Немцы в Сибири.


Немцы в Сибири.
Оглавление
Стр.
Введение………………………………………………………………………………..….….………3
1. История появления немцев в России, Поволжье, Сибири. .………………………...……......5
2.Образование (обучение) немцев в Сибири, Тобольске………………………………..………….8
2.1. Первая частная школа…………………………………………………………………………..8
2.2. Немецкая кирха………………………………………………………………………………….11
2.3. Курсы немецкого языка, центр немецкой культуры…………………………………………13
Заключение………………………………………………………………………………………......15
Список литературы………………………….…………………………………………..…………..16
Приложение………………………………………………………………………………..…………17
На ход нашей истории влияли разные факторы, в том числе и этнический. Представители разных народов оказывали влияние на развитие российского государства. В этом числе и немецкий этнос. Помимо того, что их деятельность известна в центральных областях, особого внимания заслуживает рассмотрение их появление в сибирских землях и каким образом внесли свой вклад в освоение Сибири.
Немецкий этнический массив в Западной Сибири является самым многочисленным в России. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г., в Омской и Новосибирской областях немцы занимают второе место по численности после русских (134199 и 61479 соответственно по областям).
Немцы, несомненно, находились среди первых переселенцев в Сибирь, они активно участвовали в колонизации Сибирского края вместе с русскими. Так, например выходец из Саксонии подполковник Иван Бухольц основал в 1716 г. Омскую крепость.
Первые научные описания Сибирского края принадлежат немецким ученым и путешественникам: Даниилу ГотлибуМессершмидту, Герарду Фридриху Миллеру, Петру Симону Палласу, Фридриху Вильгельму Радлову. Много немцев было среди сибирских чиновников и офицеров, священников и учителей, архитекторов и музыкантов, купцов и ремесленников. Уже к концу XVIII в. в Барнауле, Томске, Тобольске и Омске существовали лютеранские приходы.
Однако основную массу немцев Сибири составило сельское немецкое население, так называемые немецкие колонисты. Именно они сыграли основную роль в образовании сибирских немецких групп.
I.История появления немцев в России, Поволжье, Сибири.
В начале своего исследования постаралась выяснить, как появились немцы в России. И начала с изучения литературных источников по интересующей меня теме. В книге Альфреда Рамбо «Живописная история древней и новой России», В. О. Ключевского «О русской истории», обозначается дата и причина появления немцев в России.
В книге Рамбо написано, что «Иван Грозный, как и Пётр великий, хотел, подобно ему, прорубить окно в Европу и завистливо взирал на гавани: Нарвскую, Ревельскую, Рижскую, которые были во власти Ливонского ордена. Около 1547 года Иван послал саксонца Шлитте с поручением пригласить в Россию инженеров и мастеров. Тот набрал около ста человек. Но ревность немцев пробудилась. Они боялись, чтобы Россия, став цивилизованною, не сделалась могущественною. Ливонский орден просил императора Карла пятого позволения задержать этих иноземцев. Ни один из них не достиг Москвы. Иван Грозный призывал в Россию иностранцев, и они появились…Он разрешил дерпскому священнику Веттерманну проповедовать в Москве, сам слушал проповеди Эберфельда, позволил построить кальвинистскую и лютеранскую церкви в двух верстах от Москвы».
Россия XVI и XVII века представляется нам восточным государством, которое не имеет никаких отношений с Европой. Ливонские рыцари, поляки, шведы и датчане понимали, что лишь варварство России ставило её ниже слабейших соседей, ревниво стерегли, чтобы в неё не могли проникнуть с Запада люди, оружие и науки. «Между тем Россия начала делаться европейским государством». Во время царствования Михаила западное влияние становилось значительным. В Москве было больше иностранцев, чем когда-либо. Голландец Виниус основал в Туле завод для отливки пушек, ядер и других предметов из железа. Немец Марселейн основал такие же заводы на Волге, в Костроме и Шексне. Даны были иностранным торговцам привилегии при условии, чтобы не скрывали от русских ни одного из секретов своего производства. Думается, что это стало началом появления первых немцев в Поволжье».
В царствование Алексея Михайловича (1676-1682 г.г.) усилилось европейское влияние. Особенно Россия населилась военными людьми, вызванными из-за границы для командования русскими полками иноземного строя: «…пара генералов, до ста полковников и бесчисленное количество офицеров. В 1684 году иноземный мастер Зоммер показывал Петру 1 гранатную стрельбу, любимую его потеху впоследствии». Во время царствования Петра I в России стало больше иностранцев, так как реформы Петра были подготовлены реформами Алексея Михайловича. Пётр заимствовал всё у иностранцев, не всегда имея времени для критической оценки. Пётр I, окружив себя голландцами, англичанами, шотландцами, швейцарцами и немцами, переносил целиком промыслы и ремёсла, приказывая переводить иностранные книги, а его речь была пересыпана иностранными терминами. Даже одежду носил он голландскую или немецкую. В числе его сотрудников были женевец Лефорт, занимавший пост генерала, шотландец Гордон, предводительствовавший войсками, шотландец Брюс, организовавший артиллерию и управлявший дипломатическими отношениями; Остерман - искусный дипломат; Миних, родом из Ольденбурга, хороший инженер, занимавшийся прорытием Ладожского канала.
В Москве, городе царей, иностранцы обязаны жить только в Немецкой слободе, а в Петербурге, городе императоров, русский и чужеземец живут друг возле друга и заводят знакомства.
Во время правления императрицы Анны Иоанновны «господство было в руках немцев». Страной управляли Бирон Эрнест Иоганн (1590 -1772 г.г.), фаворит Анны Иоанновны и Остерман Андрей Иванович (1686 -1747 г.г.), выходец из Германии, государственный деятель, дипломат, живущий в России с 1703 года. В1741 году Остерман сослан в город Березов, когда на престол взошла Елисавета Петровна, а Бирон находился в ссылке с 1740 по 1761год. Впоследствии ему разрешили жить в ссылке в городе Ярославле. Об этом пишет В. О. Ключевской в книге «О русской истории»
Плановое поселение немцев осуществилось во времена правления Екатерины II (1762-1796), Павла I (1796- 1801), Александра I (1801-1825).
На широких просторах России имелось большое количество неиспользованных плодородных земель. Чтобы освоить эти земли, Екатерина II издала Манифест от 22 июля 1763 года, в котором иностранные граждане приглашались для поселения в Россию. В нём говорилось:
1. «Всем иностранцам дозволяем в Империю нашу въезжать и селиться где кто пожелает, во всех наших Губерниях.
2. «Всем прибывшим в Империю нашу на поселение иметь свободное отправление веры по их уставам и обрядам беспрепятственно».
3. «Не должны таковые прибывшие из иностранных на поселение в Россию никаких в казну нашу податей платить и никаких обыкновенных служб служить».
4. Поселившиеся в России иностранцы во всё время пребывания своего ни в военную, ни в гражданскую службу против их воли определены не будут».
И действительно, немцы, поселившиеся на необжитых местах, освобождались от налогов сроком до 30 лет, а в других областях – на срок до 10 лет. Земли колонистам передавались во владение «на вечные времена», но наделы наследовал обычно младший сын. А вот продавать или передавать без ведома общинного управления нельзя было. Они имели право на общинное самоуправление, но подчинялись непосредственно Престолу. Колонисты могли в любое время покинуть царскую империю, они были свободными, а не крепостными. В то время, как на своей родине они испытывали угнетение иностранными и своими собственными правителями, хозяйственную нужду, ограничение свободы вероисповедания.
Манифест Александра I от 20 февраля 1804 года особо выделял «переселенцев, которые могли служить образцом в крестьянском деле и ремесле…хороших землевладельцев…»
Павел I во Всемилостивейшей Привилегии от 6 сентября 1800 года определил дополнительные права – «освобождение от военной и гражданской службы на все времена, от присяги перед судом, свобода ремесел».
Эти привилегии, обещанные царём людям, жившим в нужде и лишениях в Гессене, что на юго–западе Германии, казались привлекательными. Оттуда и ещё из Баварии в 1763/67 годах шла основная волна переселенцев. Они образовали колонии под Самарой и на Волге. Заселение России немецкими крестьянами началось в 1763 году и длилось до 1842 года, а некоторые колонии закладывались вплоть до 1862 года. Трудный путь был проделан переселенцами по суше до Любека, а потом до Петербурга на пароходе. До Москвы опять по суше и водным путём по Волге до Саратова, где на замкнутой территории было заложено 104 поселения. В 1763 -1768 годах в Поволжье поселилось около 8000 семей общим числом в 27000 душ. На горной стороне (правый берег Волги) было основано 45 колоний и на луговой стороне (левый берег) - 57. Таким образом, немцы Поволжья являются выходцами из Гессена, но есть и из Пфальца и Вюртемберга. Поселения были заложены строго по вероисповеданию: евангелическое и католическое (Горная сторона 31 и 14, луговая сторона 14 и 24). Многодетность немецких семей была одной из причин широкого расселения российских немцев. Среднее количество детей в семье перед 1918 годом составляло 8 человек. У всех немцев в России со временем развилось чётко выраженное сознание Малой родины.
На новой родине переселенцы стремились остаться немцами. Поэтому они с самого начала строго соблюдали свои религиозные обряды, берегли свой язык, традиции и передавали последующим поколениям. Культуру российских немцев в сельской местности определяли в основном крестьяне.
Занимаясь земледелием, в первую очередь сеяли пшеницу, ячмень, овёс и кукурузу. В экономическом отношении поселенцы испытывали трудности, но их трудолюбие, многодетность семей, бережливость, крестьянский навык привели к подъёму жизненного уровня. Религиозная жизнь у поселенцев была активной. Своими силами строили церкви. Они были их гордостью, своим архитектурным стилем напоминали оставленные на родине образцы неоклассицизма XVIII и XIX веков. Школы в немецких поселениях также способствовали сохранению самобытности немецкой культуры. Преподавание велось на немецком языке вплоть до 1891 года. Школы, как и церкви, строились на общинные деньги.
Таким образом, можно прийти к выводу, что поволжские немцы – это выходцы из Германии, ставшие гражданами России.
В то время немцы в добром взаимопонимании жили с русскими. Но во второй половине XIX века в кругах дворян, политиков и интеллигенции стала возрастать неприязнь ко всему немецкому. Их привилегии и хозяйственные успехи вызывали зависть. Франко-прусская война и образование Германской империи стало толчком к отмене «на вечные времена» прав и привилегий. В 1874 году на немцев была распространена воинская повинность. Во времена первой мировой войны они служили санитарами.В 1923 году была образована Автономная советская социалистическая Республика /АССР/ немцев Поволжья. Она занимала 28,4 тысячи кв. км. Центром являлся город Энгельс. Население составляло 605,6 тысяч человек (по другим данным – около 400 тысяч), процент немецкого населения – 60,5%. Сначала войны 1941-1945 г.г. в АССР проживало около 1, 4 млн. граждан немецкой национальности. Насильственное переселение немцев из европейской части СССР в Сибирь и Казахстан проходило в основном с августа 1941 по январь 1942 года.
28 августа 1941 года Президиум Совета СССР издал Указ о «выселении» немцев из Поволжья. В нём российские немцы обвинялись в активной поддержке германских войск. 34000 волжских немцев были размещены в вагоны для перевозки скота и в нечеловеческих условиях отправлены в Сибирь.Женщины и дети определялись в убогие временные пристанища и были подчинены строгому надзору органов безопасности (спецкомендатуры). Мужчины в возрасте 15 - 60 лет и женщины, если у них нет детей до трёх лет, призывались в трудармию, где обращались с ними как с предателями Родины.
Трудармия - это лагеря принудительных работ, окружённые высоким колючим забором с вооружённой охраной. Её упразднили в 1946 году. И только в 1955 году от 13. 12. был издан указ «О снятии ограничений в правовом положении с немцев и их семей, находящихся на спецпоселении».
И хотя депотрианты писали прошение правительству на разрешение вернуться в Поволжье, им было отказано.
Россия – великая держава, богатая страна, всегда была лакомым куском, поэтому многие страны хотели её завоевать. Так, в 1941 году 22 июня, без объявления войны фашистская Германия напала на нашу страну. И. В. Сталин дал распоряжение отправить «русских» немцев, живущих на Волге, в Сибирь и другие территории.
II. Образование немцев в Сибири, Тобольске.
1.Первая частная школа.В вопросах образования российских немцев важно различать уровни образования и грамотности. Высокий уровень образования традиционно имела та часть немецкого населения в России, которая находилась на государственной службе: ученые, государственные служащие, военные, предприниматели, инженеры, деятели культуры и т.д. В Сибири эта группа составляла большинство немецкого населения до конца XIX в., которое проживало в городах.
Высокий уровень грамотности отмечался среди немецких колонистов. В колониях характер образования соответствовал традиционной немецкой школой. Основные ее черты формировались еще в период Реформации. К ним относились обязательное посещение, тесная связь с общиной, религиозность.
Главной задачей школы была подготовка детей к конфирмации. Это означало уметь читать, знать историю Библии, заучивать псалмы и религиозные песни. Математические знания фактически ограничивалась простейшими действиями. Школа и церковь часто были объединены, а пасторы выполняли функции учителя (шульмейстер). 
В начале 18 века в сибирских городах Тобольск, Омск, Томск, Иркутск появились военнопленные, среди которых было много немцев. В Тобольске с 1712 по 1721 г. немецкие офицеры создали первую частную школу в Сибири для своих детей. Программы, учебники, правила обучения и поведения соответствовали в ней  образцу школ Германии того периода. Организатором и преподавателем этой школы был Курт Фридрих фон Вреех. Когда школа открывалась, в ней было 12 учеников, а в 1721 г. - 139 детей. Обучение велось на немецком языке, который изучали и русские дети.для детей военнопленных, где обучали чтению Библии, молитвам, пению псалмов, и где “по уставу ученики не имели права говорить со своими наставниками о чем-либо, кроме божественного”. Но поставленное на немецком языке обучение Священному писанию, катехизису, географии, арифметики и рисованию не исключало изучение латыни, немецкого и французского языков. Сам Врех составил записки о своем пребывании в Сибири, где, в частности, дал описание верований, быта и обычаев хантов.
С XVIII до конца XIX вв. все немецкие школы в Сибири были городскими. Они располагались в местах проживания немецких специалистов и создавались при церковных приходах. В 1832 г. в России был утвержден юридический статус Евангелическо-лютеранской церкви. В Сибири оформились лютеранские приходы и были построены кирхе в Барнауле, Иркутске, Омске, Тобольске. Церковные школы не имели государственного статуса.В конце XIX- начале XX вв. возросла численность городского немецкого населения. В 1911 году в Омске проживало 2 707 чел., в Томске – 2 142 чел. в Барнауле – 480 чел.
Первая официально зарегистрированная немецкая школа была открыта в Томске при Церкви св. Марии в 1896 г. Школа была платной, девочки и мальчики учились вместе. 
В 1906 г. в Иркутске начинает работать трехклассная школа для поступления в среднюю школу. 
В 1914 году в Славгороде пастор Яков Штах открыл четырехклассное высшее начальное училище с трехгодичнымипедкурсами. Здесь готовились народные учителя. 
Сибирские колонисты относили вопросы обучения детей к своим важнейшим проблемам.  Уже в первую зиму в большинстве колоний открывались «школы грамотности» на дому одного из селян. Учителем выбирали наиболее грамотного колониста. 
В течение первых лет жизни колоний строились школы и молельные дома/церкви. Чаще всего это было одно здание. Согласно школьной переписи (1911 г.) в Сибири  сельские школы распределялись следующим образом: в Акмолинской области – 630 , Семипалатинской области – 17,  Тобольской губернии -28, Томской губернии – 36 школ.
Немецкие школы были разных типов. До конца XIX в. Немецкие школы делились на поселковые (колонистские) и церковные. В соответствии с законами 1881, 1890, 1892 гг. многие школы были подчинены Министерству народного просвещения (МНП). Появились следующие школы:  1) министерские, 2) конфессиональные (приходские), 3) частные.Содержались школы за счет населения, частных пожертвований, платы за обучение. В министерских школах государство обеспечивало оплату труда учителей и учебные пособия.
