«Познание через определенность сущностей» (Ю.Н. Лачинов)

Давлетова Р.Р.
Доклад на тему:
«Познание через определенность сущностей» (Ю.Н. Лачинов)

Книга «Познание через определенность сущностей» Юрия Николаевича Лачинова адресована студентам и преподавателям учебных заведений. В ней представлен комплексный метод изучения и освоения разных учебных предметов. Юрий Николаевич – кандидат экономических наук, профессиональный преподаватель высшей школы. Он является создателем ноологии и миссиологии – универсального метода познания (системно-координатной определенности сущностей). Он также автор новейшей социально-политической экономики, определившей сущность капитала как инструмента экспансии (вторжения, проникновения) человека в природу, и прибыли как цены природы, вовлеченной в экономику.

Цель, которую поставил автор в данной книге, состоит в том, чтобы дать надежную основу в приобретении знаний, в познании основных категорий, или сущностей разных познавательных сфер, наук, учебных дисциплин, а также приобщить к познавательному творчеству всех участников образовательного процесса. По-мнению автора, метод позволяет освободиться от заучивания формулировок разных понятий в разных науках и самостоятельно выводить строгую определенность конкретных сущностей, причем делать это системно и объемно, с учетом своего личностного образного восприятия вещей, достигая органического усвоения знания.
На основании сходства элементов из разных областей знания показаны междисциплинарные связи и даны рекомендации по эффективному, лучшему освоению предметов – от физики до экономики, миссиологии и ноологии. Системным законам основных наук здесь дано новое осмысление с обоснованиями и доказательствами. Особое внимание уделено экономике, где приложение метода позволяет вывести доказательные истинные определения стоимости, прибыли, капитала, механизмов нетехнической сферы.
В книге много рисунков, схем, таблиц, которые позволяют лучше разобраться в сущностях разных учебных дисциплин.
Универсальность книги в том, что она опирается на три постулата:
Универсальность организма самого человека, познающего мир.
Представление о познании как процессе придания определенности разным явлениям, элементам, феноменам, называемым общим термином «сущности».
Универсальность метода познания в любой сфере.
Действительно, мир мы познаем только благодаря феномену человека, а в познании в любой науке необходима определенность сущностей, принадлежащих к данной области знания. Ускоряющийся темп жизни при множестве учебных дисциплин не может уделить долгое внимание каждому учебному предмету. Поэтому необходим некоторый общий взгляд на всю совокупность наук, изучающих в принципе единое мироздание – это такие предметы как физика, химия, биология, и экономика, математика, язык и т.д. Рассматривая эти дисциплины и составляющие их сущности на основе единого метода и во взаимосвязи можно получить универсальную картину мироздания и в каждую отдельную науку проникнуть глубже, системней, органичней представить и понять ее содержание. Главным же является включение познающего в творческий процесс формирования определенности.
Термин «сущность» - взят как нейтральный по отношению к любому явлению, объекту, подлежащему определению, по сравнению с термином «понятие» - несущем в себе отношение того или иного понимания предмета (т.е. сущности).
Во многих науках нет ясности в определенности сущностей, в некоторых вообще отсутствует системность законом и даже сам законодательный фундамент. Особенно это относится к гуманитарной сфере. Например, в экономике для самых существенных ее категорий – таких как капитал, собственность, стоимость, прибыли – нет строгих, логически выверенных определении, в отличие от естественных наук, нет четко оформленных и выведенных доказательным образом законов.
Чтобы добиться четкого и единообразного понимания каждой сущности (элемента, явления, процесса), надо представить ее в некоторой системе координат. Основой понимания всех сущностей является представление окружающего мира как единого мироздания, сущности которого исходят из одного корня, и познание составных сфер, т.е. при междисциплинарном подходе.
Учитывается также то, что сам учащийся или исследователь представляет собой совершенно особый организм, в котором переплетены физические и химические элементы, совмещено биологически телесное и разумное, и вся совокупность одухотворена, освящена духовностью. Именно такой феномен позволяет человеку ищущему познавать мир, органически включая в общую картину представлений о мироздании все новые и новые сущности. Междисциплинарный подход в образовании является базой становления личности с комплексным представлением о мироздании. Он также дает возможность свести воедино базовые постулаты и самые общие законы, действительные для всей совокупности познаваемых сфер, наук, преподаваемых в образовательных учреждениях, включая школы и ВУЗы. Опираясь на эти знания, обучаемый сможет легко ориентироваться в совокупности разных учебных дисциплин, находя в любой из них единство корней мироздания.
В основу книги положен Системный метод познания, давайте рассмотрим психологические основы познания.
В освоении знаний автор выделяет два подхода. Один – энциклопедический – это «точечные» знания о конкретных вещах, которые могут быть освоены в алфавитном порядке, из словарей, энциклопедий. Такие знания эффективно используются в играх «что-где-когда» и подобных ей, а также при разгадывании кроссвордов. Здесь требуется высокая способность запоминания, поскольку знания о разных вещах не связаны друг с другом. Энциклопедические знания являются по сути своей информационными и могут быть с успехом применены в команде управленческого звена, где общее руководство осуществляет специалист системщик – он может опираться на информацию энциклопедиста.
Системные знания дает второй тип подхода – системный подход к познанию. При этом обучаемый получает знания в определенной сфере, в комплексе дисциплин, а по каждой дисциплине – в комплексе взаимосвязанных категорий, понятий, элементов, из совокупности чего складывается общая картина и комплексное представление о данной области науки и практики. (Руководителем, ответственным лицом, принимающим решение может быть только специалист, обладающий системными знаниями и системным методическим подходом к исследованию проблем и их разрешению).
Задача обучения состоит в том, чтобы научить студента самого системно подходить к рассмотрению любой сущности, и добиваться ее органического восприятия сознанием, усвоения, встраивания в общую картину представлений о мироздании.
По мнению автора обучаемым одновременно воспринимаются и легко усваиваются не более трех параметров сущности, понятия. При этом каждые два параметра из трех (как и из множества) являют собой единство противоположностей. Этот предел может быть связан с континуальной организацией обитания человека, закрепившей три параметра окружающего пространства (континуум обитания). Наша жизненная среда обитания, или среда жизнедеятельности человека, зрима и ощутима в основных ее элементах. При этом ее элементы легче воспринимаются при рассмотрении их в «объемных» координатах – опять же в трехмерной система (длина, ширина, высота). Поэтому человек легко воспринимает ТРИ – как оптимальное число параметров для определения любой сущности в ее главных характеристиках.
Человек неосознанно подчиняется свои изначальным проточувствам живого организма, которые абсолютно соответствуют континууму обитания. Таковы чувства – ощущения: собственной массы, или гравитации, чувство пространства, чувство температуры и чувство времени. Физиологическим органом последнего (времени) является сердце, независимо от того, что его счет времени не совпадает с принятой системой счисления – секундами; органом чувства массы является вся костно-мышечная ткань, «ощущающая» гравитацию и инерцию тела; органом чувства пространства является, как считает Лачинов, спинной мозг и гипофиз – координаторы движений частей тела, чувство температуры раздвоено на внутреннее – ощущение здоровья и внешнее – кожное ощущение жизненной включенности в мир обитания. Все эти первочувства элементарно обнаруживаются любым человеком экспериментально в условиях тишины, темноты и свободного пространства. Они действуют и во сне.
В процессе обучения следует делать упор на личностное восприятие обучаемым учебного материала, который нужно представлять в формах, соотнесенных с самим организмом человека – как универсальной единой комплексной системы. Так, например, экономика общества может быть представлена как физиология отдельного человека. Части тела аналогичны отраслям народного хозяйства, кровеносная система – денежным потокам, вдох – доход, выдох – расход в работе денежных фондов, бюджетов и т.д.
Личностный состав человечества представляет собой главное единство противоположностей – мужская и женская половины. Несмотря на достаточную внешнюю похожесть, они принципиально различны в своем содержании, в восприятии мира, в отношении друг к другу. Каждый имеет свой багаж знаний и представлений о мире, где равноправны религия во всех ее формах и атеизм. Но каждый сам является целой вселенной со своим сакральным «я», соотнесенным со всем огромным космосом. Поэтому каждому вновь и вновь интересно самому исследовать, экспериментировать, наблюдать и делать выводы в отношении самых разных явлений, сущностей – что мы есть, как выглядит в системе координат, каковы его истоки, устройство в статике, поведение в динамике, во взаимодействиях с другими сущностями.
В разделе познание как цель. HOMO RESPONSO Лачинов утверждает, что именно в России можно увидеть нарождение нового качества человека как общественного феномена живой разумной природы. Именно сейчас, во время переоценки ценностей, Россия готова к качественным изменениям мировоззрения и практического поведения человека. Человечеством овладевает задумчивость, исследованиям ученых сопутствуют простые наблюдения повседневности, и приходит понимание ответственности человека – за свои деяния, за вторжение в природу, за сохранность данной ему в дар планеты, за собственное будущее и будущность потомков. В этом проявляется общественно-природная сущность человека. Поэтому вслед за человеком разумным, но мыслящим антропоцентрично, как ребенок (весь мир для него), идет повзрослевший homo responsо человек ответственный. Именно он, его представления и действия будут определять все дальнейшее развитие человечества, оставив безответственную «разумность» в бездумном потребительстве и накопительстве, обратившись к познанию и осмыслению своего предназначения во Вселенной.
Системно-координатная определенность сущностей – надежная основа знаний.
Системный подход к определениям основных сущностей (категорий, понятий), рассматриваемых в рамках конкретных наук позволяет достичь определенности выбранного объекта в некоторой системе координат и усиливается применением аналогий с известными истинами, устоявшимися знаниями и представлениями из других наук. Поскольку, образование есть система приобретения полезных знаний и сфера реализации сущности человека, эта сфера должна обладать системностью. Познание – есть придание определенности наблюдаемым сущностям, понятиям, объектам, явлениям, с включением каждой новой сущности в освоенную систему знаний, в общую картину мироздания. Определения (дефиниции) той или иной сущности опираются, как правило, на общеизвестные понятия, устоявшиеся знания, абсолютные истины, или на априорные положения. Понятийный аппарат любой науки формируется из определений по каждой наблюдаемой сущности.
Через совокупность реальных сущностей человек ведет наблюдение за миром, его исследование, которое оформляется в каждой сфере как отдельная наука. Можно сказать, что каждая наука выбирает в комплексе мироздания свою сферу и исследует ее сущности. Так, физика выбирает простейшие неодушевленные объекты – «тела» и рассматривает их в идеальном абстрактном представлении, в виде геометрических фигур. При этом участником физических взаимодействий может быть и человек, но рассматривается он как тело, а не как индивидуальность.
Химия выбирает объектом все многообразие веществ, материалов, из которых состоят тела, всю материю окружающего мира. Химические объекты различаются очень наглядно, а причиной различий являются разные структуры молекул – соединений элементарных частиц, атомов, которых изучает и физика.
Объектами биологии являются живые, саморазвивающиеся организмы, составляющие основу самой жизни во вселенной и на Земле. Феноменом биологии является человек, человеческая общность.
Экономика рассматривает сознательное, организованной обществом природопользование с производством искусственных благ. Ее объектами являются совокупность благ и отношения между людьми по поводу их создания и распределения В реальной действительности нет чистой экономики – в жизнедеятельности общества экономика всегда переплетена с социальными отношениями и с политикой.
Миссиология рассматривает человека, общество людей как живой феномен разумной организации во вселенной, выполняющий некоторую миссию и ответственный за свои действия Миссиология объединяет в себе философию и социологию, а также экологию в части человеческого участия в процессах взаимодействия с объектами живого и неживого мира, окружающей среды, космоса.
Математика и язык, совместно с логикой, объединенные в ноологию, являются инструментами приложения к любой познавательной сфере для ее систематизации и ведения всего процесса познания. Именно они дают возможность получить наибольшую определенность сущностей, сделать каждую из них понятной и оформить знание системно.
В связи с этим каждому обучаемому можно рекомендовать опираться при освоении учебного материала на выбранные им самим две-три самые существенные и понятные ему позиции – для достижения определенности каждой новой сущности.

