Конкурсная работа»В семье единой»


Районный конкурс творческих работ
«Мир без экстремизма: я голосую за это»
Автор работы: Ахматханов Владислав Усманович,
ОО: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Красномихайловская средняя общеобразовательная школа имени Т.Т. Шерета»
Адрес: 359023 Республика Калмыкия Яшалтинский район
с. Красномихайловское ул. Школьная,7
телефон, e-mail: 88474599286, kr_mihailovka@ mail.ruНазвание представляемой на конкурс работы: «В семье единой»
(В Калмыкии жить - всем народам дружить)
Класс: десятый
Вид работы: эссе
Руководитель: Фоменко Лариса Леонидовна, учитель русского языка и литературы

2014г
«В семье единой»
(В Калмыкии жить - всем народам дружить)
Я родился и живу в Республике Калмыкия пятнадцать лет. Я являюсь представителем двух народов: моя мама наполовину русская, наполовину белоруска, а папа чеченец. Поэтому с молоком матери я впитал в себя уважение к людям другой национальности, других вероисповеданий. Моя мама христианка, а папа - мусульманин. В нашей семье соблюдаются обычаи и традиции, связанные как с христианской, так и мусульманской культурой.
Я учусь в десятом классе, где учатся тринадцать детей разных национальностей: русские, калмыки, аварцы, немцы, ингуши. У нас никогда не бывает споров и разногласий по национальному признаку. Мы живём в семье единой, мы объединены одними интересами, нам вместе хорошо и весело. Я считаю, как и многие люди, что «нет плохих национальностей, а есть плохие люди, точнее их поступки». Негативные действия могут совершать люди разных национальностей и вероисповеданий.
В классе, чтобы лучше друг друга узнать мы проводили игру с приглашением представителей разных этносов и религий. Каждый из приглашённых и десятиклассник (по очереди) усаживался на «стул откровений» и рассказывал, почему он «другой», чем отличается от остальных людей, всегда ли он находит понимание в обществе, встречался ли с откровенным нарушением своих прав и интересов. В итоге мы пришли к выводу, что, не смотря на нашу разность, мы являемся все равными по отношению друг к другу.
Через год я буду выпускником школы. Мне необходимо будет получать дальше образование, уехать в город, может быть даже в другой регион, и я уже задумываюсь над тем, как максимально быстро адаптироваться к тем условиям, в которые попаду после окончания школы. Я знаю, что адаптация человека к новым условиям, как в жизни, так и в профессиональной деятельности возможна лишь при наличии сформировавшихся профессиональных и социальных умений и качеств личности. Одним из таких качеств является толерантность. Хотелось бы жить и дальше в толерантном обществе, толерантной среде, такой как у нас в Республика Калмыкия. Но в нашей действительности присутствует и другое отношение к людям, так как условия социальной действительности в гораздо большей степени способствуют формированию «интолерантности» - явлению, противоположному по своему содержанию толерантности. Осознание актуальности толерантности отдельным человеком предполагает его длительную духовную работу над собой, и это надо начитать воспитывать в себе с раннего детства. Кроме того, толерантность как качество личности считается необходимым для успешной адаптации к новым неожиданным условиям. Люди, не обладающие толерантностью, проявляя категоричность, оказываются неспособными к изменениям, которых требует от нас жизнь.
Республика Калмыкия - многонациональная республика. Её населяют народы, различные по происхождению, языку, культуре, особенностям быта, но тесно связанные общностью исторических судеб. В нашей республике проживают люди различных наций и религиозных конфессий, строятся хурулы, церкви, мечети, что способствует сплочению народов, проживающих в Калмыкии. Республика Калмыкия - территория толерантности.
В современном мире существуют страшные проявления, такие как экстремизм, терроризм, фашизм, расизм.
Проблема экстремизма и ксенофобии в последние десятилетия актуальна в мире, поскольку ведет к значимым экономическим, политическим и социальным последствиям, проявляется в существовании терроризма, распространении случаев социальной, расовой, национальной или религиозной розни, в нарушении прав и интересов человека в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной принадлежности, в проявлении националистических взглядов и в распространенности националистических движений.
Достаточно актуальна она и в России. Несмотря на существование ряда Федеральных Законов, законодательных актов, проблема экстремизма и ксенофобии в российском обществе проявляется постоянно и остро в существовании терроризма, распространении случаев социальной, расовой, национальной или религиозной розни. Это же подтверждает случай, произошедший 24 января 2011 года в Москве в аэропорту Домодедово, повлекший за собой 35 жертв.
Что же это за явления, и где они могут проявиться?
Это, экстремизм (от латинского extremus – крайний) – приверженность к крайним мерам и взглядам, радикально отрицающим существующие в обществе нормы и правила, как совокупность насильственных проявлений, совершаемых в политических целях отдельными лицами и специально организованными противоправными группами, и сообществами.
Это, терроризм – крайнее проявление экстремизма, явление, связанное с насилием, угрожающее жизни и здоровью граждан.
Это, национализм – форма общественного единства, основанная на идее национального превосходства и национальной исключительности.
Это, расизм – совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества.
Это, фашизм - идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы и направленные на разжигание национальной нетерпимости, дискриминацию, применение насилия и терроризма, установления культа вождя.
Очень часто в определённой среде общества поднимается вопрос о межнациональных отношениях – так называемый националистический экстремизм – находит выражение в разжигании вражды и ненависти между нациями и народностями, в региональных войнах, вооруженных конфликтах и столкновениях, в актах геноцида по отношению, к так называемому, некоренному населению, представителям других этнических образований, выступает с позиции защиты «своей нации», ее прав и интересов, ее культуры и языка. При этом отвергаются подобные же права для других национальных и этнических групп. Националистический экстремизм органически связан с сепаратизмом (фр. separatisme – отдельный), т.е. со стремлением к отделению, обособлению. Он направлен на развал многонациональных государств, утверждение господства коренной нации, отражает стремление титульных наций в национальных республиках получить преимущества перед некоренными жителями в политической и социальных сферах. Подобный экстремизм ведет к обострению межнациональных отношений и является источником вражды и конфликтов между народами. Одним фактором, обострившим крайне националистические настроения среди молодежи России, является усиление миграционных процессов, связанных с переселением больших групп людей, в первую очередь из регионов Кавказа и Средней Азии.
Россию охватил невиданный спад и кризис всех отраслей производства. Как следствие этого в стране растет безработица, несоответствие результатов экономических и политических реформ ожиданиям населения.
В этих условиях подрастающее поколение России оказалось самой незащищенной в культурном отношении категорией населения, которая находится в своеобразном ценностном и духовном вакууме. Молодежь стала дезорганизована, подвержена влиянию экстремизма, разрушающего традиционные ценности русской национальной культуры, национальных культур других народов.
Еще одна причина роста молодежного экстремизма – это усиление активности мусульманских экстремистов, террористические акты. К вышеназванным причинам необходимо указать еще ряд факторов, которые в совокупности вносят значительный вклад в существование молодежного политического экстремизма. Например, слабое и недостаточное внимание государства к молодежным проблемам. В первую очередь заниматься проблемами подрастающего поколения, должны определенные государственные структуры, например, Государственный комитет по делам молодежи, а также образовательные и культурные учреждения. Они должны заниматься проблемами досуга и культурного развития и морально-нравственного воспитания молодежи.
У экстремизма нет лица и нет границ; экстремизм – это зло, которое приводит к насилию.
В настоящее время толерантность превратилась в ключевую проблему для всего мира; не менее остра эта проблема и в странах, считающихся стабильными и свободными, признающих толерантность как существенную составляющую свободного общества и стабильного государственного устройства.
Необходимо помнить, что самые главные вопросы задаются не людям, а самому себе, но ответы на них следует искать вместе. Познание себя, управление собой должно стать постоянной заботой каждого молодого человека. Особого внимания требует умение управлять своим эмоциональным состоянием.
Необходимо учится путем тренировок отстраняться от своего привычного взгляда и смотреть на проблему и людей беспристрастно, вырабатывайте психологический взгляд стороннего наблюдателя.
Становясь старше, я все больше внимания обращаю на появление и преодоление своих возрастных стереотипов. Изменение взглядов, мыслей и поведения требует многих усилий, большой внутренней работы и активности. Для себя я вывел такие выводы и хотел бы обратиться с ними к своим сверстникам:
Необходимо помнить, если другие не разделяют твоей точки зрения, это не показатель их несостоятельности.
Относись с иронией к значимости своей персоны, чаще улыбайся.
Не страдай оттого, что не все упорядочено, строго, правильно в окружающей действительности и людях, принимай окружающий мир таким, какой он есть, ведь для нас этот мир - единственный.
Взаимоотношения с единомышленниками и оппонентами стимулируют когнитивные и творческие процессы, больше общайся с разными людьми.
Будь реалистом, не жди легкости в процессе позитивного самоизменения, а главное - не ожидай изменения окружающих людей, но при обнаружении изменений искренне порадуйся.
Если ты заинтересован в продуктивном общении с людьми, обращайся к тому позитивному, что в них есть, поворачивай людей к себе хорошей стороной. Никогда не критикуй личность, а давай оценку только негативному поступку (не «ты плохой», а «ты плохо поступил»).
Будь терпим к человеческим недостаткам и слабостям. В любой конфликтной ситуации учись находить и предлагать оптимальное решение. Умей признавать свою неправоту и при необходимости - извиняться.
Делай выбор самостоятельно, помня, что никто не может тебе навязать толерантные отношения, и если ты считаешь, их малоэффективными и психологически не готов их принять, это твоё право.
Развивай наблюдательность, воображение, учись понимать эмоциональное состояние другого, верно истолковывать его поведение.
В жизни человека бывают разные ситуации, но надо всегда оставаться Человеком. Доброта спасет мир. Человек для человека должен быть святыней. И в завершении мне бы хотелось привести притчу древнегреческого баснописца Эзопа «Кто сильнее?»:
«Солнце и Ветер поспорили, кто сильнее, и Ветер сказал: «Я докажу, что сильнее. Видишь, там старик в плаще? Бьюсь об заклад, что смогу заставить снять плащ быстрее, чем ты». Солнце спряталось за тучу, а Ветер начал дуть всё сильнее и сильнее, пока не превратился почти в ураган. Но чем сильнее он дул, тем крепче закутывался старик в свой плащ. Наконец Ветер стих и прекратился; и тогда Солнце выглянуло из-за тучи и ласково улыбнулось путнику. Путник согрелся под жаркими лучами солнца, повеселел и снял плащ. И Солнце сказало Ветру, что ласка и дружелюбие всегда сильнее ярости и силы».

Приложенные файлы

  • docx v semy edinoy
    Размер файла: 27 kB Загрузок: 0