Мастерская по литературе (Анализ рассказа А.Солженицына «Матрёнин двор»)

Трусова Елена Викторовна, учитель русского языка и литературы МКОУ Нерастанновская СОШ. Мастерская создана в2015-2016 учебном году в МКОУ Нерастанновская СОШ
Тема мастерской: «Не стоит село без праведника» (по рассказу Солженицына «Матрёнин двор»)
Мастерская проводится на втором и третьем уроках по творчеству писателя, если на первом проговорен сюжет, поставлены вопросы об особенностях конфликта, смысле названия. Участников мастерской можно посадить по группам (4 группы по 5-6 человек). При выступлениях групп повторы нужно предусмотреть обязательно. Во-первых, потому что все скажут об одном и том же по-разному; во-вторых, потому что лучше запомнят; в-третьих, потому что только тогда все успеют записать.
Занятие помогает осмыслить первоначальное название рассказа, понять и прочувствовать историческую обстановку в стране и жизнь людей в переломные периоды. Лексическая работа направлена на уменьшение в сочинениях фактических и речевых ошибок.
Домашнее задание перед проведением мастерской:
Подумайте о значениях слов «праведник», «праведный», о смысле названия рассказа Солженицына «Матрёнин двор»
Найдите фрагменты, показывающие праведность Матрёны.

Ход мастерской
1.
Учитель: «Не стоит село без праведника» - это первоначальное название рассказа Солженицына «Матрёнин двор». Почему именно эту русскую пословицу сделал автор заглавием?
«Праведник», «праведный» Каково же, по-вашему, значение этих слов?
В своих группах запишите свои варианты ответа.
Слушаем учеников.
Праведник – человек, который живёт по определённым правилам.
Правдолюбивый, справедливый человек.
Благочестивый человек, который несёт ответственность за окружающий его мир.
Благочестивый человек, соответствующий религиозным правилам.

Учитель: Да, действительно, праведным называют благочестивого, соответствующего религиозным правилам, или правдолюбивого, справедливого человека.
- Какова же Матрёна, главная героиня рассказа, религиозна ли она?
Найдите факты, которые помогают понять это. Запишите цитаты.
Записанное читаем вслух, готовимся ответить на вопрос о характере Матрёны.
«Не сказать, чтобы Матрёна верила как-то истово. Даже скорей она была язычница, брали в ней верх суеверия: что на Ивана Постного в огород зайти нельзя – на будущий год урожая не будет; что если мятель крутит - значит, кто-то где-то удавился, а дверью ногу прищемишь – быть гостю». Долго жил у неё Игнатич – никогда не видел её молящейся, «ни чтоб она хоть раз перекрестилась».
Был и святой угол в избе, и иконка Николая Угодника в кухоньке. Только грехов у Матрёны «было меньше, чем у её колченогой кошки. Та – мышей душила»

2.
Учитель: Чтобы ответить на вопрос о характере героини, следует сделать схему, на которой будет отчётливо видно взаимоотношения Матрёны с окружающим миром.
родственники Матрёна (работа, труд) колхоз
соседи
Группы находят подтверждения этой схемы в тексте, записывают свои доказательства, которые потом зачитывают.
«Но не колхоз только, а любая родственница или просто соседка приходила тоже к Матрёне» за помощью.
Никому не отказывала эта кроткая, беззащитная женщина, «за обзаводом» никогда не гналась, одевалась кое-как, «помогала чужим людям бесплатно», хотя «много было наворочено несправедливости с Матрёной».
Проработав четверть века в колхозе за «палочки», пенсию Матрёна Васильевна получила только незадолго до смерти (80 рублей); болела, но не считалась инвалидом, потому что врача «вызывали однажды, та приехала очень злая, велела Матрёне, как отлежится, приходить в медпункт самой. Матрёна ходила против воли, брала анализы, посылали в районную больницу, да так и заглохло».
Автор показывает «врождённую деликатность» героини. Она старалась не мешать своему постояльцу, «не лезла в душу».
Учитель: Об этом вспоминает герой-повествователь. Он же открывает простую истину
(как бы прозревает): «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша». Матрёна воспринимается героем (автором) трудолюбивой, обделённой счастьем и достатком крестьянкой, но, тем не менее, терпеливой и доброй.
Так какие же черты, по мнению автора, помогают человеку стать праведником?
В группах создайте образ русского человека, каким его видит автор.
Читаем полученное.
Русский человек ------------------ добр, терпелив,
смирен, трудолюбив,
деловит, естественен в поведении,
непритязателен, неприхотлив,
вынослив
Учитель: Подвигает же русского человека на праведничество христианская вера. Не случайно писал Лесков: «Народ не расположен жить без веры». То есть христианством обусловлены народные этико-эстетические взгляды, национальное сознание и самосознание, русский характер.
Почему герой-повествователь не мог увидеть (как это отмечалось выше) внутренний мир Матрёны, её религиозное чувство? Докажите свои мысли фактами из текста. Запишите в тетради.
Чтение написанного учениками:
Это потому, что он человек другой эпохи, другого сознания и мировосприятия. Поэтому герои живут, просто «не мешая» друг другу.
И всё-таки повествователь отмечает и зажжённую лампадку во время всенощной и с утра по праздникам, и икону Николая Угодника, и поход в церковь за святой водой.
«Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боялась меня притеснить»,- рассуждает автор.
А может, причины такой скрытности Матрёны более глубокие - ведь годы советской власти приучали верующих таиться.
Учитель: Да, несомненно, Матрёна - праведница. В поведении героини, и во внешности – только доброта, неиссякаемая, всеобъемлющая. Выпишите микроцитаты, показывающие доброту героини.
«И всегда одни и те же доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки»,
расположение духа всегда доброе, «как у бабушек в сказках»;
«ни труда, ни добра своего не жалела Матрёна никогда».
Она не отличается телесной красотой, но покоряет читателя своей просветлённостью, озаряющей её лицо: «обезоруживала она лучезарной улыбкой».
3.
Учитель: Герой интуитивно чувствует гармоничность её духовного мира: «У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей».
Солженицын, чтобы показать характер своей Матрёны, противопоставляет ей других персонажей. Заполняем таблицу.
Матрёна Васильевна
Умерли шестеро детей.
Светлый взгляд на мир, несмотря на все выпавшие на её долю невзгоды.

