Исследовательская работа изломанные судьбы российских немцев — жителей села Енисейского

Муниципальное образовательное учреждение
«Енисейская средняя общеобразовательная школа»
Бийского района Алтайского края










Исследовательская работа

Изломанные Второй Мировой войной судьбы российских немцев – наших односельчан


Выполнили:
Бедарева Анастасия Сергеевна;
Миллер Татьяна Алексеевна
ученицы 7 класса
Руководитель:
Анна Александровна Шпомер, учитель иностранного языка;
Научный консультант:
Антонина Васильевна Гусева, руководитель школьного музея





Енисейское – 2010
Оглавление

HYPER13 TOC \o "1-3" \h \z \u HYPER14HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617618" HYPER14Введение HYPER13 PAGEREF _Toc254617618 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617619" HYPER14История появления немцев в России HYPER13 PAGEREF _Toc254617619 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617620" HYPER14Изменение условий жизни российских немцев в XX в. HYPER13 PAGEREF _Toc254617620 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617621" HYPER14Рассказы очевидцев о положении российских немцев в годы Великой Отечественной войны HYPER13 PAGEREF _Toc254617621 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617622" HYPER14Заключение HYPER13 PAGEREF _Toc254617622 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617623" HYPER14Список использованных источников литературы HYPER13 PAGEREF _Toc254617623 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617624" HYPER14Приложение 1 HYPER13 PAGEREF _Toc254617624 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617625" HYPER14Приложение 2 HYPER13 PAGEREF _Toc254617625 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617626" HYPER14Приложение 3 HYPER13 PAGEREF _Toc254617626 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617627" HYPER14Приложение 4 HYPER13 PAGEREF _Toc254617627 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617628" HYPER14Приложение 5 HYPER13 PAGEREF _Toc254617628 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617629" HYPER14Приложение 6 HYPER13 PAGEREF _Toc254617629 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617630" HYPER14Приложение 7 HYPER13 PAGEREF _Toc254617630 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617631" HYPER14Приложение 8 HYPER13 PAGEREF _Toc254617631 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617632" HYPER14Приложение 9 HYPER13 PAGEREF _Toc254617632 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER13 HYPERLINK \l "_Toc254617633" HYPER14Приложение 10 HYPER13 PAGEREF _Toc254617633 \h HYPER142HYPER15HYPER15
HYPER15
Введение
Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что переселение российских немцев в наше село малоисследованно и малоизученно, но остается значимой частью его истории. В Енисейской средней школе из 149 29 учеников (т.е. около 20%) являются потомками российских немцев, и, конечно, нам не безразличны наши исторические корни. Каждому человеку интересно и важно знать, откуда пришли его предки, как и где они жили раньше, что заставило их поменять место и образ жизни. Мы понимаем, что подобный труд – долгий, кропотливый и нелегкий. Задача исследователя усложняется и тем, что очевидцев переселения осталось немного. Однако, занимаясь подобным изучением, порой можно достигнуть неожиданных, удивительных результатов, открыть для себя поразительные, а порой, страшные факты из жизни близких и родных людей, о чем раньше читали только в книгах и видели в кино.
«Сороковые роковые». Война. Разруха. Голод. Оккупация. Массовые репрессии. Страшное время для российского народа. А тем более для народа, пришедшего из страны, породившей зло фашизма. Трудно представить, в каком положении оказались немецкие колонисты, и как им удалось выжить в эти тяжелейшие времена.
Объектом исследования данной работы являются российские немцы – ровесники военных лет – проживающие в настоящее время в селе Енисейское; предметом исследования являются причины и следствия переселения российских немцев в село Енисейское в результате Второй мировой войны.
Цель исследования состоит в изучении изменений судеб российских немцев вследствие Второй мировой войны.
Данная цель обусловила необходимость решения следующих задач:
изучить теоретические источники и документы по означенной проблеме;
ознакомиться с имеющимися в школьном музее материалами, касающимися российских немцев;
интервьюировать очевидцев-переселенцев и их родственников;
выявить причины переселения российских немцев в село Енисейское во время Второй мировой войны;
рассмотреть условия выживания и адаптации российских немцев в русской среде.
Методы исследования: интервьюирование, сравнительно-сопоставительный метод, описательный метод.
Материалом исследования послужили документальные источники, результаты интервью, проведенных с российскими немцами и их родственниками, проживающими в селе Енисейское, музейные экспонаты.
Работа состоит из Введения, Основной части, Заключения, десяти Приложений и Библиографического списка.
История появления немцев в России

Историю российских немцев принято начинать с царствования Екатерины II, хотя уже при Иване Грозном в Москве возникла немецкая слобода (Кукуй), а при Петре I немецкие ремесленники, офицеры, врачи, инженеры, архитекторы активно участвовали в начинаниях царя-реформатора – помогали создать новую столицу и придать ей особый, ни с чем несравнимый, облик. Но по-настоящему массовое переселение немцев в Российскую империю началось лишь в шестидесятые годы XVIII века и продолжалось до семидесятых годов XIX века.
Стимулом для массового переселения немцев в Россию стали манифесты Екатерины II «О позволении иностранцам выходить и селиться в России и о свободном возвращении в свое отечество русских людей, бежавших за границу» (1762 год) и «Манифест о дозволении всем иностранцам, в Россию выезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают, и дарованных правах» (1763 год) [Фрик: 4-6].
Немецким поселенцам предоставлялись пустующие земли и весьма значимые привилегии – в отличие от русских крестьян-крепостных они были вольными людьми, им были пожалованы свобода от воинской повинности, освобождение от высоких податей, права самоуправления и свобода вероисповедания. «Колониальный кодекс», т. е законы, которым подчинялись колонисты, предусматривали наследование земли и возможность перехода в другое сословие.
С 1763 по 1850 на манифесты откликнулось 100000 подданных Германии из различных областей. Немецкие переселенцы проживали обособленно, выстраивая свои населенные пункты – колонии со своими традициями, обычаями, языком и культурой.
Характерно одно: где бы ни жили колонисты, они создавали образцовые хозяйства, получали богатые урожаи, развивали животноводство, стоили характерные для немецкой культуры школы, церкви (Приложение 1)
Изменение условий жизни российских немцев в XX в.

Но гостеприимство новой Родины оказалась недолговечным. В ходе реформ Александра II немецкие колонисты были лишены многих прав, в конце семидесятых годов XIX века отменили и освобождение от воинской повинности, во время Первой мировой войны на российских немцев впервые посыпались необоснованные обвинения в измене и шпионаже. Уже с конца двадцатых годов против российских немцев начинаются репрессии, быть немцем стало не просто трудно, но и очень опасно. Особенный размах репрессии приобрели в 1936-1939 годах, когда многие немцы были обвинены в шпионаже в пользу Германии, арестованы, сосланы или расстреляны. Ликвидация Автономной Республики Немцев Поволжья, уничтожение немецких сел на Волге, на Украине, на Кавказе, в Ленинградской области и в других местах, изгнание и физическое уничтожение тысяч ни в чем не повинных людей рассматриваются сегодня как один из не имеющих ни правовых, ни тем более моральных оправданий актов сталинских репрессий, жертвой которых часто становились целые народы.
Депортация российских немцев из европейской части Советского Союза и с Кавказа была начата в июле 1941 года и проходила в несколько этапов. В августе 1941 года немцы были высланы с Крымского полуострова, причем депортация осуществлялась под видом эвакуации из опасной вследствие военных действий зоны. Затем немецкое население было депортировано из Украины и с Волги. 28 августа 1941 года был опубликован указ «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья». В этом документе, подписанном Калининым и Горькиным, говорилось: «По достоверным данным, полученным военными властями, среди немецкого населения, проживающего в районах Поволжья, имеются тысячи и десятки тысяч диверсантов и шпионов, которые по сигналу, данному из Германии, должны произвести взрывы в районах, населенных немцами Поволжья» [Бернд: 143] (Приложение 2). Таким образом, были приняты «карательные меры против всего немецкого населения Поволжья», под которые подводилось некоторое подобие правовых оснований. Местами для расселения поволжских немцев должны были стать «изобилующие пахотной землей районы Новосибирской и Омской областей, Алтайского края, Казахстана и другие соседние местности». Так описан этот период в исторических документах. В действительности же эти действия трагически изломали судьбы тысячам российских немцев. Нами в сотрудничестве со школьным музеем и администрацией села была проведена работа по выявлению проживающих на данный момент в селе Енисейском российских немцев, ровесников военных лет. Как оказалось, в наше село было переселено в 1941 году 220 поволжских немцев (Приложение 3).
Рассказы очевидцев о положении российских немцев в годы Великой Отечественной войны

Очевидцы данных событий рассказали нам много печальных историй.
Шмидт Гермина Андреевна, 1918 года рождения самая пожилая их них (Приложение 4). Приводим ее рассказ.
«Когда началась война, я была уже замужем, у нас было трое детей, новый дом, подсобное хозяйство в Саратовском крае. На дворе был август. Был собран богатый урожай. На окнах висели свежевыстиранные накрахмаленные шторки. Блестел свежевыкрашенный забор. И вдруг подогнали грузовики и сказали, что мы должны на несколько дней покинуть наши дома. Мы оставили все, как было: имущество, скот, зерно. С собой взяли только немного одежды, продукты на несколько дней и детей. Что было дальше, вспоминать страшно. Назад мы уже не вернулись. Нас увезли на Алтай. Дорогой многие заболели, страдали от холода и голода. Меня и моих родителей распределили по разным селам. В село Енисейское попало 220 российских немцев. Моего мужа забрали в трудармию, откуда он уже не вернулся. Меня тоже хотели забрать в трудармию, но я с детьми убежала, спряталась у знакомых в селе Малоенисейском, и там переждала это страшное время. Двое детей умерло от голода, хотя я с раннего утра до позднего вечера работала. Большинство российских немцев жили в землянках с окном в потолке и дверью, завешанной тряпкой. Так появилась улица Целинная из землянок. После войны жизнь стала потихоньку налаживаться, я повторно вышла замуж за российского немца, родила еще двоих детей, любила повеселиться, выступала в клубе: танцевала и пела на русском и немецком языках. Теперь мне 91 год. У меня много внуков и правнуков, которых я очень люблю и всегда жду в гости, но по сей день скучаю по той прежней жизни на Волге».
Подобные судьбы имеют проживающие еще в нашем селе ныне
Киреева Мета Андреасовна 1926 г.р.,
Либрихт Юлия Андреасовна 1924 г.р.,
Эмих Каря Александровна 1932 г.р.,
Эмих Эльвира Соломоновна 1934 г.р.,
Павельчик Ольга Густавовна 1927 г.р.,
Франц Мелина Густавовна 1925 г.р.,
Миллер Элла Андреасовна 1926 г.р.
Несмотря на бесчеловечное отношение и тяжелейшие условия жизни на Алтае, немцы продолжали оставаться патриотами своей новой Родины и трудиться на ее благо, делали все, что было в их силах для победы над фашизмом, о чем свидетельствуют документальные источники, например «Письмо немцев-колхозников на фронт», приведенное нами в приложении 5.
С начала 1942 года все немцы-мужчины в возрасте от 15 до 55 лет и женщины от 16 до 45 лет, имевшие детей старше трех лет, были мобилизованы в так называемые рабочие колонны, позже получившие название «трудармии», которые были расформированы только в 1947 году. В селе Енисейском было много трудармистов, но сейчас в живых остались лишь единицы, слишком большие трудности выпали на их долю. Но в школьном музее сохранились их воспоминания. Камерер Мария Густавовна (Приложение 6) 1920 г.р. рассказывает:
«В 1941 году нашу семью вместе с другими немецкими семьями привезли из Саратова в Енисейское. А на следующий год меня отправили в трудармию в Кировскую область Кайского района, несмотря на то, что у меня дома остался маленький ребенок. Я не видела его три с половиной года, потому что все это время работала на лесоповале, без права на выезд под строгим контролем начальников лесных лагерей НКВД. Они не знали жалости. И в лютый холод и в жару мы должны были выполнять норму, пилить и загружать в вагоны дрова. Мы жили в бараках, в лесу. От голода, непосильной работы и зимнего холода умирали в расцвете лет парни и девушки, смерть не щадила никого. Паспортов у нас не было, вместо них на каждого была заведена учетная карточка трудармейца. Но мы оставались патриотами своей страны, работали не жалея сил, мечтая о победе, о возвращении к своим семьям».
Другая часть российских немцев оказалась на территории, оккупированной немецко-фашистскими войсками, и была вывезена в Германию и в Польшу. После войны большинство из них были возвращены в Советский Союз и тоже оказались в Сибири, в Казахстане и в прочих местах ссылки, на «спецпоселении», под надзором НКВД (Приложение 7). Этот запрет действовал до 1955 года, когда немцы были сняты с учета спецпоселения (указ от 30 декабря 1955 г.). Частичная реабилитация российских немцев последовала лишь в 1964 году, когда появился указ от 29 августа, в котором утверждалось, что «огульные обвинения» немцев Поволжья в пособничестве фашистским захватчикам «были неосновательными и явились проявлением произвола в условиях культа личности Сталина».
В нашем селе проживала прошедшая этот путь женщина Урих Франциска Квинтоновна 1922 года рождения (Приложение 8). Этот рассказ был записан с ее слов дочерью в конце 80х годов. Приводим его здесь.
«До войны я с родителями, братьями и сестрами жила в Одесской области. У нас была большая дружная семья, в которой было10 детей, огромный сельский дом, надворные постройки, большое хозяйство, виноградник, сад. Мы много работали и поэтому хорошо жили. Все прервала война. Парней и мужчин забрали в трудармии. Начались обстрелы, бомбежки. Все село пережидало их в наших подвалах. Потом фашисты оккупировали село. Особенно зверствовали румыны. В одночасье пришлось собраться и пешком отправиться через Польшу в Германию. Какой это тяжелый был путь! Многокилометровая вереница тянулась по избитым дорогам. Впереди на подводах ехали старики с детьми, а мы, молодые девушки и женщины, гнали за ними своих коров, от которых кормились на стоянках. В земляных печах выпекли лепешки. Однажды во время бомбежки, сумка с документами была утеряна. Зиму мы провели в Польше, а затем – долгий путь дальше, в Германию. Там нас разместили в лагере Lukenwald, откуда каждый день отправляли на принудительные работы. В 1945 году пришла радостная весть – мы можем вернуться на Родину. Но, вопреки ожиданиям, нас отправили не в родные места, а в далекую сибирскую глушь, где поселили в октябре месяце в кошару (загон для овец), где даже не было одной стены. В 1947 году вернулись некоторые мужчины, одним из которых был мой будущий муж, судьба которого не менее трагична. Он был одним из репрессированных в 1936 году. Ему присудили пять лет сталинских лагерей, а потом продлили этот срок до конца войны. Вернулся он тяжелобольным. Наша семья, как и другие семьи российских немцев, находилась на учете спецпоселения в НКВД до 1956 года. Трудно представить, как мы выжили, хотя были уважаемыми людьми в селе: я работала бухгалтером, а мой муж электофицировал село Многопольное, был мастером на все руки. С отменой спецучета мы смогли переехать на новое место жительства, дать детям образование. У меня двое дочерей и четверо внуков, все хорошо. Но те испытания, которые принесла война, не пожелаешь и врагу».
Судьбы взрослых и детей, русских и немцев ломала война. Был еще один путь, приведший немцев на Алтай. Мы считаем, что нельзя не упомянуть о тяготах, выпавших на долю многочисленных сирот, оставшихся без родителей. В нашем селе проживает женщина, прошедшая этот путь. Жизнь маленькой девочки кардинально изменила война. Вот, что нам рассказала Киферлинг Ядвига Станиславовна (Приложение 9) о своей удивительной судьбе.
«Я родилась в 1940 году, вероятно в Австрии (федеральная земля Зальцбург). К сожалению, мне удалось собрать очень скудные сведения о своей семье. Мама Анна Киферлинг была уроженкой маленького немецкого городка Эбенау. Об отце я знаю только то, что он был поляком. Моя мама Анна с двумя детьми и Мария (ее сестра-близняшка) с дочерью из-за военной путаницы Второй мировой войны были насильственно эвакуированы русскими солдатами в Россию. Ехали в холоде и голоде, в теплушках под бомбежками. Дорога была такой невыносимо тяжелой, что погибли моя родная и двоюродная сестра и многие другие эвакуированные люди, где и кем они схоронены теперь никто не знает. Мы же прибыли в Кулунду Алтайского края, где нас подселили в одну семью в маленькую комнатку саманного домика, где мы спали на полу на соломе. Есть было нечего, и мы ели мерзлую картошку, которую выменяли на последнюю одежду. Одеть и обуть, поэтому, тоже было нечего. На мне было единственное изорванное платье и даже не в чем было выйти во двор. Я помню, как мама приходила с овцеводческой фермы и никак не могла отогреться. Мама с тетей говорили только на немецком языке, но я слишком мало времени прожила с ними, и сейчас абсолютно не помню их языка. Той же зимой мама с тетей заболели, и мама умерла, а тете удалось выжить. А мне не суждено было умереть – нашлась добрая женщина, учительница, которая посодействовала, чтобы меня и еще четырех сирот определили в детский дом в Славгороде. С этих пор начались мои скитания по детским домам. В них тоже было голодно, но, по крайней мере, нас кормили и давали какую-то одежду. В Новиковском детском доме я пошла в школу. Четыре класса окончила в селе Енисейское Бийского района. С особой теплотой вспоминаю детский дом в селе Зайцево Тальменского района, где мы впервые наелись досыта потому, что там было подсобное хозяйство и даже небольшая ферма. Там мы все делали сами: ухаживали за животными, выращивали овощи и даже заготавливали в лесу дрова. Нам, двум пятнадцатилетним девчонкам, инструктор показал, как пользоваться пилой, и дал задание заготовить 32 кубометра дров. И такие трудности жизнь заставила нас научиться преодолевать. Там же в Зайцево мне выдали паспорт и направили учиться в Рубцовское училище на швею, а затем в Барнаул. Студенческие годы были не легче: жила на очень небольшое сиротское пособие, а помощи было ждать неоткуда. Но я выучилась, вышла замуж, переехала в село Енисейское, где проживали родители мужа, и где я нашла работу в том самом детском доме, в котором когда-то была воспитанницей. У меня две дочери, одна из которых сейчас живет в Германии, а вторая на Украине».
А теперь хотя бы попытайтесь представить, как могла бы сложиться судьба немецкой девочки Ядвиги, если бы не было войны.

