Конспект урока «Русские религиозные праздники»


Тема 2. 2. 1. Русские религиозные праздники
Цель: познакомить студентов с русскими религиозными праздниками, показать их содержание, рассказать о библейской основе праздников, определить современные обычаи проведения праздников. Развивать умение работать с литературой. Воспитывать интерес к религиозным праздникам.
Тип урока: лекция.
Оборудование: иллюстрации, литература.
Ход урока.
Организационный момент. Проверка домашнего задания.
II. Сообщение новой темы. План.
Великие и двунадесятые праздники. Преходящие и непреходящие.
Библейская основа праздников.
Русские традиции празднования.
Современные обычаи проведения праздников.
Великие и двунадесятые праздники. Преходящие и непреходящие.
Русская Православная Церковь — это оплот христианской православной веры в Триединого Господа Бога — Бога-Отца, Бога-Сына и Бога Духа Святого. Православная Вера, Православная Религия празднует ряд великих и малых Православных Праздников. Все религиозные православные христианские церковные праздники имеют свою историю и своё особенное значение.
Самый главный — Великий Православный Праздник — это Пасха Христова, Воскресение Сына Божьего после Его распятия на Кресте. Религиозный христианский православный праздник Пасхи имеет свою историю и особый, глубокий смысл — ведь Пасха — это основа Христианства. Великому и светлому празднику Пасхи предшествует
Наряду с Пасхой считаются главными праздниками Русской православной церкви.
Двунадесятые праздники
12 важнейших православных церковных праздников:
25 декабря (7 января) — Рождество Христово,
6(19) января — Крещение Господне (Богоявление),
2(15) февраля — Сретение,
25 марта (7 апреля) — Благовещение,
за неделю до Пасхи — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье),
40-й день после Пасхи — Вознесение Господне,
50-й день после Пасхи — Троица (Пятидесятница),
6(19) августа — Преображение (Спас),
15(28) августа — Успение Богородицы,
8(21) сентября — Рождество Богородицы,
14(27) сентября — Воздвижение Креста Господня,
21 ноября(4 декабря) — Введение во храм Богородицы.
Двунадесятые Непереходящие Православные Церковные Праздники - это такие религиозные православные праздники, день празднования которых всегда остается неизменной. День, дата празднования христианских церковных праздников в любой год — одна и та же. Двунадесятыми называются лишь 12 самых главных, основных, основополагающих православных церковных праздников, посвященных самым важных событиям в жизни Сына Божьего Иисуса Христа и Богородицы Девы Марии. Само слово «двунадесятые» происходит от старорусского «два на десять» - двенадцать.
Двунадесятые 12 православных праздников делятся на праздники с постоянной, неизменной датой — это 9 двунадесятых непереходящих православных праздников - и на праздники со сменной, непостоянной датой празднования — это двунадесятые переходящие праздники — таких праздников всего 3.
К Двунадесятым Непереходящим Православным Церковным Праздникам с неизменной датой празднования относится
Название Православного Двунадесятого Непереходящего Праздника День Церковного Праздника по новому стилю в любом году
Рождество Христово 7 января
Крещение Господне 19 января
Сретение Господне 15 февраля
Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля
Преображение Господне 19 августа
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа
Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября
Воздвижение Креста Господня 27 сентября
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
Двунадесятые Переходящие Православные Церковные Праздники - это 12 основных религиозных христианских праздников, день, дата празднования которых каждый год изменяется, не является постоянной. Двунадесятых Переходящих Православных Христианских Праздников — 3: это
Название Православного Двунадесятого Переходящего Праздника День празднования Церковного Праздника по новому стилю относительно даты Пасхи
Вход Господень в Иерусалим За 7 дней до Пасхи Христовой
Вознесение Господне 40-вой день после Пасхи Христовой
День Святой Троицы (Пятидесятница) 50-тый день после Пасхи Христовой
Великие Религиозные Христианские Православные Праздники - это особенные церковные православные праздники, которые имеют особый вес и значение для Православной Веры и Русской Православной Церкви. К Великим Православным Праздникам относится
Название Великого Православного Христианского Праздника День празднования Церковного Праздника по новому стилю в любом году
Обрезание Господне 14 января
Рождество Иоанна Предтечи 7 июля
Святых первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля
Усекновение главы Иоанна Предтечи 11 сентября
Покров Пресвятой Богородицы 14 октября
Библейская основа праздников.
