Содержание работы
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. Жизнь и творчество Абдул-Хамида Шаршенбиевича Джанибекова.
Абдул-Хамид Джанибеков- известный этнограф, писатель, историк, основоположник ногайского литературного языка
Преподавательская деятельность Абдул-Хамида Джанибекова.
Исследование и собирание Абдул-Хамидом Джанибековым устного народного творчества ногайцев.
Творческая деятельность Абдул-Хамида ДжанибековаГЛАВА 2. Джанибековские чтения в Астрахани.
2.1. Джанибековские чтения в СОШ №27
2.2. Джанибековские чтения в МБОУ «Джанайская СОШ»
ГЛАВА 3. Культура ногайского народа сейчас.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Введение
Проблема - возрождение национальных традиций, культуры через осмысление просветительской деятельности астраханского ногайского просветителя Абдулхамита Шаршембиевича Джанибекова.
Объект – творчество А.Ш.ДжанибековаПредмет - значение творчества ногайского просветителя, учёного, писателя, фольклориста А.Ш.Джанибекова .Актуальность. Существует тонкая и сложная связь между художественным произведением и местом, вдохновившим писателя на его создание. Д. С. Лихачёв утверждал, что «понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена. Ни поэзия, ни литература не существуют сами по себе: они вырастают на родной почве и могут быть поняты в связи со всей родной страной». Астраханская земля – родина ногайского просветителя, фольклориста А.Ш.Джанибекова. К сожалению, немногим людям известно о его просветительской деятельности. Изучение истории народа, его богатой культуры, исследование творчества А.Ш.Джанибекова, сохранение родного языка актуально.
Цель исследования: формирование мировосприятия через осознание себя как части большого мира, который начинается с города и края, где ты вырос; исследование деятельности просветителя, писателя, фольклориста А. Ш.Джанибекова.
Задачи:
иметь представление о литературе Астраханского края как об искусстве, воплощающем в себе его историю, обычаи, традиции, этнические контакты с соседними народами;
показать мировое значение творчества ногайского просветителя, учёного, писателя, фольклориста А.Ш.Джанибекова;
выяснить, какой вклад внёс А.-Х. Ш. Джанибеков в историю Астраханской области.
Мы живём в многонациональном государстве, где тесно сотрудничают люди разных верований, где каждая народность имеет свой язык, уклад, обычаи, менталитет, где все народности равны и интересны, где нет своих и чужих. Толерантное воспитание такого социума возможно лишь в том случае, если каждый из нас знает культуру своего народа и уважает традиции других национальностей.
Прекрасно, что многие из нас владеют несколькими языками, кроме своего, знакомы с разными культурами и традициями. Тесно переплелись в нашем регионе судьбы людей разных национальностей с судьбой русского народа. Мы, нынешняя молодежь, с детских лет говорим на русском языке, продолжая изучать его в стенах школы. Русский язык стал нам родным.
Астраханская земля богата талантами. Астраханцы любят свою литературную историю, гордятся именами писателей, связанных с их краем. Мемориальные доски установлены на памятных зданиях не только в городе, но и в селах. Созданы литературные музеи. Это квартира Н.Г. Чернышевского, музей «Литературная Астрахань», дом-музей В. Хлебникова, мемориальный центр Курмангазы. Большую и признательную аудиторию собирают всегда литературные праздники: Луконинские дни, Пушкинские чтения, юбилейные вечера В. Хлебникова, М. Джалиля, Б. Шаховского, традиционная конференция, посвященная Н. Мордовиной. Среди них особое место занимают Джанибековские чтения.
Стало доброй традиций в Астраханской области в первые дни весны проводить встречи почитателей ногайской культуры в память о ногайском ученом-этнографе, одном из создателей ногайской письменности, астраханце Абдул-Хамиде Шаршенбиевиче Джанибекове. Организаторами Джанибековских чтений являются Министерство культуры Астраханской области, Областной методический центр народной культуры, общество ногайской культуры «Бирлик» и молодёжный центр «Эдиге».
С фамилией Джанибекова связан следующий интересный факт: известный советский космонавт, генерал-майор авиации, дважды Герой Советского Союза Владимир Александрович Джанибеков от рождения носил фамилию Крысин, а женившись на внучке А.-Х.Ш. Джанибекова, взял ее фамилию, под которой впоследствии и прославился.
Имя Абдул-Хамида Шаршенбиевича Джанибекова широко известно не только в Астраханской области, но и далеко за ее пределами: в Дагестане, Карачаево-Черкесии, Чеченской республике, Ставропольском крае, т.е. повсюду, где проживают представители ногайского этноса. Но именно в Астраханской области начался его нелегкий, но благородный путь к всеобщей народной любви и славе.
ГЛАВА 1.
Абдул-Хамид Джанибеков (1879 – 1955) – известный этнограф, писатель, историк, основоположник ногайского литературного языка. А.-Х.Ш. Джанибеков был разносторонне одаренным человеком: первым собирателем и публикатором ногайского фольклора, зачинателем ногайской литературы, составителем первого национального алфавита, автором первых букварей и учебников по ногайскому языку и литературе, учебников и учебных пособий, словарей, научных работ и т.д. Родился Абдул-Хамид Шаршембиевич в семье мясника Шаршенбия, по разным источникам 3 или 5 или 18 марта 1879 г. в Астрахани, в микрорайоне Царев (Тиек, Тыяк). Теперь там есть улица Джанибекова и дом (№1) сохранился. Учился в медресе, но, вопреки шариату, занимался самообразованием — выучил русский язык, изучал историю, географию, русскую и восточную литературу. Кроме русского и ногайского языков, владел арабским, татарским и другими тюркскими языками. Следует отметить, что благотворное влияние российской демократической культуры, знакомство с произведениями Белинского, Добролюбова, Чернышевского, тесное общение с передовыми представителями тюркских народов способствовали развитию просветительских взглядов А.-Х.Ш. Джанибекова.Просветительская деятельность А.-Х.Ш. Джанибекова началась в начале XX века и неразрывно связана с идеями национального возрождения ногайского народа.
Учитель - это призвание А.-Х.Ш. Джанибекова, которому он был верен всю свою жизнь. Его преподавательская деятельность началась с работы в школах астраханских ногайцев, он работал почти во всех регионах проживания ногайцев, но везде совмещал работу учителя и проводил научные исследования, собирал фольклорные памятники, открывал краеведческие кружки, ставил театрализованные постановки и устраивал концерты.
В 1901 – 1917 гг. Абдул-Хамид Шаршембиевич работал учителем в Хожетае, открывал ногайские школы в Красноярском уезде. Известно, что он работал учителем в моём родном селе Ясын-Сокан, местной школе было присвоено имя великого просветителя. Он экстерном сдает государственные экзамены и получает диплом преподавателя русского языка и литературы. Овладение русским языком дало возможность А.-Х.Ш. Джанибекову глубже ознакомиться с достижениями российской науки. Он изучает работы П. Мелиоранского, Г. Ананьева, Н. Семенова, В. Радлова, С. В. Фарфоровского, Ч. Валиханова, М. Османова, Ш. Марджани и др.
В 1917-1920 годах А.Х. Джанибеков работал учителем среди юртовских ногайцев. В это время в Тиеке по инициативе Абдул-Хамида был организован кружок молодых ногайцев (джиен). Члены творческого объединения астраханских ногайцев собирали фольклор, они вели работу по изучению и распространению этнокультуры ногайцев. В работе кружка принимали участие ногайцы из Астраханского уезда. Когда А.-Х. Джанибеков работал учителем в ауле Канглы, он написал по мотивам ногайских казацких песен инсценировку «Сатлык мурзалар» («Продажные князья», 1925 г.). В этой работе показано крепостное право у кубанских ногайцев, пьеса не издана, но в 1925 году она была поставлена на сцене сельского клуба а. Канглы.
Кроме учительской работы Абдул-Хамид был страстно увлечен устным народным творчеством ногайцев и поэтому он часто беседовал со стариками, слушал их рассказы и предания о борьбе ногайцев с калмыками в прошлом. Ногайский фольклор заинтересовал его и стал смыслом жизни. 23 мая 1905 году со слов ногайского певца (джырау) Салиха Абдул-Хамид записал «Песню о борьбе богатыря Казы-Тугана с калмыцким ханом Аюке». Позже он зафиксировал «Песни народного певца Аскара, последнего народного кобзаря (кобызши) Килекая, рассказы искусного рассказчика (шешен) Мамбедали…». С этих записей начал сбор А.Х. Джанибеков ногайских фольклорных памятников.В 1905-1930 годах А.Х. Джанибеков много путешествовал в регионах проживания ногайцев, он выезжал для сбора материала к кубанским и кумским (куьми ногай, а. Канглы) ногайцам, в Караногай, Ачикулак и везде записывал ногайские героические эпосы, любовную лирику, пословицы и поговорки, загадки, плачи, обрядовую поэзию и другие жанры фольклора.
После вхождения ногайцев под юрисдикцию России на смену героическому эпосу пришли социально-политические песни, систематизированные в специальном разделе «В эпохе царизма»: «Арестантская песня» («Тутнак йыры»), «Солдатские песни», «Песенка о работе в Варшаве», «Песенка о борьбе с Шамхал-беем», «Песни о Первой мировой войне» («Герман согысы»). Записаны и советские песни «Песня о гражданской войне», «Песня Октября».В раздел «Бытовые песни» вошли «Любовные песни», «Песня невесты о невольном браке» («Суьймегенине берилген кыздынъ йыры»). Здесь записаны и другие жанры устного народного творчества ногайцев: «Старинные частушки», «Новые частушки», «Религиозные песни», «Антирелигиозные песни», «Песня о трезвости», «Судоходные песни» («Кемешилик йыры»), «Батрацкие песни» («Ялшы йыры»), «Песня об охоте с соколом».
В разделе «Музыкально-кобызные песни» материал систематизирован по темам: «Мотивы классовой борьбы», «Мотивы домры. - Приятные голоса» («Хош аваз» - А.К.), «Характеристика народных певцов», «Юмористические песни». «Обрядовые песни» включают «Свадебные песни», «Песни о калыме», «Песня о проводе невесты». Систематический сбор и научное изучение фольклорного наследия ногайцев начались только после победы Великой Октябрьской социалистической революции и связаны с именем А.-Х. Ш. Джанибекова. Литературные произведения, собранные А.-Х. Джанибековым, увидели свет в составе его фольклорных сборников. Результатом его тридцатилетней работы (1905-1935 гг.) среди всех групп ногайцев явилось создание рукописного четырехтомника, названного «Сокровищницей слов», куда вошли памятники ногайского эпоса, песенный фольклор, сказки и афористическое творчество.
Абдул-Хамид был активным пропагандистом этнокультуры ногайцев. Для него было важно привитие любви к фольклору и приобщение учащихся и студентов к истории и культуре ногайцев. Он написал пьесу «Кызыл-Гуьл» по мотивам крепостной жизни ногайцев, но это произведение не было издано. Премьера спектакля «Кызыл-Гуьл» состоялась в 1925 году «в Летнем клубе Ногайского района Астраханского уезда». В 1920 г. А.-Х. Ш. Джанибеков переезжает на Северный Кавказ. Здесь он ведет преподавательскую работу и активно занимается сбором фольклора, сотрудничает с Северокавказским институтом краеведения, участвует в работе горских народов региона (1925), работает в Институте истории, языка и литературы (Махачкала). Он был делегатом I Всесоюзного тюркологического съезда (Баку, 1926), на котором решался вопрос о латинизации алфавита тюркских народов. Уже в 1928 г. Джанибековым был разработан и принят первый алфавит ногайского языка на латинской графической основе. В 1931 г. А.-Х. Ш. Джанибеков участвовал в Москве на II Всероссийской конференции составителей школьных учебников.Затем он работает над созданием первых букварей, русско-ногайских терминологических словарей, книг для чтения, орфографического справочника, свода орфографических правил ногайского литературного языка, учебников по грамматике родного языка для начальных и неполных средних школ и т.д.В 1930-1933 гг. он был редактором ногайской секции Дагестанского книжного издательства. При активном участии А.-Х. Ш. Джанибекова ногайская письменность в 1938 г. была переведена на русскую графическую основу. Много лет он работал в школах Дагестана, Ставропольского края, Карачаево-Черкесии и в ногайских отделениях Кизлярского, Хасавюртовского и Черкесского педагогических училищах. Перу А.-Х.Ш. Джанибекова принадлежит несколько историко-этнографических статей и очерков по ногайцам
В 1928 году при Ачикулакском клубе им. В.И. Ленина была создана Ногайская литературно-художественная секция, ответственным секретарем которой был избран А.-Х. Джанибеков. Члены секции планировали организацию и проведение литературных вечеров и детских утренников, организацию хоров, громкие читки, чтение научно-литературных докладов. На одном из заседаний секции в 1935 году была обсуждена рукопись А.-Х. Джанибекова «Исторический очерк ногайской литературы».
С именем А.Ш. Джанибекова связаны первые терминологические словари по математике, физике, химии, не потерявшие своего научного значения и в настоящее время. Несмотря на ряд недостатков (стремление во что бы то ни стало найти в ногайском языке эквиваленты для нового понятия, излишнее увлечение арабскими словами), эти словари сыграли важную роль в упорядочении и унификации научно-технической терминологии ногайского языка и явились началом отечественной традиции дальнейшего успешного развития ногайской лексикографии. Однако словари имели небольшой объём и тираж и в настоящее время стали библиографической редкостью.
В настоящее время необходимостью является обновление букварей по ногайскому языку, издание старинных сказок, рассказов, ведь большинство учебников были выпущены ещё в советские годы. Не зря народная мудрость гласит: кто не знает своего прошлого, у того нет будущего.
ГЛАВА 2.
С 1990 года в Астраханской области ежегодно проводятся Джанибековские чтения. Они являются традиционным культурным и научно-просветительским мероприятием, в котором принимают участие представители органов государственной власти местного самоуправления, национально-культурное общество «Бирлик», центр ногайской молодежи «Эдиге».
В 2011 году Джанибековские чтения прошли 3 и 4 марта.
В первый день традиционно были возложены цветы у дома, где родился А.-Х.Ш. Джанибеков. Затем все участники чтений поехали на творческую встречу в СОШ №27 Ленинского района г. Астрахани. Это учебное заведение имеет давние традиции по этнокультурному воспитанию подрастающего поколения в городских условиях, в частности, ногайской национальности. Рядом находятся населенные пункты, такие как Астрахань-II, мкр. Бабаевского, п. Кири-Кили, где компактно живут ногайцы. Большая поддержка данному мероприятию была оказана администрацией СОШ №27, особенно заместителем по воспитательной работе, заслуженным учителем России Г.Н. Лебединской и учителем высшей категории по истории Р.Р. Исаналиевой. Интерес также вызвала выставка, посвященная просветительской деятельности А-Х.Ш. Джанибекова, организованная филиалом краеведческого музея в Астраханском кремле, под руководством Г.Г. Карнауховой.На встрече были представлены интересные сообщения по истории культуре учеников СОШ №27 под руководством Р.Р. Исаналиевой и учеников СОШ им. А. Джанибекова с. Растопуловка, под руководством учителя родного языка О.Б. Каплановой и учителя истории Р.К. Иргалиевой. Закончилась встреча праздничным концертом, в котором выступили участники ансамбля «Тулпар» (рук. Р.Кутламбетова), солисты Центра «Эдиге» Наиль Мухтаров, Марие Гиматдинова, участник ансамбля «Суюмбийке» (рук. Л.Иргалиева) Адиль Иргалиев, а также приезжие гости; поэтессы Фарида Садахметова, Салимет Майлыбаева и ногайская певица из аула Канглы Ставропольского края Майя Рамазанова. 4 марта 2011 года в нашей Джанайской школе прошли Джанибековские чтения, посвящённые жизнедеятельности великого ногайского просветителя и учёного А.Ш.Джанибекова. Тема занятия - «Земля, родившая политиков, патриотов, просветителей». С утра в школе была торжественная обстановка – мы встречали гостей. В мероприятии приняли участие преподаватели ногайского языка, представители творческой интеллигенции из Карачаево-Черкесии, Дагестана, Ставропольского края, жители из Приволжского и Харабалинского районов области. В составе делегации из Карачаево-Черкесии приехал правнук А.Джанибекова – Марат Джанибеков. Сначала всем была предложена экскурсия по новому зданию школы, открытому в 2010 году. Затем состоялось заседание кружка ногайского языка.
