От уроков литературы
к познанию мира киноискусства
Духовно-нравственное воспитание личности – сложный и многогранный процесс. Отмечая приоритетность духовно-нравственного воспитания, И.Г. Песталоцци называл его «морем бесконечной силы совершенной любви». Д.С. Лихачёв был убеждён, что «нравственность, духовный мир личности основываются на памяти, культуре, почтении к национальным святыням, искусстве, доброте».
Действительно, сменяются одна другою цивилизации, изменяются формы жизни, меняется лицо Земли, но духовная жажда остается неутомимой. Она драгоценна, потому что всегда влечёт человека ввысь, наполняет его жизнь исканием. Но эта жажда ещё и мучительна, потому что она часто противоречит земным инстинктам человека, заставляет его тревожиться, бороться.
В Новом Завете есть суровые, но мудрые слова: «Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё… Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Отк. 22, 11, 17).
Педагогам выпала ответственная миссия – наполнить жизнь ребенка осознанием важности мира на Земле, научить умению видеть прекрасное, беречь друг друга, любить своих близких, творить добро, бескорыстно помогать нуждающимся в помощи.
А как научить этому на уроках литературы? Прежде всего развивая воображение, наблюдательность, обучая умению восхищаться окружающим миром, сопереживать, воспитывая готовность прийти на помощь, а, главное, – научив мечтать. Но современным детям трудно рассуждать о духовном. Они отдают предпочтение компьютеру, мобильному телефону, технике, а не духовности. Но это не их вина. Жизнь в современном мире полна открытий, к сожалению, разных, далеко не всегда полезных и необходимых, насыщена постоянными сменами настроений, порой ловушками для неопытных подростков. Педагогам сегодня, как никогда, нужно быть рядом, учить выбирать, удивляться, спорить, жить…
Невольно вспоминается одна известная притча. Однажды к мудрецу пришел хитрец: «Если ты такой умный, скажи, жива или мертва бабочка в моих руках?» А про себя подумал: «Если скажет жива, сожму кулак покрепче, а скажет – мертва, разожму ладони и выпущу ее на свободу». Ласково и спокойно улыбнулся мудрец: «Все в твоих руках…»
В руках педагога самое дорогое – неопытное и открытое сердце ребенка. Вспомните у А. де Сент-Экзюпери: «Мы всегда в ответе за тех, кого приручили». И ещё слова Маленького принца: «Одни только дети знают, чего ищут». Поэтому учитель должен быть обязательно мудрым и сильным, чтобы совершать с детьми каждый день восхождение на одну и ту же вершину; быть молодым, чтобы идти в ногу со своими воспитанниками и понимать их; талантливым, ведь каждый день, приходя в класс, учитель играет спектакль, и всегда премьеру. Невозможно говорить или учить духовности, если ты сам не веришь в добро, не чувствуешь сердцем, не любишь тех, кто доверился тебе, не можешь удивляться, ценить добро, видеть и отличать истинную красоту от ложной.
В интернатном учреждении воспитанники особенно остро нуждаются в уроках доброты. Почти у каждого из них сложная судьба, многие пережили тяжёлую душевную травму, родители не являются для них примером, а поэтому им трудно оценивать свои и чужие поступки. Они доверчивы и открыты для любой информации.
Именно на уроках литературы, беседуя, рассказывая, рассуждая, можно научить ребёнка смотреть на мир не только глазами, но и сердцем. Может быть, не столь важно, хорошо или плохо умеет читать воспитанник интернатного учреждения и вовремя ли он написал сочинение… Гораздо ценнее, умеет ли он видеть, чувствовать, слышать красоту окружающего мира, дарить радость, добро, уметь выражать свои чувства.
Начиная с 5 класса можно пробовать на уроках литературы учить детей «творить», тем более что целую четверть программа отводит на изучение сказок. Начинать следует со сказок, в которых нет места зависти, капризам, ссорам, эгоизму.
«На одном лугу жила семья бабочек: отец, мать и их красавица-дочь. Она была прекрасна! Ее крылышки играли всеми цветами радуги. Бабочка была очень доброй и веселой. У неё на лугу было много подруг, которые любили ее за необыкновенную красоту и доброе сердце. Часто бабочка прилетала к старому и больному, но очень мудрому Шмелю, чтобы помочь ему. Он рассказывал ей дивные сказки о травах, которые лечат даже людей. Жизнь Бабочки была очень радостной. Но однажды в лес пришли дети за ягодами. Один мальчик увидел красавицу-бабочку и помчался за нею, хотя остальные просили его не трогать ее.Но злой мальчик бегал за ней до тех пор, пока не сбил ее. Бабочка упала в траву и поняла, что умирает. Она тихонько сложила крылышки, чтобы казаться незаметной. Мальчик долго ползал по траве, но не нашел Бабочку. Ее друзья быстро слетали за мудрым Шмелем. Он влил ей в ротик капельку росы, снятую с лечебных трав, и Бабочка ожила. Она открыла глазки, улыбнулась всем и тихо сказала: «Спасибо вам, друзья и тебе, мой мудрый Шмель… Без вас я бы погибла».
(Никита К., 12лет)
Несомненную помощь в воспитании оказывает кино. Порой слова не достигают цели – ребёнок просто принимает доводы учителя на веру, особенно, если разговор идёт о таких нравственных ценностях, как душевная сила, доброта, внутренняя красота. Трудность восприятия зависит и от того, что в наше время дети мало, плохо и невнимательно читают. Нужны наглядные примеры того, как порой слово, взгляд, жест могут ранить человека, принести нестерпимую боль.
Начинать можно с очень простой и знакомой почти всем сказки Г.Х. Андерсена «Снежная королева». На неё выделяется несколько уроков. После прочтения сказки, но до обсуждения, предлагается посмотреть и сравнить мультфильм «Снежная королева» (реж. Л. Атаманов, ав. сц. Л. Николаев, Н. Эрдман, 1957 г.), художественный фильм «Снежная королева» (реж. Г. Казанский, ав. сц. Е. Шварц, 1966 г.), затем фильм «Тайна Снежной Королевы» (реж. Н. Александрович, ав. сц. В. Коростылев, 1986 г.) и, наконец, современную зарубежную экранизацию сказки (реж. Д. Ву, ав. сц. С. Мур, США–Канада–Великобритания, 2002 г.).
С удивлением дети замечают, что одна и та же сказка по-разному представлена. Учитель объясняет, что сценарий – это литературное произведение, в нем различают две части: описательную (ремарки) и речевую. Зачастую при чтении невнимательный читатель на описание обращает мало внимания, не замечает, где разворачиваются события, как выглядят дома, улицы, портреты героев, их передвижения, зачастую при чтении пропускают описание пейзажа. Авторы сценария могут по-разному воспринимать образы, созданные писателем. А мы, зная произведение, можем уже отдавать предпочтение тому или иному автору сценария. Для ребят это ново.
Учитель предлагает поделиться впечатлениями о том, в каком из фильмов образ Снежной королевы показался им отвечающим их представлениям о зле и почему. Интересно, что образ лютой Снежной королевы дети видят в фильме по сценарию Е. Шварца в мультфильме. «Голос у нее холодный, глаза колючие, ледяные» (Ира М., 11 лет); «Сани у Снежной королевы мчатся по воздуху, музыка тревожная, даже холодно становится» (Даша Б., 11 лет); в фильме по сценарию В. Коростылева: «У Снежной королевы глаза добрые, она не умеет сердиться и ее королевство какое-то совсем не страшное» (Женя М., 11 лет). Но, главное, они задумываются о том, как один маленький осколок, попавший в сердце Кая, не только ранил доброе сердце мальчика, но изменил к худшему образ главного героя, отравив его злом.
Илл 18-19. Из архива изостудии школы-интерната.
Вместе с учителем дети наблюдают не только за поступками героев (это, как правило, не вызывает трудностей), сколько за мимикой, жестами героев. Они делятся своими мнениями о том, кому из авторов сценария лучше удалось показать переживания героев; задумываются над вопросом, что такое доброта – ведь старушка, умеющая колдовать, очень любит Герду и поэтому оставляет её в своём цветущем саду. Да и сама старушка очень привлекательна, ласкова, она хочет оградить Герду от опасностей. Дети сами делают вывод о том, что внешность может быть обманчивой, по-настоящему добрый человек не может думать только о своём благополучии. Они задумываются над тем, что такое внутренняя красота. Ребята выполняют творческое задание: нарисовать или описать лицо, жесты, поступки человека, когда он радуется и сердится, обязательно показать, что испытывают находящиеся с ним рядом (на примере литературных героев или своем).
Илл. 20-21. Из архива изостудии школы-интерната.
После прочтения сказки А. Погорельского «Черная курица или подземные жители» устраивается просмотр мультфильма (реж. Ю. Трофимов, ав. сц. В. Коновалов, 1975 г.), проводится беседа о герое, который переболел злом, а, переболев, стал здоровым, научился на добро отвечать добром. Во время просмотра ребята ещё раз задумываются над словами Министра: «Твоя нескромность причиною, что я осуждён носить эти цепи». Они понимают, почему Алёша «стыдился открыть глаза, а между тем слёзы из них катились и текли по его щекам». Дома ученики отвечают на вопрос: «Хотел бы ты обладать таким зёрнышком, дающим право ничего не делать, но быть лучшим? Как бы ты себя повел, попав в такую ситуацию?»
Удивительно, но и в 6 классе, когда детей спрашивали о том, нужны ли сказки, они все отвечали «да». Им хочется верить в чудо, они ждут его. Особенно это относится к детям из школ-интернатов. А педагогам необходимо научить их смотреть на мир добрыми глазами, чтобы они оттаяли от обиды.
На одном дыхании слушают шестиклассники рассказ Э. Анашкина «Кто поцеловал меня в Рождество?» о воспитанниках детского дома. Как близка многим из них история Вовки Скворцова! Многие не могут сдержать слёз, когда слушают о переживаниях Вовки в первые дни нахождения в детском доме, вспоминая себя.
– Идём с нами, – позвал я новенького.
–Я не пойду. Я буду здесь ждать маму.
– Ты плачешь? Почему?
– Нет, я не плачу. Я… я просто стону глазами.
– Как это – стону?
– Я буду ждать и стонать, стонать глазами.
Этот рассказ о дружбе новичка Вовки и старшеклассника детдома Сережи так близок и понятен воспитанникам школы-интерната… Это, с одной стороны, история взросления ребёнка, обретения им новых жизненных ценностей, с другой, – тоска по маминым глазам и рукам, нежности, ласке, отцовской мудрости и строгости. Это разговор о том, что такое настоящий домашний уют и тепло, настоящий друг. История о том, как душевное тепло Серёжи помогло Вовке в трудную минуту, вселило в него уверенность, силу. Вспомните, в рассказе А. Платонова «Неизвестный цветок» девочка, увидев на иссохшем поле удивительной красоты цветок, спрашивает у него:
– Как тебя зовут?
– А меня никто не зовёт, – грустно отвечает он.
Герой рассказа Вовка был тоже таким же потерянным и одиноким цветком, тоскующим в своём горе. Его старший друг постепенно учил Вовку, что этот мир красив и богат, когда брал его с собой на лыжную прогулку, наряжал вместе с ним ёлку к Новому году, подарил плюшевого кота, наконец, когда на просьбу Вовки поцеловать его перед сном, как это делала всегда мама, не отказал ему, а, выполнив просьбу, сам почувствовал в сердце необыкновенное тепло и свет. «А самое главное, я почувствовал себя неодиноким, счастливым, сильным».
Урок в 7 классе о том, что такое настоящая радость, можно начать с чудесной притчи Т. Соловей.
– Что у тебя в руке такое лучистое и красивое?
– Счастье.
– Поделись со мной.
– Давай ладошку.
– Ой, оно такое тёплое…
– Нравится?
– Очень. А если я с кем-нибудь поделюсь?
– У тебя прибавится твоего.
– Почему?
– Сам не знаю. Знаю только, что оно станет ещё теплее.
– И обжечься можно?
– Обжигает зависть. Счастьем обжечься нельзя.
– Знаешь, я хочу поделиться этим чудом.
– Я рад этому, ведь так многим его не хватает.
Обычно эта притча вызывает улыбку и настраивает на доверительную беседу о том, что же такое счастье. Это первый этап работы. Далее читается рассказ Н. Абрамцевой «Тише, пожалуйста, тише…» – история тихой, спокойной речки, которая никогда ни с кем не ссорилась. Но однажды, проснувшись в плохом настроении, рассердилась на солнечный лучик, который ее пощекотал, на маленького лосенка, который толкнул речку копытцем. И вот сорвалась речка, вышла из себя, забыла о том, как была счастлива сама и делилась своим счастьем с другими. Незаметно разговор переходит «на нас», о том, чем рассказ «зацепил», в чём можно видеть радость, чему радоваться, как поделиться своим счастьем с другими, как управлять собой. На уроке звучит музыка, на слайдах появляются фотографии совершенно незнакомых улыбающихся людей разного возраста. Задаёмся вопросом: чем же они похожи? Они счастливы, красивы, несмотря на возраст, добры, каждому из них в ответ хочется сказать что-нибудь приятное.
Главное в жизни – это уметь видеть красоту и добро, помнить, что «доброта – это солнце, которое согревает нашу душу» (М. Пришвин). А легко ли быть добрым? Нужно ли быть добрым по отношению к другим? К этим вопросам можно часто возвращаться на уроках литературы, спорить. Легко любить тех, кто любит тебя, кого ты знаешь, кому приятно помогать. А готов ли ты отдавать себя незнакомым, жертвовать для них своими интересами? Не всегда получается сразу объяснить ученикам, что такое бескорыстная помощь, душевная красота. На помощь приходят высказывания писателей, стихи поэтов. «Доброта-вещь удивительная. Она сближает, как ничто другое, она избавляет от одиночества, душевных ран, непрошенных обид» (В. Розов).
«Добрым быть совсем непросто:
Не зависит доброта от роста,
Не зависит доброта от цвета,
Доброта – не пряник, не конфета…»
В качестве домашнего задания ребятам предлагается творческая работа на выбор: сочинить стихотворение о доброте или написать сочинение-миниатюру «Самое радостное событие в моей жизни».
В 8 классе выделяются несколько уроков на тему «Красота, верность, любовь». Перед первым уроком литературы «Красота спасёт мир» ученикам предлагается посмотреть художественный фильм «Не стреляйте в белых лебедей» по одноимённому произведению Б. Васильева (реж. Р. Нахапетов, ав. сц. К. Рапопорт, Б. Васильев, 1980 г.). История Егора Полушкина, его любовь к красоте, забота обо всём живом, трагедия на Лебяжьем озере потрясают ребят. Они задумываются над словами Нонны Юрьевны: «Зло внутри человека сидит. И ещё совесть. А это такое чувство, которое созреть должно. Созреть и окрепнуть. И вот иногда случается, что не вызревает в человеке совесть. Крохотной совсем остаётся, зелёной. И тогда человек этот оказывается без советчика, без контролёра в самом себе. И уже не замечает, где зло, а где добро». Чудак Егор становится близок им, понятен, ведь его по-детски нежная, ранимая душа тонко чувствовала красоту; он очень хотел, чтобы её побольше было в жизни людей, чтобы её берегли и ценили. За это ему пришлось заплатить самую дорогую цену.
На следующих уроках можно вести беседу о том, насколько разной может быть красота, нежность, что такое самопожертвование, верность, любовь. Так как вопросы могут поставить ребят в тупик, вызвать стеснение, уместно ввести рассказ Леонардо да Винчи «Умирающий лебедь» на фоне музыки К. Сен-Санса, показать цветные слайды, на которых изображены лебеди, прослушать песню «Лебединая верность» (ст. А. Дементьева, муз. Е. Мартынова). В классе устанавливается удивительная тишина, слёзы на глазах детей говорят сами за себя. Они впервые задумываются о том, что такое верность, готовность любить беззаветно, отдавая себя без остатка во имя счастья дорогого тебе человека. Их не застаёт врасплох вопрос о том, какой вы видите свою будущую семью. К сожалению, у ребят интернатных учреждений совсем неудачные примеры своих семей. Поэтому уроки о красоте, доброте, нежности, верности им очень нужны.
Часто вспоминаются слова Э. Анашкина о том, что «дети как маленькие разноцветные паруса в ожидании ветра. Хочется, чтобы наполнял эти паруса ветер ласковый, добрый, сказочный». Жизнь, к сожалению, не всегда бывает доброй, особенно к воспитанникам школ-интернатов. Хочется надеяться, что уроки доброты и красоты научат их распознавать добро и зло, помогут в дружбе, любви, создании семьи. Помогут каждому найти свою нишу в жизни, ведь «если ребёнок живёт в понимании и дружелюбии, он учится находить любовь в этом мире».
Если бы А. де Сент-Экзюпери был педагогом, то, наверное, каждый день, открывая дверь в класс, он повторял бы слова из своей «Молитвы»: «Господи, я не прошу ни о чудесах, ни о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов…»
* * *
Современные школьники очень рано взрослеют, вернее, очень рано начинают стремиться к самостоятельности, взрослости; у них появляется повышенный интерес к внутреннему миру людей, желание понять их взаимоотношения, они впитывают в себя все, что видят и слышат. К сожалению, увиденное и услышанное ими зачастую несет много негативной и безнравственной информации. Из опыта работы с подростками можно заметить, что особенный интерес у ребят уже с двенадцати лет вызывают произведения и фильмы о любви. Но положительный опыт у детей (особенно воспитывающихся в детских домах и интернатных учреждениях) очень ограничен, поэтому именно учитель может и должен стать наставником, помощником в формировании духовно-нравственных ценностей личности ребенка. Очень важно и нужно беседовать с подростками о том, что настоящая любовь – это большая ответственность, это создание семьи и воспитание детей.
«Самого главного глазами не увидишь»:
повесть А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
Первым произведением о любви на уроках литературы становится для школьников удивительное произведение Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» (1943 г.),помогающее ребёнку поверить в мечту. С неподдельным интересом ребята слушают рассказ о знаменитом французском писателе и летчике. Их поражает то, как А. де Сент-Экзюпери «годами летал над пустыней с редким грузом – письмами людей, соединяя через время и пространство человеческие судьбы. В полетах рядом с пилотом всегда была пара почтовых голубей, которых он должен был выпустить в небо в случае катастрофы. Кабины самолетов были открыты небу. Над головою летчика на высоте четырех тысяч метров царило живое звездное небо, дул холодный кинжальный ветер, а внизу простиралось обжигающее одиночество пустыни…»
Самостоятельное прочтение произведения, как правило, не вызывает трудностей. Далее, до начала обсуждения, ребятам предлагается посмотреть мультфильм «Маленький принц» (Der kleine Prinz, реж.Т. Керп, Германия—Австрия, 1990 г., 65 мин.) и художественный фильм «Маленький принц» (The Little Prince, реж. С. Донен, Великобритания—США, 1974 г., 88 мин.). Мультфильм вызывает больший интерес у детей. Они говорят, что именно таким представляли себе героев, когда читали произведение. Интересен и такой факт: иллюстрируя наиболее понравившиеся эпизоды из сказки и героев до просмотра экранизаций, ребята рисуют персонажи по воображению, больше похожие на героев из мультфильма. Работа с текстом произведения идет на протяжении двух уроков. Один из них посвящен теме любви.
Илл. 22-23. Из архива изостудии школы-интерната.
Главная цель урока: учащиеся сами должны прийти ввыводу, что любовь – это не только счастье, наслаждение, радость, а прежде всего ответственность; они должны выяснить, как и когда Маленький принц понял, что потерял и предал свою любовь.
В ходе урока ребята работают с текстом и просматривают эпизоды из вышеупомянутых экранизаций, отвечая на вопросы:
– Как жил Маленький принц на своей планете?
Одиноко, однообразно, в пустоте.
– Когда и в связи с чем изменилась его жизнь на планете?
Когда появилась роза.
Илл. 24-25. Из архива изостудии школы-интерната. Батик.
– Как роза пыталась привлечь к себе внимание Маленького принца?
«Она капризничала» (Карина Б., 14 л.); «Считала себя красавицей, хотела, чтобы все ей служили» (Настя С., 13 л.); «Она и вправду красивая. Можно потерпеть, ведь Маленькому принцу было нетрудно за ней ухаживать. Я бы потерпел» (Петя К., 14 л.)
– Что изменилось в жизни героя с появлением розы?
Новые ощущения, эмоции, неизведанные непривычные чувства.
– Почему Маленький принц покинул свою планету?
Он решил отправиться путешествовать.
Во время путешествия Маленький принц встретился со многими героями, но только Летчику поведал историю о своей розе.
Просмотр соответствующего эпизода из мультфильма.
– Как вы понимаете следующие слова Маленького принца?
(VIII) «Ничего я тогда не понимал! Надо было судить не по словам, а по делам. … За этими жалкими хитростями и уловками я должен был угадать нежность.»
– Почему, оказавшись в саду, полном роз, Маленький принц почувствовал себя очень-очень несчастным?
(ХХ) «Я-то воображал, что владею единственным в мире цветком, какого больше ни у кого и нигде нет…»
Илл. 26-27. Из архива изостудии школы-интерната. Батик.
– Понял ли в этот момент Маленький принц, что ему одиноко без его розы или просто испытал разочарование от того, что таких цветов много?
Обычно ученики отвечают, что Маленький принц разочаровался, увидев много прекрасных роз, ему стало грустно оттого, что не один он владеет таким удивительным цветком. Задача учителя состоит в том, чтобы помочь ребятам понять, что значит быть единственным в мире, нести ответственность за того, кто доверился тебе.
Следующий этап урока – встреча с Лисом.
Просмотр соответствующего эпизода из мультфильма.
– Как Лис сумел объяснить Маленькому принцу, что такое «приручить»?
– Когда Маленький принц понял, что предал свою розу?
– Как Лис объясняет Маленькому принцу, что такое «узы»?
На интерактивной доске три значения этого слова согласно Словарю русского языка С.И. Ожегова:
1. Цепи, оковы, путы.
2. То, что стесняет, обременяет, ограничивает свободу действий.
3. Тесные связи, отношения, соединяющие кого-либо.
– О каких узах говорит Лис?
Для раскрытия вкладываемого автором смысла слова «узы» учитель читает следующий отрывок:
(ХХI) «Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственный в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете».
Илл. 28-29. Из архива изостудии школы-интерната. Рисование песком.
– Как Лис объясняет Маленькому принцу, зачем нужно терпение, обряды?
Именно терпения не хватило Маленькому принцу, когда он ухаживал за розой.
– Почему, глядя на прекрасные розы, Маленький принц произносит следующие слова:
(ХХI) «Вы красивые, но пустые. Ради вас не захочется умереть.»
– Почему, слушая Лиса, Маленький принц плачет? В чем его вина перед розой?
Он оставил ее одну в опасности, даже не объяснив причины своего ухода.
– Объясните, как вы понимаете высказывание итальянского писателя А. Мандзони «Одна из радостей дружбы – в возможности поделиться своим секретом».
Маленький принц встретил Лиса, они доверились друг другу и стали друзьями.
– В чем же главный секрет, который поведал Лис Маленькому принцу?
(ХХI) «Самого главного глазами не увидишь. Зорко одно лишь сердце».
Лис учит Маленького принца не бояться потери и разлуки с любимым существом, ведь в сердце теперь живет любовь.
(ХХI) «Поди взгляни еще раз на розы. Ты поймешь, что твоя роза – единственная в мире».
В заключение урока ребята приходят к выводу, что любовь – это не только счастье, радость, наслаждение, а прежде всего очень большая ответственность. Одновременно учитель подчёркивает своеобразие раскрытия одной и той же проблемы в книге и фильме.
Домашнее задание: написать сочинение-миниатюру «Письмо Маленького принца Розе».
Б. Нравственные идеалы и заветы Древней Руси.
Прославление семьи, любви и верности.
«Повесть о Петре и Февронии Муромских»
«Нравственность едина во все века
и для всех людей. Читая об устаревшем
в деталях, мы можем найти многое для себя».
(Д.С. Лихачёв)
Любовь – великое, всепобеждающее чувство. Любить – значит быть терпимым и чутким, преданным и верным, уметь прощать. Величие и мудрость любви для современных школьников раскрывается при изучении жития наших славных предков. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» – памятник древнерусской агиографической литературы, созданный в середине XVI в. писателем-публицистом Ермолаем-Еразмом на основе муромских устных преданий.
