I окружной тур
Всероссийского конкурса юношеских исследовательских работ
им. В. И. Вернадского в Ямало-Ненецком автономном округе
Секция: Литературоведение
ДВЕ ВЕРСИИ
СХОДНОГО СЮЖЕТА
Автор: Няч Любовь Юрьевна, МКОУ «ШИС(П)ОО»
с. Самбург Пуровского района
Руководитель: Саламатова Ольга ХасанбековнаГ. Новый Уренгой, 2012 г.
Краткое описание работы
Название работы – «Две версии одного сюжета». Автор – Няч Любовь, учащаяся 8 класса МКОУ «ШИС(П)ОО» с. Самбург Пуровского района.
В условиях возникающих конфликтов между людьми разных национальностей важно показать, насколько близки темы и герои национальных литератур, нужно продемонстрировать разность культур народностей, населяющих округ, но в то же время – схожесть волнующих их проблем. Для доказательства данной гипотезы автором работы были выбраны рассказ К.Г.Паустовского «Телеграмма» и повесть ненецкой писательницы А.Неркаги «Анико из рода Ного».
Проведённое исследование доказало, что оба писателя с необыкновенной мудростью и с любовью к людям всматриваются в мир, окружающий нас. Несмотря на то, что авторы – представители разных поколений и разных народностей, тем не менее, их волнуют одни проблемы. Проблема, общая для этих произведений, - «вечная» тема – конфликт «отцов и детей», противостояние нового и старого. Мастерство обоих писателей не может оставить равнодушными читателей.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Причина обращения к данной теме.
Актуальность темы исследования.
Цель и задачи исследования.
Новизна представленной работы.
Материал и методика исследования.
«Телеграмма» К.Г.Паустовского и «Анико из рода Ного» А.П.Неркаги – сравнительный анализ.
Жанровые различия «Телеграммы» К.Г.Паустовского и «Анико из рода Ного» А.Неркаги.
Время написания, история создания произведений.
Образы героев произведений.
Картины природы как средство раскрытия характеров героев, выражения авторской позиции.
Роль художественной детали в повествовании (письмо в повести «Анико из рода Ного» и телеграмма в одноимённом рассказе К.Г.Паустовского).
Сравнение финалов произведений.
Выводы.
Список использованной литературы.
Введение
Причина обращения к данной теме.
Во время изучения на уроках литературы творчества Константина Георгиевича Паустовского я заметила некоторое сходство его произведений с прозой ненецкой писательницы Анны Неркаги – автора многих произведений. Удивительным образом получилось так, что два человека с разными судьбами, разных национальностей, никогда не знавшие друг друга, нашли общий мотив, который соединил два их творения: рассказ «Телеграмма» и повесть «Анико из рода Ного».
Меня заинтересовала тема этих произведений, которая, на мой взгляд, является лейтмотивом творчества обоих писателей. Это тема одиночества, самого страшного, на мой взгляд, чувства в жизни человека. И не просто одиночества, а одинокой старости при живых детях, которые, решая собственные проблемы, забыли о своих родителях.
Актуальность темы исследования.
Я думаю, что тема, выбранная мною, актуальна, потому что сегодня, в условиях всё чаще возникающих конфликтов между людьми разных национальностей, важно показать, насколько близки темы и герои национальных литератур, нужно продемонстрировать разность культур народностей, населяющих округ, но в то же время – схожесть волнующих их проблем. Акцент будет сделан на параллели двух произведений писателей разных национальностей по тематике, образам, композиционным особенностям. Не менее важно знание прошлого своей малой родины, уважение к труду, обычаям, фольклору народа. Начинать великое нужно с малого: любовь к большой Родине нужно начинать воспитывать с любви к родине малой, в данном случае к Ямалу. Жизнь убеждает нас в том, что поколение нынешнее погрязло в бездуховности, что подчас лучшие представители его не знают или с трудом представляют себе историю края, где они проживают, традиции, обычаи, нравы людей, испокон веков населяющих эту землю. А ведь «воспитание гордости за страну начинается с изучения природы родного края, истории и достопримечательностей города или посёлка, знакомства с судьбами замечательных земляков» (// «Слово о Ямале», Салехард - 2004). И естественно, что большую, если не важнейшую роль в этом процессе играет литература, произведения авторов, живущих и творящих рядом с нами. Ведь именно литература открыла миллионам читателей многие страницы истории, художественно воссоздала современную жизнь народов, населяющих огромную страну, их духовный мир, воспела природу часто суровой, но прекрасной земли.
Цель и задачи исследования.
Итак, цель исследования: показать идейную и художественную близость рассказа К. Паустовского «Телеграмма» и повести А. Неркаги «Анико из рода Ного». Доказать, что писателей разных национальностей и разных поколений волнуют одинаковые проблемы, а именно – тема милосердия, благодарности, уважения к старшему поколению; тема отношений между родителями и детьми и, конечно, тема одиночества.
Исходя из поставленной цели, я выделила для себя следующие задачи:
Проанализировать историю создания и время написания обоих произведений;
Сравнить сюжеты рассказа «Телеграмма» и повести «Анико из рода Ного», выявить общие черты и различия;
Определить функции пейзажа в произведениях;
Сравнить авторскую позицию по отношению к главным героиням произведений.
Новизна представленной работы.
Новизну данной работы я вижу в отборе исследуемого материала: для сравнения были выбраны произведения именно этих двух авторов: К.Паустовского и А.Неркаги – людей двух разных поколений, двух разных национальностей.
Материал и методика исследования.
Исходным материалом для исследования, как уже было сказано выше, послужили мне рассказ «Телеграмма» русского писателя и северная повесть ненецкой писательницы «Анико из рода Ного».
Гипотеза: в творчестве писателей разных национальностей и разных поколений рассматриваются схожие проблемы, их волнуют одни и те же вопросы.
Методы исследования: чтение художественного произведения, научной литературы; идейно-тематический анализ, анализ сюжета, композиции; сопоставление произведений; знакомство с биографиями писателей и другими их произведениями; комментирование литературного произведение внетекстовыми материалами.
Сопоставление двух произведений я вела по двум направлениям: сходство – различие в передаче главной темы и сюжетной линии. На I этапе – анализе истоков произведений и их жанрового своеобразия – определись основные различия.
Я составила опорную схему, разделив каждое произведение на значимые части: унылая жизнь престарелых стариков и стремительная жизнь их детей. Сравнивая сюжетные линии, выделяла различные и общие для обоих произведений и элементы.
Элементы сравнения Рассказ «Телеграмма» Повесть «Анико из рода Ного»
Жанровые различия Рассказ Повесть
Время написания 1946 год 1977 год
Прототипы Реально существующее лицо, Катерина Петровна Пожалостина Сама Анна Неркаги
Центральное место действия Старый забытый дом в деревеньке - Ленинград Пустой холодный чум – общежитие в городе
Характер изображения главных героев Подробно, до мелочей, показывается жизнь героев Автор проводит героев через ряд этапов: детство-юность-зрелость-старость, но последовательного описания нет
Художественная деталь Телеграмма Письмо
Роль картин природы Природа подчёркивает состояние героя, настраивает читателя на нужный лад Природа подчёркивает состояние героя, настраивает читателя на нужный лад. В повествование вводятся образы животных
«Телеграмма» К.Г.Паустовского и «Анико из рода Ного» А.П.Неркаги – сравнительный анализ.
Жанровое различие произведений.
Разница этих двух произведений, на первый взгляд, очевидна, лишь только берёшь в руки их издания – рассказ «Телеграмма», состоящий из нескольких страниц текста, лаконичный, но очень много вмещающий в себя, ёмкий, глубокий; и повесть «Анико из рода Ного» - произведение более объёмное, содержащее повествование более длительное по времени, а поэтому имеющее возможность обратить внимание читателя на связи между явлениями, показать предысторию происходящего.
Временное соотношение рассматриваемых произведений. История возникновения.
