Хованов а


Межрегиональный конкурс «Моя малая родина в истории страны»
История Базарно-Карабулакского района
Исследовательская работа выполнена
Учеником 11 «б» класса МБОУ «СОШ №2»
Ховановым Александром
Руководитель учитель русского языка и литературы
высшей квалификационной категории
Григорьева Елена Валерьевна

Базарный Карабулак-2012
У каждого человека есть своя малая родина. Это та земля, которая является для него центром Вселенной, объектом любви и всем тем, чем стал для нас Базарный Карабулак. Триста двадцать лет обживали это место люди разных национальностей. Неторопливо, без спешки идёт жизнь в нашем посёлке, где за 300 с лишним лет многих людей сделала счастливыми наша малая родина. Всех принимала она, всем становилась матерью и заботливо вскармливала детей своих, и дети отвечали ей любовью.
Тема исследования – «История Базарно-Карабулакского района. »Задачи исследования – показать историко-литературные «изюминки» Базарно-Карабулакского района.
Объект исследования – историко-литературное прошлое Карабулакской земли.
Территория Базарно-Карабулакского района была обитаема ещё в каменном веке.
В XIII веке по нашим землям проходили монголо-татары, образовавшие Золотую Орду. Золотоордынцы- прямые предки нынешних татар. Название нашей реки Карабулак в переводе с татарского на русский – Чёрный ручей. Она берет начало из родника неподалеку от поселка. По названию реки получил свое название и поселок.
По переписи населения 1709 года в Карабулаке было 50 дворов и в них 183 жителя. По переписи 1723-24 годов уже 488 человек. Доходы шли на содержание царского двора. Развивались ремесла и торговля. Карабулакские крестьяне подвергались угнетению со стороны местных помещиков, богатых крестьян и чиновников. Поэтому они поддержали восстание под руководством Ивана Глотова .Во время восстания под руководством Пугачёва жители Карабулака поддержали его отряды, проходившие по нашему району.
Базарным селение стало называться в конце XIX века. «Базар» - слово татарское и означает торг, торговля на открытом месте. Название не случайное, а связано с престижными базарами, которые долгие годы проводились в Карабулаке.
Красота земли славится не только природой и своими богатствами, но и людьми, которые на ней живут. Три столетия изо дня в день наши деды и прадеды осваивали живописную равнину. Они строили дома, развивали ремёсла, устраивали свой быт.
Место, на котором стоит Базарный Карабулак, было покрыто густыми лесами. Об этом говорит устное предание, а также свидетельствуют старые названия улиц - Пеньковка, Ореховка, Пещеровка.
Большую часть населения Карабулака составляли крестьяне. Они выращивали хлеб (рожь, пшеницу), овес, ячмень, картофель , овощи, горох, разводили скот. В те годы широко развивалось рыболовство и рыбоводство. Рядом с усадьбой Столыпина в Лесной Нееловке начинался каскад прудов, заполненных родниковой водой. Здесь выращивалась рыба едва ли не к царскому столу. В этих водоемах запрещали даже купаться. В настоящее время остался только обмелевший пруд в Лесной Нееловке, а все остальные разрушены и заросли ветлами.
Развитие торговли способствовало появлению слоя торгующих крестьян. Вторым сословием были ремесленники и кустари. Особенно славились кожевенники, производившие качественную обработку кожи, которая шла на изготовление обуви, для отделки чемоданов, стульев. Шорники изготавливали из меха полушубки , шубы, безрукавки, рукавицы, даже тулупы для высшего офицерского состава, чеботари шили «обувь для зимы и для лета», а также сапоги для высшего офицерского состава. В 30-е годы XX века в поселке процветало производство кож и хрома. Базарный Карабулак давал 64% кож и хрома, производимых в Саратовской губернии. О том, каких высот достигли наши скорняки, говорит тот факт, что мастера из района сшили и отправили Сталину хромовые сапоги, а маршалу Жукову-шубу из волчьих шкур.
Подлинным украшением Базарного Карабулака в те далекие годы были храмы. Они строились на возвышенных местах села и поэтому были видны издалека. В Никольском был возведен Свято-Никольский храм. По словам старожилов, строили его по образу и подобию нижегородских храмов. Раствор для кладки фундамента делали известковый, добавляя куриные яйца. В роковые 30-е годы XX века храм попытались снести. Но разрушить полностью его не удалось. Церковные руины «украшали» поселок до конца 90-х годов. Усилиями настоятеля отца Сергия (Петриченко) и прихожан храм был восстановлен. В нем регулярно проходят службы. Создана воскресная школа.
Центр Карабулака украшал возведенный в XIX веке Казанский двухпрестольный собор, построенный Столыпиным Афанасием Алексеевичем, младшим братом бабушки М.Ю.Лермонтова. Он производил большое впечатление. Собор простоял до 1937 года.

