Текст источника и вопросы к нему.Подготовка к ЕГЭ.

Текст. Автор текста Карл Густав Юнг (18751961), швейцарский
психоаналитик, философ, основатель «аналитической психологии»
(цюрихской ветви психоаналитической школы). Главная мысль ученого сводится к
следующему: «Все, что люди единодушно расценивают как всеобщее,
коллективно, так же как и то, что всеми понимается, всем
присуще, всеми говорится и делается».

Развитие личности это такое счастье, за которое можно дорого
заплатить ... Ведь личность никогда не может развернуться,
если человек не выберет сознательно и с осознанным моральным
решением собственный путь. Не только каузальный (от лат. causalis
причина, т. е. причинный.) мотив, необходимость, но также
сознательное моральное решение должно дать свою силу процессу
личностного развития. Если первое, т. е. необходимость, отсутствует, то так
называемое развитие будет простой акробатикой воли; если отсутствует
последнее, а именно сознательное решение, то развитие увязнет в тупом
бессознательном автоматизме. Однако решиться на собственный путь
можно только в том случае, если он представляется наилучшим выходом.
Если бы лучшим считался какой-нибудь другой путь, то вместо пути,
подобающего личности, проживался бы и вместе с тем развивался этот
другой путь. Эти другие пути суть конвенции (от лат. conventio договор,
соглашение) моральной, социальной, политической,
философской и религиозной природы. Тот факт, что неизменно процветают
конвенции какого-нибудь вида, доказывает, что подавляющее большинство
людей выбирает не собственный путь, а конвенции, и вследствие этого
каждый из них развивает не самого себя, а какой-нибудь метод, а значит,
нечто коллективное за счет собственной целостности.
Как душевная и социальная жизнь людей на первобытной ступени это
исключительно групповая жизнь при высокой степени бессознательности
индивида, так и последующий процесс исторического развития, по существу,
есть коллективное творчество и таковым, вероятно, останется. Поэтому я
думаю, что конвенция есть коллективная необходимость. Она паллиатив
(полумера), а не идеал ни в нравственном, ни в религиозном
отношении, потому что подчинение ей всегда означает отречение от це-
лостности и бегство от собственных окончательных выводов.
<...> Величие исторической личности всегда состояло не в ее безоговорочном подчинении конвенц
·ии, но, напротив, в спасительной для нее
свободе от конвенции. Они, как вершины гор, возвышались над массой
понимаете излагаемое философом соотношение между уровнем ин-
дивидуального сознания и степенью коллективного бессознательного?









Вопросы и задания. 1) Законспектируйте основные положения
фрагмента, найдите и выпишите главную мысль автора и выделите
ключевые понятия. 2) Какой смысл автор вкладывает в понятие
«собственный путь»? Какой смысл в это понятие вкладываете вы?
3) Почему выбор собственного пути обязательно сопряжен с сознанием
(разумом) и осознанным моральным решением? В чем, по-вашему, состоит
принципиальная разница между: а) обычным выбором (которым пронизаны
все наши поступки) и моральным выбором? б) моральным выбором и
моральным выбором собственного пути?
4) Что подразумевает автор под конвенциями моральной, социаль-
ной, политической, философской и религиозной природы? 5) Как вы
понимаете излагаемое философом соотношение между уровнем ин-
дивидуального сознания и степенью коллективного бессознательного? 6)
Что имел в виду автор, говоря о «тупом бессознательном автоматизме»? 7)
Согласны ли вы с утверждением мыслителя, что выбор собственного пути в
равной степени зависит и от обстоятельств, и от сознательного морального
решения? 8) Разделяете ли вы точку зрения, согласно которой в
подавляющем большинстве люди выполняют все то, что предписано им
обществом, и тем самым ограничивают свою собственную
индивидуальность? Свою позицию аргументируйте. 9) Является ли
осознанный моральный выбор собственного пути непременным условием
развертывания личности, как это утверждает Карл Юнг? 10) Подумайте и
назовите несколько исторических или литературных имен (персоналий),
которые, с вашей точки зрения, обрели «собственную стезю» и стали
образцом для подражания. В чем проявилась их необычность?





HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы