МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ УЧИТЕЛЯ


Модели формирования и развития методологической
культуры учителя
Семыкина Наталья Александровна
Педагог-психолог МБОУ «Гимназия», г. ЧерногорскПрисущий современной цивилизации динамизм изменяет социально-педагогические функции учителя и позицию ученика в учебно-воспитательном процессе. Школа призвана выступать сферой духовного богатства и культуры творчества, результат которого - раскрытие сущностных сил и деятельных способностей растущего человека. В связи с этим повышаются требования к характеру педагогического труда. Выполнение профессиональных функций современного учителя на высоком уровне подразумевает единство интенсивной духовной жизни, творческого подхода к педагогической деятельности и организации научно-исследовательской работы, направленной на преобразование педагогической действительности. Формирование такого учителя является важнейшей задачей современного педагогического образования, реформирование которого предполагает разработку новых теоретических подходов и концепций, обновление содержания, форм и методов профессиональной подготовки учителя.
Одним из актуальных направлений развития педагогического образования является формирование методологической культуры учителя
Необходимость формирования методологической культуры научно-исследовательской деятельности в сфере образования определяется современной социокультурной ситуацией, когда быстро и интенсивно меняющееся современное технологическое общество требует оперативного корректирования существующих и разработки принципиально новых образовательных программ. Овладение методологической культурой позволяет осуществлять эффективное освоение новых областей теории и практики, при этом учитель способен самостоятельно получать новые знания благодаря постановке и решению творческих задач в данной области.
Проанализировав современные исследования, методологическую культуру можно рассмотреть как две модели.
В первой модели идет овладение учителями-практиками аппаратом научной деятельности, где умения определять цель, выдвигать принципы, обосновывать методы и т.п. опосредованы операциями осознания, формулирования, творческого решения педагогических задач, методической рефлексии и направлены на преобразование конкретной ситуации. Степень сформированности умений, входящих в состав методологической культуры, определяется такими показателями, как проблемное видение, постановка перспективных целей, выявление причин неудач. Формирование методологической культуры происходит при усвоении методологических знаний, ознакомлении со способами разрешения противоречий, при оценке решений, основанных на научном и обыденном опыте, при сравнении и описании реакций профессионального и непрофессионального воспитателей на проступки ребенка и объяснении неодинаковых мер воздействия на него. 3, С.65
Второй модели представлена ценность профессионального мышления учителя, что с определенной долей условности можно отнести к одной из характеристик методологической культуры. Эффективность профессиональной деятельности во многом определяется степенью сформированности аксиологических (ценностных) ориентации учителя, так как педагогическая задача должна быть не только понята, но и принята им, что аксиологическая направленность педагогического мышления требует перехода от нормативно-описательного к креативно-аналитическому (творческому) типу. Сформировать гуманные личностные смыслы профессии учителя можно посредством наращивания психолого-педагогических знаний и их актуализации при решении познавательных и практических задач, применяя их в новых ситуациях, при усвоении опорных теоретических основ познавательных и практических умений.
1, С.93
В приведенных моделях подготовка учителя к воспитательной и обучающей деятельности происходит не в результате осмысления и анализа педагогической проблемы (несмотря на то что исследователи отстаивают именно эту позицию), необходимых для выбора той или другой концепции, программы, технологии, а в процессе припоминания - какая методика, прием, средство и т.д. больше подходят к данному явлению. Поиск решений сводится к выполнению стандартных методических ритуалов, определяющих правильность выбора оптимального варианта педагогических действий из чужого, а не собственного творческого арсенала.
Попытка установить связь между деятельностью сознания и операционными умениями, используемая в данных моделях, исключает личностный план деятельности будущего учителя. Личностные ценности подменяются внешними проявлениями квазитворчества: способность выделять противоречия формируется на уровне не только видения их проявлений, но и определения причин, их обусловивших; методическая рефлексия полагает самоанализ средством обнаружения своих педагогических неудач, которые увязываются не с той или иной образовательной парадигмой как их главным источником, а с недостаточным знанием и умением применять на практике теоретические знания. 2, С.106Отсутствие в данных моделях ориентации на источники и гуманистические средства формирования методологических умений (проникновение в сущностный смысл педагогического явления, критическая оценка его источника, нахождение скрытых противоречий-коллизий, их реальных движущих сил и механизмов, использование рефлексии как размышления, полного сомнений, противоречий и переживаний) приводит будущего учителя не к собственному творчеству, а к заимствованиям уже готового опыта. 4, С.28Любое практическое действие учителя-мастера исходит не из красоты, эффективности, легкости этого действия как самоцели, а из того смысла и связанных с ним переживаний, которые заложены в учебном материале и увидены, пережиты лично этим учителем.
На основании этих двух действий - увидеть и пережить значимый лично для себя, субъективный смысл - выстраивается личностно-ориентированная ситуация, в которой учитель действует органично, естественно, легко и непринужденно. Лично присвоенный смысл учебного материала, педагогического конфликта, любой образовательной коллизии, представляя деятельность личностных структур сознания (критичности, рефлексии, коллизийности, мотивирования - смыслотворчества в целом), востребует проявление и других личностных структур - самопредъявления, самоактуализации, самореализации и т.д. 1, С.96
Действия учителя становятся доступными и понятными ученикам, когда он руководствуется своим, а не чужим, добровольно принятым, а не принудительно навязанным пониманием явления. При этом педагогическая техника (педагогическое мастерство), которой обучают студентов как отдельному виду деятельности, обретает свою смысловую основу и становится внешним выражением, целостно завершенным средством самореализации внутреннего, субъективного мира педагога. Это явление, с определенной степенью условности, можно назвать процессом субъективации, привнесения личностного начала в педагогическую деятельность. Этот процесс определяет и специфику педагогического творчества, и сущность личности ориентированного образования, и особенность обучения творчеству на методологическом уровне. Ведущим элементом процесса субъективации становится не столько обучение выполнению технических действий, сохраняющих за собой роль средства, сколько обучение будущих учителей операциям действительно методологического, смыслопоискового характера.
Таким образом, представленные модели формирования методологической культуры учителя показывают, что она является необходимым условием творческой деятельности педагога.
Поэтому основные задачи профессионального становления и развития личности учителя как компетентного специалиста и носителя культуры состоят в том, чтобы ввести его в мир общечеловеческих и педагогических ценностей, оказать помощь в овладении базовыми основами методологической, педагогической культуры и развитие субъективных свойств личности педагога как человека культуры. Эти задачи являются составляющими сторонами гуманитарной культуры, которые определяют гуманистическую направленность на личность. Признание в качестве основополагающего принципа в современном развитии общества приоритета общегуманистических ценностей и прав человека объективно обуславливает необходимость такого кардинального направления коренных преобразований в подготовке специалистов, как гуманизация, персонификация профессионального образования.
Список литературы:
Бережнова Е.В. Формирование методологической культуры учителя//Педагогика, 1996.-№4.-С.91-96.
Валеев Г.Х. Формирование методологической культуры педагога - исследователя: Монография.-Челябинск; Стерлитамак, 2001.-192с.
Орлов А.А. Профессиональное мышление учителя как ценность.-М.:Педагогика, 1995.-№6.- С.63-68.
Тупилко О.В. Формирование методологической культуры учителя в профессиональной деятельности: Автореф.дис.канд.пед.наук. - М., Красноярск, 2006.

Приложенные файлы

  • docx file11
    Размер файла: 21 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий