И зазвонят опят колокола

Региональная научно-практическая конференция для обучающихся «Православие и современность»



Православное краеведение






И ЗАЗВОНЯТ ОПЯТЬ КОЛОКОЛА



Автор: Булихова Марина,
учащаяся 9 класса
МОУ «СОШ с.Кутьино»

Научный руководитель:
Бекетова Татьяна Алексеевна,
учитель истории
МОУ «СОШ с.Кутьино»

Саратов 2012

План

Введение3-4
Глава 1. Строительство церкви.5-9
Глава 2. Разорение храма..10
Заключение..11
Список использованной литературы12
Приложения13















Введение.
Каждый народ вправе гордится своей историей. Но история русского народа неповторимая, особенная, самобытная. Ее тысячелетиями создавали наши предки, по крупицам собирали земли, приумножали культуру.
Сохранившиеся до нас памятники зодчества помогают нам глубже познать историю своего народа, его вековую культуру, историю своего края.
В своем реферате я попробую описать историю нашей церкви – Свято Никольского храма - расположенного в центре села Кутьино Новобурасского района. В начале ХХ века это уникальное сооружение было одно из самых прекрасных, сейчас это ветхое здание продолжает разрушаться.
Актуальность выбранной темы заключается в следующем: наше бурное и стремительное время научило людей пристальней вглядываться в прошлое: что взять из него в бесконечную дорогу в будущее? А ведь наша история, это и храмы, ведь вера и духовность должны передаваться из поколения в поколение. Изучение истории нашего св.Никольского храма является тому подтверждением. Работа посвящена изучению истории храма и возможности его восстановления. А это в развернувшейся сейчас борьбе за сохранение духовных ценностей и культурных традиций очень важно. Ведь именно через историю, через свидетельства людей можно понять и представить себе прошлое своего народа.

Цель: рассмотреть историю развития св. Никольского храма, как архитектурного памятника начала ХХ века, познакомиться с архивными материалами и воспоминаниями односельчан связанных с церковью, привлечение внимания общественности к нашему храму.

Задачи:
Осветить основные этапы развития храма;
Рассмотреть историю св.Никольского храма на Кутьинской земле;
Рассмотреть архитектуру храма, росписи, расположение.
Выяснить, почему св.Никольский храм был разрушен.
Вера в восстановление храма.

Чтобы глубоко провести исследование истории св.Никольского храма мы пользовались следующими методами:

Изучение истории храма через архивные материалы. (архив Новобурасского муниципального района.)
Изучение газетных публикаций.
Воспоминания односельчан о церкви.
Проведение соц.опроса.

















Глава 1. Строительство церкви.
Архив Нововобурасского Муниципального района располагает историческими данными, что Свято-Никольская церковь в селе Кутьино построена на средства прихожан в 1850 году - деревянная, с такою же колокольней, крепкая, холодная, однопрестольная. Церкви принадлежали здания: священнический дом, церковная школа и под одной с ней кровлей – церковная сторожка. Церковно-приходская школа существовала с 1 октября 1884 года. Ближайшие церкви – Екатериновская в селе Вязьмино и Всех Святых в селе Таволожка. В Кутьинской церкви предполагалось к открытию дьяконское место.
У священника – дом церковный, деревянный, крытый железом, в кирпичном фундаменте, у псаломщика – общественный, деревянный. Дома построены на церковной земле. Первыми священником был Матвей Инсарский, псаломщиком – Павел Тернопольский.
«В 1850 году прихожан числилось: мещан, цеховых и прочих обывателей 52, военных (семьи солдат) мужчин 247, женщин 829. На 371 двор приходилось 2151 человек населения»1
Вместо старой была вытроена новая церковь во имя святителя Николая, которая была освящена Преосвященным в 1912 году. Церковь построили каменную, с такою же колокольней, крытую железом. (Приложение №1). В церкви три престола, один из которых во имя Чудотворца Николая. По указу Священного Синода от 18 июня 1905 года № 7100 в церкви было два священника и два псаломщика, которые проживали в доме для священника, построенном в 1890 году на деньги церкви. К церкви было приписано 5 кладбищенских домов и молитвенных.
______________________
БыковаЕ. Учили милосердию и грамоте// Наше время.-2007, №2- С.2
Опись церковного имущества заведена в 1858 году, копии метрических книг хранятся с 1827 года, исповедные росписи – с 1830.
«Церковь имела свою библиотеку, при ней работали две школы: второклассная мужская образцовая, где обучалось 42 мальчика, и церковноприходская смешанная, в которой обучалось 73 мальчика и 30 девочек. Обе школы были открыты в1884 году.»1
Старостой с 1870 года был крестьянин села Кутьино Фрол Ермолаевич Зимин. В новой церкви настоятелем был Иоан Васильевич Шанский четырьмя наградами, среди которых – золотой наперсный крест. Жил он с женой и тремя детьми. Епархиальное начальство оценивало работу священника на «отлично».
Второго священника звали Георгий (Егор) Евгеньевич Климентов. В 43 года он остался вдовцом с пятью детьми.
Псаломщик Петр Григорьевич Одоевский, тридцати семи лет, жил с женой. Жена второго псаломщика – Николая Михайловича Белоусова - учительствовала в воспитывала пятерых детей.
В списке ликвидированных в 1918 году монастырей и храмов, существовавших до революции, есть и церковь села Кутьино.
История строительства краснокаменной церкви.
Сейчас трудно установить, по проекту какого художника была построена краснокаменная церковь. Но даже и теперешнем полуразвалившемся виде она доказывает, что те, кто задумал и воплотил в камне, руководствовались соображение красоты, соединив европейскую готику с византийским округлением купола и ритмикой кровельных плоскостей. Не любоваться
_____________________ 1. Быкова Е. Учили милосердию и грамоте// Наше время.-2007, №2- С.2
этим строением нельзя. (Приложение №2) Хотя в развалинах порой трудно угадать формы.

