Исследовательская работа «С песней по жизни»


Районная конференция туристско-краеведческого движения «Бичкн Торскм»
Название секция: «Культурное наследие»
Название работы: «С песней по жизни»
Сведения об авторе: Фоменко Дмитрий Алексеевич,
ученик 11 класса
МОУ «Красномихайловская СОШ»
Яшалтинского района
Республики Калмыкия
Дата рождения: 22 августа 1993 года
Домашний адрес: Республика Калмыкия Яшалтинский район
с. Красномихайловское ул. Лесная, 1а
Телефон: 89093956450
1797685635Сведения о руководителе: Фоменко Лариса Леонидовна,
учитель русского языка и литературы
Контактный телефон: 88474599286

2010 г.
Содержание.
стр.
Введение. Прабабушка и народная песня. 2
2.1.С песней по жизни. 3
2.2. Моя прабабушка – создатель фольклорного коллектива «Сударушка». 4
Заключение. «Сударушка» - душа села Красномихайловского. 5
Список литературы 6
164528569215
1.Введение. Прабабушка и народная песня.
Новое время - новые песни, утверждает пословица.
Действительно, мы – поколение 21 века слушаем совсем другую музыку, чем наши родители, тем более бабушки или прабабушки. Я очень люблю слушать русский рок, особенно песни в исполнении группы «Король и шут». Недавно по телевизору я посмотрел телепередачу «Играй, гармонь!», где услышал русские народные песни, наигрыши. И в моей памяти всплыли картины детства. Когда мне было года три-четыре, то меня, когда родители уходили на работу, оставляли дома с моей двоюродной прабабушкой. Прабабушка была очень доброй, весёлой, жизнерадостной, она очень любила петь русские народные песни. Эти воспоминания, как кадры из фильма, до сих пор перед моими глазами, и они мне очень дороги. Помню, как сидя у неё на коленях слушал сказки, частушки, народные песни… Моя прабабушка напоминает мне пушкинскую няню Арину Родионовну. Я не представляю прабабушку без народной песни.
Народная песня… Издавна она была верной спутницей человека. Делила с ним радости и невзгоды. Она и сейчас с нами.
1759585314325Народная песня… Даль веков скрыла дату её рождения, а сегодняшний день, взявший на вооружение современную поп, рок-музыку, рэп, хип-хоп, несколько потеснил её. Но всё-таки не рвётся нить, связывающая поколения, не забывается старинная, испытанная временем народная песня.
2. С песней по жизни.
Мою прабабушку звали Минкина Анна Савельевна. Она родилась в 1922 году в селе Красномихайловское, в большой семье.
Окончив 7 классов, начала работать старшей пионервожатой в Чоносовской средней школе. Но жестокая война помешала её планам. Во время Великой Отечественной войны с осени 1941 по май 1942 года Анна Савельевна была вместе с другими молодыми людьми мобилизована на строительство противотанковых рвов, траншей и окопов. Было очень трудно, работали в любую погоду, будь - то дождь, снег, морозы, ветер.
Как же сложилась судьба Анны Савельевны после войны? После войны она целиком посвятила свою жизнь культуре. Много лет своей яркой, наполненной, жизни отдала она любимому делу – поднятию культуры на селе. С 1951 по 1977 годы Анна Савельевна работала сначала заведующей Красномихайловским сельским клубом, а затем в течение 12 лет – директором Дворца культуры, лучше которого в ту пору не было ни в одном районе республики.
Задорная, неутомимая она навсегда заражала окружающих энергией, оптимизмом. Делом её умелых рук, плодом её фантазии были памятные вечера, концерты, встречи со знатными людьми, диспуты, конференции. Скольких людей приучила она к искусству, скольким привила любовь к музыке, танцу, стиху.
Вклад в развитие культуры на селе замечательной певуньи высоко и по заслугам отмечен Родиной. Она награждена орденом «Знак Почёта», медалями: «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.», ветеран труда, «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», «60 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», Заслуженный работник культуры РСФСР, а также грамотой Верховного Совета Калмыцкой АССР.
Очень жаль, что уже 4 года её нет с нами….
3.Моя прабабушка – создатель фольклорного коллектива «Сударушка».
16167101588770Почти полвека назад, в 1965 году, появилась у Анны Савельевны задумка – создать на селе фольклорный ансамбль. Собрать в нём людей старшего поколения, тех, кто помнит ещё старинные песни, частушки, пляски, пригласить их на сцену сельского Дома культуры. Чтоб не обрывалась связь времён и поколений, чтоб услышали, поняли и полюбили молодые народную песню, чтоб учились у неё доброте и мудрости, чтоб передали её из уст в уста детям и внукам. Предложение односельчане приняли охотно, так как в нашем хлебосольном крае любителей народной песни сотни, а может быть и больше… Хотя были и скептики: да кто, мол, нас, в век мощной музыкальной техники, в век телевидения слушать будет? Некоторых пришлось убеждать, уговаривать.
На первую спевку в Дом культуры пришли немногие. Выбрали несколько песен для того, чтобы проверить: у какого какой голос. Это были старые, но давно полюбившие людям песни. Получилось чисто, ладно, задушевно.
С того времени и стали вести подготовительные репетиции к предстоящим концертам. Баянистом был Алексей Кузьмич Ткаченко – участник Великой Отечественной войны.
Как и полагается, сначала выступили дома, в местном Доме культуры. Первый концерт перед односельчанами принёс и первый успех. Затаив дыхание, слушали пение и молодые, и старые. А в конце выступления наградили участников фольклорного коллектива такими аплодисментами, что захотелось выступать ещё и ещё. Да и желающих петь становилось всё больше и больше.
Известность фольклорного коллектива «Сударушка» перешагнула пределы Яшалтинского района. Гастролировал он в Ставропольском крае. И везде – успех. Не раз показывали своё мастерство на районных, республиканских смотрах художественной самодеятельности. Задушевно, искренне пели женщины, трогая души зрителей, так как пели о горькой женской доле, о красоте родного края, о зримых переменах на селе, о любви, о счастье – о том, что близко каждому человеку.
С каждым годом ширился репертуар фольклорного ансамбля. Участники пели русские народные, казачьи песни, песни советских композиторов, цыганские. Песни нравились разные – грустные, озорные, шуточные. Многие из давних полузабытых песен пришлось восстанавливать с помощью матерей, бабушек, восполнять в памяти слова, мотив. И снова они зазвучали свежо, чисто, звонко.
Выходили на сцену, пританцовывая (а ведь всем было уже за шестьдесят!), взмахивая платочками А.А. Козлова, А.В. Сердюкова, Н.Г.Сильченко, Н.Р.Ерёменко, Г.И. Моисеенко, А.И. Леонтьева, П.И. Сергиенко и А.В. Щербина - в нарядных костюмах, в цветных полушалках – и наполнялся зал дорогой всем задушевной песней. А зритель наслаждался красивым, выразительным звучанием, внимательно вслушивался в слова и мелодию, и в который уже раз удивлялся сохранёнными в их немолодые годы бодрости, энергии, таланту этих женщин.
16643351172210 У каждой женщины хлопот и забот с утра и до вечера хватало. Некоторые из них в разгар важнейших кампаний на селе помогали колхозу. Дома – хозяйство, внуки, нескончаемая цепь будничных дел. Но время для выступлений, репетиций, увлечённые, влюблённые в песню женщины всё же находили. Ведь это искусство не давало им состариться, замкнуться в заботах и недугах, проявляло потребность иногда отрешиться от повседневности, от круговерти хлопот о доме, хозяйстве, семье, чтобы выйти на сцену, как на праздник – нарядными, помолодевшими.
Как-то решили женщины, что не только со старинными песнями надо знакомить молодых. Но и рассказать им о давних обрядах, обычаях, показать танцы, что были популярны в годы их молодости. Так в программе фольклорного ансамбля появился номер «Посиделки». Прямо на сцене, на глазах у зрителей происходил старинный деревенский обычай, когда собирались после трудного и хлопотливого дня друзья-подружки попеть-поплясать, посудить-порядить, горе-радость разделить. За столом с самоваром сходились кто с вязанием, кто с шитьём. Под гармонь и балалайку пели, плясали от души.
4. Заключение. «Сударушка» - душа села Красномихайловского.
Славу пропагандистов старинных народных песен завоевали в Калмыкии артисты фольклорного ансамбля «Сударушка», созданного моей прабабушкой.
Мне радостно от того, что ансамбль «Сударушка» существует и сегодня, радуя нас своим искусством, русской народной песней. Не одно поколение сменилось, а ансамбль живёт. И мне хочется, чтобы жизнь его продолжалась как можно дольше. Отрадно, что СПК «Новая Победа» и лично председатель Батыров В.И. уделяют много внимания пропаганде народной песни на селе, поддерживают коллектив в это непростое время: два года назад СПК «Новая Победа» выделили средства на пошив новых сценических костюмов. Хотелось бы, чтобы побольше было таких людей, как Минкина Анна Савельевна, людей увлечённых, влюблённых, неравнодушных к народному искусству.
Живи и здравствуй «Сударушка», как пример долгого и беззаветного служения народной песне, оставаясь душой села Красномихайловского.
Она как человек живёт,
Народным песням нет забвенья,
Её любя, передаёт народ
Из поколенья в поколенье.
Услышишь раз – покоя нет
Всю жизнь с тобою будет вместе.
Тебе от роду 20 лет,
А песне 100, а может 200!
15119356985
Используемая литература.
1.В.Дьяконов. Годы - не помеха.// «Зори Маныча», 1982.
2. Г.Раскатов. Песня в наследство. // «Зори Маныча», 1982.
3.Т. Доржиева. Остаются в строю ветераны.// «Зори Маныча», 1977.
4.Г.Раскатов. Живая душа народа. // «Зори Маныча»,21 октября 1982.-№126 (4351)
5. Н.Рыбалко. Фольклорному ансамблю – 35 лет. // «Зори Маныча», 22 августа 2000.- № 68(7327)
6. В. Минко. Как мы счастливы с тобой! // «Зори Маныча», 20 сентября 2005
ПРИЛОЖЕНИЕ

Про любовь и радость
«Сударушка» поёт.

Любовь к народным песням
Сквозь годы пронесёт.

Время пронесётся.
Годы протекут.
Мы слушаем «Сударушку»,
А годы всё несут..

Приложенные файлы