Учителя начальных классов Джуманова С.Н. и Давлеталиева Г.Х. пригласили гостей на занятие кружка ногайского языка. Презентация познакомила с прошлым и настоящим с. Джанай. Фотографии свидетельствовали о трудолюбии, радушии ногайского народа, живущей на этой прекрасной земле. Дети рассказали о просветительской деятельности этнографа А.Ш.Джанибекова, творчестве поэта А.Умерова. Участники «Джанибековских чтений» в Джанайской школе говорили на певучем, красивом родном языке. Ещё раз доказав, что нельзя говорить о любви к малой родине, не зная его культуру, историю и язык. Конференция в актовом зале собрала многих зрителей. Бурно обсуждались проблемы, связанные с изучением ногайского языка. Гости из Ставропольского края и Карачаево-Черкессии рассказали о том, как у них обстоят дела в учебных заведениях. Большой интерес вызвало выступление гостьи из Ставропольского края, доктора исторических наук З.В. Доде, рассказавшей о преемственности традиций женских головных уборов в культуре народов Евразии. В конце чтений руководителем архитектурной фирмы «Ярканон» А.А. Махмудовым был представлен проект памятника А.-Х. Ш. Джанибекова. Песни на родном языке, стихотворения ногайских поэтесс были тепло встречены многочисленными зрителями. Концертная программа, посвящённая творчеству А.Ш.Джанибекова, была яркой и разнообразной: звучали песни и стихотворения на ногайском, русском языке, исполнялись казахские наигрыши на домбре, зажигали зрителей своими танцами ребята студии «Тулпар». «Джанибековские чтения» прошли в тёплой, дружественной обстановке.
ГЛАВА 3.
Культура ногайского народа очень интересна и разнообразна. И деятельность А.-Х. Джанибекова сыграла большое значение в литературе, фольклоре, истории Астраханской области. Ногайская культура продолжает процветать и сейчас и немалую роль в этом сыграл МЦНК «Эдиге». Из года в год он проводит вечера встреч по форме «джиенов» - массовых мероприятий, с большой культурной и просветительской программой. Так, на 2009 год (год Молодежи) «Эдиге» разработал обширную программу, главной целью которой являлось консолидация Ногайской молодежи и творческое развитие Ногайской культуры.
Также каждый год в нашей области в парке «Аркадия» проходит праздник весны «Навруз», организаторами которого является МЦНК «Эдиге».
Хочу отметить детскую Студию Ногайского Танца «Тулпар» (названную по имени сказочного крылатого коня из Ногайского эпоса), деятельность которой с начала 2007 года курирует МЦНК «Эдиге». Руководителем этой студии является Ралина Кутмабетова, которая окончила в 2004 году Астраханское государственное училище культуры и снискала крупные награды в области хореографии. Деятельность этой Студии ориентировала на постановку Ногайских танцев. Студия Ногайского Танца «Тулпар» за период своей деятельности имеет ряд достижений. Солисты этой Студии принимали активное участие с творческими номерами в областном празднике «Навруз», «Дни Ногайской культуры» в декабре 2007 года, в фестивале «Астрахань многонациональная» в мае 2008 года и в Федеральном празднике «Сабантой-2008», проходившем в мае в Астрахани, в фестивале «Астрахань без границ», проходившим в честь 450-летнего юбилея г. Астрахани.