В каждой религии имеется большое количество различных обрядов и праздников. Религия учит, что эти праздники и обряды имеют божественное происхождение. На самом деле религиозные обряды и праздники установлены не богом, а самими людьми. Большинство праздников и обрядов берет начало в религиях первобытных народов.
Причины:
1.Жизнь первобытных людей была очень сурова и трудна. Беспомощные, безоружные в борьбе с природой, наши далекие предки находились под гнетом ее стихийных сил. Непонимание причин этих и многих других явлений, бессилие и страх первобытного человека перед силами природы породили в его сознании представление о том, что в мире существуют какие-то таинственные, могущественные силы, предки стали верить, что эти силы одушевленные, что путем особых, колдовских действий их можно задобрить, умилостивить, расположить к себе. Для этой цели они совершали различные магические действия, произносили заклинания, делали жертвоприношения своим могущественным покровителям. Человек обращался к духам, веря, что этим он спасает свою жизнь, свое хозяйство от недобрых действий сверхъестественных сил.
2. Особенно важным, как полагали древние люди, было задобрить всесильных духов в дни, связанные с определенными хозяйственными моментами в жизни человека. Для скотоводческих племен большое значение имело время выгона скота в поле, перевода животных с одного пастбища на другое, рождения молодняка. У земледельцев решающими были дни пахоты, сева, уборки урожая. А в жизни охотников большую роль играло время их выхода на охоту. Перед этими важнейшими в их жизни событиями они коллективно обращались к своим духам-богам с просьбами, заклинаниями, совершали жертвоприношения, пытаясь заручиться их поддержкой в хозяйственных делах. Постепенно все эти действия люди стали повторять из года в год в одно и то же время, так как большинство хозяйственных работ имело сезонный характер. Дни коллективного обращения к могущественным духам постепенно выделялись из массы обычных дней и со временем превратились в религиозные праздники.
3. Ни одна религия не может существовать без культа — совокупности различных религиозных действий, связанных с отношением людей к сверхъестественным силам. Культ включает в себя обряды, праздники, таинства, жертвоприношения, молитвы, богослужения и другие действия, призванные оказывать эмоционально-психологическое воздействие на людей и с его помощью закреплять религиозные представления. Естественно, что при возникновении христианства встал вопрос и о создании христианского культа, в том числе специальных праздников, которые бы не только служили утверждению в сознании масс идей новой религии, но и способствовали вытеснению множества дохристианских праздников, отмечавшихся на территории Римской империи. Ведь было очень нелегко заставить людей отказаться от существовавших в течение столетий праздников в честь древних божеств, которые стали неотъемлемой частью быта жителей Древнего Рима.
4. Дошедшие до нас свидетельства говорят о том, что массы не желали расставаться с укоренившимися обычаями, отказываться от поклонения святым божествам, упорно сопротивлялись требованиям отмечать христианские празднества. Иногда церковь прибегала к более действенному средству, вытесняя старые праздники. Празднества, за которые так держались массы, сохранялись, но им придавалось новое содержание. Они стали связываться теперь не с античными божествами, а с Иисусом Христом, богородицей, христианскими святыми.
Какой бы христианский праздник мы ни взяли, в большинстве из них можно обнаружить элементы древних празднеств, существовавших задолго до христианства, они есть и в пасхе, и в рождестве Христовом, и в ни-колином дне. Наверное, не все знают, что за много веков до возникновения христианской троицы евреи-земледельцы отмечали праздник пятидесятницы. О нем говорится в Библии. Его-то и использовали христиане, приспособив к своим нуждам, связав и с «историческим» событием — сошествием духа святого на апостолов. Или праздник успения богородицы, он приходится на тот самый день, когда в Древней Сирии отмечалась смерть «матери богов» Кибелы. И сказание о кончине богородицы очень схоже с древнесирийским сказанием о смерти Кибелы. Вывод из этого сделать нетрудно.
Да и другие праздники христианской церкви, если внимательно проанализировать их, представляют собой не что иное, как видоизмененные, переработанные, по-новому истолкованные празднества дохристианских религий, которым суждено было обрести в христианстве новую жизнь. Это можно отчетливо видеть по тем обрядовым действиям, которыми сопровождаются праздники. Многие из них древнейшего происхождения. А разве то, что христиане совершают действия, которые еще до рождения их религии совершались в так называемых языческих культах, не говорит о том, что действия эти заимствованы? Это касается самых различных элементов христианского культа.
Что, например, представляет собой молитва верующих людей? Это всего лишь видоизмененная форма тех самых магических заклинаний первобытного человека, с которыми он обращался к своим всесильным духам-богам. Наши далекие предки придавали слову колдовскую силу. Они верили, что определенные слова, которые сопровождаются особыми действиями, могут воздействовать на духов, повлиять на них, помочь добиться от могущественных владык природы содействия в нужном деле. В современных церковных наставлениях указывается, что назначение молитвы—просить бога о своих нуждах и благодарить его за благодеяния. Но ведь то же самое назначение имели и заклинания первобытных людей!
Сохранилось в христианской религии и представление древнего человека о том, что молитва приобретает особую силу, если ее повторять много раз подряд. А некоторые действия, которыми сопровождаются молитвы,— коленопреклонение, воздевание рук и т. п.— христиане переняли у древних египтян — язычников.
В основе всех религиозных праздников и обрядов лежит прежде всего идея смирения, слепой покорности судьбе, терпения. Это полностью соответствует интересам церкви. Ведь церковь убеждает верующих, что человек — существо греховное, от природы ничтожное, человек— «жалкий червь», «песчинка» перед богом. Лишь посредством страданий и лишений, терпения и смирения человек может вымолить себе место в «царстве божьем», «за гробом». Выходит, будто во всех бедствиях народных, в нищете и бесправии, которые и по сей день существуют в буржуазных странах, виноваты не эксплуататоры, а сами трудящиеся с их «грехами».
В дни религиозных праздников с церковных амвонов особенно усиленно проповедуется и другая идея — идея всеобщей любви и классового мира. «Все люди — братья»,—провозглашают служители церкви. Но может ли быть братом капиталисту рабочий, который гнет спину на своего хозяина, получая за это жалкие гроши? Может ли быть братом помещику безземельный крестьянин, от зари до зари работающий на него? Подобные пропо-зеди имеют одну цель: отвлечь трудящихся от классовой борьбы, от всяких попыток изменить несправедливый строй.
Эти примеры говорят о том, что духовенство использует религиозные празднества для усиленной проповеди ложных идей, которые внедряются в сознание верующих. Ведь не секрет, что праздники эти еще привлекают немало людей. За многие века своего существования церковь сумела сделать праздничный ритуал торжественным, красочным, оказывающим определенное эмоциональное воздействие на человека. Это в основном и привлекает людей в храмы в праздничные дни. Именно форма, а не содержание. Но духовенство такое положение ничуть не смущает: важно, чтобы народ посещал храмы. Во-первых, расчет делается на то, что проповеди окажут воздействие хоть на какую-то часть людей, присутствующих на богослужении. А во-вторых, чем больше народу церковники сумеют привлечь в храмы во время праздников, тем больше и доход у церкви. А это не так уж маловажно.
Таким образом, религиозные праздники служат одним из действенных средств влияния церкви на верующих, помогают ей воздействовать на их чувства, закрепляют в их сознании те фантастические представления, из которых складывается религиозное вероучение.
В последнее время церковники, стремясь удержать верующих в лоне церкви, привлечь как можно больше людей к религиозным празднествам, настойчиво пытаются придать им характер народных традиций. Духовные пастыри заявляют, что будто бы и пасха, и троица, и многие другие подобные празднества имеют глубокие корни в жизни русского народа, что они давно, дескать, стали подлинно народными праздниками. Это заведомый обм"ан, имеющий целью увековечить религиозные праздники, которые в действительности чужды народу, образу жизни советских людей, они связаны не с будущим, а с давно ушедшим прошлым и обречены на отмирание как один из элементов религии.
На смену религиозным праздникам приходят новые праздники, отвечающие интересам масс, отражающие их реальные жизненные потребности, оказывающие огромное эмоциональное воздействие на людей. Да это и понятно: ведь они связаны с важнейшими событиями в жизни нашей страны, со знаменательными вехами нашей истории. Они посвящены реальным, а не вымышленным событиям, значимым для всех людей; являясь одним из важных средств коммунистического воспитания, они стали неотъемлемой частью духовной культуры народа, нашей сегодняшней действительности.
Источник: 100 ответов верующим: (Попул. справочник) / Под общ. ред. В. А. Мезенцева.— 2-е изд., переработ.—М.: Политиздат, 1980.—440 с
Русские традиции празднования.
Обычаи и традиции являют собой важный аспект нашей повседневной жизни. Часто, традиции означают интеграцию и единение. Люди создают свои собственные обычаи и ритуалы, такие как, празднование определенных дат, приготовление специальных блюд, пошив костюмов к праздникам, организация клубов, празднеств, собраний и так далее, тем самым, желая выстроить своё национальное и личное сообщество.
Традиции помогают ответить на вопрос «а что же я буду делать на этом празднике?», они устанавливают рамки, символы и знаки, роли и правила, а также определенный дресскод праздника. Все важные события в жизни, такие как рождение и смерть, свадьба и другие праздники, имеют свои традиции, а наследование их означает дань уважения нашим предкам, которые эти традиции ввели.
Однако, сумбурный научно-технический прогресс конца 19-начала 20 века, внес существенные изменения в структуру общества, осуществив переход от агрокультурного до урбанистического общества. Это поспособствовало потере связей с традициями предков, или же потерю первичного смысла и идей традиций. В данное время, идет тенденция к тому, что традиции вовсе будут забыты, если не поддерживать и не напоминать о них. Особенно это касается людей младшей генерации, которые всё больше отгораживаются от предков и родителей, наступила эпоха индивидуализма, где на первое место выходит понятие «индивид», и замещает прежнее «общество». Однако это не единственная причина того, что традиции утрачивают свое прежнее значение, вторым фактором, приводящим к этому, является элементарная потеря важности традиции, её старение. Многие такие традиции, как и положено, трансформируются в новые, а некоторые просто-напросто безвозвратно забываются.
Русская культура перенасыщена специфическими обычаями, на это есть свои исторические причины, например то, что Россия, традиционно и на протяжении веков была поделена на отдельные земли и княжества, что означало изолированность и индивидуальное развитие культуры и традиций в каждой из земель страны.
Более того, русская культура имела огромное распространение по всему миру, поэтому традиции русского народа можно встретить практически в любой национальной культуре. Это также случилось исторически, факторами распространения традиций, кроме прочих, стали волны иммиграции русского народа и обширность русской империи в свое время.
Как уже было сказано выше, традиции помогают людям идентифицироваться себя как нацию. Однако в России есть огромный спектр всевозможных обычаев и традиций, ведь некоторые празднуются лишь в отдельных областях, это, так называемые, локальные традиции, а другие традиции схожи между собой не только в самой Росии, но и среди множества европейских стран, в которых, данные традиции были позаимствованы и которые считаются общеевропейскими. К примеру, обычай наряжать ёлку, искать пасхальные яйца, являются традициями, позаимствованными именно из Германии.
Поговорим о некоторых современных и популярных росийских традициях отдельно.
Современные обычаи проведении праздников.
Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.
Отголоски старины, славянские корни русских дают о себе знать и в современной жизни. Не одно столетие россияне продолжают отмечать языческие праздники, верят в многочисленные народные приметы и предания. При этом современная культура русских сохранила также более поздние традиции и привычки, зародившиеся в начале 20 столетия.
Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество, а язычество - Масленицу. Современность сохранила и некоторые языческие обычаи, среди которых большей популярностью пользуются калядование, и свадьба.
Примеры
Во время празднования Пасхи русские выпекают куличи и красят яйца. Утром после того, как во всех храмах прошли всенощные бдения (и крестные ходы вокруг церквей, люди собираются к своим родственникам или близким, чтобы подарить кулич или покрашенное яйцо. Подарки преподносятся со словами: "Иисус воскрес!", на которые получатель должен ответить: "Во истину воскрес!" и подарить в ответ или кулич, или крашеной яйцо. Этот обычай именуется "Христосование".
Яйцо, которое традиционно красилось в красные цвета и его оттенки, стало обязательным атрибутом и символом христианской Пасхи с XII века. Кроме расписных натуральных яиц, к Пасхе готовили еще и специальные подарочные из драгоценных металлов, из стекла, хрусталя, фарфора с роспись. Больше всех в этом ремесле преуспел Карл Фаберже. А кулич всегда выпекали из дрожжевого теста круглой формы, которая символизирует собой саван Христа по преданиям имеющий такую же круглую форму. Во время еды кулич разрезают не вдоль, а поперек, сохраняя верхушку целой, чтобы покрывать ею оставшуюся часть сладкого блюда.
Каляду (или калядки) устраивают во время Рождества в ночь с 6 по 7 января. В это время люди не спали, а ходили по домам, пели колядки (обрядовые песни), за которые гостей угощали разными вкусностями. Сейчас этот обычай распространен только в селах, однако в былые времена им не брезговали воспользоваться цари и дворяне, которые обычно переодевались в карнавальные костюмы. Бедняки же выворачивали свои одежды наизнанку и надевали маски животных. Особенно в коляде нравилось участвовать детям, которых за песенки обязательно угощали сладостями. Самый любимый языческий праздник у россиян - это масленица и Новый год. Во время первого люди пекут блины в течение целой недели. Сейчас возобновилась традиция сжигать чучело Масленицы. Этот обряд символизирует собой приход весны и прощание с зимой. На Новый год русские украшают елку новогодними игрушками, большой популярностью пользуются самодельные. В эту ночь (с 31 декабря по 1 января) русские собираются семьями и компаниями в чужих квартирах, много пьют спиртных напитков и загадывают массу желаний, так как существует народная примета: "Что загадаешь под Новый год, должно сбыться в будущем". В этот день русские помнят и еще об одной примете: "Как проведешь Новый год, так сложится и следующий". В 12 часов ночи русские обычно чокаются и выпивают фужер шампанского, а после - раскрывают подарки и танцуют.
Крещение - древнейший обряд, который в православной и католической церкви относится к разряду таинств. Оно означает принятие человека в лоно христианской церкви. После крещения говорят: "Он стал божьим человеком", то есть приобщился к религии. В православной церкви младенца трижды окунают в воду, в католической же просто обливают водой. На крестины в России принято приглашать родных и близких, накрывать праздничный стол. Кроме того, в России на крестинах младенца выбирают крестных отца и мать, которых в дальнейшем называют "кум" и "кума" и которые призвану всю дальнейшую жизнь ребенка помогать ему во всех трудностях. Со временем этот обряд не изменился: люди по-прежнему записываются в церковь, где священник произносит огласительную молитву, благословляет воду, одевает младенца в крестильную рубашку, вручает нательный крест, совершает таинства миропомазания и крещения. Свадьбы в России, по традиции длящиеся 2-3 дня, заключаются обычно осенью или зимой, в промежутки между большими постами. Самый популярный период для свадеб в России наступал после Рождества и длился до Масленницы. называлась "свадебник". Сейчас более популярными у молодоженов стали весна и конец лета или осень. Современная свадьба обычно длится.