Огромную роль в познании играет язык, придающий каждой сущности определенность через слова и понятия, словесные формулы, закрепляемые терминами. Применяемые в настоящее время во всех науках дефиниции-определения в отношении разных сущностей основывается на «точечных», «линейных» представлениях. Они даже в логически верном словесном изложении не способны дать необходимую и достаточную определенность сущности вплоть до создания некоторого особенного образа в мозге обучаемого. Например, в естественных науках, в физике, рассматриваются «силы в природе». Но представить их образно невозможно. Кроме того, сила есть характеристика приложения воздействия одного объекта (явления) на другой Попытка остановиться на «точечном» определении силы не позволяет создать никакого образа, способного быть усвоенным органически, с пониманием. При попытке же объединить в одной формулировке все аспекты одной сущности возникает наложение разных понятий, что вместо системного (и образного) представления создает конгломерат и затрудняет восприятие и понимание целостного объекта.
Следовательно, для органического восприятия требуется системный и «объемный» метод, позволяющий достичь полноценного знания о сущностях. Образовательный аспект метода должен учитывать, что образование прямо связано с познанием – это и есть специально организованное для широкого круга людей познание – изучение конкретных наук в некоторой сфере деятельности. При этом освоение и усвоение студентом каждой науки опирается на круг понятий, определяющих сущности и явления данной науки с опорой на уже освоенные знания в других познавательных сферах.
На основе приведенных принципов теория познания является основополагающей.
Само познание состоит из наблюдения, исследования и запоминания, системного накопления знаний. Исследование заключается в систематизации наблюдаемых объектов и явлений, их классификации и выведении принципиальных положений, законов. Запоминание и системное накопление знаний наращивает представление об архитектуре мироздания и совершенствует архитектуру самого познания.
Нужно добавить, что Познание осуществляется присвоением разных имен разным сущностям, встраиванием каждой новой сущности в архитектуру знания с запоминанием нового образа и последующей опорой на обновленной представление о мироздании.
В междисциплинарном подходе реализуется основной принцип интегрированного знания – ноологии и миссиологии, как науки о познании – познаваемости человеком мироздания в его единстве на основе голографического эффекта связи человек – вселенная.
Системную объемность, к которой стремится знание, дает метод Системно-Координационной Определенности сущности (СКОС), основанный на едином для всех наук логической фундаменте – общепринятом философском понятии «единство противоположностей».

Автор книги рассматривает каждую науку в отдельности, приводит свои доводы в таблицах, схемах, каждый раздел берет с точки зрения всех перечисленных наук, затрагивая и другие науки – такие как этика и право, семейная экономика; выводит свою «формулу счастья», в которой определяет, что никакая сущность не существенна для человека, если она не ведет (или не препятствует) к счастью, в основании которого (и его основными частями) лежат здоровье (имущественное) и любовь (неимущественное отношение). Автор старается акцентировать внимание на обстоятельство раздвоенности самого человека, индивида. Рекомендую тем, кто заинтересовался этой темой, самостоятельно изучить ее.
Мы не будем подробно останавливаться на этом, ведь можно привести множество примеров использования данной методики и в нашей сфере. Так междисциплинарные связи прослеживаются практически во всех дисциплинах, которые изучают в колледже. Например, музыкальная литература очень тесно переплетается с историей, философией, психологией, педагогикой, анализом музыкальных произведений, поскольку знания о композиторе, его стиле, условиях творения, помогают понять и правильно трактовать изучаемые произведения. Гармония, анализ и теория музыки практически закрепляются в сольфеджио, на занятиях по специальности, в педагогической практике, а все музыкально-теоретические дисциплины помогают любому исполнителю правильно трактовать произведение, находить соответствующие приемы его исполнения, учит молодого исполнителя слышать, чувствовать и понимать стиль композитора, эпоху.
В познании музыкознания, конечно, многие термины и понятия относятся к энциклопедическим знаниям, их необходимо выучить, запомнить. Но все эти термины постоянно закрепляются, переходя из одной специальной учебной дисциплины в другую.
Системные же знания учащиеся получают в комплексе дисциплин, которые тесно переплетаются между собой. Так, например, термин «гармония» можно трактовать по-разному. Он может означать мир, покой, уверенность в собственных силах, взаимопонимание с окружающими. В теории музыки – это целая наука об аккордах, этим термином обозначается также один аккорд, гармонический (или музыкальный) язык целой эпохи или отдельного композитора. При анализе музыкального произведения один аккорд, заканчивающий построение может многое рассказать о композиторе, охарактеризовать принадлежность его к определенному направлению, помогает определить границы частей целого и т.д
Другие науки, такие как биология, математика, физика, языки также помогают нам в освоении азов музыки. Например, если учащийся не имел проблем в школе с математикой, для него не представляет особого труда изучить теорию музыки и гармонию, поскольку в музыке все можно высчитать или просчитать логически (названия и строение интервалов, аккордов, тональное соотношение, кварто-квинтовый круг тональностей и т.д.).
Знание физиологии человека облегчает понимание приемов игры на разных инструментах, помогает прочувствовать метроритм исполняемого произведения, показать динамику, агогику. Примеров можно приводить множество, но хотелось бы завершить выступление словами автора книги. В заключении Юрий Николаевич Лачинов предлагает рекомендации всем, кто идет по пути познания. И с юмором утверждает, что полная реализация метода СКОС (системно-координатная определенность сущностей) затруднена и вряд ли может быть достигнута в полной мере – Так как методу противостоит СУОНИ – Сущности Ускользающие От Научного Исследования.
Спасибо за внимание














HYPER13PAGE HYPER15


HYPER13PAGE HYPER145HYPER15




Заголовок 1 Заголовок 2 Заголовок 3HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc doclad9
    Давлетова Р.Р. «Познание через определенность сущностей» (Ю.Н. Лачинов)
    Размер файла: 84 kB Загрузок: 2

Добавить комментарий