Поэтический космос М. В. Ломоносова

МБОУ гимназия г. Гурьевска
Проект «Поэтический космос М. В. Ломоносова»
Выполнили ученики 10 класса гуманитарного профиля
Руководитель: учитель физики и астрономии Матвеева Вера Владимировна
Продукт проекта:1. Интегрированный реферат по астрономии, естествознанию, поэзии.
2. Презентация проекта на конкурсе творческих работ.
Содержание:
1.Введение.
2.Основная часть.
3.Взгляды Ломоносова на устройство Вселенной.
4.Роль Божественного начала.
5.Описание звездного неба в лирике Ломоносова.
6.Другие звездные системы и бесконечность Вселенной. Отражение идей Джордано Бруно в поэзии Ломоносова.
7.Солнце, его величие, состав в лирике Ломоносова.
8.Анализ естественнонаучной поэмы Ломоносова «Письмо о пользе стекла к высокопревосходительному господину генералу-поручику, действительному ее Императорского Величества камергеру, Московского университета куратору и орденов Белого Орла, Святого Александра и Святыя Анны кавалеру И.И.Шувалову».
9.Анализ естественнонаучной поэзии Ломоносова.
10.Мнения других поэтов и писателей о естественнонаучной поэзии Ломоносова.
11.Заключение.
12.Список использованной литературы.
Введение

Устами движет Бог; я с ним начну вещать.
Я тайности свои и небеса отверзу,
Свидения ума священного открою.
Я дело стану петь, несведомое прежним!
Ходить превыше звезд влечет меня охота,
И облаком нестись, презрев земную низкость.
М.В.Ломоносов.

М.В.Ломоносов (1711-1765) – первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения, поэт, художник, историк, поборник отечественного просвещения, развития русской экономики и науки. Сильная личность, Ломоносов сумел пробиться из крестьянской среды архангельского захолустья в первые ряды людей своего века.
Родился 08(19) ноября 1711 в деревне Денисовка Архангельской губернии в семье крестьянина-помора. В 19 лет он ушел из дома в Москву, где под вымышленным дворянским именем поступил в Славяно-Греко-Латинскую академию. В числе лучших учеников Ломоносов был направлен для продолжения образования в университет при Петербургской академии наук, а затем за границу, где совершенствовался в химии, физике, металлургии. В 34 года он стал одним из первых русских академиков. Совершил множество открытий в области естественных наук. Умер в Петербурге 4 (15) апреля 1765г. Основные черты его состояли в глубокой идейности и в глубокой любви к народу и к науке. Это был настоящий русский человек, весёлый и остроумный, благородный и щедрый, добрый и в то же время горячий и порывистый. Новиков в «Опыте исторического словаря о российских писателях» пишет о Ломоносове: «Нрав имел он весёлый, говорил коротко и остроумно и любил в разговорах употреблять острые шутки; к отечеству и друзьям своим был верен, покровительствовал упражняющимся во словесных науках и ободрял их; во обхождении был по большей части ласков, к искателям его милости щедр; но при всём том был горяч и вспыльчив».
Ломоносов был великим учёным-патриотом. В науке он видел могучую силу для улучшения жизни народа. Никто не заботился так, как Ломоносов, о практическом применении астрономии. Увлечение Ломоносова науками, в особенности астрономией, отразилось и на его лирике.

Основная часть
Взгляды Ломоносова на устройство Вселенной.
В середине XVIII века еще многие в Западной Европе и в России придерживались устаревших взглядов Птолемея. Они утверждали, будто Земля служит неподвижным центром мира, а Солнце и звезды вращаются вокруг неё (геоцентрическая система мира). Учение же Коперника о вращении Земли вокруг Солнца (гелиоцентрическая система мира) находилось под запретом католической церкви. В России оно тоже встречало немало противников. Ломоносов защищал учение Коперника. В своих астрономических работах он боролся против религиозных представлений о Вселенной, которые распространяют «бродящие по миру богомоленки, кои во весь свой долгий век об имени астрономии не слыхали, да и на небо едва взглянуть могут, ходя сугробясь». Ломоносов иронизирует по поводу традиционных, опровергнутых наукой представлений. Автор приводит стихотворную притчу, содержащую в себе остроумную защиту гелиоцентрической системы Коперника

Случились вместе два Астронома в пиру
И спорили весьма между собой в жару.
Один твердил: Земля, вертясь, круг Солнца ходит;
Другой, что Солнце все с собой планеты водит:
Один Коперник был, другой слыл Птолемей.
Тут повар спор решил усмешкою своей.
Хозяин спрашивал: "Ты звезд теченье знаешь?
Скажи, как ты о сем сомненье рассуждаешь?"
Он дал такой ответ: "Что в том Коперник прав,
Я правду докажу, на Солнце не бывав.
Кто видел простака из поваров такова,
Который бы вертел очаг кругом жаркова?"
О приверженности теории Коперника говорит и другое его стихотворение:
Астроном весь свой век в бесплодном был труде,
Запутан циклами, пока восстал Коперник,
Презритель зависти и варварству соперник.
В средине всех планет он Солнце положил,
Сугубое земли движение открыл.
Однем круг центра путь вседневный совершает,
Другим круг Солнца год теченьем составляет,
Он циклы истинной Системой растерзал
И правду точностью явлений доказал.

Роль Божественного начала.
Свои обширные познания в области науки Ломоносов сделал предметом поэзии. Его «научные» стихи не простое переложение в стихотворную форму достижений науки. В отличие от других видов лирики здесь поэтический восторг возбуждала пытливая мысль ученого. Стихотворения с научной тематикой Ломоносов посвятил явлениям природы, прежде всего космической теме. Будучи философом-деистом, Ломоносов видел в природе проявление творческой мощи божества. Но в своих стихах он раскрывает не богословскую, а научную сторону этого вопроса: не постижение Бога через природу, а изучение самой природы, созданной Богом. Так появились два тесно связанных между собой произведения: «Утреннее размышление о Божием величестве» и «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния». Оба стихотворения написаны в 1743 г.
Вот отрывок из «Утреннего размышления о Божием величестве»

Светило дневное блистает
Лишь только на поверхность тел;
Но взор твой в бездну проницает,
Не зная никаких предел.
От светлости твоих очей
Лиется радость твари всей.
Творец! покрытому мне тьмою
Простри премудрости лучи
И что угодно пред тобою
Всегда творити научи,
И, на твою взирая тварь,
Хвалить тебя, бессмертный царь.
А вот другое стихотворение поэта:
Я долго размышлял и долго был в сомненье,
Что есть ли на землю от высоты смотренье;
Или по слепоте без ряду всё течет,
И промыслу с небес во всей Вселенной нет.
Однако, посмотрев светил небесных стройность,
Земли, морей и рек доброту и пристойность,
Премену дней, ночей, явления Луны,
Признал, что божеской мы силой созданы.

Описание звездного неба в лирике Ломоносова.
В «Вечернем размышлении о Божием величестве при случае великого северного сияния» поэт обращается к явлениям, предстающим человеку на небесном своде с наступлением ночи. Это величественное зрелище пробуждает пытливую мысль ученого. Картина звездного неба и необъятной Вселенной внушает Ломоносову торжественные, вдохновенные строки. Поэт-ученый приподнимает завесу над невидимой, скрытой областью Вселенной, вводящей читателя в новые, неизвестные ему миры.

Лице свое скрывает день;
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас склонились прочь;
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.

Другие звездные системы и бесконечность Вселенной. Отражение идей Джордано Бруно в поэзии Ломоносова.
Джордано Бруно (1548-1600) высказывал ряд догадок, опередивших эпоху и обоснованных лишь последующими астрономическими открытиями: о том, что звёзды  это далёкие солнца, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы, о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу. Бруно не первый задумывался о множественности миров и бесконечности Вселенной: до него такие идеи принадлежали античным атомистам, эпикурейцам. Ломоносов, являясь последователем учения Бруно, пишет о бесконечности Вселенной, в которой человек выглядит как малая песчинка в бездонном океане. Для читателей, привыкших, согласно Священному Писанию, считать землю центром мироздания, это был совершенно новый взгляд на окружающий его мир. Ломоносов ставит вопрос о возможности жизни на других планетах, предлагает ряд гипотез о физической природе северного сияния.

Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен!
Уста премудрых нам гласят:
Там разных множество светов;
Несчетны солнца там горят,
Народы там и круг веков:
Для общей славы божества
Там равна сила естества.

Солнце, его величие, состав в лирике Ломоносова.
Стихотворения Ломоносова, посвящённые явлениям природы, излагали иногда новые научные взгляды, далеко опережавшие своё время. В первой строфе «Утреннего размышления» изображается восход Солнца, наступление утра, пробуждение всей природы.

Уже прекрасное светило
Простерло блеск свой по земли
И Божие дела открыло:
Мой дух, с веселием внемли;
Чудяся ясным толь лучам,
Представь, каков зиждитель сам!

В одном из своих стихотворений Ломоносов описывает поверхность солнца. Картина, нарисованная Ломоносовым, соответствует современным воззрениям на характер поверхности солнца и далеко оставляет позади себя воззрения, существовавшие в XVIII веке. Ломоносов выступает в этом стихотворении как великолепный популяризатор научных знаний. Ученый говорит о физическом строении Солнца. Сложные явления, происходящие на поверхности Солнца, он раскрывает с помощью обычных, сугубо зримых «земных» образов: «огненны валы», «вихри пламенны», «горящи дожди». Ломоносов пишет:

Когда бы смертным столь высоко Возможно было возлететь, Чтоб к Солнцу бренно наше око Могло, приблизившись, воззреть: Тогда б со всех открылся стран Горящий вечно океан. Там огненны валы стремятся И не находят берегов; Там вихри пламенны крутятся, Борющись множество веков; Там камни, как вода, кипят, Горящи там дожди шумят.

Анализ естественнонаучной поэмы Ломоносова «Письмо о пользе стекла к высокопревосходительному господину генералу-поручику, действительному ее Императорского Величества камергеру, Московского университета куратору и орденов Белого Орла, Святого Александра и Святыя Анны кавалеру И.И.Шувалову».
Научные интересы Ломоносова всегда были тесно связаны с его практической деятельностью. Эта поэма - образец «научной поэзии» Ломоносова. Написана просветительская поэма в форме дружеского послания к И.И.Шувалову.
Поэма Ломоносова утверждала единство поэта и ученого, отражала стремление к популяризации передовых естественнонаучных представлений. В «Письме» подробно перечислены разнообразные случаи применения стекла, начиная с украшений и кончая оптическими приборами. От конкретных примеров использования стекла Ломоносов переходит к вопросам, касающимся судеб передовой науки. Называются имена великих естествоиспытателей. Упоминание о Копернике дает Ломоносову возможность раскрыть суть гелиоцентрической системы. «Письмо о пользе стекла» восходит к образцам античной научной поэзии. Одним из далеких предшественников Ломоносова в этой области был римский поэт Лукреций, автор поэмы «О природе вещей». По аналогии с книгой Лукреция некоторые исследователи и «Письмо о пользе стекла» также называют поэмой, не учитывая жанрового своеобразия произведения Ломоносова. «Письмо о пользе стекла» своеобразная параллель к одам Ломоносова, в которых поэт стремился убедить представителей власти в важности просвещения и науки. Но в отличие от торжественных од, «Письмо» не предназначалось для дворцовых церемоний и представляло собой неофициальное обращение поэта к Шувалову, чем и объясняется его строгий, деловой, лишенный всяких риторических украшений стиль.

Коль много таковых примеров мы имеем,
Что зависть, скрыв себя под святости покров,
И груба ревность с ней, на правду строя ков,
От самой древности воюют многократно,
Чем много знания погибло невозвратно!
Коль точно знали б мы небесные страны,
Движение планет, течение Луны,
Когда бы Аристарх завистливым Клеантом
Не назван был в суде неистовым Гигантом,
Дерзнувшим Землю всю от тверди потрясти,
Круг центра своего, круг Солнца обнести;
Дерзнувшим научать, что все домашни боги
Терпят великой труд всегдашния дороги;
Вертится вкруг Нептун, Диана и Плутон
И страждут ту же казнь, как дерзкой Иксион;
И неподвижная земли богиня Веста
К упокоению сыскать не может места.
Потом Гугении, Кеплеры и Невтоны,
Преломленных лучей в Стекле познав законы,
Разумной подлинно уверили весь свет,
Коперник что учил, сомнения в том нет.

