Тематический вечер – встреча со студентами-выпускниками, участниками боевых действий в Чеченской республике

Автор: Сивкова Антонина Алексеевна

Министерство сельского хозяйства РФ
Мичуринский филиал
ФГБОУ ВО «Брянский государственный аграрный университет»
2016 год, Брянск

Тематический вечер – встреча со студентами-выпускниками, участниками боевых действий в Чеченской республике.

Цель мероприятия: воспитание у студентов высоких нравственных качеств, чувства долга, любви к Родине, интереса к ее историческому прошлому;
Поддержание связей со студентами выпускниками и областными структурами, занимающимися патриотическим воспитанием молодежи.

Форма проведения: вечер-встреча;
Место проведения: актовый зал;
Количество участников: 120чел.
Оформление зала: плакаты, газеты, цветы;
Время проведения: с 14.15ч. до 15.30ч.

Звучит музыка песни «Офицеры».

Чтец:
Война в Чечне – она во мне.
Она у многих душу гложет.
Была Россия на коне:
Чечня ее треножит.

1 ведущий:

Северный КавказОдна из самых горячих точек России. Кровавые сполохи гражданской войны уже давно вспыхивают в разных местах этого региона. Что же породило эту трагедию, есть ли пути выхода из этого кризиса? Ведь претензии предъявляются уже не только ко вчерашнему дню. Нет, счеты сводятся за обиды столетней давности.
И так заглянем в историю.

(Проекция на мультимедиа)

2 ведущий:
В конце XVIII века Россия в Предкавказье остановилась на тех же рубежах, где останавливались все пришельцы с севера, и вошла в соприкосновение с разноязыким населением горной части Кавказского хребта от Черноморья до Дагестана. Народы этой зоны находились на разных ступенях общественного развития. В горах Осетии, Балкарии, Карачая, так же как на всей территории Чечни и Ингушетии, основу организации населения представляла крестьянская семейная община, в ряде районов она сосуществовала с феодальными формами объединения. Все население, за исключением большей части осетин, считалось мусульманским, хотя ислам реально имел прочные позиции только в Дагестане, а горцы были скорее язычниками, унаследовавшими элементы древнего христианства. Нет смысла идеализировать горское общество. Наряду с высокими формами уважения личности в отношения между людьми входили жесткое принуждение и работорговля. Почти поголовно все мужское население было участником набегов, жестоких воинских забав, что диктовалось правилами поведения различных мужских союзов и особенно нормами дворянского этикета. Население Северного Кавказа и Дагестана жило на своей земле, ценность которой в традиционной культуре горцев всегда была выше ценности человеческой жизни.
1 ведущий:
У кавказских народов требуется, чтобы мужчина, если он хочет быть уважаемым и уважать самого себя, знал семь поколений своих предков, и не только их имена, но и обстоятельства их жизни и смерти, и где их могильные камни. А семь поколений это как раз время, прошедшее с начала Кавказской войны. И для современных горцев даже начало XIX века не что-то абстрактно-историческое, а совершенно конкретные судьбы членов его семьи. Он знает, куда делись его родственники где они живут. Он знает, как погибали и пропадали люди его рода в конце XVIII века, и в середине XIX, и в 1918 году, и в 1944-м. Все это зафиксировано в исторической памяти. Кавказцы вообще обладают хорошей памятью и не забывают ни зла, ни добра.
(Проекция на мультимедиа)
2 ведущий:
Россия долго была империей, а всякая империя, чтобы существовать в своем натуральном виде, должна расширяться. Для географического расширения существовал классический способ завоевательные войны, одной из которых в истории России и являлась Кавказская война.
Она продолжалась немало лет всю первую половину 19века и велась главным образом в Чечне, Дагестане, на Северо-Западном Кавказе. Прогрессивная часть российского общества имела на нее свой взгляд. От нее не могло укрыться, как на Кавказе погибали смиренные русские солдаты, годами тянули нелегкую лямку службы армейские офицеры. И в то же время там отмывали запачканную честь проштрафившиеся дворянские дети, делали военную карьеру удачливые генералы, наживали капиталы поставщики и интенданты. Впрочем, как и на всякой войне.
Примечательно, что Кавказская война явилась заметной страницей не только русской истории, но и русской культуры. Именно в лучших произведениях Л. Толстого, М. Лермонтова, А. Бестужева-Марлинского воплотилась ее иногда романтическая, иногда пронзительно реалистическая правда, несомненно оставившая свой благотворный след в русском общественном сознании.

Чтец:
Вот разговор о старине
В палатке ближней слышен мне,
Как при Ермолове ходили
В Чечню, в Аравию, к горам;
Как там дрались, как мы их били,
Как доставалося и нам

1 ведущий:
Кавказская война длилась более сорока пяти лет. Она началась, когда император Александр I собирался даровать России конституцию. Под пули горцев шли герои 1812 года во главе с самим Ермоловым.
Она продолжалась и когда декабристы готовили государственный переворот, и когда Николай I отправил часть заговорщиков в «теплую Сибирь» в действующую Кавказскую армию.
Она казалась уже привычной составной частью русской жизни во времена Лермонтова сам поэт написал очерк о кавказском офицере в качестве зарисовки из российской повседневности.
Фейерверкер 4-го класса Лев Толстой наводил свое орудие на непокорных чеченцев; в дни великого поста 1861 года по селам и деревням читали указ Александра II о том, что крепостное право в России отменяется навсегда, а война все шла.
Зачем она велась, кто был прав, кто виновен в этой войне, была ли одержана победа? На эти вопросы и по сей день не существует прямого и точного ответа.
2 ведущий:
Легче всего понять географические причины войны: три могучих империи Россия, Турция и Персия претендовали на владычество над Кавказом, бывшим издревле «воротами» из Азии в Европу. Отношение к этому соперничеству самих кавказских народов учитывалось явно недостаточно.
Народы Северо-Западного Кавказа как бы «автоматически» «отошли» к России. Однако горцы не были согласны с таким поворотом событий. Когда один из русских генералов попытался объяснить черкесам, что турецкий султан уступил Кавказ русскому царю в дар, слушавший его старик горец показал на вспорхнувшую с дерева птичку и сказал: «Дарю тебе ее. Возьми, если можешь». Как только начались попытки царской администрации навязать вольным обществам горцев российские законы и обычаи, на Северном Кавказе стало быстро расти недовольство.

(Проекция на мультимедиа)

1 ведущий:
Поводом к войне стало появление на Кавказе генерала Алексея Петровича Ермолова. Он доносил, что «горские народы примером независимости своей в самих подданных вашего императорского величества порождают дух мятежный и любовь к независимости». Ермолов предложил перейти к активным наступательным действиям в глубь территорий горских народов не столько для рассеяния и наказания непокорных, сколько для создания там укрепленных поселений-крепостей с русскими гарнизонами. Эти крепости связывались между собой дорогами, вокруг которых для безопасности на сотни метров вырубался лес.
В 1818 году на реке Сунже, на расстоянии одного перехода в глубь Чечни от казачьей станицы Червленой, возникла новая крепость Грозная. С нее началось планомерное продвижение русских от старой пограничной линии по Тереку к самому подножию гор. Горцам оставалось либо смириться, либо потерять зимние пастбища и лучшие поля на равнинах. Естественно, что горцы восприняли такие планы как посягательство на их вольность. Это со временем поняли многие участники и очевидцы войны.
Чтец:
А там, в дали, грядой нестройной,
Но вечно гордый и спокойный,
Тянулись горы – и Казбек
Сверкал главой остроконечной.
И с грустью тайной и сердечной
Я думал: «Жалкий человек.
Чего он хочет! небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он – зачем ?»

2 ведущий:
Активность Ермолова вызвала ответную реакцию горских народов. От партизанской войны они стали переходить к организованным выступлениям. В 1824 году в Чечне поднял восстание Бейбулат Таймазов, служивший до этого в царской армии. Именно с восстания Таймазова борьба против русского владычества на Кавказе получила свое религиозно-идеологическое обоснование «мюридизм».
Мюридом, «ищущим путь к спасению», называют мусульманина, посвятившего себя духовному совершенствованию во имя сближения с Богом. Кроме строгого соблюдения всех положенных по исламскому учению правил, мюрид должен подражать во всем пророку Мухаммеду. Одним из главных путей духовного совершенствования считалось участие в священной войне против «неправоверных». Идея такой войны «газавата» стала одним из основных политических лозунгов мюридов. Под лозунгами мюридизма стала разворачиваться не только борьба против русского наступления, но и война свободных горцев против собственных правителей. С 1828 года во главе этого движения стал аварец Гази-Мухаммед. В 1831-1832 годах Гази-Мухаммед одержал несколько важных побед, он осаждал древний Дербент, крепости Грозная и Внезапная, совершал набеги на Кизляр и Владикавказ и погиб в бою. Незадолго до смерти он видел сон, который открыл ему имя будущего преемника – «По реке плыло два бревна, одно из которых принадлежало мне, а другое Шамилю. Мое бревно река унесла вниз, а бревно Шамиля оказалось выброшено на берег, причем это, был можжевельник, а ведь сказано, что польза от можжевельника сохраняется навечно».

(Проекция на мультимедиа)

1 ведущий:
Шамиль стал военным и духовным лидером горцев.
Ребенком Шамиль был слаб, худ, часто хворал. Назвали его по деду – Али. По местному обычаю, чтобы «злые духи» не могли его найти, родители дали ему новое имя – Шамиль. Мальчик постепенно поправился и вырос здоровым и крепким юношей. Летом и зимой он ходил босой, с открытой грудью. Он научился бороться, бегать, прыгать и плавать лучше всех. Даже среди наездников Дагестана, чье мастерство в верховой езде весьма высоко, Шамиль в конце концов стал одним из искуснейших. Его умение владеть шашкой и на всем скаку попадать в цель с первого выстрела поражала современников. У Шамиля был только один друг-Гази-Мухаммед, ставший впоследствии имамом горцев..
Укрепляя себя физически, Шамиль совершенствовался и духовно. Он изучал арабский язык, логику, риторику, философию, теологию. И вот настал день когда Гази-Мухаммед отправился пешком по аулам Дагестана, призывая горцев к священной войне –газавату. Горцы признали его имамом-обладателем такого духовного авторитета, который был сильнее и влиятельнее любой светской власти. Шамиль призвал своего друга не спешить, собрать силы, а сам отправился в священный город Мекку. Вернувшись он принял участие в походах первого имама.

(Проекция на мультимедиа)

2 ведущий:
На Северо-Восточном Кавказе главная борьба развернулась на Черноморском побережье. Тогда это была дикая береговая линия от Анапы до границы с Турцией. Сменивший неугодного Николаю I Ермолова генерал Иван Федорович Паскевич ревностно принялся выполнять приказ императора: «Усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных». В 1830 году Паскевич вознамерился проложить по побережью Черного моря линию сухопутного сообщения, надеясь справиться с этой задачей за год отрядом в две с половиной тысячи человек при восьми орудиях. На самом деле на это ушло 34 года. Писатель и декабрист Александр Бестужев-Марлинский, служивший в Сухуме, Гагре и Пицунде, писал, что пули горцев с окрестных скал «бьют людей даже на койках», что солдаты часто, «говоря их языком, отыскивают в каше черкесские пули».

1 ведущий:
В 40-е годы горцы достигли наибольших успехов в борьбе за независимость. У Шамиля появился замечательный военный специалист из Египта - Гаджи-Юсуф. Он помог организовать постоянное войско, разбитое на десятки и сотни (как учили арабские книги о военном искусстве), помог вести переписку с турецким султаном, обещавшим поддержку. Русские войска совершали карательные экспедиции с виду успешные, но совершенно бесполезные; горцы расходились и снова собирались для борьбы. На Черноморском побережье пали четыре русских укрепления.
После Крымской войны наступил решающий этап боевых действий. Многие горцы стали отходить от Шамиля. Война все больше становилась не народным движением за свободу, а борьбой новой знати с русскими чиновниками за власть над простыми крестьянами.

(Проекция на мультимедиа)

2 ведущий:
Россия научилась воевать в условиях гор. Новый наместник блистательный князь Александр Иванович Барятинский, близкий друг императора Александра II разработал детальный план действий и начал воплощать его в жизнь с завидной энергией. Он отошел от практики карательных экспедиций и вернулся к начатой Ермоловым системе создания просек и крепостей, переселения казаков для освоения занятых районов и главное повел в отношении мирных горцев весьма доброжелательную политику.
В результате в 1859 году, через три года целенаправленного, хотя и медленного продвижения в глубь Чечни и Дагестана, Северо-Восточный Кавказ был покорен. Шамиль сдался в плен.

(Проекция на мультимедиа)
1 ведущий:
26 августа 1859 года Шамиль решил прекратить борьбу. 24 года 11 месяцев и 7 дней сражался он за свои убеждения и идеалы, но в этот день он вышел навстречу князю Барятинскому из своей крепости. Шамиль не верил, что его оставят в живых и собирался дорого продать свою жизнь: 60 мюридов с оружием вышли вместе с ним, готовые стрелять. Но русские ответили громовым приветственным «Ура!». В роще, в полутора верстах от Гуниба, встретил Шамиля князь Барятинский. Шамиль обратился к нему с такими словами: «Я тридцать лет дрался за религию, но теперь народы мои изменили мне, а наибы разбежались, да и сам я утомился; я стар, мне шестьдесят три года. Не гляди на мою черную бороду я сед. Поздравляю вас с владычеством над Дагестаном и от души желаю государю успеха в управлении горцами, для блага их». Так закончилось имамство Шамиля, но не его жизнь. Ему предстояло долгое путешествие через всю Россию в Петербург. Александр II принял Шамиля неожиданно дружелюбно и ласково, повелел определить ему содержание в 20 тысяч рублей ежегодно и поселил своего недавнего врага в Калуге. Там Шамиль, две его жены и их дети прожили до 1869 года, потом переехали в Киев. В марте 1870 года русский император наконец отпустил его в Мекку. Чтобы добиться этого, Шамиль написал клятвенное письмо, что не причинит России никакого вреда. Второй раз, в семидесятичетырехлетнем возрасте, смог Шамиль совершить священное паломничество хадж. Великого деятеля ислама с почтением встречали в мусульманском мире. В Мекке за Шамилем ходили толпы паломников, Умер Шамиль вскоре после переезда в Медину неудачно упал с коня. Восемнадцать ран не помешали ему прожить до 72 лет. Его могила находится в Медине, в одном из самых почитаемых и посещаемых паломниками всего мира мест. Сыновья Шамиля стали генералами – один русской армии, два других турецкой.


2 ведущий:
Последний всплеск активного сопротивления горцев проявился в 1862 году. 21 мая 1864 года считается датой официального окончания Кавказской войны.
Пушкин писал в заключительных строках «Кавказского пленника»:
Кавказа гордые сыны.
Сражались, гибли вы ужасно;
Но не спасла вас наша кровь.
Ни очарованные брони.
Ни горы, ни лихие кони.
Ни дикой вольности любовь!

Началось массовое переселение горцев, не желавших подчиняться русскому царю и не имевших уже сил сопротивляться ему. Побережье заметно опустело. Родилась грустная поговорка: «Теперь даже женщина может пройти от Сухум-кале до Анапы, не опасаясь встретить хоть одного живого мужчину». Однако отдельные очаги сопротивления русским властям сохранялись до 1884 года. Общие потери российской армии составили 77 тыс.человек. Войну признали оконченной, но она никак не хотела кончаться.

Чтец:
Ты скачи во станицу конь вороной,
Передай жене, отцу-матери,
Что женился я на другой жене
И другую себе выбрал матушку.
Заручила меня пуля горская,
Женила меня шашка острая,
Приняла в зятья мать сыра - земля.


1 ведущий:
Давно считалось, что война закончилась, но она никак не хотела кончаться. В фонде Наркома хранится письмо, оно относится к 1921 году, когда в Горскую республику были включены 17 станиц и ряд хуторов с казачьим и русским крестьянским населением.
«...Жизнь русского населения всех станиц, кроме находящихся в Кабарде стала невыносимая идет к поголовному разорению и выживанию из пределов Горской республики:
1) Полное экономическое разорение края несут постоянные и ежедневные грабежи и насилия над русским населением со стороны чеченцев, ингушей и даже осетин. Выезд на полевые работы даже за 23 версты от станиц сопряжен с опасностью лишиться лошадей с упряжью, фургонами и хозяйственным инвентарем, быть раздетым донага и ограбленным, а зачастую и убитым или угнанным в плен и обращения в рабов. В станице Ассанской за 1920 год убито на полевых работах 10 человек, из них 2 женщины, ранено 5 человек, пленено 5 чел.
2) Русское население обезоружено и к физическому отпору и самосохранению бессильно. Аулы, наоборот, переполнены оружием, каждый житель, даже подростки лет 1213 вооружены с ног до головы, имея и револьверы, и винтовки...

2 ведущий:
Война давно окончилась, но она никак не хотела кончаться.
В 1985 году, с приходом к власти М.С.Горбачева начинаются серьезные изменения во всех сферах жизни нашего общества. Все наболевшие проблемы поднимались одна за другой и требовали решений. Не стала исключением и национальная. Вслед за распадом СССР, возникла угроза единству РФ. Особенно опасное положение сложилось на Северном Кавказе. Чеченская республика превратилась в источник преступности во всей России. Попытка восстановить конституционную законность и правопорядок привела к войне в Чечне в 1995-1996г.г. Военные действия были неудачными для российской армии из-за непоследовательности центральных властей. Чечня фактически стала независимым бандитским государством, промышлявшим разбоем, терроризмом, похищениями людей. Прошло почти 200 лет, а тема «Кавказского пленника» оставалась актуальной.

1 ведущий:
Летом 1999г. боевики из Чечни совершили нападение на Дагестан. Вновь развернулись боевые действия на Северном Кавказе. Они были более успешными, чем в предыдущую компанию. Был учтен опыт первой войны. При поддержке местного населения боевики были выбиты из Дагестана. Осенью 1999г. произошли чудовищные террористические акты-взрывы жилых домов в Москве и др. городах. Их связали с действиями Чеченских террористов. Осенью началась антитеррористическая операция в Чечне. К началу 2000г. войска заняли почти всю территорию республики, разгромили основные силы сепаратистов. Ответственность за вторую Чеченскую компанию взял на себя В.В.Путин, назначенный премьер-министром 9 августа 1999г.


Чеченская баллада

На теле России Чечня кровоточит
И Грозный нам грозами грозно грозит.
И пули кровавым тире - многоточием
Морзянкой стрекочут: убит он, убит
Долины и горы в думу и огне,
И страшно, и больно и горестно мне.
Орел одинокий – высоко-высоко.
Под ним – смерть и горе легли на страну.
Когда бы я не был убит под Моздоком
Еще в ту большую, былую войну,
Не стал бы пророком, скалою высокой,
Встал, путь преградив этой схватки жестокой,
Где танки и бомбы, и огненный град.
Я помню, как смертью дышал Сталинград
Медленно солнце восходит с Востока.
О, если б я не был убит под Моздоком
Полвека, полвека, полвека назад.

(Проекция на мультимедиа)

2 ведущий:
Первый выпуск студентов нашего техникума был в 1994г., на первую Чеченскую войну из наших выпускников попал Филин Дмитрий и Махаев Николай. На второй оказалось сразу несколько: Новиков Александр, Деренков Дмитрий, Воронков Стас, Губин Александр, Степанюк Максим, Кирюткин Алексей.
После окончания военных действий несли службу в составе органов МВД на территории Чеченской республике Сивков Сергей и Ладыгин Артем. Сейчас там находится Захаров Иван.
Все кроме Саши Губина, остались в живых.

Чтец:
Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть не дрожавшей рукой,
Только так беспощадно, так зло и не нужно
Опустили их в вечный покой.


1 ведущий:
Сегодня у нас в гостях наши выпускники, все они волей судьбы оказались участниками Чеченской войны. Какой они увидели эту войну? Слово нашим ребятам.

(Выступление выпускников. Выступление представителя воинской части 6703 Сидорова Сергея Викторовича. Выступление председателя комитета солдатских матерей Власовой А.В.).

2 ведущий:
Спасибо вам за ваши воспоминания и извините нас, за то, что вам пришлось вспоминать не самое лучшее из вашей жизни. Но разговор еще не окончен, мы думаем, что у ребят в зале могли возникнуть вопросы к вам.

(Студенты задают вопросы; вручаются цветы).

1 ведущий:
В гостях у нас еще один человек, которому тоже есть, что сказать о событиях на Кавказе. Но это не военный человек, а наш преподаватель Марина Николаевна Майстрова. Прошлым летом она побывала на Северном Кавказе и Беслане. Предоставим ей слово.

(Выступает Майстрова Марина Николаевна).

Чтец:
Ребята, мы вас помним,
И мы вас поминаем.
Над вами плачет гитарная струна.
Простите нас ребята,
Что мы вас потеряли,
И проклята пусть будет
Чеченская война.

2 ведущий:
Всем кто погиб в войнах, кто исполнял свой воинский долг перед Родиной, всем тем, кто погиб от рук террористов зажигается свеча памяти.

1 ведущий:
Минута молчания. Прошу всех встать.

Чтец:
По страницам времен
Под победные марши шагали.
Много славных российских имен
На гранитную вечность писали.
И когда было тяжко под час,
Силы таяли в грохоте боя,
Нас бросала на доты не раз
Непреклонная доблесть героев.
Верность, доблесть, отвага и честь –
Эти качества не на показ,
У Отчизны героев не счесть,
Время выбрало вас,
Время выбрало вас.

Звучит музыка песни «Офицеры».










HYPER13PAGE HYPER15






Заголовок 1 Заголовок 2 Заголовок 3 Заголовок 4HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc File9
    Размер файла: 74 kB Загрузок: 2