Научно-исследовательская работа «Молодежные субкультуры: способ самовыражения или опасность».


Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Углегорская средняя общеобразовательная школа
Научно- исследовательская работа
на тему:
«Молодежные субкультуры: способ самовыражения или опасность».
Выполнили:Галько Елена,
Морунова Полина
ученицы 10 класса
Научный руководитель:
Божкова Ольга Андреевна,
учитель иностранного языка.
п. Углегорский
2016
Содержание
Введение…………………………………………………………………………….…3
ГлаваI.1.Что такое субкультуры?................................................................................5
2.Причины возникновения субкультур……………………………………………....5
3.Характеристика отдельных молодежных субкультур……………………………..7
4. Основные функции молодежных субкультур………………………………….....13
Вывод………………………………...………………………………………………..16
ГлаваII.1.Практическая часть.....................................................................................17
Вывод……………………………………………………………………………...…..20
ГлаваIII.1.Практическое руководство для учителей и родителей «Как быть и что делать, если рядом неформал?»…………………..………………………………….22
2. Памятка родителям «Станьте подростку другом»……………………………….24
Заключение……...……………………………………………………………………25
Список использованных источников информации…………………..…………26
Приложения……………………...…………………………………..……………….27



Введение
За последние годы в нашу речь влетело и укоренилось в ней теперь уже знакомое слово «неформалы». Пожалуй, именно в нем концентрируется ныне подавляющее большинство так называемых молодёжных проблем. Неформалы – это те, кто выбивается из обычной нашей жизни. Не вписываются в привычные правила поведения. Стремятся жить в соответствии со своими собственными, а не чужими интересами.
В настоящее время эта тема крайне актуальна. Всё больше подростков каждый день во всех странах мира, становятся неформалами. Поэтому необходимо знать об этой культурной нише, понимать её и быть готовыми столкнуться с её представителями в реальной жизни.
Эмо, готы, панки, стиляги и т.д., как много мы наслышаны про них, но мало кто знает, когда, почему, в какое время возникла та или иная культура, как субкультуры влияют на человека, как вообще люди относятся к необычным обществам!
И поэтому свою работу мы решили посвятить проблеме неформальных молодёжных организаций и рассмотреть их на примере нашего поселка.
Цель исследования: изучение особенностей взаимодействия молодёжных субкультур и подростков 12-17 лет, выявление их наличия в МБОУ Углегорской СОШ
Задачи: 1)Изучить литературу по теме работы;
2) Рассмотреть происхождение субкультур;
3)Изучить и проанализировать влияние молодёжных субкультур на социальное воспитание и социализацию личности ребенка в процессе ее становления.
4)Исследовать общую осведомлённость о различных субкультурах;
5)Провести социологический опрос сделать выводы по его результатам
6)Разработать рекомендации использования молодёжных субкультур в педагогических целях.
7) Сделать слайдовую презентацию
8) Подготовить проект к защите
Объект исследования: молодежные субкультуры,социально-педагогические функции молодёжных субкультур.
Предмет: особенности воздействия молодёжных субкультур на развитие личности ребёнка 12-17 лет.
Гипотеза: в основе рабочей гипотезы лежит предположение о том, что существующие молодёжные субкультуры оказывают существенное влияние, в том числе и отрицательное, на социальное воспитание и становление развивающейся личности. В связи с этим предполагается, что, изучив особенности влияния молодёжных субкультур и предпочтений подростков, мы сможем частично регулировать процесс успешной социализации детей, корректировать и ограничивать взаимодействия ребенка с молодёжными субкультурами.
Методы исследования:
1)Теоретические методы исследования – выдвижение гипотезы, анализ литературных источников и ресурсов сети Интернет
2) Эмпирический метод – наблюдение
3) Социальный метод (метод сбора социальной информации) – социологический опрос
4) Статистический метод (сбор и анализ статистических данных)
Научная новизна: в ходе научно-исследовательской работы доказано влияние молодёжных субкультур на развивающуюся личность, выявлены основные направления взаимодействия подростка с молодёжными субкультурами, направленность его интересов, основные источники потребления информации, что может быть использовано в последующей корректировочной работе, направленной на характер воздействия молодёжных субкультур и личность самого ребенка.Практическая значимость исследования определяется возможностью использования его результатов в практической деятельности педагогов, социальных работников, психологов, родителей и других лиц, участвующих в процессе социализации личности.

ГлаваI. 1. Что такое субкультура?
Особенностью неформальных объединений является добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определённой цели, идее. Вторая особенность этих групп – соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения. Молодой человек стремиться сделать что-то лучше, чем другие , опередить в чём-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодёжные группы неоднородны, состоят из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на основе симпатий антипатий.
Они очень разнообразны – ведь многообразны те интересы и потребности, ради удовлетворения которых подростки тянутся друг к другу, образуя группы, течения, направления. Каждая такая группа имеет свои цели и задачи, иногда даже программы, своеобразные «правила членства» и моральные кодексы.
Когда мы говорим «молодёжь», то вроде бы понимаем, о ком и о чём идёт речь. Но если бы вас попросили описать молодёжь, то оказалось бы, что это нечто такое, что не очень просто поддаётся объяснению. Молодёжь – это огромная часть людей нашего общества. Для неё важно быть оригинальной, непростой, такой, что бы на неё обращали внимание. Она создаёт свои особенные стили жизни, одежду, музыку, организации.
Культура определённого молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов, получила название молодёжной субкультуры.
2.Причины возникновения субкультур
Характерные черты молодёжи – стремление ко всему новому, необычному, интерес к технике, желание быть «на ровной ноге» с взрослыми, стремление к активной деятельности. Именно в подростковом возрасте происходит ломка многого, из того, что являлось привычным, уже сложившимся у подростка. Это касается почти всех сторон его жизни и деятельности. Изменяется и отношение к окружающему: подросток уже не ребёнок и требует много к себе отношения.
Подросткам свойственно стремление быть независимым от мнения взрослых (вспомним извечный конфликт «отцов и детей»). Они хотят быть самостоятельными, непохожими на других. В кругу своих сверстников подростки стремятся выделиться как по внешности, так и в выражении своих эмоций. В подростковом возрасте не всегда существующие в обществе правила, принципы морали воспринимаются адекватно. Подростки организовываются в группировки, и чаще всего во главе стоит антилидер. Быть неформалом – сегодня это возвышает подростка в кругу сверстников.
Возникновение молодёжной субкультуры обусловлено целым рядом причин, среди которых наиболее значимыми представляются следующие:Молодёжь живёт в общем социальном и культурном пространстве, поэтому кризис общества не мог не отразиться на содержании и направленности молодёжной субкультуры. Какого общество – такова и молодёжь, следовательно и молодёжная субкультура.
Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребёнка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и со стороны педагогов, всех представителей «взрослого» мира. Это приводит, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой – к социальной неадаптированности и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодёжь.
Стремление подростков быть самим собой. Это именно стремление при отсутствии умения быть самим собой. Подросток озабочен поиском смысла «Я», отделением себя «истинного» от себя «неистинного», определением своего предназначения в жизни – настойчиво увлекает на путь поиска чего-то необычного. А определить это необычное очень просто. Если взрослые не запрещают – это дело обычное и поэтому скучное. Если взрослые запрещают – вот он, тот самый сладкий плод.
Стремление выделиться, обрести автономность и независимость, носит индивидуальный характер – одному выделиться трудно. А в группе – легче.
Классификация молодёжных субкультур.
Каждому из нас в каком-либо общественном месте удавалось хоть раз встретить человека, который отличался, прежде всего, необычным внешним видом. Это и есть неформал - представитель одной из современных субкультур. Человек-неформал-это попытка показать свою индивидуальность, бросить вызов миру с его бесконечными серыми буднями.
Каждый неформал относится к одному из видов молодежных субкультур: музыкальные (альтернативщики, готы, металлисты, панки, рокеры, хип-хоп -рэперы, эмо); имиджевые (нудисты, стиляги, милитари); политические и мировоззренческие (антифашисты, неформалы, хиппи, скинхеды); по хобби (байкеры, райтеры, трейсеры, хакеры); по другим увлечениям (аниме, геймеры, футбольные хулиганы). Работая по данной теме, мы установили факторы, повлиявшие на появление субкультур. Главными из них являются:
1.Социально-экономические причины (безработица, скучная, малоинтересная работа).
2. Различия между поколениями.
3. Особенности возрастной психологии. Молодежь эмоциональнее, динамичнее, независимее. У большинства еще нет семьи, профессии, того круга многочисленных обязанностей и обязательств, в который с возрастом попадает всякий взрослый человек.
4. Стремление молодежи создать свой особый мир ценностей, обрести осмысленный и значимый досуг, круг единомышленников, возможности самовыражения.
В рамках молодежной субкультуры принято выделять три направления:
1.Асоциальные молодежные объединения. Они стоят в стороне от социальных проблем, но не представляют угрозу обществу, примерами таких объединений являются панки, рокеры. Нередко они связаны с определенным музыкальным стилем.
2.Антисоциальные объединения. Их протест может принимать социально опасные, агрессивные формы. Они открыто противостоят органам власти. Примером таких объединений является движение скинхедов. Среди них немало приверженцев фашистской идеологии. Современные фашисты выступают против мигрантов, число которых в России резко возросло. Таким образом, существуют объективные проблемы, которые "подпитывают" движение скинхедов. Согласно социологическим исследованиям, в России сейчас не менее 35 тысяч скинхедов, которые выступают под лозунгом "Россия для русских". К ним примыкают подростки 14 - 16 лет, их лидерам не более 20 - 23 лет.
3.Просоциальные объединения. Они приносят пользу обществу. Члены этих объединений борются за сохранение окружающей среды от загрязнения и уничтожения, спасают памятники культуры.
3.Характеристика отдельных молодёжных субкультур
1)Субкультура: эмо (см. приложение №1)
Эмо-культура появилась в нашем городе сравнительно недавно. Название произошло от слова «эмоция», и сущность его связана с названием: «Когда эмо смеются – стены дрожат, когда эмо плачут, могут слезами затопить весь город» . Эмо в нашей стране отличаются по внешнему виду: очень яркий макияж, яркая одежда с преимуществом розового цвета. Наличие цветных полосок, ленточек, бантиков в большом количестве и в одежде и в волосах, различных разноцветных побрякушек, цветные носочки. Обувь тоже желательно розового цвета, массивная по размеру. В остальном эмо не отличаются от других субкультур: это большое количество пирсинга, татуировок, яркий раскрас лица и тела.
Основное время провождение – тусовки.
Эмо не любят, когда на них обращают внимание, не хотят общаться с посторонними, не дают интервью и не отвечают на вопросы.
Настораживает эмоциональная неустойчивость эмо, которую можно объяснить следующими причинами:
Искусственное, напускное поведение «смех – слезы». Тогда здесь имеет место доля артистизма.
Нагнетание подобного поведения принятием алкоголя и наркотиков.
С нашей точки зрения, психически здоровый человек способен сдерживать свои эмоции, не будет плакать или смеяться по поводу и без повода. Есть даже пословица: «Смех без причины – признак дурачины». Настораживает факт, что среди подросткового суицида больший процент приходится на представителей эмо.
Эмоциональным человек может быть только от природы. С одной стороны эмоциональный человек – сверхчувствительный (до слез) к чужому несчастью, в какой-то степени слабый: не умеет переживать неприятности. С другой стороны – это человек с повышенным чувством юмора, видит смешное там, где не видят другие. Вряд ли всех эмо можно отнести к тем или другим категориям людей.
Нельзя сказать, что эмо-культура имеет принципиальное отличие от других неформальных объединений.
2)Субкультура: панки (см. приложение №2)
История
Место рождения – гараж
«В 1975 году новое молодежное движение повергло в шок ведущих брадобреев Англии. Рваные стрижки и цветные ирокезы украсили большинство светлых голов той самой современности. На смену бабочке и твидовому пиджаку пришли черные балахоны и напульсники в шипах» .В нашем городе панки появились в 90-х, но до сих пор вызывают любопытство у прохожих. Ирокез – главная достопримечательность панковской культуры. Черная одежда легко скрывает уличную грязь и пятна. В Ачинске панки предпочитают тусоваться в нелюдных местах, но иногда шествуют по городу с кричалками типа «Где не проедут танки, пролезут ачинские панки». Часто допингом панков служат наркотики. Панки любят тусоваться, презирают труд.
Современные панки отличаются от панков 90-х: они стали украшать тело разными татушками, у многих тату занимают всю поверхность тела, видимую и невидимую. Они делают многочисленные пирсинги, бодимодификацию (т.е. меняют форму частей тела, разрезая язык, имплантируя силикон под кожу, обрезая мочку ушей), искажают тело маниакальные нарезами или увечьями.
Татуировку, пирсинг или нарезы делали в библейские времена языческие народы, и это было связано с их религией. Прокалывание частей тела было распространено в древних культурах. Ацтеки и майя из религиозных побуждений делали прокол в языке. Пронзание губ до сих пор распространено в Африке и среди индейцев Южной Америки, как и раскраска тела. Вдевать декоративные предметы в нос принято среди малазийцев и жителей Индии и Пакистана. У нас «одной из главных причин бодимодификаций, похоже, служит стремление досадить родителям и шокировать обывателей»
Из всего сказанного следует: панковская субкультура может нанести вред неустойчивой психике подростка. Специалисты-медики утверждают, что бодимодификация.(прокалывание частей тела) опасна для здоровья, чревата попаданием инфекций.Несоблюдение гигиены ведет к различным заболеванием.
Внешний вид панков не соответствует менталитету славянских народов.
3)Субкультура: скинхеды (см. приложение №3)
История:
Скинхе́ды, разг. скины́ (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры. Считается, что 1969 год был пиком популярности этой субкультуры.
Возникновение субкультуры (в первоначальном виде) произошло в Англии, в конце 60-х годов XX века, и тесно связано с другой английской субкультурой этого периода — модами, а так же с ямайской эмигрантской молодёжью и популярной в их среде музыкой того времени — реггей (и, в меньшей степени, ска).
Различные источники дают противоречивые данные о том, как возникла субкультура скинхедов. Можно точно заключить лишь, что данная субкультура была распространена в Англии в конце 60-х годов
Мода
«Подтяжки» — неотъемлемая часть скинхэдовской одежды. Подтяжки носили уже в середине 60-х годов, вместе с высокими ботинками и укороченными джинсами еще до того, как прозвище «скинхэд» (skinhead) появилось на свет. Такая одежда называлась «working class style». Наличие подтяжек всегда означало принадлежность к рабочему классу.
Нынешние представители скинхедов критикуют представителей классического (традиционного) скинхед-движения за их аполитичность.
SHARP-скины — это "SkinHeads Against Racial Prejudice" ("скинхеды против расовых предрассудков").
Они появились в Нью-Йорке (США) в конце 80-х. Движения, в принципе, разделяющие их идеологию — это SCAR, SPAR, RASH, HARP и тэ пэ. Существуют китайские, гавайские, японские движения из других стран, чья идеология схожа с SHARP-скинами. Для этих бритоголовых, в принципе, ничего не имеет значения, они не чураются мелких человеческих радостей (лёгких наркотиков) и среди них можно встретить кого угодно: гея, негра, китайца...
Их традиционный символ - нашивки "S.H.A.R.P." с троянской каской (тот самый оранжевый значок, который Trojan Records ставили на своих пластинках тридцать лет назад!). "Шарпы" гордятся тем, что и в их сердцах горит огонь, зажженный скинхедами первой волны в 1969 году.
RASH или Redskins - "Red and Anarchist Skinheads" или "Скинхеды против нацизма и власти капитала".Родина R. A. S. H. - все тот же Нью- Йорк, где в 1993 году группа самых активных "шарповских" деятелей решила отделиться от старых товарищей. Сейчас "рашевская" сеть распространилась по всей Северной и Южной Америке, Европе и Азии. RASH имеют левые убеждения. Т.е., грубо говоря, у них нет национальности, они против чистоты расы и поддерживают всех, кто нуждается в их поддержке. Само их название говорит о том, что это анархисты — они желают свободы действий для всех и каждого и стремятся устранить любое давление на людей.
Символ организации - круг с тремя красными стрелами (свобода, равенство и братство), увитый лавровым венком.
На подростка скинхеды влияют как положительно, так и отрицательно, так как они воспитывают чувство патриотизма, но усиливают ненависть к другим национальностям.
4)Субкультура: стиляги (см. приложение №4)
Молодые люди, ревностно следовавшие моде и предпочитавшие джазовую музыку, существовали ещё до войны. Фельетоны, карикатуры и критические статьи в прессе имели целью не только высмеять и выявить низменную сущность стиляг, но и показать их в качестве потенциальных врагов Советской власти:
«Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст».
Одежда и сам образ жизни стиляг не был слепо скопирован с американского образца. В первые годы существования данного феномена облик стиляги был, скорее, карикатурен: широкие яркие штаны, мешковатый пиджак, шляпа с широкими полями, немыслимых расцветок носки, пресловутый галстук «пожар в джунглях». Описание стиляги из вышеуказанного фельетона Д. Г. Беляева:
В дверях зала показался юноша. Он имел изумительно нелепый вид: спина куртки ярко-оранжевая, а рукава и полы зелёные; таких широченных штанов канареечно-горохового цвета я не видел даже в годы знаменитого клёша; ботинки на нем представляли собой хитроумную комбинацию из чёрного лака и красной замши. Юноша опёрся о косяк двери и каким-то на редкость развязным движением закинул правую ногу на левую. Обнаружились носки, которые слепили глаза, до того они были ярки…
Вывод: Стиляги влияют на подростка. Именно со стиляг в своё время взяли красивые платья, колготки, а сейчас буквально каждого можно назвать стилягой по краскам внешнего вида! Но есть и минусы стиляг - не хотели работать, им нравилось только играть на саксофоне и проводить время в своё удовольствие, никакой ответственности.
5)Реперы (см. приложение №5)
Название субкультуры: Рэперы
Происхождение названия: Рэп от англ. rap — легкий стук, удар (намек на ритмичность рэпа).
Дата появления: 1970-е г.
Страна: Америка, район Нью-Йорка - Бронкс
Стиль одежды: 80-е г. – мешковатая одежда, кроссовки Adidas, Puma и ботинки Fila, серьги, значки.
Сейчас - каждый рэпер одевается модно и ярко.
Поведение: Уверенные, строят из себя «крутых парней», часто думают, что «весь мир у их ног...», не употребляют алкоколь, но часто балуются наркотиками.
Увлечения: Спорт, баскетбол, сочиняют музыку в стиле «рэп».
Среди множества других субкультурных форм, основанных на музыкальных стилях, в России широкий размах получил рэп (англ. rap - легкий удар, стук).
Увлечение подростка той или иной музыкальной культурой вовсе не значит начало его распада как личности. Совсем наоборот, это часто приводит к благоприятным последствиям. Например, повзрослев, ребенок сам становится рок или рэп-звездой, добивается больших успехов и признания. И в любом случае он получает необходимый, пусть иногда и негативный опыт. Так что, друзья, слушайте ту музыку, которая нравится именно вам, и не обращайте внимания, если вам говорят, что это вредно или неправильно! Музыка губит людей? Едва ли! Музыка спасет мир? Бесспорно!
6)Готы (см. приложение №6)
1979 год считают годом рождения готической субкультуры. В ход пошла черная одежда и длинные волосы того же колора (черные волосы, чтобы не забывать о смерти, черные ногти и подводка на глазах – настоящий вампирский макияж). Девушки облачились в макси-юбки, корсеты, зашнуровали на ногах высокие ботинки, накрасили черным губы и ногти (корсет, юбка-макси – совсем как в Средние века; массивные ботинки – нужно всегда твердо стоять на своих позициях; шипы – защита от окружающего мира, есть в гардеробе любого гота.). Обвешались серебряными украшениями с египетской, христианской и кельтской символикой: крестами, распятиями, пентаграммами – символами смерти, вечной жизни, хаоса. Котировались летучие мыши, а также гробики, крестики, черепа. Разумеется, в виде изображений. Не так давно движение вспыхнуло с новой силой. Девиз по жизни: «Вся наша жизнь – подготовка к смерти» (Сенека). Времяпровождение – тусовки и групповые посиделки (зачастую на кладбищах). Готы часто бывают агрессивными и конфликтуют с другими субкультурами. Готическая субкультура не вписывается в окружающий мир: люди с разными чувствами сторонятся готов, оглядываются, если проходят готы. И готы это понимают: они не любят рассказывать о себе, не разрешают себя фотографировать.
Из сказанного следует, что готическая субкультура небезобидна. Она не учит подростка добиваться цели в жизни, искажает действительность. Постоянные мысли о загробной жизни подавляют психику, порождают пессимизм, уныние, нежелание думать о будущем. Не находит место в этой субкультуре жизнелюбие, радость от достигнутого, мотивация к учебе и труду, удовлетворение от жизни, чуткое отношение к родным, близким, друзьям, бережное отношение к собственному здоровью.
7)Хиппи(см.приложение №7)
Название субкультуры: Хиппи
Происхождение названия: от англ. to be hip, означавшее «быть в курсе», «быть „мировым“»,
Дата появления: 1940-1950-е г.г.
Страна: Америка
Стиль одежды: Джинсы, джинсовая куртка или балахон неопределенного цвета, распущенные волосы, тонкая повязка на голове, на шее – «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках – «феньки» (от англ. thing – вещь), т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи.
Поведение: Философы по своей натуре, религиозные, верят в «Высшие силы», не исключают существование Бога, верят в Иисуса Христа, стремятся быть подобными ему, любят свободу, романтики.
Увлечения: Философия Востока, мягкий рок, в частности, группа "Аквариум", этническая музыка разных народов.
Хиппи влияют на человека в большей степени положительно т. к приносят умиротворение, спокойствие, романтизм, веру в Бога, чего в современном обществе не хватает.
8) Гранджеры (см. приложение №8)
Гранж основал солист группы «Нирвана» Курт Кобейн. «Гранж» переводится как «мусор, что-то грязное». Это течение – слияние идеологии хиппи и панков. В его основе лежит пацифистский анархизм. Мир во всем мире, отсутствие законов, порядка, принудительной государственной организации, ничем не ограниченная свобода личности – вот что может сделать людей абсолютно счастливыми.
Что касается одежды, представители гранж предпочитают темные, серые тона, американский стиль (джинсы, футболка) – сочетание желтого с розовым, то, что не модно. Даже можно предположить, что будущее уже произошло, и все давно предрешено. Нельзя противиться судьбе, тогда все в жизни будет хорошо. Надо плыть по течению, не становиться поперек, не сбиваться. Из вероисповеданий представителям гранж нравятся буддизм и нирвана – превосходная степень блаженства. Христианство они не понимают.
По нашему мнению, гранж подавляет положительные эмоции подростков, инициативу, настраивает на депрессивное состояние, что может привести к расстройству психики, не способствует всестороннему развитию личности.