В этой естественнонаучной поэме упоминаются имена знаменитых ученых, которые внесли огромный вклад в развитие астрономии как науки:
Аристарх (конец IV пер. пол. III в. до н.э.) греческий астроном, который первым высказал мысль о вращении Земли вокруг своей оси и Солнца. Стоик Клеант обвинил его в нарушении покоя богов и сравнил с гигантами, воевавшими против богов.
Гугений Гейгенс (Гюйгенс) (16291695) голландский ученый. Им были открыты кольца вокруг планеты Сатурн.
Кеплер (15711630) - немецкий ученый, который доказал, что планеты движутся вокруг Солнца по эллипсам. Также является автором трех главных законов астрономии.
Помимо этих ученых, в поэме упомянуты Коперник и Ньютон.

Анализ естественнонаучной поэзии Ломоносова.
Оценивая поэзию со стороны её идейного содержания и общественного значения, Ломоносов, естественно, сближал поэзию с наукой. Поэзия Ломоносова проникнута высокими идеями. Среди этих идей большую роль играли естественнонаучные мотивы, мысли о природе и её научном исследовании. Стремясь не только распространить в народе новые научные знания, но и вдохновить широкие круги новым отношением к окружающему миру, Ломоносов часто излагал свои естественнонаучные открытия в стихах.

Мнения других поэтов и писателей о естественнонаучной поэзии Ломоносова.
А.С.Пушкин подчёркивал, что для Ломоносова поэзия была средством для распространения естественнонаучных знаний. Мало того, сам Ломоносов придавал своим научным работам большее значение, чем поэзии. Также Пушкин подчёркивал чувство собственного достоинства Ломоносова, которое в XVIII веке резко выделяло великого русского учёного и его поэзию на фоне придворных нравов.
"Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец, он все испытал и все проник".
Н.В.Гоголь очень хорошо выразил мысль о связи естественнонаучных идей Ломоносова с его поэзией. Он писал, что Ломоносов доходит до подлинно поэтического вдохновения там, где «чистосердечная сила восторга превратила натуралиста в поэта».

Заключение
Наука, как и литература, была для Ломоносова общественным служением. В этом состоит весьма важная и характерная черта не только творчества Ломоносова, но и мировоззрения наиболее крупных деятелей русской науки. Не только русская литература, но и передовая русская наука была проникнута идеями общественного долга, общественного служения.
В основе научной и поэтической деятельности Ломоносова лежит одна задача - разрушение старого представления о мире как о чём-то недоступном человеческому познанию, что может быть познано лишь изучением религиозных книг, и создание нового отношения к природе, стремление познать её непоколебимые законы. Ломоносов стремился на основе этих законов изменить природу, увеличить власть человека над природой. Научное миросозерцание, научная пытливость, смелость мысли противопоставлялись традиционному церковному авторитету. Нужно было воспитать в России людей с новыми чувствами, а не только с новыми знаниями.
Ломоносов проявил себя не только как выдающийся ученый-естествоиспытатель, но и сумел сформулировать свои научные догадки и знания о космосе в стихотворной форме. Тем самым он смог в более простой форме, понятно и доступно, донести их глубинный смысл до читателей. По моему мнению, такая форма изложения дает нам не только знания об основных явлениях астрономии, но и пробуждает в нас желание познать природу и причину явлений, описываемых автором, а также дает простор нашему воображению и развивает в нас любовь к науке.

Список использованной литературы
Большая книга афоризмов / сост. А.П.Кондрашов, И.И.Комарова. – Изд. испр. и доп. – М.: РИПОЛ классик, 2008. – 1216 с.
Большая энциклопедия школьника. Оксфорд/Пер. с англ. У.В. Сапшиной, А.И. Кима, Т.В. Сафроновой и др. – М.: ЗАО «РОСМЭН-ПРЕСС», 2006. – 664 с.
Лебедев Е.Н. Ломоносов. – М.: Мол. Гвардия, 1990. – 602[6] c., ил. – (Жизнь замечательных людей. Сер. биогр. Вып. 705.)
Универсальная школьная энциклопедия. Т.3. Биографии / Глав. ред. Е. Хлебалина ; вед. ред. Д. Володихин. – М.: Аванта, 2003. – 592 с.: ил.

Интернет -ресурсы
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]









HYPER13PAGE HYPER15


HYPER13PAGE HYPER147HYPER15





Приложенные файлы

  • doc file 24
    Поэтический космос М. В. Ломоносова
    Размер файла: 97 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий