Лекция «Народные промыслы и занятия населения. Глиняная свистулька»

Лекция
«Народные промыслы
и занятия населения.
Глиняная свистулька»


- Эй, Лизавета, куды направляеси в такую рань? И быков запрягла. Куда собралася?
- Да поеду у Гамановку продавать. Глянь, у мене и кувшины, сделала 2 кумчана,ну и свистульки дитям , а как жи ж?
Такой диалог вы могли бы услышать на хуторе Умрихин в начале 19 века, когда на территории нашего села поселились люди разных профессий: кузнецы, стекольщики, кровельщики, плотники, а также мастера по изготовлению глиняных изделий.
А Лизавета – это Елизавета Захаровна Польская, которая жила и творила на хуторе Умрихин. Она и стояла у истоков народного промысла – изготовление глиняных свистулек, из-за которого собственно жители Донского и получили прозвище свистуны.
Кстати, прожила она 110 лет. И думается, что это не случайно. Ведь со свистульками в народном фольклоре связано много легенд и поверий, о которых я вам сейчас поведаю.
Первое поверье .Свистульки использовали для отпугивания нечистой силы.
Другая легенда говорит, что игрушка способна переманивать на себя болезни.
Третья легенда гласит, что свистульки могли снять порчу с человека и вернуть ее на того, кто ее послал. Расставлять свистульки надо напротив окна для защиты детей от зла и болезней. В некоторых областях России даже проводился обряд с названием Свистопляска или Свистунья.
Так что, видимо, свистульки придавали Елизавете Захаровне Польской силы, позволили прожить своему творцу такую долгую жизнь.
Чудо звери, чудо птицы
Скачут, прыгают, поют,
Рядом барыни неспешно,
Словно с ярмарки идут.
Здесь от ярких красок пестро,
Здесь фантазии полет!
Мастер с глиною колдует,
В руки он комок берет,
Разминает, греет, лепит.
И из-под волшебных рук
Птица - модница возникла,
Рядом с ней запел петух.
И пространству стало тесно
В этой ауре добра;
Ведь игрушка - это детство,
Радость, свет и красота!
«Ни то дорого, что красно золото, а то дорого, что мастера доброго».

А если серьезно, русские народные промыслы форма народного творчества, в которой отчетливо прослеживаются русские традиции, зародившиеся много веков назад. Изделия русских промыслов сочетают в себе неповторимость русской традиционной культуры. Русская глиняная игрушка являлась частью жизни народа на протяжении многих веков. Искусство изготовления таких вещиц и традиции ремесла передавались из поколения в поколение. Эти, казалось бы, безделушки являются воплощением красоты, труда и образа жизни русского народа. И по сей день народная игрушка из глины не теряет своей актуальности. Созданная во всевозможных вариациях формы и цвета, она обладает волшебным умением привносить в дом уют, тепло и хорошее настроение.
– Птица-свиристелка,
Звонкая поделка!
Ну-ка, ну-ка, говори:
Что там у тебя внутри?
– Верь не верь ли, мой хороший,
А внутри-то – ничего,
Кроме двух сухих горошин
И дыханья твоего.

Делали свистульки из глины, которую брали за селом в карьере. В газете «Нива» за 28.01.98 читаем : «На участках строительства жилых домов с восточной стороны улицы Партизанской, что у объездной дороги, выше переулка Широкий найдены свалки битых игрушек, где были мастерские промыслов. Часть этих игрушек передал в музей Соловьев В.Н.»
В 1909-1914 годах мастера- умельцы начали изготавливать глиняную детскую игрушку. Игрушки были в виде свистулек. Обратите внимание на слайды. Ослики, собачки, уточки, петушки. Курочки. Иногда была барышня, девушка-дворянка нарядная, праздничная или купчиха. Барыням свистульки вставлялись под мышки. Они назывались гремучки. На вид они не так уж красивы, но покупателям нравилась музыкальность игрушек. Игрушки имели 3 музыкальных тона. И звучали они приблизительно так. (Запись)
Ой, свистулечка какая,
Утка полосатая!
Необычная, смешная
И чуть-чуть пузатая!
-Подожди минуточку,
Ты откуда, уточка?
Уточка свистит моя:
-Донская я!