В городских одноклассных школах учились не менее трех лет, в двухклассных – пять лет.
В министерских школах программа обучения была шире, чем в конфессиональных. В них изучали закон Божий, русский язык и чистописание, арифметику, историю, географию и естествознание, церковное пение, черчение. К 1917 г. во всех крупных лютеранских и католических колониях действовали министерские школы.Все дети меннонитских семей посещали школу от 6 до 14 лет (100%). Меннониты резко выступили против четырехлетнего начального образования. Их дети учились шесть лет. Программа обучения включала даже такой предмет, как история и география меннонитских колоний в России. В некоторых школах были педагогические классы для подготовки собственных учителей.
Родители и общины строго следили за качеством учебы детей. За пропуски детей, например,  родители должны были платить штраф.На одного учителя в меннонитских школах приходилось от 13 до 32 учеников, а в лютеранских, например, до 80 учащихся.
Более высокий уровень развития меннонитских школ объясняется как материальными факторами, так и более высокими требованиями к культурному, нравственному воспитанию молодежи.
В 1868 г. во всех российских школах инородцев было введено обязательное изучение русского языка. Отмена для колонистов льгот о воинской повинности (1874 г.) обострило проблему знаний русского языка среди молодых немецких колонистов. С 1892 г. преподавание всех предметов в немецких школах переводится по распоряжению министерства на русский язык (кроме закона Божьего).
Немецкое население Сибири отнеслось к русификации своих школ резко негативно. Колонисты отказывались от русских учителей, бойкотировали регистрацию школ. Одновременно распространялись десятки  «тайных школ».
С началом войны 1914 г. государство запрещает прием в учебные заведения учащихся неприятельских подданных, увольняются педагоги. В декабре этого же года император утвердил решение о запрете преподавания на немецком языке даже в колонистских школах. За открытие «тайных школ» и нарушение запрета на использование родного языка предусматривалось уголовное преследование.
Несмотря на большие сложности в организации работы школ, большинство немецких колонистов в России было грамотным. Немецкие хозяйства в Сибири расходовали на образование больше, чем другое население. По данным переписи 1897 г. грамотность немцев Сибири составляла около 75%. 
Грамотность немцев на Украине в начале 20-х гг. 20 века составляла 79,4% (у украинцев, например, 48,9%). Среди детей школьного возраста  на территории АСССР НП в 1914 г. обучалось  80%. Это был самый высокий показатель в России. 
Немецкая кирха.
После революции в России в 1918 г. все народы получили право на организацию обучения на родном языке. В Сибири этот процесс начался на практике после гражданской войны. К концу 1920/1921 учебного года было официально зарегистрировано уже 160 немецких школ первой ступени и 5 -  второй ступени. Так в 1918 году с 01 октября в Тобольске недалеко от церкви Михаила Архангела на ул. Туляцкой (Кирова) по правой стороне район дома № 32 (рядом с нынешним магазином «Огонек») располагалась деревянная немецкая кирха. В приходе насчитывалось 170 человек (данные на 1898 год) и они на свои средства поддерживали храм. В советское время, лишившись верхней части, здание использовалось под жилое помещение. Разобрана кирха была в 1967 году из-за ветхого состояния.
По архивным данным заведующим этой школы и одновременно учителем был Брендель Вильгельм Рудольфович. Из личных архивных дел о личном составе немецкой школы было установлено, дата рождения 17 декабря 1873 года, семейное положение женат, имеет 4 детей, беспартийный. Также было установлено, ДильбаУржеХристовнаработавшая прислугой в 1920 году в немецкой школе.Затем 19 апреля 1920 года немецкая школа была переведена по распоряжению заведующего народного образования в помещение торговой школы.
В течение нескольких лет численность немецких школ снижалась  до 58  в 1924/1925гг., а в начале 30-х гг. опять возросла до 170 школ.  Всеобщее начальное обучение охватило 96,7% немецких детей. Однако наряду с количественным ростом школ, уровень преподавания в них падает из-за нехватки учителей, учебников, методических пособий и т.д. В этот период существуют два типа школ: «сетевые», которые частично финансируются государством, частично населением, и «договорные», которые полностью содержаться колонистами.
