Милон терзании


«МИЛЬОН ТЕРЗАНИИ»
Почему Чацкий так долго остается в сенях фамусовского дома? Что из узнанного в эту ночь особенно мучительно для него?
Разъезд гостей как будто возвращает нас к началу третьего действия: Хрюмина презирает всех, Наталья Дмитриевна дрессирует мужа, Тугоуховские щебечут... Всё входит в берега, но чуть больше злости у Хрюминой, откровеннее уныние Горича, солдафонство Скалозуба, нищета Тугоуховских, властность Хлёстовой. Все их качества проявлены столкновением с Чацким, гости раздражены им. Чацкий слышит в их словах о себе «не смех, а явно злость». На первый взгляд, Чацкого в сенях фамусовского дома остановил случай: «Кучера-с нигде, вишь, не найдут». Но на самом деле его здесь держит опустошение. «Дым надежд» рассеялся, но в Чацком не затихла буря. «И пусто, и мертво» — вот причина непривычной неподвижности Чацкого. Ехать некуда, хотя «не ночевать же тут».
И как подтверждение этой безысходности появляется Репетилов. Почему Грибоедов не привел его на бал? Почему оставил для разъезда? Репетилов представляет тот круг Москвы, в который как будто мог бы войти Чацкий: «Общество и тайные собранья... Секретнейший союз». Но «исповедь» либерала из Английского клуба обнаруживает ту же пустоту.
Слух о сумасшествии, достигнув ушей Чацкого, рождает в нем горечь. Но это не последний и не самый сильный для него удар. Чацкого продолжает волновать вопрос: «А Софья знает ли?» Он предполагает в ней равнодушие к себе, но не коварство, «нерв избалованность», но не слепоту. Однако увидев Софью, зовущую Молчалива, Чацкий сам готов верить слуху о себе: «Не впрямь ли я сошел с ума?» Еще один удар для Чацкого — «решение загадки», кого любит Софья, бешенство при мысли: «Вот я пожертвован кому!». Но с появлением Фамусова Чацкому суждено еще узнать, что Софья «сама его безумным называла». Последний монолог Чацкого, отрезвившегося сполна, полон гнева, страдания и сарказма.
Глубина потрясения Чацкого ведет к разрыву с фамусовским кругом. При всем трагизме его положения в Чацком есть надежда на выход из этой тины быта. Софья же во многом сама виновата в том, что с нею произошло. Она сама создала обманы, обнаружение которых заставило ее сказать: «Ужасный человек! себя я, стен стыжусь».
Софья винит «себя кругом»: она отвергла Молчалина, лишилась Чацкого, осталась игрушкой в руках разгневанного и ничего не понявшего отца. Ее положение ужасно своей безвыходностью. Прав ли Чацкий, говоря ей о Мол-чалине: «Вы помиритесь с ним, по размышленьи зрелом»? Сможет ли Софья пережить обиду и примириться с московским кругом, избрать себе в мужья «низкопоклонника и дельца»? Или она замкнется в оскорбленной гордости, в недоверии ко всему миру? Так или иначе, судьба ее трагична, потому что она не посредственность, в ней есть острый ум, человеческое достоинство, искренность.
Проследив, как меняются интонации, темы, лексика монологов Чацкого от первого к четвертому действию, мы убеждаемся, что он избавляется от иллюзий, но не от своих идеалов. Он не отказывается от искренности, прямоты, свободомыслия. Для него все более нестерпимы лицемерие и рабство. Чацкий все настойчивее защищает благородство, независимость, высоту мысли, истинность чувств. Наконец, Чацкий теперь трезво и точно — «в лицо» — знает своих врагов. Он — человек декабристского духа («разрыв с министрами», антикрепостничество и пр.).
Чацкий наступателен, его обвинения становятся все более остры и все больше тревожат фамусовский дом.
Чацкий — трагический герой, попавший в комедийную ситуацию. Он может казаться смешным фамусовской Москве, но не зрителям. Не обретая свободы, он не уступает обществу своего желания прорваться к ней. Неудачи Чацкого — признак его неотступного стремления сохранить верность своим идеалам. И потому так разоблачительно присутствие Чацкого в фамусовском доме для его обитателей и гостей. «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы новой»,— писал И. А. Гончаров в статье «Мильон терзаний», посвященной «Горю от ума». И давал такую характеристику герою: «...Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и при том он безукоризненно честен. Словом, это человек не только умный, но и развитой, с чувством, или, как рекомендует его Лиза, он „чувствителен, и весел, и остёр!"»
Но ничтожество не терпит в своей среде высокого: оно озлобляет, смущает, дразнит людей низких. И они объявляют благородное безумным, чтобы избавиться от опасности, самоутвердиться. Ведь Чацкий им вовсе не смешон— они боятся его. Смесь страха и желания потешиться, утвердить свое превосходство и заставляет их с таким упоением твердить: «С ума сошел!»