На изучение повести отводится три урока, включающие в себя чтение повести, обсуждение и просмотр мультфильма «Сказание о Петре и Февронии»(реж.Н.Михайлова, 2008 г., 13 мин.) и документального фильма «Петр и Феврония Муромские. История вечной любви» (реж. А. Виденмеер, 2008 г., 25 мин.).
На первом уроке читается повесть, анализируется текст. В центре внимания вопросы о том, какие человеческие качества являются непреходящими, какие нравственные идеалы ценны и сегодня.
– Почему заболел Петр? С кем он вступил в неравный бой?
– Насколько важно было Петру вступить в бой со Змеем?
Защита чести семьи.
– Всегда ли Петр поступал по совести? Приведите примеры из текста.
– Почему же автор все же делает его главным героем?
Он раскаялся, повинился, исправил свои ошибки.
– Почему главная героиня – девушка-крестьянка?
Это учит ценить людей по их поступкам.
– Какие главные черты характера Февронии? Докажите примерами из текста.
Мудрость, ум, доброта, справедливость.
– Есть ли описание портретов Петра и Февронии в тексте? Почему?
Нет, главное не внешность, а внутренняя красота, красота души.
– Как правили Петр и Феврония? Почему бояре невзлюбили Февронию?
– Как удалось ей вселить веру и надежду в сердце мужа?
Затем ребята подходят к составлению словесного портрета героев с доказательствами из текста:
Феврония Петр
Любящая любящий
Нежная сильный
Добрая добрый
Умная смелый
Мудрая справедливый
Искренняя умный
сильная духом отважный
Прощающая прощающий
Понимающая понимающий
Неунывающая – Найдите самые важные точки соприкосновения из характеристики героев (прощение, понимание). Именно благодаря этим чертам характера любовь Петра и Февронии преодолевает все жизненные испытания, они оба готовы к самопожертвованию и преданны друг другу.
Домашнее задание: посмотреть мультфильм «Сказание о Петре и Февронии», найти различия с текстом повести, сказочные и житийные элементы.
На втором уроке ребята очень активны, они нашли много общего и различного с текстом повести.
– Почему Змей прилетел к Марии? Как сумел обмануть ее?
Отравленное яблоко – элемент волшебной сказки.
– Когда Петр появился у брата?
Змей злодействовал в городе, с ним никто не мог справиться.
– Как лечила Петра Феврония? Как решил ее отблагодарить Петр?
Сундуками с золотом.
– Где остался струп у Петра? Случайно ли это?
У сердца. Говорят «любить всем сердцем».
– Какой вывод он сделал, когда вновь заболел?
«Обманул – вот и наказан. Если простит, женюсь».
– Как во время своего княжения Петр принимал решения?
Только после совета с Февронией.
– Как были наказаны бояре за свое неуважение к Февронии?
– Как помогает Феврония пережить Петру тяжелое время изгнания?
Терпением и верой.
– Как мудро Феврония объясняет лодочнику, что такое верность?
– Найдите элементы волшебных сказок в повести.
Змей, меч-кладенец, яблоко, заяц, струп у сердца Петра, выросшие деревья из сухих прутиков, крошки хлеба со стола, превратившиеся в драгоценные камни.
– Почему Петр и Феврония стали святыми покровителями брака?
Их жизнь – образец настоящей любви и супружеской верности.
Домашнее задание: сочинение-размышление «Над чем заставила меня задуматься повесть? Важно ли учиться терпению и прощению?»
Третий урок посвящен просмотру и обсуждению документального фильма «Петр и Феврония. История вечной любви». Фильм вызывает неподдельный интерес, так как в нем переплетается сюжет повести и современные события.
– Чем известен город Муром?
Сообщение ученика. PowerPoint-презентация слайдов.
– Почему Змей боролся с людьми и с помощью чего?
Змей хотел истребить добро, пускал в ход ядовитый меч.
– Почему Петр решил сразиться со змеем? Каким он изображен? О чем он думал во время боя? Почему сумел победить?
Пётр бился ради будущей жизни людей.
– Каким представляет себе девушка из Мурома своего будущего суженого?
Обязательно добрым, сильным, чтобы мог защитить.
Вывод: Сила, доброта, умение защитить слабыхважны и в наше время. Но достаточно ли этого для счастья? Вернемся к событиям повести.
– Почему заболел Петр? Кто оказался лекарем?
– С какой приметой связано появление зайца в доме? (свадьба)
– Как решил Петр отблагодарить Февронию?
– Как вы считаете, почему Феврония отказалась от золота?
Для настоящей любви это неглавное.
– Какой грех совершил Петр после излечения?
Пётр солгал Февронии. Ангел сказал, что ложь – это грех.
– Случайно ли, что главная героиня-девушка из простой семьи?
Любовь приходит к любому независимо от богатства и положения.
– Как молодожены из современного села Ласкова под Рязанью отвечают на вопрос о том, что такое любовь, что необходимо для создания семьи?
Первой паре для семьи нужны деньги. Муж зарабатывает, жена–хранительница домашнего очага, потом дети. Для второй пары главное доверие, тогда будет семья, дети, но самое важное между мужем и женой –это мораль и вера.
– Как вы считаете: что важнее для настоящей любви и создания семьи?
Вывод: любовь – это, прежде всего, семья, дети, полное доверие, соблюдение моральных норм и правил.
– Что такое мораль?
«Совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу, нравственность» (Словарь русского языка С.И. Ожегова).
– Вспомните, какой урок дает Феврония кормчему от соблазна? Как вы считаете, в наше время этот урок актуален?
«Естество женское одинаково. Что же ты о своей забыл, а о чужой помышляешь»?
– Секрет семьи Зухры и Сергея Цукановых из Мурома, воспитавшиходиннадцать детей. Какова в семье роль женщины? Мужчины?
Вывод: настоящая любовь требует постоянной поддержки; любить – значит быть терпимым и чутким, уметь прощать; главное – это дети.
– Трудное время в жизни Петра и Февронии. Как в изгнании жена укрепляла силу духа в муже?
«Храни достоинство и в горе, и в радости». Именно об этом говорила Зухра Цуканова.
– В чём секрет любви супругов Василия и Марии Вишняковых, состоящих в браке 67лет?
Каждая семья имеет свои традиции. Бывают, разумеется, ссоры и противоречия, но главное – это поддержка и вера.
«Когда люди живут в любви, то не замечают наступления старости, и если даже заметят морщину, то не придают ей значения: не в этом дело». (М. Пришвин)
В процессе ответов на поставленные вопросы ребята вместе с учителем приходят к выводу, что настоящая любовь преодолевает любые жизненные испытания, если оба супруга готовы к самопожертвованию и преданны друг другу.
– Как вы думаете, Петр и Феврония – вымышленные герои?
– Как вы понимаете слова игумена Кирилла, наместника Муромского Свято-Преображенского монастыря, о том, что Россия возродится, когда отношение к браку перестанет быть развлекательным и коммерческим актом?
– Игуменья Тавифа, настоятельница Муромского Свято-Троицкого женского монастыря, говорит также, что все в семье зависит от женщины. «Жена да убоится мужа своего, а муж почитает жену свою, как самого себя» (Еф. 5, 22-23). Как вы понимаете эти слова Святого Писания?
«Убоится», т.е. умеет слушать и слышать, почитает, уважает.
– «Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби меня, и я постараюсь быть лучше…» (М. Пришвин, «О любви»). О чем заставляют задуматься эти слова?
– Почему Петр и Феврония были причислены к лику святых?
Они предпочли друг друга всем земным благам и стали образцом духовных и нравственных ценностей.
В Спасо-Преображенском монастыре г. Мурома уже семь веков почивают мощи святых Петра и Февронии. К ним приходят и сегодня, просят о покровительстве в любви, об исцелении в болезни. Чтобы сохранить семью, многое зависит от женщины, ее мудрости. История Петра и Февронии учит нас, что нет ничего дороже уюта и мира в семье, близкого человека рядом.
8 июля Православная церковь чтит святых Петра и Февронию. В 2008 г. этот день был объявлен Днем семьи, любви и верности, а ромашка стала символом этого праздника.
В заключение занятия звучит «Гимн семье», посвящённый святым Петру и Февронии (Марк Тишман, Алексей Воробьёв, Алсу, 2013 г.).
Домашнее задание: сочинение-миниатюра «Семья – это трудная радость». Нарисуйте ромашку, на ее лепестках напишите те качества, которые должны объединять любящих.
В. «Любить – это не значит смотреть друг на друга,
любить – значит смотреть в одном направлении»:
рассказы А. Куприна
«Любовь – это бесценный дар.
Это единственная вещь, которую мы можем
подарить, и все же она у тебя остается
(Л.Толстой)
Что же такое любовь? Множество поэтов, писателей пытались найти ответ на этот непростой вопрос. Для одних это счастье, наслаждение, для других – горе, страдание, боль, разочарование, трагедия. Попытаемся узнать, чем становится любовь для героев рассказов А.Куприна «Куст сирени» (1894 г.) и «Гранатовый браслет» (1911 г.).
Илл. 30. Из архива изостудии школы-интерната.
На первом уроке рассказ «Куст сирени» читается вслух. Необходимо отметить, что он очень нравится всем школьникам без исключения. Далее учитель выстраивает с детьми диалог на основе проблемных вопросов.
– Какая неприятность произошла у Николая Алмазова?
– Как об этом догадалась Верочка? Как она себя повела?
Верочка молча шла за ним следом, молча стояла в двух шагах от него со страданием на лице.
– Как выражает свое раздражение Алмазов?
Не раздевается, злобно отвернулся от жены, говорит раздраженно, злобно толкает портфель.
– Как Вера вызывает мужа на разговор?
Она делает это терпеливо, ласково).Слово может быть и пластырем, и скальпелем, и оружием, и букетом цветов.
– Почему так важно было сдать экзамен Алмазову?
– Кто и как помогал Алмазову преодолевать все невзгоды?
– На что готова Вера ради мужа?
– Как вы считаете, можно ли оправдать ложь Веры (обман профессора)?
– Как вы думаете, почему Алмазовы счастливы?
Каждый под влиянием другого каждый как бы находит себя, и они оба соединяются в единого человека, поэтому их семейная жизнь светла и радостна.
Ребятам предлагается послушать, как необычно воссоздает образ слова «радость» Т. Васильева, ученица 5 класса из г.Нижний Тагил:
«Радость похожа на пузырьки газировки, она искрится, бурлит, щекочет. Радость – это внезапная, приятная неожиданность, она яркая, как летнее солнце».
В заключение урока звучит романс С. Рахманинова на слова Е. Бекетовой «Сирень».
Домашнее задание: написать сочинение-миниатюру«Секрет счастливой семьи»или сочинить стихотворение о дружбе, любви, природе.
Ниже приводятся несколько детских стихотворений, сочинённых в рамках домашнего задания.
Снег
Снег ложится за окном.
Снег, снег, снег.
Он хотел сказать одно.
Что, что, что?
Что любовь – она одна.
Да, да, да.
И как снег она бела.
Вся, вся, вся.
(Яна П., 12 л.)
* * *
Над нами небо голубое,
Где светит солнце золотое
Вокруг зеленые луга,
Нас только двое – ты и я.
И комары нам не помеха,
Вдали застынут брызги смеха.
Я позабуду все на свете
На этой голубой планете.
(Яна П., 12 л.)
* * *
Неслучайно тебя повстречала
У березки молоденькой я.
Ее ветви ложились на плечи
И касались тихонько меня.
На ветру она тихо шептала
То, что ты не сказал мне тогда:
«Расставаться настало нам время,
Уезжаю совсем, навсегда…»
(Марина Д., 14 л.)
Осень
Золотисто-красный дождь
Вновь над городом кружится,
В вихре танца заводного
Веселится и резвится.
И как будто бы художник,
Обмакнув небрежно кисти,
Осень разбросала краски
На траву, деревья, листья.
(Ксения И., 12 л.)
Сосулька
Сосулька плачет на солнце:
«Кап-кап-кап.
Я стала короче и тоньше.
Кап-кап-кап.
Где же вы, сильные ветры,
Снежные тучи и стужа,
Бури, метели, бураны?
Мне очень нужна ваша дружба.
Солнце щекочет мне щеки,
Слезы текут непрестанно.
Лишь ночью вздохну свободно,
С морозом сыграю в прятки…»
Звонко смеется солнце
Над горькой бедою сосульки,
Лучиком гладит ей спину,
Щекочет сосульке щеки.
Скоро, совсем уже скоро
Ветры станут теплее,
Птицы затянут песни,
Закапают громко капели.
Радостно светит солнце,
Смеется над нашей сосулькой.
Щебечут весело птицы,
Спешат на встречу с весною…
(Ксения И., 13 л.)
* * *
«Всякая любовь – величайшее счастье,
даже если она не разделена.»
(И.Бунин)
Тема: любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды (по рассказу А. Куприна «Гранатовый браслет»).
Анализ рассказа предваряет просмотр одноименного фильма (реж. А. Роом, 1965 г.). По признанию К. Паустовского, «Гранатовый браслет» – один из самых благоуханных и томительных рассказов о любви и, пожалуй, самых печальных». Рассказ имеет необычную творческую историю. Куприн писал его осенью 1910 г. в Одессе. Он был частым гостем в семье врача Л.Я.Майзельса, его жена прекрасно на фортепиано исполняла сонату Бетховена «Аппассионату». Звуки музыки соединились в воображении писателя с историей светлой любви «маленького» человека, способного на большое, всеобъемлющее чувство.
Вновь учитель выстраивает диалог с ребятами через постановку проблемных вопросов.
– Семья Шеиных. Что можно сказать о людях, окружающих Веру Николаевну?
Добрые, милые, заботящиеся друг о друге, обладающие многими достоинствами.
– В какой момент у вас меняется отношение к гостям Веры Николаевны?
Шеин показывает юмористический альбом с историей любви несчастного телеграфиста.
Следует просмотр эпизода из фильма «Княгиня Вера и влюбленный телеграфист». Дети наблюдают за поведением героев, особенно Веры Николаевны.
– Как гости относятся к альбому, к рассказу о любви?
Они считают, что любовь ничего не значит, это удел сумасшедших.
– Если это так, то что же связывает Веру Николаевну с мужем?
Их любовь давно перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы, привычки, уважения.
– Как вам кажется, Вера Николаевна счастлива? Как она проводит каждый день?
Однообразно, словно дремлет.
– Как душевное состояние Веры Николаевны помогает понять описание природы?
Осень, картина увядания.
– Чем отличается подарок Желтковаот других подарков?
Безвкусная безделушка рядом с дорогими изящными подарками, но это самое дорогое, что есть у героя.
– Что почувствовала Вера Николаевна, увидев браслет?
Словно капли крови.
– Расскажите, в чем особенность камней на браслете.
– Почему Вера Николаевна, получив подарок, просит своего дедушку рассказать ей о любви?
– Какие истории о любви рассказывает генерал?
Он считает, что это было что-то похожее на настоящую любовь.
– Генерал, увлекшись рассказами, словно вопрошает о том, где «любовь настоящая, бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Та, про которую сказано: «сильна, как смерть»? Как вы понимаете следующие слова?
«Понимаешь, такая любовь, для которой совершить подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение- вовсе не труд, а одна радость. Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться».
– После рассказа Веры Николаевны о Желткове дедушка говорит: «Может, твой жизненный путь пересекла именно такая любовь». Почему дедушка сделал такой вывод?
Просмотр эпизода из фильма «Шеин с братом у Желткова».
– Что вы чувствуете, когда наблюдаете за разговором? Каким вам показался характер Желткова?
Он оказался выше тех аристократов, которые окружают Веру Николаевну.
– После смерти Желткова муж Веры говорит: «Он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим. Для него не существовало жизни без тебя». В чем муж Веры чувствует свою вину?
Выслушав ответы ребят, учитель предлагает послушать прощальное письмо Желткова боготворимой им женщине (эпизод из фильма).
«Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу угодно было послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам. Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас. Я теперь чувствую, что каким-то неудобным клином врезался в Вашу жизнь. Если можете, простите меня за это. Сегодня я уезжаю и никогда не вернусь, и ничто Вам обо мне не напомнит.
Я бесконечно благодарен Вам только за то, что Вы существуете. Я проверял себя – это не болезнь, не маниакальная идея – это любовь, которою Богу было угодно за что-то меня вознаградить.
Пусть я был смешон в Ваших глазах и в глазах Вашего брата. Уходя, я в восторге говорю: «Да святится имя Твое»…
Я не знаю, как мне кончить письмо. От глубины души благодарю Вас за то, что Вы были моей единственной радостью в жизни, единственным утешением, единой мыслью. Дай Бог Вам счастья, и пусть ничто временное и житейское не тревожит Вашу прекрасную душу. Целую Ваши руки».
– Почему плачет Вера Николаевна, читая письмо? Что она поняла?
Любовь, которая бывает один раз в тысячу лет, прошла мимо нее.
– Почему Желтков просил послушать именно «Аппассионату» Бетховена?
Appassionato (итал.) – страстно.
– Какая фраза повторяется в письме несколько раз? Найдите корень в слове «святится».Что хотел сказать Желтков?
«Да святится имя Твое».
– Что, дослушав сонату, поняла Вера?
«Мы любили с тобой друг друга только одно мгновение, но навеки».Он простил меня.
Несомненно, прав К.Паустовский: «У любви тысячи сюжетов, и в каждом из них свой свет, своя печаль, свое счастье и свое благоухание». Вера Николаевна узнала о любви Желткова и поняла, какой он человек из письма, в котором он объяснился в любви.
«Любовь, как творчество, есть воплощение каждым из любящих в другом своего идеального образа. Любящий под влиянием другого как бы находит себя, и оба эти найденные существа соединяются в единого человека: происходит как бы восстановление разделенного Адама» (К. Паустовский).
Раньше письма писали очень часто. В них рассказывали о любви, счастливой или несчастной, описывали свои воспоминания, просили прощения, делились секретами. Учитель побуждает ребят к размышлению о глубине культуры письма.
– Как вы считаете, нужны ли в наше время письма и почему?
Женя М.:«Они доставляют радость».
Даша Б.: «Они как тайна, в них можно сказать что-то особенное. Порой сказать неловко, а написать легче».
Олеся О.: «Я могу передать свое настроение только в письме».
Ольга С.: «Мне нравится писать близким».
Настя В.: «Письма очень нужны. Я это поняла, когда в классе учитель читала письмо Татьяны Онегину. У меня слезы навернулись».
– Часто ли вы пишите письма и получаете их?
Даша Б.:«Обычно sms. Коротко и ясно».
Сережа П.:«Мне никто не пишет и не писал, но я бы хотел бы получить хоть один раз письмо».
Ксения И.: «Мы писали письма Деду Морозу, но это вроде бы не письмо, а просьба».
Сережа Ч.: «А я просто не могу писать письма, но получить от кого-нибудь очень бы хотел».
– Могут ли sms-сообщения, чат, переписка ВКонтакте заменить письма?
Олеся О.: «Думаю, что нет, потому что в письме я разговариваю с тем, кому пишу, а в sms просто даю сообщение».
Домашнее задание: написать письмо любому герою рассказа «Гранатовый браслет»или сочинить стихотворение о любви.
Ниже приводятся несколько детских стихотворений, сочинённых в рамках домашнего задания. Ребята их обязательно слушают в авторском варианте на последующих занятиях.
* * *
Холодный ветер бьет в лицо,
И вновь тебя я вспоминаю.
По белым рамам от окна
Осколки той любви стекают…
Тогда – горячий шоколад,
Мечты о страстных поцелуях.
Теперь лишь сердца тусклый ад
Перед собою я рисую…
Хочу скорей забыть обман,
Что в нежном взгляде я не видел,
Последний вздох, последний шарм,
Что мою душу так обидел…
Хочу забыть я тишину.
Которую делили вместе,
Те разговоры про луну,
В лучах которой много лести…
Ты не ценила никогда
Мою любовь, мое дыханье,
Не потеряла ты меня,
А лишь сказала: «До свиданья».
Я твой обман хочу забыть,
Оставить в прошлом все плохое.
Со мной ты не хотела быть…
И душу всю мне изорвав,
Любовь ты превратила в прах…
(Кирилл Г., 16 л.)
ПИСЬМО
В тиши полночной, молча, за столом
Сидишь ты и рыдаешь.
Давно от слёз промокшее письмо
Никак не прочитаешь.
Строка за строчкой, капли на листок.
Ты начинаешь снова,
И сердце материнское от слёз
Уж вырваться готово.
Мне трудно так без тёплых рук твоих,
Без материнской ласки.
И голос твой сквозь сон
В ночи я слышу часто…
Ксения И. (11 л.)
Г. «Клянусь любить тебя и в горе, и в радости,
и в богатстве, и в бедности… пока смерть не разлучит нас»:
Царственная чета Романовых
Сформировать положительное отношение к базовым семейным ценностям – преданная любовь, уважение к родителям, забота о близких, воспитание детей – помогает литературный и кинематографический материал, посвящённый личной жизни последнего российского императора Николая Александровича Романова (род. в 1868 г.).
Для занятия потребуются следующие материалы:
– фотографии всех членов царской семьи;
– эпизоды из документального фильма «Больше, чем любовь» (ав. сц. и реж. Е. Потиевский, 2013 г., 38 мин.);
– эпизоды из художественного фильма «Романовы: Венценосная семья» (реж.Г. Панфилов, 2000 г., 135 мин.);
– Царские дети: Сб. / Сост. Н.К. Бонецкая. – М.: Сретенский монастырь, 2004. – 448 с.
– Кравцова М. Воспитание детей на примере святых Царственных мучеников. – М.: Благо, 2002. – 288 с.
– «Дивный свет»: [Государыня Императрица Александра Феодоровна Романова] Дневниковые записи, переписка, жизнеописание. / Сост. монахиня Нектария (Мак Лиз), пер. с англ. Л. Васениной, Т. Оводовой. – М.: Русский Паломник, 2004. – 656 с.
Задания распределяются по группам учащихся. Материал рассчитан на два занятия.
На занятии используется документальный материал: воспоминания людей, близких ко двору Николая II, письма членов семьи. Исторические события, относящиеся ко времени правления последнего Российского императора, на уроках литературы не затрагиваются.
Урок начинается с обсуждения понятия слова «семья». Согласно Словарю русского языка С.И. Ожегова это «группа живущих вместе родственников». Ребята аргументированно отвечают на поставленные учителем вопросы:
– Достаточно ли просто жить вместе, чтобы быть семьей?
– Какие отношения должны быть в семье?
Уважение, взаимопонимание, любовь.
К сожалению, далеко не все семьи отвечают этим характеристикам. Сегодня мы познакомимся с необыкновенной историей любви семьи последнего Российского императора.
Фото 31. Фотография Императора Николая Александровича
Романова и Александры Фёдоровны, использованная
в фотофильме «Семья» (видеостудия «Кино-ОТРОК», 2006 г.).
Чтобы дети получили хорошее воспитание, воспитать себя должны прежде всего сами родители. В своих воспоминаниях о семье Николая Александровича Романова полковник Е.С. Кобылинский, начальник Царскосельского караула и особого отряда по охране царской семьи в Тобольске, писал: «Такой удивительно дружной, любящей семьи я никогда в жизни не встречал и, думаю, в своей жизни уже больше никогда не увижу».
Эта семья была построена на огромной любви, полном доверии и взаимопонимании, она служила примером для всех. Никакой царственности, никакого величия и роскоши, все как у обычных людей. Так же как у всех болели их дети, так же их одолевали, но какие нежные отношения были у супругов между собой и с детьми. Дивный свет и тепло излучали глаза государыни Александры Федоровны. Неслучайно за свой светлый характер будущую императрицу весь английский двор звал «Солнышко» (Sunny).
В чем же секрет этой семьи? В царских семьях чаще всего брак был династическим, т.е. строился по расчету с целью укрепления положения государства. Семья последнего российского императора Николая II стала исключением из правил. Многие историки и современники считают эту семью образцом идеальной семьи.
Николай Александрович и принцесса Алиса Гессен-Дармштадская (род.в 1872 г.), внучка английской королевы Виктории, познакомились в 1884 г. в Санкт-Петербурге, на свадьбе старшей сестры Елизаветы. Николаю было шестнадцать лет, Алисе двенадцать. Они сразу почувствовали симпатию друг к другу. Вторая встреча произошла через пять лет, и с этого момента женитьба для Николая Александровича стала заветной мечтой. Много испытаний пришлось преодолеть влюбленным. Лишь в 1894 году император Александр III дал свое благословение на этот брак. В день помолвки Николай Александрович записал в своем дневнике: «Чудесный, незабываемый день в моей жизни – день помолвки с дорогой Аликс. Я хожу весь словно вне себя, не вполне осознавая полностью, что со мной происходит».В свадебную ночь будущая императрица написала: «Когда эта жизнь закончится, мы встретимся вновь в другом мире и останемся вместе навечно. Никогда не думала, что на земле бывает такое счастье, такое единение двух земных существ. Я люблю тебя, в этих трех словах вся моя жизнь». Подарок жениха, кольцо с рубином, она носила всю жизнь.
При помолвке принцессе Алисе пришлось сменить религию на православие. Это было очень трудно, но Алиса сделала это не по принуждению, а искренне. Впоследствии она постоянно интересовалась церковью, изучала жизнь святых людей, посещала известные церковные святыни.
Семейная жизнь для Александры Федоровны была важнейшим делом всей ее жизни. Ее дневник говорит о глубине понимания ею таинств любви и брака.
«Божественный замысел брака в том, чтобы он приносил счастье, чтобы он делал жизнь мужа и жены более полной, чтобы никто из них не проиграл, а оба выиграли. Брак – это Божественный обряд. Это самая тесная и самая святая связь на земле. Двое должны жить друг для друга. Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого».
Брак, основанный на корысти, легкомысленном увлечении, всегда обречен. Жизнь в таком браке может стать несчастьем.
«Возможность в браке быть счастливым очень велика, но нельзя забывать и о возможности его краха. Только правильная и мудрая жизнь в браке поможет достичь идеальных супружеских отношений».
Любовь Николая Александровича Романова и Александры Федоровны длилась всю жизнь. В дневнике государя можно прочитать строки, написанные через несколько лет брака:
«Все глубже, все сердечнее люблю свою ненаглядную жену». «Не верится, что сегодня двадцатилетие нашей свадьбы! Редким семейным счастьем Господь благославил нас: лишь бы суметь в течение оставшейся жизни оказаться достойным столь великой его милости».
Учитель побуждает детей к диалогу через систему воросов:
– Что вы можете сказать о браке Николая II и Александры Федоровны?
Брак построен на искренней чистой любви, это образец для подражания).
– Что это – чудо? Как удалось этой семье пронести свою любовь через всю жизнь? Современники отмечали, что в царской семье почти никогда не было ссор, разладов. Как удавалось в такой большой семье избегать конфликтов, находить общие точки соприкосновения? В чем же секрет?
Читая дневники Александры Федоровны, можно найти ответы на все вопросы. Это словно грамотные наставления тем, кто хочет жить счастливо в семье, это своего рода опыт, которым она щедро делится. Скорее всего это уроки своим дочерям.
1. Терпение.
2. Бескорыстная любовь.
3. Внимание друг к другу.
4. Единство интересов.
5. Усмирение гордыни.
6. Деликатность.
7. Доверие и совет.
Учитель предлагает ребятам поразмышлять, насколько необходимы все эти качества для счастливой жизни семьи.
– Почему именно с «терпения» начинает свои наблюдения Александра Федоровна? Вспомните, как долго ждали своего семейного счастья Николай Александрович и Александра Федоровна. В начале семейной жизни проявляются все достоинства и недостатки характеров, привычки, вкусы. Именно терпению учит Александра Федоровна свою старшую дочь Ольгу (род. в 1895 г.):
«Ты у нас старшая и должна показывать пример другим, как себя вести. Учись делать других счастливыми, думай о себе в последнюю очередь. Будь мягкой, доброй, никогда не веди себя грубо или резко. В манерах и речи будь настоящей леди. Будь терпелива и вежлива…Когда увидишь кого-нибудь в печали, старайся подбодрить солнечной улыбкой»(1 января 1909 г.).
Протоирей Артемий Владимиров в своем выступлении перед студентами Сторооскольского филиала Белгородского университета назвал слово «семицветной радугой»:
«Обыкновенное человеческое слово, исходящее из уст, – это своего рода лакмусовая бумажка, по которой определяются как здоровье, так и нравственные недуги личности, ее болезни. Слово может быть и пластырем, и оружием, и букетом цветов. Поэтому помни, что говоришь, помни, кому говоришь, помни, зачем говоришь, помни, какие из того могут быть последствия».
Любовь Николая Александровича и Александры Федоровны помогла им пережить очень серьезные испытания: события 1905 г., 1914 г., 1917 г. Самое тяжелое испытание–болезнь наследника Цесаревича Алексея (род. в 1904 г.). Боль за судьбу России и за своего сына были очень тяжелыми испытаниями для царской семьи, но их любовь, укрепляемая верой в Бога, выдержала все испытания. Для них любовь всегда была состоянием высоким, жертвенным, умягчающим и облагораживающим сердце.
Фото 32. Фотография Царевича Алексея,
использованная в фотофильме «Семья».
После обсуждения учитель задаёт детям вопрос:
– Как вы понимаете выражение «бескорыстная любовь»?
После создания семьи нет слова «я», есть слово «мы». Необходимы выдержка, терпение, непростительна грубость.
После просмотра эпизода «Встреча с семьей после отречения от престола» из фильма «Романовы: Венценосная семья» следует новый вопрос:
– Как все члены семьи встречают государя?
Они едины, боль одного – это боль каждого.
Учитель обращает внимание детей на то, что значит для Александры Федоровны внимание друг к другу:
«Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся удовольствий от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен ее ежедневный хлеб».
Прекрасным доказательством этих слов являются письма супругов друг другу, которые учитель демонстрирует в презентации слайдов. Александра Федоровна в каждом письме называет мужа «мой дорогой, любимый, единственный», в ответ Николай Александрович называет жену «моя родная, бесценная, милая».
«Родная моя, бесценная, горячо благодарю и целую тебя за твое милое письмо, оно сделало меня таким счастливым. Я должен поблагодарить тебя, любовь моя, за то, что ты так открыто и прямо говоришь со мной в такой доверительной манере. Радость моя, не может быть ничего, о чем бы мы не сказали друг другу, правда? Никогда никаких секретов, нужно говорить о любой печали и непонимании!»(28/9 августа 1894 г.).
«Мой родной бесценный Ники, я посылаю тебе самую нежную свою благодарность за твое милое письмо. Да благословит тебя Бог, мой ангел, любовь моего сердца» (4 августа 1894г.).
«Любовь моя милая, сегодня для меня удачный день, я получил три письма от моей дорогой, и какую радость и счастье они мне доставили! Спасибо, спасибо тебе за то, что ты так часто мне пишешь и за добрые слова, которые ты мне говоришь»(20июля/ 1 августа 1894г.).
Искренняя настоящая любовь родителей, полное доверие, уважение и взаимопонимание помогает семье государя пережить самые трудные годы после отречения от престола.
Учитель показывает детям эпизод «Жизнь в Екатеринбурге» из фильма «Романовы: Венценосная семья» и задает вопросы:
– Как Александра Федоровна поддерживает дух в муже, детях?
В настоящей семье у супругов всегда единые интересы, оба сердца должны делить поровну и радость, и горе, и страдание. «Пусть они делят пополам груз забот. Пусть все в жизни у них будет общим. Так они будут жить одной жизнью, а не двумя».
– Какое горе объединяло всех членов царской семьи и как они его переживали?
Болезнь царевича Алексея.
Гармоничные, здоровые отношения между супругами послужили залогом нравственного воспитания детей в семье. Дети росли, не только наблюдая безграничную любовь родителей друг к другу, но и правильные взаимоотношения между ними. Родители очень любили своих детей, много общались с ними, однако они не любили своих детей слепо, эгоистично, не баловали их, прилагали все усилия к их всестороннему развитию. Дети никогда не показывали своего превосходства окружающим. Одевались дети скромно, просто, донашивали вещи друг за другом.
«Одно из самых светлых воспоминаний – это уютные вечера, когда государь бывал менее занят и приходил читать вслух Толстого, Тургенева, Чехова. Любимым его автором был Гоголь. Государь читал необыкновенно хорошо, внятно, не торопясь, и это очень любил» (Анна Танеева).
«Его величество приходил к княжнам почитать. Они приготовляли для него кресло, маленький столик с лампой и книгой посреди комнаты…трогательно было видеть, как дочери и отец искали утешения и развлечения в обществе друг друга» (Татьяна Мельник-Боткина).
«Отношения государя с детьми были прелестны. Он был для них одновременно царем, отцом, товарищем» (Пьер Жильяр).
Фото 33. Фотография Императора Николая Александровича
и Царевича Алексея, использованная в фотофильме «Семья».
Александра Федоровна с дочерями часто вязали или шили. Еще одним любимым увлечением царской семьи было вклеивать фотографии в альбом. Зимой все играли в снежки, катались на лыжах и санях, строили снежную гору.
Приглашая детей сделать сообщения о детях царской семьи, учитель ставит следующие вопросы:
– Какие нравственные качества прививали родители своим детям?
– Почему важно в семье единство интересов в воспитании детей?
Учитель старается побудить детей к обмену мнениями: Как вы считаете, выполнимы ли следующие слова Александры Фёдоровны, не являются ли они несовременными? Свои ответы учитель предлагает подкрепить примерами из фильма.
«Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Немедленно попросите прощения. У вас возникло какое-то непонимание? Неважно, чья это вина, не позволяйте ей ни на час оставаться между вами. В семейной жизни не должно быть места гордости».
– В чем видели счастье Николай Александрович и Александра Федоровна?
Счастье в том, чтобы любить, растить детей.
Даже историки, негативно оценивавшие время правления Николая II (А.Я. Аврех), признавали, что государь был примерным семьянином, очень любил жену и детей. Счастье любви, совместной близости супруги смогли пронести через всю свою жизнь. Через десять-пятнадцать лет после свадьбы они писали друг другу такие письма, которые в наше время редко пишут молодожены. По-прежнему, как и в первый год после свадьбы, Александра Федоровна обращалась к мужу «мой родной любимый ангел», «мое сокровище», «моя дорогая любовь». В ответ государь писал: «мое любимое Солнышко».
После отречения от престола 2 марта1917г.семья государя жила под арестом сначала в Царском Селе, потом в Тобольске и, наконец, в Екатеринбурге.
Предлагается просмотр эпизода «Тобольск»
из фильма «Романовы: Венценосная семья».
Даже находясь в ссылке, семья продолжала вести обычный образ жизни: дети занимались, по вечерам читали, княжны вязали, днем работали. В дневнике государя можно найти такую запись:
«Чем выше положение человека в обществе, тем больше он должен помогать другим, никогда не напоминая им о своем положении».
Министр финансов Российской империи В.Н. Коковцов называл императрицу «безупречной женой и матерью», которая отдавала детям всю любовь и нежность, но, так же, как государь, она не позволяла им показывать своего превосходства перед другими, все царские дети были удивительно скромны. Дети безумно любили родителей, видели в них настоящий пример благополучной и счастливой семьи, достойной подражания. Пьер Жильяр, наставник царевича Алексея, говорил о государе, что он был для детей «одновременно Царем, отцом, товарищем». Охранявшие семью солдаты, поражались ее простоте, терпению, милосердию.
Фото 34. Фотография Царевича Алексея,
использованная в фотофильме «Семья»
В ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в полуподвальном помещении особняка Ипатьева состоялась страшная казнь. Так трагически оборвалась жизнь последней российской императорской семьи…
Дипломатическими усилиями европейских держав царская семья могла уехать за рубеж, спастись, как спаслись многие высокопоставленные подданные. Можно было бежать из места первоначальной ссылки, Тобольска. Но государь ответил: «В такое тяжелое время ни один русский не должен покидать Россию».
В 2007 г. Генеральная прокуратура Российской Федерации признала расстрел царской семьи не казнью, а убийством. В 1981г. царская семья была канонизирована Русской православной церковью. За рубежом, а в 2000 г. Русской православной церковью. В 2000г. во время визита на Уральскую землю Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил создание на месте казни Царской семьи монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев.
Осенью 2004 г. в Медновской санаторной школе-интернате открылась домовая Часовня во имя Святого Царевича Мученика Алексея Романова. Чин освящения совершил Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор. Уже более десяти лет дети и взрослые идут в часовню, чтобы помолиться за здравие свое и своих близких, за успехи в учебе, чтобы покаяться, поделиться радостью, испить святой воды. Часовню окормляет протоиерей Игорь Седов, настоятель храма во имя Казанской иконы Божией Матери с. Медное.
Фото 35. Из архива фотостудии школы-интерната.
В конце занятия учитель устраивает обсуждение через постановку следующих вопросов:
– Как вы думаете, можно ли семью Николая Александровича Романова считать образцом семейных отношений?
– Что помогало царской семье на протяжении всей жизни оставаться единой, любящей семьей?
Каждый был опорой друг для друга.
– Какова была в семье роль Александры Федоровны?
Она воплощала мудрость, внимание, уважение, умение прощать, дышала необыкновенной любовью к детям.
В завершение учитель читает наставление государя Александра III своему сыну цесаревичу Николаю, будущему Российскому самодержцу: «Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства». Детям задаётся вопрос: Как вы считаете, почему семья – основа государства?
Учитель напоминает ребятам слова Лиса из «Маленького принца»:«Любить – значит быть терпимым и чутким, уметь прощать».
Каждый из нас всю жизнь делает выбор в пользу хорошего или плохого: уйти или остаться, обидеть или помочь, разрушить или построить, уничтожить или спасти. Важно «на перепутье – не перепутать, среди дорог не заблудиться».
После подведения итога учитель предлагает детям посмотреть 5-минутную видеозарисовку «Странница» по стихотворению С. Есенина «За горами, за жёлтыми долами…», снятую школьной видеостудией «Кино-ОТРОК».
Фото 36. Кадр из видеозарисовки «Странница»,
снятой в Лесном районе Тверской области (2006 г.).
Демонстрируя на уроках литературы произведения киноискусства, мы использовали показатели сформированности качеств, характеризующих уровень восприятия.
Фабульный уровень.
А) способность увидеть состав событий и пересказать увиденное;
Б) наивно-реалистическое отождествление содержания произведения и реальной жизни.
Сюжетно-синтаксический уровень.
В) способность объяснить избранную автором последовательность фабульных событий в сюжете;
Г) умение выделить компоненты кинообраза (драматургия, операторское мастерство, искусство актёра и т.д.) и оценить их роль в становлении сюжета;
Д) способность увидеть художественную деталь в тексте и фильме;
Е) понимание специфики художественного образа в различных искусствах.
Авторски-концептуальный уровень.
Ж) способность оценить роль героя в сюжете, его психологические состояния и авторское отношение к нему;
З) способность объяснить роль отдельных компонентов кинообраза в выражении режиссёрской оценки;
И) способность сформулировать и аргументировать авторскую концепцию;
К) способность быстрого переключения на восприятие резко различных авторских систем.
Интерпретационный уровень.
Л) способность выразить согласие либо несогласие с авторской концепцией;
М) способность увидеть актуальность либо неактуальность произведения;
Н) умение предугадать ход событий или финал прерванного произведения;
О) умение истолковать название произведения как образное обобщение, согласие либо несогласие с ним.
При разработке серии уроков по проблеме учитель использовал литературу
Аврех А.Я. Царизм накануне свержения. – М.:Наука,1989.
Бабковский В.Н. Учитель мечты // Иволга: лирический альманах Тверского государственного университета. – Тверь, 2010.
Барановская И. Образ слова. Из опыта работы. // Литература в школе. – 2013. – № 11.
Владимиров А. Семицветная радуга человеческого слова // Уроки литературы. – 2013. – № 6.
Гурко В.И. Царь и царица. – М: Вече,2008.
«Дивный свет»: [Государыня Императрица Александра Феодоровна Романова] Дневниковые записи, переписка, жизнеописание. / Сост. монахиня Нектария (Мак Лиз), пер. с англ. Л. Васениной, Т. Оводовой. – М.: Русский Паломник, 2004.
Дмитриева Р. Повесть о Петре и Февронии. – Л., 1979.
Жильяр П. Император Николай Второй и его семья. – М.:Русь,1991.
Кравцова М. Воспитание детей на примере святых Царственных мучеников. – М.: Благо, 2002
Куприн А. Рассказы. М.: Художественная литература, 1970.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. – М., 1980.
Пришвин М. Мы с тобой (Дневник любви). – М.: Художественная литература, 1996.
Учебник-хрестоматия по литературе для 7 класса / Авт.-сост. В.Коровина. – М.:Просвещение, 2002.
Царские дети: Сб. / Сост. Н.К. Бонецкая. – М.: Сретенский монастырь, 2004.
Приложенные файлы