9)Байкеры (см. приложение 9)
Визитная карточки
Название субкультуры: Байкеры
Происхождение названия: от англ. bike - "мотоцикл"
Дата появления: середина 1901 г.
Страна: Америка
Стиль одежды: Кожаные брюки, кожаные куртки и перчатки, темные очки, борода.
Поведение: Всех их объединяет одна вера, и поклонение одному кумиру – Скорости. Байкер живет и умирает, стремясь к запредельному.
Увлечения: Музыка в стиле «Рок», быстрая езда на мотоциклах.
По нашему мнению байкеры несут свободу, проявляя её в полёте на таком транспорте, как мотоцикл, но не всегда такое проведение времени приводит к хорошему. Большинство байкеров умирает, попадая в аварии и что страшно, среди них есть подростки.
4. Основные функции молодежных субкультур 1. Социализация. Субкультуры необходимы для социализации личности — это самая главная роль субкультуры в нашем обществе. У поклонников музыки, спорта появляется желание общаться друг с другом, вести переписку, встречаться и дружить. Возможно, такие знакомства продлятся не очень долго, но это будет хорошим опытом общения, пусть даже временами поверхностным и конфликтным. И, например, глядя на плакат кумира, девочка впервые ощущает себя девушкой — тем самым осваивая новую социальную роль. Субкультура учит ответственности — за себя и за младших друзей-неформалов. Подобные беседы старших с младшими неформалы ведут в интернете: на форумах и дневниках. Конечно, в основном они обсуждают любимые группы, впечатления от концертов или внешний вид друг друга, спорят, кто из них «тру» (настоящий неформал), а кто — «позер» (выпендрежник, пришедший в субкультуру лишь покичиться атрибутикой). Но еще они рассуждают о смысле жизни, о проблемах — и помогают друг другу, хотя бы советом и просто вниманием. Так подросток находит поддержку среди единомышленников, даже если эта поддержка — виртуальная.
2. Восстановление сил, снятие напряжения. Мы все живем в мире, где каждая минута на счету. В этом ритме приходится жить даже маленьким детям, тем более — подросткам. А вечная спешка, перенапряжение и попытка успеть буквально всё, чреваты нервным истощением. За работой или учебой обязательно должен следовать отдых. И очень важно, чтобы свободное времяпрепровождение было не только полезным (как хотят взрослые), но и приятным. Подросток, например, в рок-клубе отдыхает от проблем, накопившихся за день в школе, и просто с интересом проводит время. И этот отдых — хорошая альтернатива «отдыху» другому — с сигаретой и пивом у подъезда.
3. Компенсация. Взрослеющий ребенок иногда выбирает себе в кумиры человека с качествами, которых нет у него самого: сильного, уверенного, общительного, тем самым компенсируя свои «слабые места». И постепенно сам становится смелее, активнее, увереннее в себе. Лет с 10—12 подросток вполне понимает, что музыкант не призывает к войнам, насилию, агрессии — это метафоры, сарказм, а порой, увы, отражение суровой реальности. У рока большинство текстов до сих пор социально окрашено. В них отражаются зло и несправедливость, которые так видны честному взгляду подростка. И подростку становится легче, когда об этом знает и поет кто-то еще. В этих песнях он черпает силы, чтобы идти вперед, развиваться, даже когда очень трудно.Некоторым ребятам такие тексты помогают избавиться от фобий — например, страха смерти, одиночества, отверженности. Лирический герой песен попадает в суровый мир, но борется с трудностями и успешно преодолевает их. Это умение и перенимает юный неформал, и сам начинает бороться со своими страхами. А если герой погибает, это дает подростку шанс, сопереживая ему, стать мудрее, смелее.
4. Стимулирование творчества. Подросток, вдохновленный песней, сам начинает писать музыку, стихи, заниматься спортом или задумываться о своем месте на земле, искать смысл жизни. И даже если ребенок творит на любительском уровне, все равно умение мыслить креативно и добиваться хоть небольших, но успехов, пригодится в будущем. Подросток учится не просто создавать рисунки или рассказы, но начинает относиться к жизни, как к творчеству, находить в каждом дне что-то интересное. Многим подросткам новые увлечения добавляют друзей — и вместе они совершают новые открытия. В классе их начинают уважать, и даже появляется стимул учиться. Сначала, просто чтобы доказать окружающим: и мы, неформалы, кое на что способны. А потом желание учиться и совершенствоваться может закрепиться и остаться на всю жизнь. Поддерживайте эти творческие порывы в своем взрослеющем ребенке — и этим вы не только снизите стресс, но и поможете подростку самореализоваться и, возможно, найти профессию по душе.
Однако не следует забывать, что субкультура кроме положительных функций зачастую несет в себе ряд негативных последствий. Проблемы могут возникнуть в том случае, если неокрепшая личность попадает в субкультуры, опасные даже для взрослых. Например, как бы ни были миролюбивы растаманы, их движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки». Вполне вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует и это.
Конопля проповедуется и многими «истинными» хиппи. То же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим другим музыкальным субкультурам. Субкультура байкеров очень опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные виды спорта тоже опасны. Всегда находится какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять подросток. Опаснее всего секты. Например, секта сатанистов. Очень немногие «поступившие» туда, могут вернуться. Она действует словно гипнозом на своих последователей, губительно действует как на самого человека, так и на окружающих.
Вывод
При незначительных отличиях все субкультуры имеют общие позитивные стороны: стремление к самовыражению, самореализации; желание быть независимым от мнения других, обратить на себя внимание, быть непохожим, самоутвердиться в среде сверстников. Как указывалось, это- тенденция подросткового возраста, это нормально. В рамках толерантности эти субкультуры имеют право быть, если не преступают закон.
С нашей точки зрения, негативными сторонами субкультур являются: внешний вид, от которого шарахаются прохожие; использование модификаций тела: порезы, проколы, бугры, рубцы и т.д.; татуировки на теле; отсутствие желания трудиться; многочасовые тусовки; алкоголь и наркотики (нельзя сказать, что все неформалы являются алкоголиками или наркоманами, но ни в одной субкультуре это не возбраняется). Таким образом, молодёжные субкультуры так или иначе влияют на развитие подростков.
Глава II.1.Практическая часть.
В рамках проекта проводилось небольшое исследование
Цель: выяснение актуальности для подростков проблемы разнообразных объединений молодёжи различной степени формальной организованности.
Объект исследования: 50 подростков в возрасте от 13 до 18 лет
Метод исследования: Социологический опрос
Данное исследование проводилось в МБОУ Углегорской средней общеобразовательной школе, в 2016 году. Главной целью исследования являлось
Главной целью являлось исследование актуальности взаимодействия подростков с разнообразными объединениями молодёжи различной степени формальной организованности, проблемы влияния этих объединений на молодых людей.
Для достижения этой цели было необходимо выполнить ряд исследовательских задач:
Исследовать общую осведомлённость о различных субкультурах: выяснить, какие субкультуры известны респондентам (им давалось определение субкультуры как объединения по интересам со своими ценностями, установками, а также манерой выглядеть и вести себя и предлагалось назвать подобные объединения)
Выяснить, каковы основные источники информации о жизни различных субкультур.
Исследовать степень идентификации респондентов с какой-либо из субкультур.
Исследовать установки по отношению к различным субкультурам: установки по отношению к мотивам участия в жизни различных субкультур .В ходе исследования был предложен один из вопросов: «Какие молодёжные субкультуры вы знаете?
Результаты были следующие:
1. Субкультуры, выделенные на основании признака асоциальной направленности и делинквентного криминального поведения – _________
2. Субкультуры, выделенные на основании признака увлечения различными видами спорта – ___________
3. Субкультуры, выделенные на основании способа проведения свободного времени / трудно идентифицируемые – _________
4. Субкультуры, выделенные на основании признака социальной активности и политических взглядов – _________
5. Субкультуры, выделенные на основании признака музыкальных пристрастий, соответствующей моды – ___________
Следующим вопросом к респондентам был «Представителей каких молодежных субкультур вы встречали?
Ответы распределились следующим образом:
“Панки” – _______
“Эмо” – _________
“Рэперы” – __________
“Готы” – ___________
“Хиппи” – __________
“Металлисты” – _________
“Неформалы” – ________
“Альтернативщики” – _______
“Другие” – _________
Больше всего подростки встречали и знают представителей молодежных субкультур «Эмо» и «Реперов»
Респондентам задавали вопрос: «Что является основным источником информации о субкультурах?» Результаты получились следующие:
- Телевидение – _______
- Рассказы друзей – ______
- Наблюдаете со стороны, являетесь очевидцем – ____________
- Сами активно участвуете в жизни какой-либо из субкультур – ______________
- Газеты, журналы, радио – _________
- Интернет – _________
- Нет ответа – _____
Так как основную информацию о молодежных субкультурах респонденты получают из интернета –_______и рассказов друзей ________ можно сделать вывод, что этот вопрос один из главных который их интересует, информация всегда доступна в интернете, детали можно уточнить у друзей.
Хотя никто из участников опроса не является представителем той или иной субкультуры, (Думаем, что респонденты просто не указали свою принадлежность), наблюдают их в жизни ________
Мотивы, по которым молодые люди становятся участниками определённой субкультуры, распределились следующим образом:
- Интересы – _______
- Попытка победить внутреннее одиночество, желание найти друзей и единомышленников – ________
- Потребность в эмоционально насыщенном общении – ______
- Конфликты на учёбе и дома – _______
- Потребность в защите и независимости – _________
Ведущим мотивом, по мнению опрошенных, является мотив – желание найти единомышленников и друзей, победить внутреннее одиночество.
Как видим, группа мотивов, обусловленных проблемами в общении, отношениях со взрослыми, чувством незащищённости дома и на учёбе составляют _________всех опрошенных
То есть субкультуры в большей степени выступают как объединения по интересам, помогающие уйти от одиночества и удовлетворяющие потребность в насыщенном общении.
Молодым людям так же задавали вопрос: «Какие функции на ваш взгляд выполняют молодежные субкультуры?»
-Дают опыт общения с ровесниками -________
-Компенсируют «слабые места» подростка, делая смелее, активней – _______
-Восстанавливают силы, снимают напряжение- ________
-Помогают избавиться от одиночества, отверженности – ________
-стимулируют творчество-_________
-Добавляют друзей – ________
Большинство опрошенных считают, что молодежные субкультуры помогают завести друзей – ___________ и избавиться от одиночества – ______
Респонденты считают, что обществу стоит относиться к различным молодёжным субкультурам? –
- Никак не относиться, принимать как факт, спокойно и с пониманием – _______________
- Поощрять их начинания, которые могут развиваться во что-то полезное для общества –________- Считать их “датчиками” эпохи, характеризующими наше время – ________
- Стараться подавлять – _______
- Нет ответа – _________
Как Вы думаете, нужно или нет, чтобы государство работало с молодёжными субкультурами?
Да – _________
Нет ответа – ___________
Нет – _________
Вывод
Исходя из результатов исследования, можно сделать ряд выводов:
 1.Уровень информированности и источники информации о жизни различных субкультур.
Согласно результатам исследования, основным источником информации о жизни различных молодёжных субкультур является интернет (____), рассказы друзей (______), телевидение (_________).
То есть при работе с субкультурами через средства массовой информации наиболее эффективной будет работа через_____________________. На 2-м и 3-м месте рейтинга источников информации стоят __________________________.
Главным критерием для вычленения субкультур в исследованной совокупности респондентов является «музыкальные пристрастия и соответствующая мода». Среди названных респондентами субкультур о которых они знают, группа, сформированная на основе данного критерия была самой многочисленной. Её удельный вес составил _________,тогда как удельный вес второй по массовости группы субкультур (группа, сформированная на основе признака «социальная активность, политические взгляды») составил _________,что является весьма показательным. Таким образом, музыкальные пристрастия и соответствующая мода являются наиболее важными идентификационными признаками в молодёжной среде.
2. Идентификация подростков с той или иной субкультурой
В сумме в той или иной степени связанными с какой-либо субкультурой считают себя _______респондентов.
Из них о сильной степени идентификации говорили – _____% респондентов, об умеренной – ______% респондентов, слабой (косвенной) –________%. Раньше интересовались, а на данный момент утратили связь с определённой субкультурой –____%. Однозначно не считают себя частью какой-либо субкультуры –_______% респондентов. 3.Установки респондентов по отношению к молодёжным субкультурам
Как видно из результатов исследования, группа мотивов участия в жизни субкультур, обусловленных проблемами в общении, отношениях со взрослыми, чувством незащищённости дома и на учёбе в сумме составляют _____То есть субкультуры в большей степени выступают как объединения по интересам (_____%), помогающие найти единомышленников, уйти от одиночества (_____) и удовлетворяющим потребность в насыщенном общении (_____%), нежели своеобразное «убежище» (______%). Это дополнение к нормальной социальной жизни, обусловленное в большей степени общностью интересов, а не альтернатива ей и способ бегства от неё. В то же время на прямой вопрос, касающийся того, как обществу нужно относиться к молодёжным субкультурам ответили « Никак не относиться, принимать как факт, спокойно и с пониманием» –______%, то есть эта часть респондентов не видит никакого позитивного потенциала в молодёжных субкультурах. Более позитивно настроена другая часть респондентов, ответивших: «Поощрять их начинания, которые могут развиваться во что-то полезное для общества» –____% и «Считать их “датчиками” эпохи, характеризующими наше время» –______% Их можно объединить в одну группу. Таким образом, доля респондентов, признающих за молодёжными субкультурами определённый социально полезный потенциал - _______%.
В целом можно сказать, что преобладает положительный настрой по отношению к молодёжным субкультурам. ________% респондентов считают, что государство должно работать с молодёжными субкультурами.
ГлаваIII.1.Практическое руководство для учителей и родителей «Как быть и что делать, если рядом неформал ...?»
Чего нельзя делать ни в коем случае?
1. Не паниковать и не бояться.
Молодежные субкультуры существовали в том или ином виде всегда. Причем не только для того, чтобы взрослых позлить. Неформальные объединения, по мнению психологов и социологов, нужны молодежи для общения, самовыражения, развития.
2. Не запрещать.
Запретный плод, как известно, сладок. С неформалами всегда пытались бороться, но результат был нулевым либо обратным. Вспомним 60-ые - 80-ые годы прошлого века с их гонениями на хиппи, панков, металлистов... Эти субкультуры и по сей день никуда не делись, а их «гонители» и «запретители» давно потеряли авторитет.
3. Не игнорировать.
Это может оказаться еще хуже запретов. Пусть подросток знает, что вы в курсе его увлечений: что-то вас устраивает, что-то - нет. Иначе подросток может подумать, что он вам безразличен, что вы его разлюбили.
4. Не оскорблять кумиров подростка.
В этом возрасте даже фраза «Выключи эту ерунду (какофонию, ''рычалку'')» может вызвать обиду, и как следствие - бурю агрессии. Да-да, подросток может это воспринять не как ваше желание отдохнуть от грохота музыки, а как неуважение к себе, как желание оскорбить и задеть. Лучше сначала поинтересоваться, что это за группа, и лишь потом сказать, что вы устали, и попросить сделать потише.
5. Не обвинять «во всех смертных грехах».
Высказывания из серии «Все неформалы - преступники и алкоголики» не только обидны, но еще и неверны. Пагубные привычки и преступления не зависят от любимой музыки и внешнего вида.
6. Не преуменьшать важности подросткового увлечения: мол, это у тебя скоро пройдет, перерастешь, перебесишься. Даже если это верно, подросток все равно вам не поверит и будет настаивать, что «это - навсегда». Кстати, некоторые подростковые хобби и увлечения в будущем могут перерасти в профессию. Ведь кто знает, может быть, именно ваш ребенок станет в будущем PR-агентом музыкальной группы или тренером спортивной команды. Даже если и нет, многие и «во взрослом состоянии» не бросают юношеские увлечения: слушают любимую музыку, болеют за любимую команду.
Можно и нужно делать
1. Собирать информацию.
Узнайте о субкультуре, к которой примкнул подросток, что-то новое. И поделитесь этой информацией с ним. А лучше - займитесь совместным веб-серфингом: поищите нужную информацию в интернете вдвоем. Это сблизит вас, а заодно и развеет многие накопившиеся страхи. Если вас все еще бросает в дрожь, посмотрите юмористический сериал «Папины дочки». Там есть спортсменка-футболистка, модница и даже готка! Они разные, со сложными характерами, но они - вместе и при этом прекрасно дополняют друг друга.
2. Обсуждать все свои опасения и сомнения с подростком.
Используя при это «я-сообщения»: например, «Я беспокоюсь, что...» или «Меня волнует...», а не «Ты плохо себя ведешь», «Ты не прав». Не бойтесь спросить у подростка, если чего-то не знаете или не поняли из его объяснений. В таком разговоре важно не только умение аккуратно задавать вопросы, но и умение слушать, не перебивая.
3. Быть внимательным и чутким.
Важно помнить, что подростку бывает не менее страшно, больно или обидно, чем малышу. А ваше внимание, понимание и любовь в этот сложный период нужны ему даже больше, чем когда он был маленьким.
4. Использовать увлечение подростка ему во благо.
Он увлекается экстремальными видами спорта? Замечательно! Это повод поговорить о здоровом образе жизни. И теперь подобный разговор, скорее всего, не будет воспринят как нудные нотации и пустое сотрясание воздуха. Любит рок, особенно - англоязычный? Тоже отлично! Практически любой подросток с удовольствие переведет и выучит текст песни, чтобы затем подпевать на концерте любимой группе. Приятное с полезным: и развлечется, и английский подтянет.
5. Выбрать вместе с подростком атрибутику с символикой и названием его любимой группы (или спортивной команды) - это будет актом признания его права на самоопределение и самовыражение. А придя домой, попросите его рассказать вам о любимых музыкантах или спортсменах. Подросток оценит ваше внимание, а вы наконец-то узнаете, почему «Ария» - рулит!», а «Зенит» - чемпион». 6. Рассказать о том, чем сами увлекались в молодости: этим вы покажете, что понимаете его страсть к музыке, спорту и т.д. Даже если подросток и назовет все это «нафталином», он поймет, что у вас с ним больше общего, чем различий.