Из воспоминаний односельчан:
«Изначально церковь была обустроена скоро и красиво. Два колокола звенели так, что слышно было за десятки верст. Один – праздничный - на золоте. Да еще десять маленьких колоколов им подпевали. Звонарем был дедушка Бугор. Так звали его по уличному.
Звонарь знал свое дело четко. Каждый час днем и ночью раздавался в селе колокольный звон. Тот звон, который старые люди воспринимали как символ чистоты, как песню заветную. Четырнадцать дверей распахивались по воскресеньям и праздникам. Люди шли, ехали сюда: приводили и привозили детей крестить, молодые венчались под сводами богохрама, пел хор.
Это теперь около церкви пусто, грязно, нище. Тогда она утопала в зелени, была обнесена изгородью. Чуть поодаль небольшое кладбище занимало место.»
Но обратимся к известным историческим фактам:
«Примерно в 1901-1903 гг., построив сначала кирпичный завод на северной окраине с.Кутьино и запустив его в работу, начали строить церковь. Координировал и руководил строительством попечительский совет, в состав которого входили Василий Дмитриевич Новопольцев, Иван Ермолаевич Зимин и Фомичев (к сожалению, имени его не знаю) во главе совета стоял В.Д. Новопольцев. Он же был церковным старостой. Разумеется, у них был штат технических работников: секретарь, писарь, курьер и т.п. строительство церкви, производство кирпича и другие квалифицированные работы выполнялись в основном наемными рабочими со стороны, которые безвыездно проживали в Кутьино до окончания работ по договору.
Финансирование строительства осуществлялось за счет прихожан. Да, под силу было моим предкам, землякам такое дело! На сходе граждан села было принято решение установить для сбора средств на строительство церкви специальную урну. Вскрывали ее и подсчитывали денежки принародно. Остальное время эта кубышка была опечатана, и вскрывать ее самостоятельно не имел права даже попечительский совет. Также всенародно заслушивался отчет попечительского совета о ходе строительства церкви и расходе средств.»1
Теперь о самом строительстве церкви:
Жители села, кроме добровольных денежных пожертвований, обязаны были сдавать куриные яйца, которые использовались при изготовление кирпича, а также связующего раствора. Учет и прием яиц от населения вел лично В.Д. Новопольцев. Он же контролировал технологию изготовления и качество кирпича.
Особое место в строительстве церкви занимает Федор Константинович Грязев. Человек очень богатый, он пожертвовал все свои сбережения на строительство церкви. На вопрос, чем его отблагодарить, ответил: «Похороните меня около церкви».
Завещание его было выполнено. Он похоронен у алтаря метрах в 10-ти от стены. И оформлена эта могила была очень красивой оградой, изготовленной в Москве, поездом доставлена до ст.Вяхляйка ( п.Подснежный), а оттуда до Кутьино - на лошадях. В одной могиле с ним похоронена его жена Лукерья.
Несправедливо было бы обойти молчанием еще одного знаменитого земляка- Никиту Карташова (отчества к сожалению, не знаю). Кузнец высочайшего класса, он совершил то, что не укладывается в физические возможности
________________________
1 Токарев Н.В.Вот так и строили всем миром //Наше время.- 2005, №9-10-С.2

обычного человека. Он вручную изготовил все решетки на окна и другие металлические конструкции.
Незадолго до окончания строительства обозначились черты кризиса экономического характера. Епархия была немедленно осведомлена, приехал высокосановный представитель, разобрался с обстановкой и сказал следующее: «Мы не нищие, деньги на завершение строительства дадим». При этом запретил сборы на строительство с прихожан, кубышку ликвидировали. Обещание свое епархия выполнила, церковь была построена. К небу поднимался 35- метровой высоты храм. И звон ее колоколов возвестил о начале службы, прославляя величие храма и людей, его сотворивших.
Вот так и строили всем миром. Завершение строительства церкви ориентировочно приходится на 1911-1913гг. Служба началась, когда еще не все отделочные работы были завершены. Они продолжались до 1917 года.
Предание гласит, что по этому проекту в России было построено три церкви. Кроме Кутьинской, еще одна на Дальнем Востоке, другая – в Ленинградской области. Но это нуждается в подтверждении.
Но Свято-Никольский храм не долго радовал своей красотой 20-е годы прошлого столетия не пощадили его, как и тысячи храмов по всей России.





Глава 2. Разорение храма.
Роскошное убранство было разграблено и уничтожено, что - то жители села сумели сохранить, сброшенные на землю колокола погрузили на подводы, чтобы отвезти на переплавку. Дальнейшая их история не известна, хотя до сегодняшнего дня жива в людях надежда, что спрятаны они глубоко в землю. Может и отыщутся когда-то, а сам храм, чтобы не пустовал приспособили под зернохранилище.
Из воспоминания односельчан о разорении храма:
«Разоряли церковь варварски и очень быстро. Все колокола посбрасывали. Привезли большие чаны, в которых готовили «едучие» растворы. Ломали иконостас, и куски бросали в эти чаны. Так очищали все от золота. Большинство людей было против разорения храма, никто даже за большие деньги не соглашался этим заниматься. Но нашлись и греховодники. Тащили из церкви кто что мог – доски, дорогие вещи, золотые кресты. Так и наступил конец, всему, во что свято верил народ.»1 (Приложение №3)
Сколько же этой сельской богохранительнице пришлось пережить и вынести Столько не покорности и стойкости в этом божьем доме, что не вольно, несмотря на его ветхость и заброшенность, хочется подойти и поклониться ему.
Какие великолепные росписи хранят стены храма божьего храма. (Приложение №3). Ведь 100 лет прошло, а распятый Иисус Христос, Богоматерь, святые апостолы и святой Михаил словно живые смотрят. Вот по истине навеки народу эта красота в дар передавалась. Чтобы и детям, и внукам, и правнукам хватило.
Вот такая человеческая история стоит за краснокаменной Кутьинской церковью________________
1. Из воспоминаний Токаревой Е.И., 2012 г.


Заключение.
В начале 90-х годов жители села собственными силами пытались возродить храм: очистили от метрового слоя мусора, придали ему внутри надлежащий вид. С помощью электродвижка наладили освещение. На большие праздники – Рождество и Пасху – здесь проходили богослужения. Под старыми сводами вновь зазвучала хоровое пение, люди даже из районного центра приезжали, но продолжалось это совсем недолго, предпринятых жителями усилий оказалось недостаточно, средств на восстановление храма катастрофически не хватало, а в обрушающимся строении просто опасно было находится и тогда было принято решение на месте церковной сторожке построить новый храм меньший по размерам скромный по убранству. Строительство заняло несколько лет. Теперь здесь каждый месяц совершаются богослужения. Богослужения проводит отец Иоанн (И.Ковач), хранительницей храма является Булихова М.В., ее главная обязанность - поддерживать порядок и чистоту в храме.
Но жители нашего села живут надеждой, что настанет время – церковь будет восстановлена и зазвонят опять колокола, данный вывод следует из соц.опроса, который был проведен среди жителей с.Кутьино Новобурасского района Саратовской области связанный с храмом. В опросе приняло всего- 42 человека: из них 26 взрослых и 16 учащихся МОУ «СОШ с.Кутьино». Данные по опросу представлены в приложении №5.






Список используемой литературы.

Быкова Е. Учили милосердию и грамоте// Наше время.-2007, №2- С.2
Токарев Н.В. Вот так и строили всем миром //Наше время.- 2005, №9-10-С.2
Ларина Г. Земля Новобурасская (1900-1910) //Наше время.
Из воспоминаний Токаревой Е.И.





















13PAGE 15


13PAGE 141215




15

Приложенные файлы


Добавить комментарий