Конспект урока «Культура Новгородской Руси


Тема. Культура в период феодальной раздробленности. Культура Новгородской Руси.
Цель: познакомить студентов с памятниками новгородского и псковского зодчества; показать формирование школ иконописи, раскрыть особенности произведений Ф. Грека, разъяснить особенности иконописного стиля А. Рублева, показать выдающиеся произведения Дионисия. Развивать внимание, эстетический вкус. Воспитывать интерес к предмету.
Тип урока: лекция
Оборудование: «Мировая художественная культура», Л. Емохонова, иллюстрации, открытки.
Ход урока.
Организационный момент. Проверка домашнего задания.
1. Особенности искусства.
2. Архитектура и иконопись.
Сообщение темы и цели урока.
План.
Памятники Новгородского зодчества.
Особенности псковской архитектуры.
Формирование новгородской и псковской школы иконописи.
Живопись Феофана Грека.
Выдающиеся произведения Андрея Рублева.
Особенности иконописного стиля Дионисия.
Сообщение новой темы.
Памятники Новгородского зодчества.
Великий Новгород и Псков, сильные и независимые города продолжали строить каменные церкви, понимая, что богатый соборный храм – зримое могущество города. После появления татар на Руси полностью прекратилось сооружение крупных городских и монастырских соборов, появился обычай строить небольшие храмы.
Были церкви монастырские, сооруженные новгородскими архитекторами и уличанские, строили их жители и богатые купцы. Необходимости в монументальном строительстве не было, т.к. общины были небольшие (по 10-20 монахов). Княжеская власть утратила свой авторитет и уступила место республике, большое влияние было у архиепископов.
Церковь Николая Чудотворца и церковь Успения Богородицы на Волотовом поле.
Монастырский храм: квадратное помещение с 4 столбами, 3 нефами, одной апсидой на востоке и притвором на западе, один купол шлемообразной формы.
Уличанские храмы: массивнее, одноглавые, одноапсидные, без притвора (вход с западной стороны, где стояли те, кто не имел).
Новгородские храмы: крыши восьмискатные (из-за частых снегов и долждей), столбы широко расставлены и близко придвинуты к стенам, строили из кирпича с вставками из плоского кирпича – плинфы. Украшения кресты из кирпича, три прорези вместо одного окна, узор из квадратов и треугольников на барабане, цепь кокошников – дуговые ступенчатые углубления. Алтарная апсида с валиковыми разводами. Голосники – горшки, кувшины микрофоны.
Особенности псковской архитектуры.
Церкви невелики, приземисты, обширны в нижней части, устойчивы, стены «завалены» внутрь. Одноглавые на 4-6 столбах, с одной апсидой, притвором и позакомарным покрытием, паперти массивные. Подклет – спец. подвал для хранения церковного имущества, товаров и оружия. Ассиметрия, создававшаяся приделом и звонницей. Придел – небольшая церковка с главой и апсидой на востоке, посвященная одному святому с юга или севера. Звонница – либо с западной стороны, либо отдельно расположенные стобпообразное сооружение – колокольня с проемами для колоколов, двускатная крыша и главка.
Церковь Николы на Усохе (усоха – осущаемое болото) Украшение: мозаичные композиции и фрески, иконы (из-за татар художественное творчество не требовавшие большого капиталовложения).
Формирование новгородской и псковской школы иконописи.
Вторжение татар, изоляция от Византии, разобщенность русских городов способствовали развитию местных особенностий в живописи.
Новгородская иконопись: яркие красочные пятна, контрастные сочетания, повествовательность и сюжетные подробности, целостность формы, симметрия композиции, орнамент и неподвижно стоящий святой с удлиненными пропорциями и крупными чертами лица, широко открытыми глазами. Палатное письмо – изображение помещения и обстановки, фон светло-желтый, золотился.
«Иоанн Лествичник, св. Георгий и св. Власий» (с. 432 Емохонова).
«Чудо о Флоре и Лавре»(с. 433 Емохонова).
Новгородская миниатюра: созвучна иконам, орнамент из растений, широких и узких лент, переплетающихся между собой, переходящих в фантастических полуптиц, полузверей.
Псковская иконопись: драматизм в оформлении, сочетание красных и зеленых тонов, линейный ритм, резкие пятна белой краски в выступающих и затененных местах, сочетание архаичных статичных форм и деталей, указывающих на движение. На иконах принцип статуарности доведенный до абсолюта. Лики святых – треугольники глазниц, образуются светлыми пятнами на скулах и вдоль носа, глубоко посаженные глаза, утолщенное окончание носа при удлиненном овале лица.
Книжная миниатюра идентична новгородской.
Живопись Феофана Грека.
Для фресковой росписи церквей приглашали греческих мастеров. Так попал в Новгород Ф.Грек. Он расписал 40 церквей. Церковь Спаса Преображения в Новгороде – Пантократор. «Троица
Идея живописи – мысль о всеобщей греховности, о страхе перед судье Божьем, пессиместическое. понимание мира, высокий драматизм, эксперессия.
Выразительный широкий мазок диагонально и симметрично, рисуя лицо. Суровый колорит красок – коричневые тлеющие тона, темно-красные, красно-розовые, зеленовато-синие
В конце 14-начале 15 века расцвет живописи из-за решительного отпора Руси Золотой Орде на Куликовом поле. Новые черты в иконописи – пространственное решение фона и интерес к личности.

Выдающиеся произведения Андрея Рублева.
Андрей Рублев. Его идея – философия добра, красоты, гармонии духовного и материального начал, нет идеи беспощадного наказания грешного человека, идея любви, всепрощения, милосердия. Его Бог – всепрощающий, любящий и сострадающий. «Троица» - идея объединения земель вокруг Москвы. С. 437 Емохонова).
Фрески Успенского собора во Владимире (с. 437-438 Емохонова).
А. Рублев – создатель иконостаса – деталь внутреннего убранства храма. Архитрав – балка, лежащая на капителях колонн. Деисус – композиция, включающая изображение Христа и обращенных к нему Богоматери и Иоанна Предтечи. А. Рублев увеличил размеры и число деисусных икон, занявших весь архитрав алтарной преграды. Иконостас – это 3 ряда. Первый – церковь от Адама до Моисея. Второй ряд – 12 икон, посвященные двунадесятым праздникам. Третий нижний ряд – моление церкви.
Особенности иконописного стиля Дионисия.
Дионисий (с. 443-444 Емохонова).
Особенности:
Большое внимание внешнему оформлению, атрибутике, нет изображения страдания.
Изысканный колорит, сочетание золотистых, малиновых, лиловых, оливковых, белых тонов.
Красочные клейма.
Идея торжества общенационального русского государства при Иване 3.
Сюжеты – праздники, торжества, темы славы и величаний.
Идея милосердия.
живопись духовна: удлиненные фигуры с плавными движениями и жестами, бестелесные и идеально-возвышенные, не обозначал реальное местоположение фигур, парящие в воздухе.
Пустой центр – главные фигуры размещаются среди других персонажей.
Высветление и обилие белого, нежного, розового , белого, голубого цвета для праздничность, торжественность.
Закрепление новых знаний.
Памятники Новгородского зодчества.
Особенности псковской архитектуры.
Формирование новгородской школы иконописи.
Живопись Феофана Грека.
Выдающиеся произведения Андрея Рублева.
Особенности иконописного стиля Дионисия.
IV. Подведение итога урока. Выставление оценок.
Домашнее задание: Данилова с. 143-144., Емохонова с. 429-439.

Приложенные файлы

  • docx file38.dox
    Культура Новгородской Руси
    Размер файла: 21 kB Загрузок: 1