С 1925 года среди немецкого населения Сибири активизировались эмиграционные процессы. Это обострило проблему кадров для школ. Особенно негативно колонисты относились к атеистической пропаганде. Меннониты создавали культурно-просветительские кружки, музеи, общества с целью сохранить религиозное влияние на свою молодежь. В меморандуме во ВЦИК они писали, что школу надо признать нейтральной территорией, «где изучаются науки без пропаганды за или против религии…». Массовая коллективизация и репрессии против церкви и священников фактически уничтожила конфессиональную немецкую школу в Сибири.
Террор против национальных меньшинств оказался террором против немецкой школы
30-е годы останутся в истории немцев в Сибири как годы «большого террора». Только с конца 1937 и начала 1938 гг. среди немцев Западной Сибири  было арестовано 1.478 человек, из них 1.453 – расстреляны. В школах опять  вводится обучение только на русском языке. Уже в 1934 г. только в 87 из 205 школ преподавание велось на немецком языке. Этот разрушительный для немецкого национального образования процесс завершился Постановлением Оргбюро ЦК ВКП(б) «О реорганизации национальных школ» от 24 января 1938 г. Эта реорганизация означала, что немецкий язык немцы имели право изучать только как иностранный.  Даже в Славгородском немецком педагогическом училище вводится преподавание на русском языке.
Тысячи депортированных в Сибирь немецких детей перестали или не начинали посещать школу: плохо знали русский язык, не было теплой одежды и обуви, рано начинали работать в колхозах, совхозах, на производстве. Последствия этого резкого снижения уровня грамотности и образования прослеживаются до настоящего времени.По результатам Всесоюзной переписи населения 1989 года среди немецкого населения оказался один из самых низких комплексных показателей уровня грамотности и образования. Так, например, в Новосибирской области на 1000 человек с высшим образованием среди немцев было 83 человека, а среди татар – 125, русских – 153, белорусов – 203, украинцев – 238, евреев – 682. Одновременно среди немецкого населения оказался один из самых высоких показателей по безграмотности и имеющим неполное и полное начальное образование. Многочисленные вопросы образования немецкого населения в Сибири сводятся в послевоенный период к двум проблемам – национальное  и профессиональное образование. С одной стороны, в Приказе министерства просвещения РСФСР  от 9 апреля 1957 г. на государственном уровне было сформулировано «разрешение» на восстановление немецкой национальной школы. По желанию родителей в школах со значительным числом учащихся-немцев предполагалось организовать «обучение с первого класса на родном языке или преподавание родного языка как самостоятельного предмета по особой программе». С другой стороны, права немцев на получение ряда профессий оставались ограниченными по национальному признаку.После приказа во многих немецких поселениях родной язык начали изучать как родной. На Алтае, например, уже через год появилось 72 таких школ. Опыт создания начальных школ, где преподавание всех предметов велось на немецком языке, оказался «тупиковым». Исследования 90-х гг. показали, что выпускники таких школ остались с низким уровнем образования из-за неспособности продолжать обучение в средних классах на русском языке. К концу 70-х гг. численность школ с изучением немецкого языка как родного вновь резко сократилась. Среди причин этого процесса можно назвать отсутствие последовательной государственной образовательной политики, определяющая роль руководства школ и районных отделов образования в решении этого вопроса, отсутствие качественной учебно-методической литературы и др. 
Курсы немецкого языка, Центр немецкой культуры.
С конца 80-х годов прослеживаются две тенденции в решении проблем образования российских немцев. Этническая элита в лице лидеров общественных немецких организаций и движений ставила и обсуждала в это время вопрос о создании национальной системы образования. Но на практике в условиях всеобщего кризиса надежды на решение этого вопроса были утопией. А на практике происходило следующее. В местах многочисленного проживания немцев в Сибири расширялся опыт раннего и углубленного изучения немецкого языка. В школах Немецких национальных районах (Гальбштадтский Алтайского края, Азовский Омской области)  развивается модель изучения немецкого языка как родного. В местах компактного проживания, в городах (Новосибирск, Томск) дети уже в детских садах начинают изучать немецкий язык. В ряде вузов сибирских городов были созданы, так называемые, «немецкие группы». В педагогических учебных заведениях есть специализированные группы для молодежи российских немцев.
В начале 90-х гг. при финансовой, организационной и учебно-методической помощи Германии в Сибири в местах проживания немцев начинают работать сотни курсов немецкого языка для взрослых.
В Новосибирске открыт первый в стране Русско-Немецкий Университет.Значительный разрыв в уровне образования народов во всех документах ЮНЕСКО  рассматривается как проявление социального и образовательного неравноправия. Такой разрывявляется также причиной неравноправного межкультурного диалога. Общеизвестно, что современный уровень образования российских немцев является следствием депортации, ограничения их прав на образование по национальному признаку.
А в 1991 году по инициативе областного общества советских немцев «Возрождение», рассмотрев предложение главного управления культуры облисполкома о дальнейшем развитии культуры немецкого населения, проживающего на территории Тюменской области, удовлетворении его духовных потребностей; сохранении его традиций, обычаев, языка и литературы, исполком областного Совета народных депутатов решил: Открыть в Тюмени областной Центр немецкой культуры в системе учреждений управления культуры облисполкома. А в 1993 г. в г. Тобольске было зарегистрировано городское общество Российских немцев «Возрождение-Видегебурт», как структурное подразделение Тюменского областного общества Российских немцев. Председателем Совета общества был избран Г.Г. Флейшман. Так начинался в Тобольске немецкий центр. В феврале 2001 г. обществом Российских немцев было принято решение создать национально-культурную Автономию российских немцев Тобольска, Тобольского, Уватского и Вагайского районов. Но в июне 2001 г., руководствуясь государственной политикой межнациональных отношений и правом наций отдельных этнических групп на культурно-национальную автономию, на основании Закона РФ «Основы законодательства РФ о культуре», статей 21, 22, рассмотрев предложение Совета городского общества российских немцев о дальнейшем развитии культуры немецкого населения города, удовлетворении его духовных потребностей, возрождении традиций, обычаев и языка, Тобольский городской Совет народных депутатов, решил:Открыть в г. Тобольске городской Центр немецкой культуры «Немецкий Дом», как муниципальное учреждение культуры, выделив на эти цели помещение и средства на его содержание, а так же 15 ставок. Возглавлял тогда комитет по культуре Ю.К. Константинов, сыгравший большую роль в становлении национальных центров Тобольска. Возглавила немецкий центр Н.И. Копылова, вложившая в него немало сил и энергии. Это было благоприятное время для всех национальных центров, получавших существенную поддержку от муниципалитета.
В 2003 г. был создан Центр национальных культур, куда после закрытия национальных центров, они вошли в качестве национальных отделов, потеряв при этом большую часть финансирования. Постепенно отделы сокращались и в результате были сокращены вообще.
Переезжая с места на место, 1,5 года вообще находясь без средств к существованию, собираясь на квартирах, но не прекращая своей работы, в марте 2008г. зарегистрировались как Тюменская Региональная Общественная организация «Центр немецкой культуры», включив в поле своей деятельности Тобольский, Уватский и Вагайский районы, и наконец, обрели помещение.
Направления работы центра немецкой культуры:Это во- первых, курсы немецкого языка для взрослых и детей. На курсах идёт изучение не только немецкого языка, но и культуры, обычаев, традиций Российских немцев.Это этнокультурные кружки. При центре в разное время существовали ансамбли немецкой песни- « Fruhling » («Весна»), молодёжный « JugendKreis » (« Молодёжный круг »), сейчас - вокальная группа «GuteLaune» ( « Хорошее настроение »), работала художественная студия «Конёк - Горбунок». Ансамбли являются постоянными участниками городских, областных, региональных мероприятий и фестивалей. Проведение национальных праздников и фестивалей. Важное направление работы – этнография. Каждый год проводятся этнографические экспедиции, по результатам пишутся доклады, собирается фотоматериал, впоследствии – участие в областных и региональных конференциях. Социальная работа - Центр занимается привлечением средств для оздоровления трудармейцев, инвалидов, организацией гуманитарной помощи репрессированным и многодетным семьям российских немцев.Работа с молодёжью – в центре существует молодёжный клуб «Kerze» («Свеча»), где молодёжь участвует в мероприятиях по ЗОЖ, на курсах повышает свою активность, учится работать с грантами, и т. д. Четыре года уже молодёжь участвует в молодёжном этнокультурном кемпинге близь Тобольска. Молодёжь центра участвует в волонтёрском движении. Работа с пожилыми – вечера общения и отдыха, праздники. Обучение – семинары молодёжных лидеров, курсы немецкоязычных экскурсоводов, молодёжь участвует в летних и зимних школах по ЗОЖ, в международных языковых академиях и лингвистических лагерях .Работа с детьми – курсы и кружки, языковая летняя площадка, участие в областных и региональных летних лингвистических лагерях, участие в конкурсах и олимпиадах. При центре работает методкабинет, где учителя немецкого языка и все желающие всегда найдут необходимый материал.
Заключение
В ходе исследования я выяснила, что немцы относятся к большому по численности этносу на территории бывшего СССР. С начала 90 – х годов многие немецкие семьи выехали на жительство на свою историческую родину – в Германию.
Мы рассмотрели, как ссыльные немцы осваивали российскую глубинку. Как создавали общины, строили церкви и школы. Несли просвещение в широкие народные массы, пытаясь дать образование не только своим, но и чужим (русским) детям.
Немцы в Сибири обрели новую родину, и вот уже много лет мирно уживаются с коренными жителями и создают интернациональные семьи, а также сохранили свою национальную культуру, язык и религию.
В нашем городе живут люди разных национальностей, но никто не относится друг к другу враждебно.
Список литературы
1.Бехер И.А., Калюга А.Е., К вопросу от депортации советских немцев.
2. Бугай М., Комментарий. М., Готика, 2000 г.
3. Брюханова Е.А. Календарная обрядность у немцев в XIX – начале XX веков. Весенний цикл. М., Готика, 2000 г.
4. ВалитовА.А. участие пленных иностранцев в общественной жизни Тобольска в период 1914–1920 гг.
4. Винс Г. Немцы в России и СНГ 1763-1997., Москва - Штудгард 1998 г.
5. Ключевской В.О., О русской истории
6. Люди и судьбы. XX в. Тезисы докладов и сообщений научно – практических конференций, Красноярск, 2003 г.
7. Мартьяновские краеведческие чтения, Минусинск, 1999 г.
9. Ярков А.П. Протестанты в Западной Сибири: из опыта разрешения межконфессиональных проблем в ХVIII в.
10. архивные материалы
ПРИЛОЖЕНИЕ I

ПРИЛОЖЕНИЕ II

Слева: Собор св. Клеменса в г. Саратове
Справа: Лютеранская церковь св. Петра и Павла в г. Москве
(фото из книги «Немцы в России и СНГ…»
ПРИЛОЖЕНИЕ III
508635335280
Первая официально зарегистрированная немецкая школа была открыта в Томске при Церкви св. Марии в 1896 г. Школа была платной, девочки и мальчики учились вместе. 
 ПРИЛОЖЕНИЕ IV
 
 

ПРИЛОЖЕНИЕ VI

ПРИЛОЖЕНИЕ VII

ПРИЛОЖЕНИЕ VIII

НЕМЦЫ В СИБИРИ
«Краткая аннотация»
На ход нашей истории влияли разные факторы, в том числе и этнический. Представители разных народов оказывали влияние на развитие российского государства. В этом числе и немецкий этнос. Помимо того, что их деятельность известна в центральных областях, особого внимания заслуживает рассмотрение их появление в сибирских землях и каким образом внесли свой вклад в освоение Сибири.В начале 18 века в сибирских городах Тобольск, Омск, Томск, Иркутск появились военнопленные, среди которых было много немцев. В Тобольске с 1712 по 1721 г. немецкие офицеры создали первую частную школу в Сибири для своих детей. В работе использованы статьи, архивные материалы, отчеты, интервью.

Приложенные файлы

  • docx rabota7doc
    Хасанова М.М.
    Размер файла: 3 MB Загрузок: 4