Обряд церковного венчания становится все более популярным, однако по закону он возможен только после регистрации брака в государственном учреждении - загсе. Венчание - очень красивый и трогательный обряд, когда, стоя под венцом, молодые дают клятвы быть верными в горе и радости. Считается, что после него супруги острее осознают свою принадлежность друг другу и настраиваются на долгую совместную жизнь, поскольку в целом разводы православной церковью запрещены. До регистрации жених, приехавший забрать невесту в церковь, должен выкупить ее у гостей, он также проходит массу испытаний, представляющих собой ряд конкурсов, в конце которых жених по традиции должен расплатиться подарками или деньгами со всеми участниками.
Традиционно кольца, платье и туфли для невесты покупает жених, а семья невесты обеспечивает ее "приданым" - постельным бельем, посудой и мебелью. На свадебном столе обязательно должны быть блюда из птицы, символизирующей счастливую семейную жизнь. Свадебный пирог в России называется "курник". Он готовится из блинов или сдобного пресного теста, прослоенного куриным мясом, грибами, рисом и другими начинками. Когда новоиспеченные муж и жена приезжают в дом родителей жених, его мать встречает и, по русской традиции, хлебом-солью. Все гости следят за тем, кто отломит больший кусок хлеба: тот и будет главой в доме. Современная свадьба обычно длится 2-3 дня.
Один из элементов русской жизни - поход в баню. Раньше русские делали это каждый день, так как "банятерапия" помогает при лечение простудных заболеваний, а также при снятии стресса и психических расстройств. Теперь же эта традиция переросла в развлечение. Сейчас в баню ходят раз в неделю или месяц, чтобы пообщаться с друзьями, попить пива. Некоторые современные бани имеют кабины для одного человека, а также для целой компании. Главные атрибуты русской бани: пар, березовый или дубовый веник, душистый чай с травами, квас или пиво.
Еще со времен социалистического строя у русских осталась масса старых привычек и обычаев. Из наиболее распространенных - уступать в общественном транспорте место пожилым людям и детям, варить летом варенье и консервировать фрукты и овощи, проживать во время отпуска на загородных дачах, на которых и выращиваются все необходимое для еды в летний период времени года. А также - ходить в гости не только по выходным и нести с собой что-нибудь "к чаю", посещать близких друзей или родных без предупреждения. Из наиболее закоренелых обычаев следует отметить квартирное проживание: практически 60% россиян всю свою жизнь проводят в однокомнатных, двух- или трехкомнатных квартирах. Западная традиция иметь свой частный дом распространилась в кругах лишь прилично обеспеченных россиян.
Многие русские по-прежнему "не отпускают" своих детей во взрослую жизнь, пока они ни обзаведутся собственной семьей. И только после этого многие, теперь уже женатые и замужние юноши и девушки начинают работать, чтобы обеспечить молодую семью. Как правило, в России представительницы прекрасного пола выходят замуж в возрасте 18-23 лет. Возраст сильной половины человечества аналогичен их избранницам.
В России не принято покупать заранее все необходимое для новорожденного, так как в большинстве случаев молодые супруги надеются на подарки от близких и родственников, которые своими подарками покроют все необходимые нужды и затраты на малыша. Другой семейный обычай - отдавать родившегося ребенка на воспитание бабушке-свекрови. Причем за внуком/внучкой она ухаживает вплоть до того момента, когда ребенок пойдет в школу. Что же касается отношений между мужчиной и женщиной, то здесь представитель прекрасного пола должен не забывать подавать спутнице руку, когда она выходит из трамвая, троллейбуса или такси. Он также должен помнить о том, что женщину из России нужно всегда сопроводить в дамскую комнату, а после ждать ее около этого места. Но самое главное: в России мужчины всегда платят за женщин, когда ходят в ресторан, закусочную, театр, кино и другие места.
Русские пьют только горячий чай, причем делают они это, как правило, утром и глубокой ночью. Кроме того, они категорически не приемлют нецензурную лексику и предпочитают читать всевозможную литературу в общественном транспорте, когда едут с работы или наоборот.
III. Закрепление новых знаний.
IV. Подведение итогов урока
V. Домашнее задание: записи в тетради.

Приложенные файлы

  • docx file80.dox
    Русские религиозные праздники
    Размер файла: 34 kB Загрузок: 8