Храм иконы владимирской бозхей матери

ХРАМ ИКОНЫ ВЛАДИМИРСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ:
ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ

Обоснование выбора темы, актуальность, значимость исследования
Выбор темы исследования и его актуальность обусловлена несколькими причинами: во-первых, долгие годы Россия жила в мире деформированных нравственных ценностей. Наша страна перенесла тяжелейшие десятилетия безверия и бездуховности. До сих пор мы еще переживаем трагические последствия этого исторического периода. Именно поэтому так важно обращение к духовно-нравственным ценностям. В 80-х годах XX века начался процесс духовного возрождения России, который поставил новые задачи и новые проблемы. Именно с Православной Церковью общество стало связывать надежды на возвращение к попранным традиционным ценностям, на восстановление и сохранение истинной нравственности и культуры. Эти изменения коснулись и нашего города. О духовном наполнении сегодняшней жизни Чебоксар можно судить по строительству и восстановлению храмов и монастырей в исторической части нашего города.
Во-вторых, в последние годы особое внимание уделяется вопросам развития духовной культуры, проблемам сохранения культурного наследия. В этом аспекте изучение храма иконы Владимирской Божьей Матери оказывается необходимым.
В-третьих, в искусствоведческой, культурологической литературе Чувашии не существует исследования, посвященного художественно-стилистической оценке храма иконы Владимирской Божьей Матери.
Цель работы: изучить историческое прошлое и сегодняшний день храма иконы Владимирской Божьей Матери и определить его архитектурные особенности.
Для достижения указанной цели были поставлены следующие задачи:
- изучить историю храма и выстроить хронологию его развития;
- определить значение дерева при постройке храмов;
- провести архитектурно-стилистический анализ храмовой постройки.
Методы исследования: изучение публицистической, краеведческой литературы, Интернет-ресурсов, фотоматериалов; экскурсия в Введенский кафедральный собор и в храм иконы Владимирской Божьей Матери; анкетирование; беседа; искусствоведческий анализ; хронологический метод.
Объект исследования: православное храмостроительство на территории Чувашии.
Предмет изучения: храм иконы Владимирской Божьей Матери.
Работая над темой, мы попытались узнать историю храма. Это было не так просто, как казалось в начале работы. Многие архивные данные уничтожены в огне пожаров. Помогла беседа с отцом Сергием, а также дополнительная литература. 
Новизна работы заключается в том, что предметом исследования выбрана тема, по которой имеются лишь отрывочные сведения. Мы постарались собранный материал выстроить в хронологической последовательности, а также провести архитектурно-стилистический анализ храма.

Исторические сведения о строительстве первой
православной церкви в Чебоксарах
После добровольного вхождения чувашского народа (1551 г.) в состав Русского государства началась пропаганда христианской веры, сопровождавшаяся строительством церквей. 23 июня 1555 года в Чебоксары по поручению царя Ивана Грозного прибыл первый казанский архиепископ Гурий. В грамоте Ивана Грозного от 26 мая 1555 года, данной архиепископу Гурию, говорилось, что надо определить место, «где быти святой соборной церкви Введению Пречистой» и «ознаменовати место, где граду бытии» [2, 20]. Святой Гурий освятил территорию будущей крепости и указал место строительства храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. На этом месте он поставил полотняную церковь. Затем благословил Чебоксары привезенной иконой Владимирской Божьей Матери. В том же 1555 году крепость была построена.
Вскоре полотняная церковь была заменена деревянной. Ее возвели в центре крепости. Деревянная Введенская церковь простояла около 100 лет. В ночь на 9 июля 1659 года сильнейший пожар уничтожил почти весь город. В грамоте от 10 июля 1660 года, хранящейся в ризнице Введенского собора, сказано, что «в городовое пожарное время соборная церковь сгорела» [2, 8].
Как выглядела первая деревянная церковь, неизвестно. Сохранились лишь сведения о внутреннем убранстве храма. «Главной его святыней была Владимирская икона Божией Матери – благословение святителя Гурия. Иконостас был невелик, с небольшими иконами. В храме имелись иконы строгановских писем, но неизвестно какие. Среди утвари было два потира: один, особенно ценный, – дар святителя Гурия, другой был привезен или из Персии, или же из Западной Европы. В храме было много деревянных венцов, стояло деревянное резное изображение Ангела, державшего ларец, вероятно, с мощами святых угодников. Но ничего из упомянутого не сохранилось, все сгорело во время пожара 1649 года, уничтожившего почти весь город» [4].

Дерево – основной строительный материал наших предков
Издревле главным строительным материалом было дерево, которое шло на все виды строительства, а кирпич использовался только для кладки печей. Для строительства деревянных церквей были все необходимые условия. С самых древних времен обработка древесины и строительство из нее было делом привычным и широко распространенным. Строили много. Этому способствовали частые пожары и недолговечность[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]



ођ Заголовок 215

Приложенные файлы


Добавить комментарий