Рассказ «Телеграмма» написан К.Г.Паустовским в 1946 году. Произведение автобиографично. К.Г. Паустовский действительно поселился поздней осенью в деревне под Рязанью, в усадьбе известного в свое время гравера Пожалостина, где одиноко доживала свой век дряхлая ласковая старушка - дочь Пожалостина, Катерина Ивановна. Единственная ее дочь Настя жила в Ленинграде и совсем позабыла о матери - она только раз в два месяца присылала Катерине Ивановне деньги. Именно эта история, как признаётся сам К. Паустовский в знаменитой «Золотой розе», и легла в основу «Телеграммы». Здесь и жили все герои рассказа: Катерина Ивановна и Настя, а ещё соседская девочка Нюрка, ставшая в рассказе Маняшкой. История в «Телеграмме» полностью повторяет реальную историю, произошедшую когда-то с Паустовским. И однажды реальная Катерина Ивановна произносит слова, которые запали в душу писателя: «Не дай вам бог, родной мой, дожить до такой одинокой старости! Не дай вам бог!». Тогда писатель подумал: «Как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мать!» Глаза умершей Катерине Ивановне закрыл тоже К.Г.Паустовский. А «Настя опоздала на три дня и приехала уже после похорон. Так и не поплакавшись на груди у родной матери. Она осталась одна в этой жизни без родного человека».
Главы из повести «Анико из рода Ного» впервые были напечатаны в сборнике «Самотлор» в 1975 году, целиком она была опубликована в журнале «Урал» в следующем году, а отдельным изданием повесть вышла в Москве в 1977 году. Первое произведение Анны Неркаги «Анико из рода Ного», как и рассказ «Телеграмма», автобиографично. В судьбе Анико в определенной мере отражена судьба Анны Неркаги: отрыв от семьи, долгая учеба в интернате посёлка Аксарка Приуральского района, институт, потеря сестренки, гибель матери. Даже имя рода Анико – Ного – было воспринято от фамилии матери автора. В повести отражаются мысли человека, пережившего описываемые события, мучительно ищущего ответа на волнующие вопросы.
И это – момент, сближающий оба произведения, несмотря на то, что авторы их – представители действительно разных поколений (К.Г.Паустовский родился в 1892 году, А.П.Неркаги – в 1952), жившие далеко друг от друга (К.Г.Паустовский родился в Москве, затем долгое время жил в Киеве; А.Неркаги родилась в приуральской тундре, потом против воли родителей была увезена в интернат в Аксарку, затем поступила в один из вузов Тюмени и лишь через много лет вернулась в места, откуда была родом).
Сходства и различия в передаче главной темы и сюжетной линии. Образы героев произведений.
Повесть «Анико из рода Ного» включает в себя три основные сюжетные линии: учеба и городская жизнь ненецкой девушки Анико; драматическая история жизни в стойбище ее отца, Себеруя Ного; судьба волка – Хромого Дьявола. Но повесть – отнюдь не «коллаж», судьбы персонажей роковым образом связывает история волка – таким образом писательница подчеркивает единство, неразрывную связь человека и природы в мироощущении северных народов.
В рассказе «Телеграмма» мы наблюдаем две основные сюжетные линии: работа и городская жизнь деревенской девушки Насти с волосами «необыкновенной красоты» и холодными глазами и не менее трагическая, чем судьба ненца Себеруя, судьба главной героини Катерины Ивановны в пустом нетопленом доме.
Проблема в обеих повестях заключается в том, что дети забывают о своих родителях, занимаются своими делами, забывают, кто их растил.
В рассказе «Телеграмма» героиня Катерина Ивановна проживает свою старость в одиночестве, среди старых картин, вещей, воспоминаний. Дочь старушки Настя живёт в городе, работает секретарём в Союзе художников и помогает чужим ей людям, устраивает выставки и искренне желает им помочь, но совершенно не помнит о своей больной матери, которая уже давно не видит, не слышит. Решая проблемы посторонних людей, Настя даже не вспоминает о матери, которой больше, чем всем остальным, нужны были помощь, любовь, забота. И не нужны были деньги, присылаемые Настей. Автор очень мало уделяет внимания описанию портрета Насти: большие холодные глаза, русые волосы. Видимо, Паустовский предпочитает показать образ Насти не через красочные эпитеты и сравнения, а через описание её поступков.
А Катерину Ивановну Паустовский сравнивает с клёном, старым, никому не нужным, уже отжившим свой век.
Похожая ситуация складывается и в повести А.Неркаги «Анико из рода Ного». И здесь дочь проявляет чёрствость к своему отцу, старому Себерую, оставшемуся одним после смерти жены и младшей дочери. У отца Анико – Себеруя – нелёгкая жизнь кочевого труженика, вынужденного покупать отощавших оленей за несколько бочек рыбы, а потом выхаживающего их терпеливо и настойчиво. Переживший страшную трагедию, потерявший жену и младшую дочь, он мужественно держится во время похорон на людях, но осознаёт, что остался один-одинёшенек. Свою старшую дочь он не видел уже несколько лет, даже не знает, где она, и даже чувствует свою вину перед ней за то, что почти забыл. Но Анико – родная кровь, единственная, кто связывает его с этим миром. И он мучительно, как и Катерина Петровна, ждёт возвращения своей дочери, ждёт с надеждой, не желая понять очевидного: Анико не собирается возвращаться домой, в родной чум. Герой повести Себеруй беседует с собакой Буро, умеющим слушать хозяина внимательно и сосредоточенно. Старик говорит с собакой, как «с самым близким человеком». Катерина Ивановна же постоянно перебирает в коробочке фотографию свою и Насти, деньги, только потому, что их держала в руках дочь.
Картины природы как средство раскрытия характеров героев, выражения авторской позиции.
В произведениях и Паустовского, и Неркаги природа выступает не просто фоном, на котором происходит действие.
Паустовский проводит параллель между человеком и природой. Рассказ “Телеграмма” богат метафорами, сравнениями, олицетворениями, эпитетами. Обращают на себя внимание красочные олицетворения: «над лугами тащились из-за реки, цеплялись за облетевшие вётлы рыхлые тучи»; «рассвет всё больше медлил, всё запаздывал»; «позабытые звёзды пронзительно смотрели на землю». Каждая деталь в рассказе символична: маленький подсолнечник, который всё доцветал и никак не мог доцвести и осыпаться - символ одиночества Катерины Петровны. Осенняя природа подчёркивает настроение героини и создаёт необходимый настрой у читателя: “Ночи были уже долгие и тяжёлые, как бессонница. Рассвет всё больше медлил, всё запаздывал...”
В повести «Анико из рода Ного» картины природы тоже подчёркивают суровую жизнь людей: «тяжёлое свинцовое небо нависло низко, на земле было сумрачно и неприветливо». Читаешь эти строки, и сердце сжимается от нехорошего предчувствия. В небе «висит чёрная лохматая туча», и эпитеты ещё больше нагнетают обстановку. Текст повести богат олицетворениями, которые оживляют природу: «Ветер хотя и не очень свирепый, все – таки проникает в ущелье, скрепит нартами, сердито бьет по стенкам чумов, но они только стонут, не подвластные ни снегу, ни ветру».
В отличие от К.Паустовского, А. Неркаги вводит в повествование образы животных. Так, в повести появляется страшный образ волка, лишённого задней лапы. Его жертвами и становятся мать и сестрёнка главной героини повествования.
Роль художественной детали в повествовании (письмо в повести «Анико из рода Ного» и телеграмма в одноимённом рассказе К.Г.Паустовского).
Ещё один момент сближает эти произведения: обе героини получают весточки из дома: Настя – телеграмму, Анико – письмо. Но Насте некогда даже прочитать телеграмму, она в этот момент занята открытием очередной выставки, а, прочитав, она не сразу понимает, о ком идёт речь.
Совесть в ней всё-таки пробуждается. Телеграмма от Тихона пришла в неудобный момент. Шло обсуждение работ её подопечного. Выступал один из руководителей Союза Першин. “Все смотрели на него, но чей-то взгляд, тяжёлый и пронзительный, Настя всё время чувствовала на себе и боялась поднять голову. С усилием она всё-таки подняла глаза и тотчас отвела их: Гоголь смотрел на неё, усмехаясь. Насте показалось, что он тихо сказал сквозь стиснутые зубы: “Эх, ты!”
Почему телеграмма? Наверно, автор не зря выбирает именно это средство: с телеграммой связано чувство тревоги, ожидание беды. Телеграмма – предостережение, предупреждение: не забывайте о самых близких, а то может оказаться поздно.
А Анико просто забывает о письме и вспоминает о нём уже ночью, но не находит его. А, найдя через месяц, прочитав, понимает: «Письмо оказалось страшным».
Анико учится, Настя работает, им некогда даже думать о своих стариках. Анико боится вернуться, снова принять то, о чём давно уже забыла: кушать руками мясо, спать в чуме под шкурой оленя. Все это уже в прошлом для нее. Она привыкла к городу, в котором кипит жизнь, в котором работает, там есть друзья, там теперь её дом. Вернувшись в тундру, она лишит себя всех прелестей городской жизни.
Сравнение финалов произведений
К чести для Насти и Анико, их стало терзать сожаление – самое неприятное чувство, которое никто бы из нас не хотел испытать. Но для Насти потеряно слишком многое: она приезжает домой уже после похорон, и простить её некому. И ведь не чёрствый, не бездушный человек Настя! В Союзе художников Ленинграда, где она работает, её ценят именно за чуткость и внимание к людям. Но почему забыта мать, своя, родная? Потому что ехать к ней так долго и жить в деревне, хоть и несколько дней, так скучно. И только тогда “Настя вдруг поняла, что никто её так не любил, как эта дряхлая, брошенная всеми старушка, там, в скучном Заборье…
- Мама! Как же это могло так случиться? Ведь никого же у меня в жизни нет. Нет и не будет роднее. Лишь бы успеть, лишь бы она увидела меня, лишь бы простила”. И наказанием для неё является то, что она никогда не сможет прижаться к матери, не сможет просто поговорить с ней. Так и не дождалась бедная старушка любимой дочери. Та пришла на кладбище лишь на второй день после похорон.
А Анико? Анико приезжает к отцу, но автор не говорит о том, что она останется в тундре. Однако хочется верить, что приезд её к отцу – это начало возвращения. В чуме, уже холодном от давно не топившейся печи, живет отец, ждущий дочь, как никогда раньше. Ему сейчас нужна поддержка, близкое сердце, такое родное. А Анико хочет видеть не такого отца – пахнущего дымом, с табаком на усах, идущего суетливой походкой. И даже больше: «Рядом с отцом было неловко, потому что надо было любить, а любви нет, есть только жалость». Эти детали ещё раз подчёркивают глубину отторжения того мира, из которого когда-то Анико ушла ребёнком.
Оба автора подводят своего читателя к мысли о том, что мир жесток. Но надежда на лучшее есть, и подтверждение тому – образы Тихона, молодой учительницы в рассказе «Телеграмма».
В повести А.Неркаги тоже есть люди, отличающиеся от главной героини: русский парень Павел Леднёв, девушка Ирина Лаптандер. Но А.Неркаги идёт дальше. На могилу хозяйки – матери Анико – каждый день приходит олень, которого она выкормила. Иногда животные – существа менее разумные, чем люди, намного человечнее, чем их хозяева.
Символичен в этом отношении ещё один образ - образ волка по прозвищу Хромой Дьявол. Сопоставим отношения Хромой Дьявол – молодой волк и старый ненец – его дочь Анико. Отношения какой пары выигрывают в сравнении? Ещё одна мысль, к которой приводит нас А.Неркаги: животные жестоки потому, что того требует жизнь. А люди? Оправдана ли их жестокость по отношению друг к другу? «Личный эгоизм - родной отец подлости», - сказал М.Горький.
Есть ли надежда в финале повести А. Неркаги? Думается, что всё-таки «Анико из рода Ного» – повесть о возвращении на малую родину. В финале Анико «взяла Идола и несколько минут стояла неподвижно, понимая, что приняла сейчас душу отца, матери, деда и всех, кто жил на земле до неё. Не Идола отец передал ей, а право, святой долг жить на родной земле и быть человеком». И тем более хочется верить в это, когда вспоминаешь, что произведение это во многом автобиографичное, ведь сама Анна Неркаги, после долгих лет раздумий и скитаний, возвращается всё-таки на свою малую родину, но уже в качестве учителя, человека, создавшего свою школу для тундровых детей.
Мы видим, что оба писателя с необыкновенной мудростью и с любовью к людям всматриваются в мир, окружающий нас. Проблема, общая для этих произведений, - «вечная» тема – конфликт «отцов и детей», противостояние нового и старого. Произведения роднит мотив пробудившейся совести. Но оба они имеют открытый финал.
IV. Выводы.
1. Отличие, бросающееся читателю в глаза, – жанровая принадлежность произведений. Рассказ «Телеграмма» состоит из нескольких страниц текста, лаконичный, но ёмкий, глубокий; повесть «Анико из рода Ного» - произведение более объёмное, содержащее повествование более длительное по времени. Однако и в одном, и в другом произведениях проблема взаимоотношений между детьми и родителями раскрыта глубоко, внимание авторов сконцентрировано на теме милосердия, правильного нравственного выбора.
2. И «Телеграмма», и «Анико из рода Ного» – произведения автобиографические
3. Повесть «Анико из рода Ного» включает в себя три основные сюжетные линии: учеба и городская жизнь ненецкой девушки Анико; драматическая история жизни в стойбище ее отца, Себеруя Ного; судьба волка – Хромого Дьявола. В рассказе «Телеграмма» мы наблюдаем две основные сюжетные линии: работа и городская жизнь деревенской девушки Насти с волосами «необыкновенной красоты» и холодными глазами и не менее трагическая, чем судьба ненца Себеруя, судьба главной героини Катерины Ивановны в пустом нетопленом доме
4. В произведениях и К.Паустовского, и А.Неркаги природа выступает не просто фоном, на котором происходит действие; картины природы подчёркивают суровую жизнь людей и создают необходимый настрой у читателя
5. Ещё один момент сближает эти произведения: обе героини получают весточки из дома: Настя – телеграмму, Анико – письмо.
6. Для Насти потеряно слишком многое: она приезжает домой уже после похорон, и простить её некому. И наказанием для неё является то, что она никогда не сможет прижаться к матери, не сможет просто поговорить с ней. Так и не дождалась бедная старушка любимой дочери. Та пришла на кладбище лишь на второй день после похорон.
Но надежда на лучшее есть, и подтверждение тому – образы Тихона, молодой учительницы в рассказе «Телеграмма».
Анико приезжает к отцу, но автор не говорит о том, что она останется в тундре. Однако хочется верить, что приезд её к отцу – это начало возвращения.
В повести А.Неркаги тоже есть люди, отличающиеся от главной героини: русский парень Павел Леднёв, девушка Ирина Лаптандер. Но А.Неркаги идёт дальше. На могилу хозяйки – матери Анико – каждый день приходит олень, которого она выкормила. Иногда животные – существа менее разумные, чем люди (по мнению самих людей), намного человечнее, чем их хозяева.
V. Список использованной литературы.Ачкасова Л. С. Раннее творчество Паустовского. – Казань: Издательство Казанского Университета., 1960. – 358 с.
Кременцов Л. П. К. Г. Паустовский. Жизнь и творчество. Книга для учителя. – М.: Просвещение., 1982. – 414 с.
Неркаги Анна. Молчащий. Тюмень, 1996.
Паустовский К. Повести и рассказы. – С. – П.: Лениздат., 1979. – 683 с.
Попов Ю.И., Цымбалистенко Н.В. Литература Ямала XX века. Сборник литературно-критических статей. Салехард, 2001.
Роговер Е.С. Литература народов Севера. Санкт-Петербург, «Дрофа», 2008.
Савина Л.Н. Уроки литературы в 8-м классе. Поурочные планы. Волгоград, 2000.
Скрипкина В.А. Контрольные и проверочные работы по литературе. 5-8 классы. Москва, «Дрофа», 1998.
Слово о Ямале. Салехард, 2004.
Приложенные файлы