У каждой свистульки в виде животных было знаковое значение.
Конник - знак солнца и неба.
Коза, корова - знак плодородия, в ней заключен хлебный дух поля.
Барыня с ребенком (со свистком)- хранительница очага, связана с культом плодородия. Одной рукой прижимает ребенка. Как земля умножает зерно, так женщина умножает род человеческий.
Медведь - "Ведающий, где мед" - не имя зверя, а знак тайны, доступной только посвященным. Медведь наш предок, пращур, символ могущества и плодородия.
Баран - Знак богатства, знатности и жизненного успеха.
Птица - олицетворение весны, тепла, солнца. Главный смысл- оберег.
Петух - Знак воскресения природы, пробуждения земли, рассвета. Главный смысл- оберег.
Утка (утица) - знак хорошего урожая. "Где утка шла - там рожь густа" - говорили в народе. Главный смысл- оберег. В русском фольклоре добрые герои оберегали себя от беды, овладев птичьим языком и обернувшись птицей.
Орнамент в росписи глиняной свистульки и её цветовое решение тоже было символично. Через цвет и орнамент мастер пытался выразить свое отношение к миру, уважение и почитание сил природы. Орнаменты на наших свистульках (как и большинство форм) - традиционные славянские. В них зашифрованы основные понятия - Вселенная, Земля, течение Времени, движение Вод, Рождение и Перерождение...
Даже не зная значение этих символов, а просто созерцая их, наша душа и тело приходят в гармонию, наш ум успокаивается, а рука сама тянется - взять, да и посвистеть... И когда рождается чистый и незамысловатый звук, все естество наполняет гармония и спокойствие! И даже если накануне мы все видели в сером цвете, после этих звуков Мир расцветает, и мы понимаем, что горе - не беда, что все невзгоды всегда заканчиваются, и что-то совершенно новое и светлое ждет нас впереди... (Запись)

Уже в советское время была образована артель «Жаркий труд», позднее преобразованная в Донской кирпичный завод. Артель производила керамику. И сейчас живут люди, которые работали в этой артели.
А до этого, первым мастером был Сидор Филиппенко. Он начал производство чаш, кувшинов, игрушек.
Рассказывает Татьяна Алексеевна Гришичева.: «Вставали рано. Шли на работу. Всю домашнюю утварь, кувшины, кумчаны, чашки, горшки учил нас делать Трофим Сидорович Филиппенко.
Как сделать кувшин? А вот как. Брали глину, смешивали с глеем (3:1), засыпали в месилку. Замешивали с помощью лошадей. Замесив, заносили в гончарный цех, строгали ножами, клали на стол и вымешивали как тесто, чтоб без комочков. А потом уже крутили на большом деревянном кругу. Вытянешь кувшин, выгладишь, проволочкой срежешь, ставишь сушить. А через 3 дня ставишь высохший кувшин в печь для обжига, предварительно смазав дегтем и обсыпав глазурью. После обжига кувшины как полированные, красивые и хранить в них можно и молоко и масло. За день мастерица делала по 50 кувшинов. Объем от 1 литра до 6. А кумчаны делал уж сам мастер »
В бригаде с Татьяной Алексеевной работали Раиса Картавцева, Мария Ананьева, Нина Есина, Петр Поздняков. И моя прабабушка Кофанова Аксинья Ивановна! А в 50 годы работала там моя бабушка Кофанова Р.Г. Об этом сохранилась запись в трудовой книжке.Оказывается, свистульки эти и с моей семьей тесно связаны! Спасибо районному музею за эту важную для меня информацию.

Теперь вы знаете, как сделать кувшин. А как же делали свистульки, спросите вы. А вот как. Делали по образцу. Один мастер придумывал игрушку и лепил ее. Он ставил готовую игрушку на стол, а другие мастера лепили такие же свистульки. Лепили по очереди. Один мастер делал игрушечную форму, другой доделывал, прилеплял крылья или гребешок птичке, барыне – руки, шляпку. Это называется поточная работа. И так игрушка переходила из рук в руки, пока не была готова полностью. При изготовлении нельзя применять стальные стеки, лучше деревянные. Вот на слайде представлена технология приготовления свистульки.
Выразительность и простота - главные критерии лепки. И вот свистулька готова. Сколько радости вызывала она у детей!
У детей в ладошах птички,  С виду птички невелички,  Только птички не порхают.  В небеса не улетают. Дети бережно их носят,  Дети их ко рту подносят,  Дуют в птичек те свистят,  Всех в округе веселят. Милые свистульки это,  Выкрашены ярким цветом,  Деревянные, из глины,  Звук у них певучий, длинный. Он похож на птичью трель,  На весеннюю капель,  На звенящий ручеек  И на солнечный денек.
А как же обстоит дело сейчас? Григорий Бубнов, житель Донского, продемонстрировал авторскую коллекцию керамических музыкальных инструментов (акарин) в Ставропольском государственном музее-заповеднике имени Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве на выставке "Не боги горшки обжигают". Современные мастера глиняной игрушки считают свою продукцию лучшим средством от депрессии. Посвистишь - поднимается настроение и для здоровья полезно. Взрослым свистулька поможет поставить голос, для детей вылечит от бронхита. Проверим?
А как было бы здорово возродить этот замечательный промысел в селе Донском! Организовать кружок свистульки. Я бы записалась первая! А вы со мной? Спасибо за внимание!

Приложенные файлы

  • doc file10
    Петренко В.П.
    Размер файла: 49 kB Загрузок: 1

Добавить комментарий