Таштыкская культура


Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

ТАШТЫКСКАЯ культураАвтор: Васильева Н.А.Учитель технологии МБОУ Жемчужненская СШ № 1 I-V вв до н.э.Представители культуры имели смешанный антропологический тип(племена динлин – европеоидов (угры, самодийцы, кеты) смешались с гяньгунами-кыргызами - монголоиды) ТАШТЫКСКАЯ культура Таштыкская культура является одним из самых ярких и своеобразных. Поражает удивительное разнообразие археологических памятников, которые:грунтовые могильники и склепы, поселения, петроглифы, предметы изобразительного искусства многочисленные случайные находки: Оригинальный погребально-поминальный культ:сочетание грунтовых могил и склепов, индивидуальные и коллективные захоронения,погребение трупов, мумий и специально изготовленных кукол с вложенными внутрь кремированными останками, посмертные маски и погребальный инвентарь,поминальные и каменные выкладкиТАШТЫКСКАЯ культура Занятия таштыкцев:Хозяйство по-прежнему оставалось земледельческо-скотоводческим. Новшеством было появление примитивной сохи (взамен мотыги).Орошаемое земледелие.Разводили коров, лошадей, овец, верблюдов, оленей, кур.Зернотёрки, мельницы, серпы. Поселения ремесленников –металлургов: Добыча и обработка руды Выплавка металла Кузнечное делоНаконечники стрел сделаны из железа и кости Деревянные ножны, слева и в центре — с вложенным в них кинжаломКерамикаСтроительное дело, резьба по деревуРемесло Тяжеловооруженный таштыкский воин. Одет в ламинарные доспехи собранные из кожаных колец. Ноги воина закрывает длинный подол, из панцирных пластин, у пояса с бронзовыми позолоченными накладками висят колчан, из тисненой кожи, и длинный железный палаш. Голову закрывает островерхий шлем с полями, а спину — двучастный раскрашенный щит типичный для таштыкской культуры размеров. В руках — лук скифского типа Легковооружённый таштыкский лучник. Он вооружён: луком скифского типа и стрелами, помещёнными в коробчатый колчан. Шею закрывает ожерелье. На тело нанесена анатомическая раскраска. Лицо также покрыто рисунком, перекликающимся с росписью погребальных масок. Волосы его на затылке заплетены в косичку, спрятанную в специальный чехол-накосник Социальные отношения Военно-территориальный порядок устройства общества, что привело к появлению классовых отношений - богатые и бедные. Проходило формирование общественного строя и укрепление знати. Всё это привело к возникновению государства. Шаманизм (вера в духов)Новый погребальный обряд (трупосожжение)Погребения таштыкцев разделяются на скромные грунтовые могилы и огромные склепы, во многом похожие на поздние захоронения тагарской знати. Сохраняются обычаи бальзамирования, боевой татуировки, но вместе с тем появляется новый обычай – с покойников снимают гипсовые маски.Изменился стиль искусства (стали более реалистичными изображения)Появление героического эпосаСкульптура Амулеты, культ коня – символа солнцаРелигия и искусство После сожжения на ритуальном костре кальцинированные кости покойных зашивались в меховые мешочки, которые помещались в набитые травой куклы из шкур домашнего скота – такие куклы находили в могильниках степной Хакасии. На место лица куклы укладывалась портретная погребальная маска, слепленная по снятому с лица покойного слепку из глины с добавлением гипса и известняка. Иногда маски имеют форму бюста. Перед захоронением маски расписывали, как правило, красной краской: на лбу обычно изображалась спираль, на подбородок и щёки наносились имитирующие румянец пятна. Скорее всего, сжигали потому, что считали человека соединением того, что пришло от небесного (Тенри – духовного мира – где символ был огонь) и земного физического мира (Умай) Татуировки выполнены в зверином стиле, характерном для кочевников евразийских степей.Татуировка на правой руке женщины. Кукла, олицетворяющая покойника, называлась на древнекыргызском – тул. В словаре дается такое значение: «тул – изображение умершего мужа (на деревянном остове его верхняя одежда, шапка), которое ставилось над местом супружеского ложа (сидя под этим изображением, жена оплакивала мужа». С этими куклами советовались, «кормили», и через год закапывали в землю. По крайней мере, год покойник как бы оставался с ними, и через куклу можно было не только поддерживать связь с иным миром, с ушедшими предками, но и исправить ошибки и попросить прощения за какие-либо обиды, когда-то нанесенные по неосторожности при жизни. Расставание делалось не столь внезапным и болевым.

Приложенные файлы

  • pptx file21
    Таштыкская культура
    Размер файла: 4 MB Загрузок: 11