Это поединок не новый, но и не стареющий. Безумным в Эльсиноре хотели бы видеть Гамлета.
Безумным объявили в реальной жизни, в России, П. Я. Чаадаева. И недаром Пушкин в 1833 году писал: «Не дай мне Бог сойти с ума...», чувствуя, что желание воли, непокорность могут быть объявлены преступлением безумца. И в дальнейшем русская литература не раз возвращалась к теме благородного трагического безумия. В «Красном цветке» В. М. Гаршина в сумасшедшем доме оказывается человек, решившийся на подвиг, на самоотречение в борьбе со злом. В «Палате № 6» А. П. Чехова жажда справедливости заперта в доме для умалишенных. Ничтожество всегда стремилось сделать благородство своей жертвой. Но поединок не прекращался. Ведь нельзя «освободить» человечество от протеста против зла.
Как отнеслись Чацкий и Софья к «исповеди» Молчалива перед Лизой? Чувствует ли себя виноватым в этой сцене Молчалин? Чем пугает его разоблачение? Справедливы ли обвинения и приговоры Чацкого в последнем монологе? Для кого из героев открытия, совершившиеся в четвертом действии, особенно тяжелы?
А теперь попробуем провести воображаемую экскурсию по грибоедовской Москве — «Два утра Чацкого».
Сравните начало и исход суток, проведённых Чацким в доме Фамусова. Первый маршрут экскурсии пролегает по тем местам Москвы, которые видит Чацкий по дороге к дому Фамусова. Чацкий в стремительном порыве летит через Москву, он хочет скорее видеть Софью. Он «сорок пять часов, Глаз мигом не прищуря, Вёрст больше седьмисот пронесся». В это утро Москва открыта Чацкому радостно, «дым отечества» для него «сладок и приятен». Он проезжает мимо Кремля, университета, домов своих друзей.-
Заметит Чацкий и новые дома Москвы, а старым улыбнется снисходительно и шутливо: он еще не чувствует их власти над собой. Долгое путешествие ослабило раздражение, и, как в первом действии (в разговоре с Софьей), Чацкий может еще думать о старой Москве с чувством превосходства, смеяться над ней беззлобно. Перед Чацким промелькнет и Английский клуб, и дом театрала, что «зеленью раскрашен в виде рощи». Но воспоминания о «столпах» Москвы не отравят в это утро надежд Чацкого.
Проследим и другой путь Чацкого — путь, указанный ему всем происшедшим в пьесе: «Вон из Москвы! сюда я больше не ездок». Чацкий едет мимо домов, где живет «мучителей толпа»:
В любви предателей, в вражде
неутомимых,
Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых
простяков,
Старух зловещих, стариков,
Дряхлеющих над выдумками,
вздором...
Дома Хлёстовой, Скалозуба, Хрюминых, Тугоуховских отталкивают его. Здесь не найти места, «где оскорбленному есть чувству уголок». «Великолепные палаты» «отцов отечества», которые «разливаются в пирах и мотовстве»,— портрет фамусовского общества, ^ увиденный глазами возмущенного Чацкого.
Постарайтесь ответить на вопрос: прав ли был И. А. Гончаров, утверждавший в знаменитой статье о «Горе от ума» — «Мильон терзаний» (1872),— что «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей»? Прочитайте эту статью и обсудите ее в классе.
Сокрушит ли все происшедшее Молчалива?
На первый взгляд, четвертый акт пьесы — катастрофа для него. Разрушена сооруженная с таким усердием лестница к чинам и знатности, погибла надежда на то, что притворная смиренная любовь к Софье выведет его из «безвестности». Молчалин как будто пригвожден к позорному столбу. Но выбросят ли его из дома, где он незаменим? Откажется ли от него общество, которому он необходим как «громовой отвод» и где даже капризная Хлёстова ласково зовет его «дружком»? Да и узнает ли Москва о скандале? Ведь Софья давно привыкла скрывать от всех свои радости — вряд ли она расскажет о горе. Скорее всего, ее гнев и обида направятся по проложенному руслу: обвинён будет Чацкий!
Попробуйте написать рекомендации для актера: как надо играть роль Молчалина. Вспомните, кого из актеров, в каких спектаклях вы видели в этой роли. Постарайтесь показать, в каких сценах Молчалин снимает маску, чем она отличается от его истинного лица.
В статье о «Горе от ума», написанной в 1840 году, Белинский утверждал: «Что такое Софья? Светская девушка, унизившаяся до связи с почти лакеем. Это можно объяснить воспитанием — дураком-отцом, какою-нибудь мадамою, допустившею себя переманить за лишних 500 рублей. Но в этой Софье есть какая-то энергия характера: она отдала себя мужчине, не обольстясь ни богатством, ни знатностью его,— словом, не по расчету, а напротив, уж слишком по нерасчету; она не дорожит ничьим мнением и, когда узнала, что такое Молчалин, с презрением отвергает его, велит завтра же оставить дом, грозя, в противном случае, все открыть отцу. Но как она прежде не видела, что такое Молчалин? — Тут противоречие, которого нельзя объяснить из ее лица, а все другие объяснения не могут, как внешние и произвольные, иметь места при рассматривании созданного поэтом характера. И потому Софья — не действительное лицо, а призрак».
И. А. Гончаров в критическом этюде «Мильон терзаний» иначе отзывается о Софье:
«После катастрофы, с минуты появления Чацкого, оставаться слепой уже невозможно. Его суда ни обойти забвением, ни подкупить ложью, ни успокоить — нельзя. Она не может не уважать его, и он будет вечным ее „укоряющим свидетелем", судьей ее прошлого. Он открыл ей глаза.
До него она не сознавала слепоты своего чувства к Молчалину и, даже разбирая последнего, в сцене с Чацким, по ниточке, сама собою не прозрела на него. Она не замечала, что сама вызвала его на эту любовь, о которой он, дрожа от страха, и подумать не смел...
Софья Павловна вовсе не так виновна, как кажется.
Это — смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота; все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга. В собственной, личной ее физиономии прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное принадлежит воспитанию...
Вообще к Софье Павловне трудно отнестись не симпатично: в ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности и женской мягкости. Она загублена в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. Недаром любил ее и Чацкий. После него она одна из всей этой толпы напрашивается на какое-то грустное чувство, и в душе читателя против нее нет того безучастного смеха, с каким он расстается с прочими лицами».Подумайте, кто из критиков комедии более глубоко и верно оценил характер Софьи. Докажите свое мнение анализом текста «Горя от ума».
Сравните истолкование роли Софьи тремя актрисами. Какому истолкованию вы отдадите предпочтение и почему?
А. А. Яблочкина в спектакле Малого театра играла Софью самовлюбленной, кокетливой и холодной. Изящество, умение владеть собой, насмешливый ум сочетались в ней с жестокостью крепостницы, с барским своенравием.
В. А. Мичурина-Самойлова, игравшая в Александрийском театре (ныне ленинградский Театр драмы имени А. С. Пушкина), объясняла действия Софьи против Чацкого парадоксально. Ее Софья не только любила раньше, но и продолжала любить Чацкого. Раненное отъездом Чацкого самолюбие заставило ее из гордости быть холодной с Чацким, стараться полюбить Молчалина.
Т. В. Доронина в спектакле ленинградского Большого драматического театра имени М.. Горького открыла в Софье сильный характер и глубокие чувства. Она не менее Чацкого чувствовала низость и глупость фамусовской Москвы. Но способы сопротивления этому обществу она избрала иные, чем Чацкий. Не возмущение, а уверенное презрение жило в Софье — Дорониной. Самостоятельность ее выражалась во властности. Это желание власти диктовало любовь к Молчалину: он не мешал ей чувствовать то, что она хочет, испытывать те чувства, которыми она полна. Молчалин был послушной тенью ее любви. С Чацким этого быть не могло, и Софья не верила его любви. Заблуждение Софьи в спектакле БДТ вело к трагедии разъединенности лучших людей.
А. И. Герцен в статье «Новая фаза русской литературы» писал: «Комедия Грибоедова появилась под конец царствования Александра I; своим смехом она связывала самую блестящую эпоху тогдашней России, эпоху надежд и возвышенной юности, с темными и безмолвными временами Николая... Комедию Грибоедова читали, заучивали наизусть и переписывали во всех уголках государства... Николай разрешил постановку этой пьесы, чтобы лишить ее привлекательности запрещенного плода, и дал свое согласие на отпечатание ее в сокращенном виде, чтобы противодействовать распространению рукописных экземпляров. И опять-таки содержанием пьесы является наводящая ужас пустота высшего русского общества, в особенности московского. Но это было уже не доброе старое время, когда писал Фонвизин,— за полстолетия совершилось много перемен. Краски уже не так резки, и не так уже весел смех. Высший свет Грибоедова лучше подделывается под Париж... И прежде всего в фокусе, в котором мир этот отражается, есть что-то новое, о чем не думал Фонвизин... Образ Чацкого, меланхолический, ушедший в свою иронию, трепещущий от негодования и полный мечтательных идеалов... это— декабрист...»
Размышления о Чацком Герцен продолжил в статье «Еще раз Базаров»: «Чацкий шел прямой дорогой на каторжную работу, и если он уцелел 14 декабря, то наверно не сделался ни страдательно тоскующим, ни гордо презирающим лицом... У него была та беспокойная неугомонность, которая не может выносить диссонанса с окружающим и должна или сломить его, или сломиться. Это то брожение, в силу которого невозможен застой в истории...»
Отталкиваясь от мысли Герцена, что это «уже не доброе старое время, когда писал Фонвизин», расскажите подробнее, чем отличается комедия Грибоедова «Горе от ума» от комедии Фонвизина «Недоросль».

Приложенные файлы


Добавить комментарий