Ансамбль — неоднократный участник и победитель многих конкурсов и фестивалей. Он обладатель Гран-при фестиваля детского искусства «Краски детства -2009» и чемпионата Южного Федерального округа «Южная волна» («Кубок Губернатора 2009»), лауреат I степени Всемирной танцевальной олимпиады (г. Москва 2009 г.), Международного детского и юношеского конкурса – фестиваля «Волга в сердце впадает моё -2010», Всероссийского конкурса юных дарований «Созвездие чудес» (г. Адлер, 2010г.) и Российского турнира по танцевальным направлениям «Каспий -2009, 2010». Коллектив золотой лауреат Областного конкурса хореографических коллективов «Лебедия-2010», лауреат I степени XVIII Областного телевизионного фестиваля — конкурса юных маэстро «Золотой ключик-2010».
В 2010 году за активную творческую деятельность и сохранения ногайской национальной культуры ансамблю ногайского танца «Тулпар» присвоено почетное звание «образцовый коллектив».
Сейчас у ансамбля три филиала: в городе Астрахани, при СОШ №27, в с. Красный Яр при СОШ №1 и в с. Растопуловка при доме культуры. В составе ансамбля около 150 участников в возрасте от 3 до 20 лет, влюбленных в народное искусство.
Заключение
Ногайский народ с гордостью может сказать, что дела и труды известного подвижника и просветителя А.-Х.Ш. Джанибекова не пропали даром. Его художественные произведения, собранный богатый фольклор, изданные им школьные учебники и словари, сделали их автора бессмертным в памяти своего народа.
Радует и тот факт, что по подсчётам голосов в новом региональном социальном проекте «Имена земли астраханской», в номинации «Лица истории» А.-Х.Джанибеков вошёл в десятку лидеров.
Исходя из вышесказанного, следует отметить, что Джанибековские чтения стали важной и неотъемлемой частью национально-культурной жизни астраханских ногайцев. Его имя стало символом ногайского возрождения в Астраханской области, помогло наладить современные отношения с ногайцами других регионов России. С другой стороны, опыт «просветительских чтений», накопленный в Астрахани, стал понемногу использоваться организациями ногайцев, проживающими в других субъектах России.
Важно постоянно улучшать и координировать эту полезную творческую деятельность, стремиться всячески, укреплять её научную основу. Тогда «дело просветителя Джанибекова» получит ещё более достойное продолжение.
Деятельность А.-Х. Ш. Джанибекова пронизана светлым и жизнеутверждающим мироощущением. Истоки его в богатейшей, неисчерпаемой сокровищнице национальной культуры, которую ногайский народ и сейчас, словно родниковую воду, боясь расплескать, бережно несет людям.
Библиографический список
Калмыков И.Х. Ногайцы: историко-этнографический очерк. – Черкесск, 1988.
Из семейного архива дочери Джанибекова (С.Х. Калмыковой)Джанибеков А. Исторический очерк ногайской литературы. Рукопись.
Джанибеков А. Соьз казнасы яде ногай фольклоры. Ч. 1. – Камызяк, 1994.
Сикалиев А.И. Состояние и перспективы развития ногайской филологии (в соавторстве)//Советская тюркология. 1986.
Сикалиев А.И. Жизнь и деятельность ногайского просветителя А.-Х. Джанибекова. КЧНИИ, «Труды», выпуск №7.
Библиографическая ссылка на электронные документы
URL: http://do.gendocs.ru/docs/index-36820.html
Приложение
А.-Х. Ш. Джанибеков
Приглашение на краевой съезд лучших учителей. 24 июль 1944 г.
4-5 марта 2009 года прошли традиционные Джанибековские чтения, приуроченные 130-летнему юбилею А.-Х. Ш. Джанибекова
Джанибековские чтения в МБОУ «Джанайская СОШ». 4 март 2011 г.
Приложенные файлы