Матрёна (жена Фаддея)
Выжили все шестеро детей.
Смирилась с тираном-мужем, утратила собственное достоинство,
постоянно жалуется на жизнь.

Матрёна Васильевна
Светлая улыбка- образный лейтмотив её портрета.
Не ропщет на судьбу.
Отзывчива на чужую беду, умеет терпеливо нести свой жизненный крест.
Фаддей
Вымещает недовольство жизнью на своих близких.
Болезненная угрюмость(чёрный цвет),
Безраличие к страданиям других, агрессивное отстаивание собственных прав, потребительская мораль.


А можно ещё сопоставить Матрёну с некрасовскими женщинами: прежде всего, с Матрёной Тимофеевной Корчагиной, которая «ко всякой работе ловка».
Но в отличие от некрасовских женских образов, образ солженицынской крестьянки лишён величавости и внешней броскости. Основной же контраст
заключается в том, что некрасовская крестьянка пользуется у односельчан непререкаемым авторитетом, , а героиня Солженицына, напротив, осуждается большинством соседей, её считают «глупой». Трагизм же нашей Матрёны – в неприятии родственниками и соседями её праведничества, в невостребованности
эпохой лучших душевных черт человека.
Даже слово «добро» понимается героями рассказа по-разному.
Добро

Матрёна
односельчане

бескорыстная помощь другим,
любовь и сострадание, быть нужной
людям.
имущество, утварь, накапливаемое
состояние.




4.
Предлагается вопрос для групп: что указывает на то, что Матрёной движет неиссякаемое чувство доброты. Дети приводят факты устно. Обмен мнениями.
Даже решение выйти замуж за Ефима связано с её стремлением помочь другим (в его доме рук не хватало). Героиня взяла на воспитание Киру из этой же внутренней потребности быть нужной людям. Крестьянка подбирает колченогую кошку, отдаёт свою горницу Кире. В силу доброты она бросается помогать даже мужикам, увозящим часть её избы.
Для большинства людей «добро» материально. Вот почему хлопочет о спасении брёвен, не дожидаясь похорон, Фаддей. Так же действуют младшие сёстры Матрёны, торопящиеся поделить оставшееся после неё имущество. Даже подруга героини Маша, искренне переживающая гибель, просит рассказчика выдать ей обещанную Матрёной «вязаночку».
Не случайно останавливает на этом внимание автор. В подмене исконного значения слова «добро» новым, искажённым Солженицын видит главное проявление духовного кризиса, поразившего в 20 веке русский народ.
Учитель: Мы говорили о праведниках, о первоначальном названии рассказа. А почему автор остановился на заглавии «Матренин двор»?
Через описание жизни Матрёны, её двора, создаёт обобщённую картину жизни всей советской деревни? Хотя сюжетные события рассказа укладываются в полгода (лето - зима 1956), вереница воспоминаний даёт представление о жизни Матрёны за сорок последних лет. Все важнейшие события жизни связаны с крутыми поворотами истории. В четыре десятилетия вместились две войны, бесплатная работа в колхозе, наконец, робкое начало социалистической «оттепели» середины пятидесятых годов. Социальная система была подчинена исключительно интересам государства, а не интересам частного человека, и выжала все силы из крестьянки, привела её к затяжной болезни и обрекла на голодную старость. Писатель показывает в рассказе абсурдность социалистического переустройства: проработав всю жизнь в колхозе, Матрёна оставлена без пенсии; чтобы не умереть от холода, люди вынуждены воровать принадлежащий государственному предприятию торф и т.д.
Учитель: Гибнет главная героиня рассказа. И смерти предшествует ряд событий: утрата котелка со святой водой, исчезновение кошки, двухдневная метель, начавшаяся сразу после разборки горницы на брёвна. Автор не просто так использовал эти подробности. Его целью было, видимо, связать судьбу Матрёны с судьбой всего традиционного уклада жизни, дававшего миру «праведников», с судьбой мира народной правды, без которой не стоит русская земля.
5.
На специальных отдельных листах – создание эссе на одну из тем по выбору:
Почему они такие? (размышление о родственниках Матрёны)
Праведник в современном мире
«Не стоит село без праведника». Почему именно эту русскую пословицу сделал автор первоначальным заглавием рассказа?
Чтение написанных текстов по желанию – вслух (читает ученик или учитель)

Домашнее задание: написать отзыв о мастерской.






Приложенные файлы

Добавить комментарий