрасов приходит в журнал «Отечественные записки» и зовет в качестве соредактора Салтыкова-Щедрина. В 1868 году Салтыков-чиновник навсегда уступает место литератору Щедрину. С 1878 года, после смерти Некрасова, Салтыков-Щедрин становится единоличным редактором «Отечественных записок». Это была целая эпоха в его жизни.
Сам Салтыков-Щедрин воспринимает себя как критика. Критика устоев, порядков, чиновников. При этом в 60-е годы он сам оказывается под «обстрелом» собратьев по перу. Дело в том, что писатель предлагает читателям сатиру, но не с точки зрения внешнего наблюдателя, а человека, который является своим для этой среды. Вот за это и упрекали неоднократно Салтыкова-Щедрина. И самым ярым критиком был Дмитрий Иванович Писарев. Он говорил, что уже мало просто насмехаться над существующими порядками, и вообще, предосудительно насмехаться над государственной чиновничьей машиной, будучи самому ее частью. Это парадокс с нравственной точки зрения. Писарев вообще был убежден, что литература должна дарить не наслаждение, а рецепты, как жить читателям. Он говорил, например, что Пушкин бесполезен. Ведь чему учит «Евгений Онегин»? Писарев бросает Салтыкову-Щедрину и более сильный упрек.
Принято считать, что в 60-е годы противостоят друг другу два направления в русской литературе: чистое искусство, которое служит вечной красоте, и гражданская литература. Вроде бы произведения Салтыкова-Щедрина принадлежат ко второму из обозначенных направлений. Но Писарев говорит страшную вещь: что Салтыков-Щедрин представляет в литературе бесполезную моду на смех, зубоскальство, насмешничество, которое не имеет ничего общего с подлинным изменением действительности.
На рубеже 60-х – 70-х годов Михаил Евграфович предлагает своим читателям нечто совершенно новое – это уже не просто цикл очерков, а целое произведение – «История одного города». Оно является пародией на благостные исторические хроники. Город выступает как модель мира. Город Глупов – это о Руси. В этом произведении большое значение имеет критика бюрократии.
В середине 80-х годов произведения Салтыкова-Щедрина стали совершенно новыми. Он назвал их сказками. Их около тридцати. Они наполнены политической сатирой и были опубликованы в газете «Русские ведомости», что само по себе странно. Ведь сказки обычно в газетах не печатают. Но именно этим автор сказал, что хотел: сказкой все не ограничивается. Как в привычных сказках, в его произведениях не бывает счастливых концов. Они полны иронии и больше похожи на рассказы и повести. В сатирической русской литературе большую роль играет именно Салтыков-Щедрин. Биография краткая не в силах передать всю полноту загадочности такого явления в русской литературе, как Михаил Евграфович. Его называли великим диагностом зол и недугов.
Интересные факты из жизни Салтыкова-Щедрина рассказывали люди, которые с ним работали. Говорили, что характер его был очень нервный и раздражительный. И это сказывается на творчестве. Поэтому читать его трудно. Произведения невозможно "проглотить".
«Господа Головлевы» - одна из самых темных вещей русской литературы. Разве что Достоевский к ней приблизился, написав «Братьев Карамазовых».
Интересные факты из жизни Салтыкова-Щедрина включают в себя и то, что многие слова, которые мы до сих пор используем, придумал и ввел в литературу и жизнь именно он. Например, слово «мягкотелость». Михаил Евграфович создал и ввел в литературу собственную систему иронических иносказаний. Также автор пытался писать стихи, но после первой неудачной пробы пера бросил поэзию навсегда. Салтыков-Щедрин учился в том же лицее, что и Александр Сергеевич Пушкин, и именно в нем они оба начали писать.
Прожил писатель 63 года. Он умер весной 1889-го.
ВЫСТАВКА
СИЛА САТИРИЧЕСКОГО ТАЛАНТА[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
(К 185-летию М. Е. Салтыкова-Щедрина)
Тип выставки – тематическая.
По времени действия – выставка организована с 17 января по 10 февраля 2016 г.
Читательское назначение – для всех групп читателей.
Целевое назначение – познакомить читателей с жизнью и богатым творческим наследием Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (27.01.1826-10.05.1889).
Месторасположение выставки – абонемент
Оформление выставки – книги (21 экз.), цитаты, портрет М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Эффективность выставки – заинтересовала все категории читателей.
Просмотрело выставку:
Выдано:
I. Летописец минуты
Цитата:
«Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении».
М. Е. Салтыков-Щедрин
Литература:
1. Николаев, Д. Сатира Щедрина и реалистический гротеск [Текст] / Д. Николаев. – М.: Художественная литература, 1977. – 357, [1] с.: ил.
2. Покусаев, Е. И. М. Е. Салтыков-Щедрин [Текст]: биография: пособие для учащихся / Е. И. Покусаев, В. В. Прозоров. – Л.: Просвещение, 1969. – 164, [2] с.: ил. – (Биография писателя).
3. Турков, А. М. Ваш суровый друг: повесть о Салтыкове-Щедрине [Текст] / А. М. Турков. – М.: Книга, 1988. – 364, [2] с. – (Писатели о писателях).
4. Турков, А. М. Салтыков-Щедрин [Текст] / А. Турков. – М.: Молодая гвардия, 1965. – 366, [1] с.: ил. (Жизнь замечательных людей).
5. Тюнькин, К. Салтыков-Щедрин [Текст] / К. Тюнькин. – М.: Молодая гвардия, 1989. – 622, [1] с.: ил. – (Жизнь замечательных людей).
6. Энциклопедия для детей. Т. 9: Русская литература Ч. 1: От былин и летописей до классики 19 в. [Текст] / [гл. ред. М. Аксенова]. – М.: Аванта +, 2003. – 669 с.: ил.
II. Писатель горечи и гнева
Цитата:
«Ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу его уже раздался смех».
М. Е. Салтыков-Щедрин
Литература:
1. Покусаев, Е. «Господа Головлевы» М. Е. Салтыкова-Щедрина / Е. Покусаев. – М.: Художественная литература, 1975. – 118, [1] с. – (Массовая историко-литературная библиотека).
2. Прозоров, В. Произведения М. Е. Салтыкова-Щедрина в школьном изучении [Текст]: пособие для учителя / В. Прозоров. – М.:Просвещение, 1979. – 133, [3] с.: ил.
3. Салтыков-Щедрин, М. Е. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 1 [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин. – М.: Правда, 1988. -541, [1] с.: ил. – (Библиотека«Огонек»).
4. Салтыков-Щедрин, М. Е. Избранные сочинения. В 2-х т. Т. 2 [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин. – М.: Художественная литература, 1984. – 655 с.: ил.
5. Салтыков-Щедрин, М. Е. Благонамеренные речи [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин; [вст. ст. С. А. Макшина]. – М.:Правда, 1984. – 637, [2] с.: ил.
6. Салтыков-Щедрин, М. Е. История одного города [Текст]: анализ текста: основное содержание: сочинения / М. Е. Салтыков-Щедрин; [авт.– сост. Е. Ю. Минина]. – 3-е изд., стереотип. М.: Дрофа, 2001. – 92 c. – (Школьная программа).
7. Салтыков-Щедрин, М. Е. История одного города. Господа Молчалины. Господа Головлевы. Сон в летнюю ночь. Сказки [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин. – М.: Слово, 1999. – 685, [1] c. – (Пушкинская библиотека).
8. Салтыков-Щедрин, М. Е. История одного города. Сказки [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин; [предисл. Ю. Козловского; коммент. Т. Сумароковой; ил. А. Самохвалова]. – М.: Правда, 1984. – 397, [2] c.: ил.
9. Салтыков-Щедрин, М. Е. Помпадуры и помпадурши. Сказки [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин; [примеч. С. А. Макашина, Т. Б. Сумароковой; ил. Ю. С. Гершковича]. – М.: Правда, 1985. – 445, [2] с.: ил.
10. Салтыков-Щедрин, М. Е. Пошехонская старина [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин. – М.: Художественная литература, 1980. – 526, [1] с. – (Классики и современники).
11. Салтыков-Щедрин, М. Е. Сказки [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин; рис. В. Бритвина. – М.: Детская литература, 2001. – 169, [2] c. – (Школьная библиотека).
12. Салтыков-Щедрин, М. Е. Сказки [Текст] / М. Е. Салтыков-Щедрин; [рис. м. Скоблева]. – М.: Детская литература, 1982. – 141, [2] c.: ил. – (Школьная библиотека).
13. Салтыков-Щедрин, М. Е. Я люблю Россию до боли сердечной [Текст]: [сб.] / М. Е. Салтыков-Щедрин. – М.: Молодая гвардия, 1975. – 381, [1] с.: ил. –(Тебе в дорогу, романтик).
Тоска по положительному герою
ДАЙДЖЕСТ
Составитель: Е.Н. Трифонова
Компьютерная верстка: Е.Н. Трифонова
Наш адрес:
412170
Саратовская область, Татищевский район
р.п. Татищево, ул. Советская 4А
тел/факс 4 – 22 – 51
E-mail: [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
группа в соц. сети ОДНОКЛАССНИКИ: http://ok.ru/tatishc
часы работы:
с 10:00 до 18:00
выходной – понедельник
13PAGE 15
13PAGE 141615
Приложенные файлы