Заключение
В заключении подытожим результаты проведенного исследования.
Нами были изучены документы и теоретические источники (в том числе и из школьного музея и архивов администрации села), касающиеся переселения и адаптации немцев в России, а затем и на Алтай, в частности в наше село в годы Второй Мировой войны. Мы не ограничились теоретическим материалом, но отыскали и посетили очевидцев и участников данных событий, рассказы которых приводим в работе. Нами были выявлены несколько путей переселения немцев в село Енисейское:
Депортация поволжских немцев по указу советского правительства 1941 года. Данным путем попало в село Енисейское наибольшее число российских немцев (220 человек);
Возвращение трудармистов к депортированным родственникам в 1947 году;
Возвращение ранее вывезенных в Германию фашистами российских немцев с оккупированных территорий Черноморского побережья;
Немецкие сироты, попавшие из-за военной путаницы в русские детские дома.
Такими путями против воли и здравого смысла, против законов природы и разума человеческого попали эти люди в наше село. Кого можно обвинить в этом насильственном переселении? Войну.
В работе мы приводим четыре рассказа очевидцев, наглядно и образно показывающие вышеозначенные пути переселения, и выявляем стандартность и сухость теоретических источников по сравнению с переживаниями и страданиями живых людей. И мы помним и гордимся стойкостью наших односельчан, в том числе и российских немцев, переживших все тяготы войны.
Ведь, несмотря на тяжелые жизненные испытания, российские немцы – наши односельчане не очерствели душой, сохранили бодрость духа, остались такими же трудолюбивыми и добропорядочными, как и до войны. Они долгие годы работали на благо нашего села, своей новой малой Родины. До сих пор можно видеть их чистые опрятные домики (Приложение 10), слышать мягкую русскую речь с немецким акцентом. Теперь они живут одной жизнью с окружающими их русскими людьми, переняли их обычаи и нравы, мы, их внуки, к сожалению, говорим на немецком языке только на уроках иностранного языка. Некоторые из потомков российских немцев в 90-х годах XX в. уехали на историческую родину, а остальные слились и ассимилировались в единый российский народ.
Список использованных источников литературы

Bernd.G Die Deutschen in Russland – gestern und heute [текст] /G.Bernd. –Bonn:VDA-Verlags-und Vartriebs-GmbH, 1984. – 192 с.
Grasnowa T.N. Deutsche in Russland// Иностранные языки в школе. – М.: Просвещение, 2005. № 4. – С. 74-76
Дизендорф В.Ф., Гриб Э.А. GEDENKBUCH: Книга Памяти немцев-трудармейцев Усольлага НКВД/МВД СССР (1942-1947 гг.). [Текст]/ В.Ф.Дизендорф, Э.А.Гриб. – М.: Общественная академия наук российских немцев, 2005. – 268 с.
Малиновский Л.В. История немцев в России [Текст]/Л.В. Малиновский. – Барнаул: Позиция, 1996. – 186 с.
Музейные документы, архивные справки, фотографии музея села Енисейского
Невский А.В. Письма огненных лет [Текст]/А.В.Невский. – Барнаул: Алт. кн. изд., 1975. – 304 с.
Немцы Алтая в исторической и этнографической ретроперспективах [Электронный ресурс]. - Электрон. Текстовые дан. (101888 bytes). Режим доступа http://rusdeu.narod.ru/change/history/history.html-.
Похозяйственная книга администрации Енисейского сельского совета
Пруссакова Е. Немцы в истории России. Люди и события. [Текст] / Е. Пруссакова//Zeitung fьr dich. – 2005.- №11. – С. 9.
Российские немцы: зигзаги судьбы [Электронный ресурс]. - Электрон. Текстовые дан. (22 422 bytes) режим доступа http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=1333.
Фрик Г. Во благо всех наших верноподданных [Текст] / Г.Фрик // Globus. – 1991. – № 3. – С.4-6.
Шлейхер И.И. Пособие по истории российских немцев [Текст]/И.И.Шлейхер. – Славгород: Цайтунг фюр дих, 1998. – 115 с.
Приложение 1





























































Приложение 2


Приложение 3

Семьи российских немцев, прибывшие в 1941 г. в с. Енисейское

Бауман – 1семья из 4 человек;
Бауэр – 1 семья из 5 человек;
Бельш – 1 семья из 3 человек;
Бокк – 2 семьи из 5 и 6 человек;
Бокмергер – 1 семья из 6 человек;
Вальд – 1 семья из 3 человек;
Гауэрт – 1 семья из 5 человек;
Гензэ – 1 семья из 3 человек;
Герберт – 1семья из 4 человек;
Гоппе – 2 семьи из 5 и 7 человек;
Дортман – 1 семья из 4 человек;
Кайлер – 1 семья из 3 человек;
Камерер – 3 человека;
Кениг – 1 семья из 3 человек;
Киндер – 1 семья из 3 человек;
Конрадих – 3 семьи, состоящие из 4, 3, 3 человек;
Либерц – 1 семья из 6 человек;
Либрихт – 1семья из 4 человек;
Лидер – семьи, состоящие из 6, 4, 4 человек;
Мергер – 2 семьи из 4 и 3 человек;
Миллер – 3 семьи, состоящие из 3, 5, 4 человек;
Мильбауэрт – 1 семья из 4 человек;
Рафикештер – 1 семья из 3 человек;
Роот – 2 семьи из 4 и 4 человек;
Франц – 8 семей, состоящих из 5, 4, 3, 4, 3, 3, 3, 4,1 человека;
Фрейман – 1 семья из 6 человек;
Харцеф – 1 семья из 4 человек;
Шмидт – 5 семей, состоящих из 8, 5, 4, 4, 5 человек;
Штальбауман – 1 семья из 4 человек;
Шульц – 1семья из 4 человек;
Эмих – 1 семья из 5 человек.

Приложение 4

















































Приложение 5
ПИСЬМО НЕМЦЕВ-КОЛХОЗНИКОВ НА ФРОНТ
Давно, еще четыре столетия тому назад, наши предки, спасаясь от феодального порабощения, навсегда покинули германскую землю. Они эмигрировали тогда в Россию, вычеркнув из памяти угнетенную родину эту мрачную страну «высокопоставленных» герцогов и жалких рабов. По национальному происхождению мы немцы, но родились и выросли в счастливой стране социализма. Мы советские люди; Каждый из нас всей душой ненавидит кровавого Гитлера, презирает фашизм. Пусть одураченные нацисты дерут охрипшие от перепоя глотки, прославляя издыхающий гитлеризм. Скоро его постигнет неизбежная гибель. Мы, немцы, живущие в Советском Союзе, готовим для Гитлера самый позорный конец.
Здесь, на Алтае, где поселились немецкие колонисты, мы нашли обетованную землю. Нас соединил в одну дружную семью колхозный строй, воспитала великая партия большевиков. Наш колхоз несокрушимая крепость обороны. Сейчас, в грозные дни Отечественной войны, колхозники-немцы с большим желанием отдают свои силы на защиту любимой социалистической Родины. Они готовы драться с Гитлером до полного уничтожения фашизма, до окончательной победы над коварным врагом.
На колхозных полях созрел богатый урожай. Убрать его без потерь до последнего колоса, дать стране больше сельскохозяйственных продуктов почетный долг всех честных колхозников. Учитывая военную обстановку, члены нашей артели одними из первых в Локтевском районе приступили к уборке и хлебосдаче.
Из нашего села в ряды Красной Армии ушли лучшие сыновья. Более 20 колхозников находятся сейчас на фронте, а на место их в артельном производстве встали передовые колхозницы. У Элизы Краузе сын Андрей призван в армию. Она уже стара, но работает поваром в полеводческой бригаде. Лидия Линд и Амалия Краузе жнут на конных машинах, Мария Шварцкопф охраняет зерно на току, Эрмина Шейнгалц помощник комбайнера, а Мария Гартман колхозный весовщик. Зная, что тыл это фронт, мы с первых дней уборки еще больше повысили трудовую дисциплину. Каждый колхозник стремится работать добросовестно, вдвое и втрое перевыполняет установленные нормы. Например, комбайнер Эрлих Михейлис убирает на «Коммунаре» по 20 гектаров зерновых ежедневно вместо 9 гектаров по норме.
Помимо комбайнов, широко используются конноуборочные машины. На косовице работает 14 лобогреек. Лучшие жнецы Карл Вильман, Густав Эрмиш и Ян Тетер выжинают ежедневно по пять с половиной гектаров каждый при норме в четыре гектара.
У нас созданы народное ополчение и санитарная дружина из 12 женщин-колхозниц. У всех 39 ополченцев имеются противогазы, в которых они проводят строевые занятия. Там, где ступила поганая нога фашистов, неминуемо следует опустошительная разруха. Еще хуже живется в фашистской Германии. Германский народ порабощен, унижен и опозорен. Он отдает своих жен, дочерей на бесчестье прислужникам Гитлера и под страхом смерти ведет их на брачные пункты... Разве можно терпеть это гнусное издевательство. Мы призываем каждого честного немца смыть с себя грязь неслыханного позора и обрушиться на гитлеровскую банду. Сила в руках трудового народа. Народ непобедим. Пусть германцы научатся бороться за свою независимость у русских людей, и тогда они будут свободны.
По поручению членов сельхозартели «Родина» колхозники: Гюнтер, Гаас, Герт и Вильлан. Газ. «Алтайская правда», 16 августа ,1941 г., № 195.
Приложение 6




































Приложение 7



Приложение 8
Приложение 9
















































Приложение 10




















































HYPER13 PAGE \* MERGEFORMAT HYPER143HYPER15



Типичная немецкая церковь

Мельница

Типичный немецкий дом

Немецкая школа

1979 г.

2009 г.

Шмидт Гермина Андреевна
с дочерью Анной

Гермина Андреевна
с правнучкой Викой

Камерер Мария Густавовна
2009 г.

Российские немки из Сибири
в трудармии

Трудармейские будни

Урих Франциска Квинтоновна
1977 г.

Урих Франциска Квинтоновна и Урих Франц Гаврилович
1957 г.

1967 г.

1961 г.

Киферлинг Ядвига Станиславовна
1954 г.

Дома российских немцев в селе Енисейское



Iђ Заголовок 1HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

Добавить комментарий