Поощряйте индивидуальность в своем ребенке.
Помогите подростку самовыразиться среди сверстников.
Сохраняйте доверительные отношения в семье.
Уважайте чувство взрослости в своем ребенке, поощряйте высказывание собственного мнения подростком.
Способствуйте тому, чтобы одежда ребенка соответствовала моде
(по возможности, была недешевой).
Помогайте своему ребенку найти цель в жизни, определиться со своими
предпочтениями.
Ориентируйтесь в молодежной моде, музыке, телевизионных молодежных передачах, друзьях ребенка, его интересах.
Помогайте организовать досуг, контролируйте, как он его проводит.
Расширяйте кругозор ребенка.
Развивайте оптимизм, позитивное мышление, формируйте образ позитивного будущего у ребенка. Люди, имеющие позитивное мышление, считают:
- что окружающий мир устроен по законам гармонии;
– что в людях больше достоинств, чем недостатков;
– что в будущем обязательно произойдет что-то хорошее;
– что человек, который смотрит на нас, может либо думать о нас хорошо, либо вообще думать не о нас, а о своих делах;
– что любовь реальна;
– что если будешь стремиться к чему-либо и много работать, то обязательно этого добьешься.
Заключение
История учит, всё повторяется. В 50-е годы были «стиляги», затем «хиппи», «панки», «металлисты», «рокеры», а сегодня «эмо», «готы». И каждый раз заявляя о себе, субкультура шокирует общество. Пройти мимо этого явления, не заметив его, нельзя. Ведь молодёжные субкультуры – это часть нашей общей культуры, нашего общества, нашей истории. Поэтому работать над этой темой мне было очень интересно.
Итак, наше исследование завершилось. Мы считаем, что цель работы достигнута, проблема молодёжных субкультур существует и, но в нашем поселке не настолько актуальна, как в крупных городах.
Для себя мы уяснили, что от неформалов можно ожидать и положительного и отрицательного, что они несут беду и радость. Мы надеемся, что наш проект поможет подросткам найти себя, либо в какой - нибудь субкультуре, либо в простом традиционном обществе, тот есть открыть свой внутренний мир. Мы думаем, что каждый человек в моём проекте узнает для себя что-то новое.
Выдвинутые нами гипотезы подтвердились.
Подростки, мы просим вас будьте эмо, готы, панки да хоть кем, но не забывайте про семью, друзей, обязанности и главное, про свою жизнь и здоровье, не причиняйте себе боль. Жизнь одна и прожить её нужно достойно и остановиться вовремя! Жизнь только начинается, да, попробовать много что хочется, но главное, что бы любые перемены в жизни, не приносили вам вред.
Мы думаем, что наш проект может принести пользу обществу, его можно применять на уроках обществознания, классных часах, родительских собраниях. Ведь и подросткам и взрослым нужно знать, что и кто находиться вокруг нас, особенно в современном обществе. Родителем важно знать , чем увлекается его ребёнок, ведь это может сказаться как положительно, так и отрицательно на его будущем.
Взрослым необходимо понять, что подростку нужно определить границы своих реальных возможностей, узнать, на что он способен, утвердиться в обществе. Подтверждение этому может судить следующая цитата Эриксона:
« Молодой человек должен, как акробат на репетиции, одним мощным движением опустить перекладину детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень короткий промежуток времени, полагаясь на надежность тех, кого он должен опустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне»
Мы ещё раз убедились, что работа над проектом – это дело очень сложное, которое требует умений, идей, знаний и в особенности времени, но эта работа дала мне возможность совершенствовать и улучшать свою проектную деятельность, владение информационными технологиями, работать с людьми, общение по теме. Но в нашей работе есть и недостатки, а именно речь, её грамотность и логическое построение. Сложным нам так же показалось умение логически выстроить и грамотно сформулировать собранную информацию.
Молодёжь – она разная! Энергичная и пассивная, работоспособная и ленивая, целеустремлённая и инертная, креативная и ограниченная, толерантная и нетерпимая.Но это наше молодёжь! Это наше будущее! Это будущее нашей страны!

Список использованных источников информации
2) «Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дик Хебдидж. Главы из книги «Субкультура: значение стиля»
3) Левикова С. И. Молодежная субкультура: Учебное пособие. М.: ФАИР-ПРЕСС.2004.

1)Сайты:

http://www.tokiohotel.ru/band/cat1/

http://trinixy.ru/2007/04/28/jemo_mir_jemo_kidz_109_foto.html

http://www.amalgama-lab.com/songs/t/tokio_hotel/durch_den_monsun.html

http://www.centrlan.ru/node/21914?page=1

http://emo-mir.narod.ru/

http://www.панк и рок - рулит.ru/band/cat1/
Приложения
Приложение №1 Эмо

Приложение № 2 Панк



Приложение №3 Скинхеды

Приложение №4 Стиляги


Приложение №5 Рэперы

Приложение №6 Готы

Приложение№7 Хиппи


Приложенные файлы

  • docx Issledovanie SUBCULTURES
    Научно-исследовательская работа
    Размер файла: 495 kB Загрузок: 2

Добавить комментарий