Творческая работа «Великие заступники земли русской»


Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа № 26 имени Григория Дрозда»

«Великие заступники земли русской»
Выполнила: Евсеенко Ирина

Учитель: Соловьева Т.Н.
Великомученик Георгий - один из самых чтимых русских святых, покровитель Москвы и Русского государства. Не случайно своим покровителем его нарекли такие разные страны, как Россия, Англия и Грузия (официально последняя из них и именуется Страной св. Георгия). Мы обычно ассоциируем его образ только как лик воителя, и притом — всегда победоносного. Конечно, таким он и был, но прежде всего — он был победоносный участник воинства Христова. За это он был подвергнут жесточайшим мучениям: огромной тяжести камень клали на грудь, привязывали к колесу, под которым впивались в тело великомученика лезвия.
На Руси почитание Георгия Победоносца получило особое значение. Этого святого воспринимали как покровителя всего русского народа. Образ его на коне и поражающего змея вошел в герб Русского государства. Его имя носили тысячи церквей.
У русских крестьян св. Георгий известен под многими именами, например Ягория, Егория Храброго, Юрия, Георга, Георгия, Юрья, Юрки. Русские видели в этом угоднике особенного представителя и хранителя земли Русской и почитали его каким-то героем-полубогом. В то время, когда, по словам русских духовных стихов, «земля Русская была словом заказана, заповедана, что по той земле ни пеш человек не прохаживал, ни на коне по ней никто не проезживал», едет к ней на своем коне ретивом св. Егорий Храбрый. Наезжает он на землю Русскую, и здесь пред ним являются «леса темные, дремучие, горы высокие, моря глубокие и реки широкие, звери лютые и рогатые, стадо змеиное, лютое». Несмотря на это, хочет Егорий Храбрый «ту-то проехати, ту-то проторити». Для этого «возговорил он слово вещее», и вдруг, «по Божьему всевеленью, по Егорьеву моленью, по всей земли светлорусской разрастаются леса темные, раскидаются леса дремучие, рассыпаются горы высокие, становятся холмы широкие, текут моря глубокие, бегут реки широкие: заселяются звери могучие, плодятся звери рогатые; они пьют-едят повеленное, от Егорья Храброго заповеданное». С днем св. Георгия было связано немалое число примет и наблюдений, по которым крестьяне гадали об урожае и погоде: «На Егорья мороз — будет просо и овес»; «На Егорья мороз — под кустом овес»; «На Егорья мороз — гречи хороши»; «Яровое сей на Егорья»; «Юрий начинает полевые работы, Юрий и оканчивает» и др. В народных приметах и пословицах, как весною, так и зимой, Егорьев день часто соединялся с Николиным. Так, например, поселяне говорили: «Егорий с летом, а Никола с кормом»; «Егорий с водой, а Никола с травой»; «Егорий с кормом, а Никола с комарами» и т.п.
Благодетельное влияние Юрьева роса имела на людей, скот и все живое; крестьяне видели в ней особенное целебное средство против всякого рода болезней. Отсюда вошло в обычай говорить о безнадежно больных в весеннее время, что «не выйти-де им на Юрьеву росу». При выгоне скота в поле сельские хозяева окропляли его юрьевскою водою, чтоб он был здоров и благополучен во все лето. Русские крестьяне отдали под покровительство св. вмч. Георгия домашний скот, а день его почитался в народе важным пастушеским праздником.
Русские крестьяне верили, что весенняя юрьевская вода, особенно в виде дождя и снега, обладает целебными свойствами, способна возрождать природу, отгонять нечистую силу, подавать красоту, молодость, здоровье, крепость.
Множество чудес, совершенных святым великомучеником Георгием, как прижизненных, так и посмертных запечатлены в иконографии. Рассказывают, что около города ,близ Ливанских гор, в огромном озере жило чудище, не то змей, не то ящер, он требовал, чтобы жители города каждый день приносили ему в жертву своих детей. И они в страхе так и поступали, тянули жребий и отдавали своих детей. Дошла очередь и до единственной дочери царя. Он нарядил её в богатые одежды и горько рыдающую над своей судьбой отправил к озеру. И тут нежданно-негаданно подъехал к ней на коне святой Георгий с копьём в руке. Девушка стала упрашивать его не подвергать свою жизнь опасности, так как победить чудище невозможно. Но святой Георгий, увидев змея, осенил себя крестным знамением и со словами «во Имя Отца и Сына и Святого Духа» устремился на него. Пронзил горло змея копьём и наступил на него копытом коня. Затем спасённая и обрадованная девушка связала змея своим поясом и повела в город. Жители в ужасе хотели спастись бегством, но святой Георгий остановил их, громко сказав: «Не бойтесь, но уповайте на Господа Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам, чтобы спасти вас». Змея Георгий убил, и жители сожгли его за городом, уверовав в Иисуса Христа. Тогда же крестившиеся жители построили там церковь во имя Пресвятой Богородицы и великомученика Георгия.Святой Георгий Победоносец был ангелом и покровителем многих великих людей России. Имя святого Георгия носил и основатель Москвы Юрий Долгорукий, который основал город Юрьев-Польский и построил много храмов в честь святого Георгия. Георгий Победоносец, изображённый в виде всадника, поражающего змия, стал гербом Москвы. Он считается примером мужества и верности вере и избранному пути для многих людей не только в России, но и во всём мире.
Для Русской земли великомученик Георгий Победоносец памятен еще и тем, что в день его праздника завершились сражения Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
"Победоносцу Георгию составим похвалу, яко ходатаю нашему и скорому помощнику", – слова акафистного пения святому Георгию. Люди молятся великомученику Георгию о здравии душевном и телесном, о плодородии и изобилии земли, о помощи православным воинам и во многих других нуждах.
Православные верят, что великомученик Георгий Победоносец помогает в том духовном возрождении, которое происходит на нашей земле, ходатаями пред Богом и добрыми помощниками нашими являются святые угодники, к которым с молитвой обращались многие поколения русских людей.

Приложенные файлы

  • docx fail11.doc
    Размер файла: 17 kB Загрузок: 0