В сорока километрах от Базарного Карабулака расположилось село Липовка. Когда-то оно принадлежало помещикам Ромейко-Ростовцевым. Сегодня дом помещицы А.И.Ромейко-Ростовцевой находится в полуразрушенном состоянии. После революции 1917 года дом использовался в качестве жилого помещения, потом здесь стала размещаться школа крестьянской молодёжи. После постройки в селе здания новой школы дом Ростовцевых опустел.
В Саратовском областном краеведческом музее есть экспозиция «Женщины на войне». Во время русско-японской войны 1904-1905 годов и во время Первой мировой войны 1914-1918 годов дочь помещицы А.И.Ростовцевой, Вера Николаевна Воскресенская добровольно направилась на фронт в качестве медицинской сестры. Она в числе многих саратовцев успела прибыть в Порт-Артур до начала его блокады. Помогала лечить раненых, ассистировала в качестве операционной сестры. По одной из версий, Вера Николаевна Ростовцева-Воскресенская стала прототипом Вари Белой – героини романа А.Н.Степанова «Порт-Артур».
До 83 лет Вера Николаевна Ростовцева-Воскресенская работала лаборанткой в противотуберкулёзном диспансере. Было человеком очень замкнутым, общалась лишь с узким кругом людей, среди которых Николай Андреевич Иванов, известный Саратовский коллекционер. Прожила Вера Николаевна 94 года, сохраняя ясный ум и прекрасную память.
Есть ещё версия, что прототипом этой героини романа послужила дочь генерала Белого Лидия Васильевна (по мужу Кобеляцкая), которая была в начале войны в Порт-Артуре. Впрочем, как литературный персонаж, образ Вари Белой мог создаваться как обобщенный, типизированный образ, вобравший в себя черты разных людей. На письме С. Р. Миротворцева А. Н. Степанову от 26 апреля 1941 года есть пометка писателя-при упоминании-имени Вари А. Н. Степанов написал: "Корниевская". О ней А. Н. Степанов сообщал в лекции 30 сентября 1955 года в Литературном институте, что она стала врачом, во время гражданской войны работала в красноармейском госпитале на Восточном фронте. Очевидно, эти обстоятельства легли в основу дальнейшего развития образа Вари в романе "Семья Звонаревых". Но жителям Базарно-Карабулакского района, конечно, ближе образ Воскресенской-Ростовцевой.
Облик прежнего Карабулака доносят до нас старые фотоснимки. Интересна история их появления. В1898 году из Петербурга в Базарный Карабулак приехал сын местного священника. Он запечатлел на фотоплёнке местные церкви, дома, улицы, бытовые сценки родного села. Снимки сохранил врач-офтальмолог И.Я.Горячев, впоследствии передав их в музей.
Всей Саратовской губернии известен Базарно-Карабулакский народный театр. Корни нашего народного театра уходят далеко в прошлое. В конце 18 века в селе Лесная Неёловка помещик Столыпин организовал домашний театр, в котором играли домочадцы и крепостные крестьяне. Труппа состояла из 70 крепостных актёров. Особенно известны были оперная и опереточная актриса В.Б.Новикова, певица Н.А.Насова, обладавшая прекрасным голосом и замечательно исполнявшая русские народные песни, превосходный певец Уваров, сёстры Лисицины и другие. В конце 18 века Столыпин переехал в Москву и увёз с собой всех актёров. Постановки «столыпинских актёров» пришлись по душе москвичам. Столыпинская труппа была приобретена дирекцией императорских театров за 32000рублей. Искусствоведы утверждают, что именно эта труппа крепостных актёров Базарно-Карабулакского района положила основу труппы Московского малого театра, а некоторые актёры стали родоначальниками известных актёрских фамилий, впоследствии ставших широко известными.
Мы любим наш посёлок. Нас никто не учил его любить, да учить нет нужды. Это наша малая Родина. Маленькая точка на карте, место, где мы родились, растём и учимся. Объективно говоря, Базарный Карабулак не лучше и не хуже тысяч других мест, но для нас – единственное, особенное и ничем не заменимое. Образ малой родины, её запахи, её звуки человек помнит всю жизнь, даже если с детства туда не возвращался. Мы не против инноваций, мы рады всему новому. Главное не допустить таких преобразований, которые убивают человеческое в человеке. В силах людей сберечь родную землю, не дать ей исчезнуть без следа. Быть на ней не временным жильцом, а вечным её хранителем, чтобы не испытывать перед потомками горечь и стыд за потерю чего-то родного, близкого твоему сердцу. Сейчас мы многое пересмотрели и пытаемся перестроить нашу жизнь. Мы внимательно оглядываемся на наше прошлое, чтобы богаче стала наша жизнь в будущее.


Приложенные файлы

  • docx hovanov_a
    Размер файла: 30 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий