Реферат на тему «Былины»

- 2 - Якутский музыкальный колледж (училище) им. М.Н. Жиркова Реферат п о дисциплине: Народная музыкальная культура н а тему: Б ылины Выполнил: студент 1 курса ВО Эверстов А.С. Проверила: Давлетова Р.Р. Якутск 2013 г. Содержание Введение 1. Былины 1.1. Ос новные былинные герои и сюж еты 1.2. Художест венный мир былины 1.3. Ист орические этапы развития былины 2. Стилистика былин 2.1. Композиция былин 2.2 Звукопись и стихосложение былин Заключение Список литературы Введение Былины – русские народные эпическ ие песни о под вигах богатырей . В детстве все уз нают об Илье Муромце и других богатырях, которые скоро перемешиваются с персонажами сказок, а с возрастом просто забываются как « детские » . А между тем былины вовсе не принадлежали к детскому фолькло ру. Напротив, эти песни исполнялись взрослыми серьезными людьми, переход я от поколения к поколению, они служили способом передачи древних верова ний, представлений о мире, сведений из истории. А все, о чем рассказывается в былинах, воспринималось как правда, как реально происходившие когда-т о в далеком прошлом события. Основным сюжетом былины является какое-либо героическ ое событие, либо примечательный эпизод русско й истории (отсюда народное название былины – « ста м рина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о которо м ид е т речь, происходило в прошл ом). Былины являются эпическими песнями о русских богатырях; именно здесь мы находим воспроизведение общих, типических их свойств и историю их жизни , их подвиги и стремления, чувства и мысли. Каждая из этих песен говорит, гл авным образом, об одном эпизоде жизни одного богатыря и таким образом по лучается ряд песен отрывочного характера, группирующихся около главны х представителей русского богатырства. Число песен увеличивается ещ е вследствие того, что имеется по несколько вариантов, более или менее различных, одной и той же былины. Все былины, кроме единства описываемого предмета, характеризуются ещ е единством изложения: они проникну ты элементом чудесного и чувством свободы. Впервые термин «былины» был введ е н Иваном Сахаровым в сборнике «Пес ни русского народа» в 1839 год у , он предло жил его исходя из выражения «по былинам» в « Слове о полку Игореве », что значило «с огласно фактам». 1. Былины. 1.1. Основные былинные герои. Былинные богатыри (Киевские былины) . Главные герои былин – богатыри , люди исключительные, наделенные чертами, которыми не обладает обычный человек: невиданной силой, безграничной храбростью, особенным умением и ли талантом. Так, если Илья Муромец знаменит своей силой, то Садко – своим непревзойденным искусством и грать на гуслях. Среди богатырей принято выделять « старших » и « младших » . К « старшим » , как правило, относят Святогора и Волх а Всеславьича. « Старшие » богатыри называются так не только пот ому, что они по возрасту старше других витязей, но и потому, что они предст авляют собой более древний, архаичный тип героя. Такому герою нет равног о на земле, он единственный в своем роде, так что у него не может быть проти вника, кроме самой природы, матери – сырой земли. Бесспорно, черты этих богатырей сказочны. Поступки, ими совершаемые, обс тоятельства, в которых они действуют, совсем не похожи на реальные событ ия. Зато в их образах ярче, чем в других случаях, просматриваются древние м ифологические представления. Часто повторяющийся в былинах сюжет – сватовство. Богатырь, чтобы найти себе невесту, обычно отпра вляется в чужое царство, в дальний путь. По дороге герою приходится преод олеть много преград и совершить множество подвигов. Невеста, как и сам бо гатырь, часто обладает каким-либо особенным свойством. Значительная часть былин посвящена борьбе богатыря с чудищем или враже ской силой. Былинный богатырь, как правило, действует в одиночку, идет нав стречу страшной опасности и всегда в итоге побеждает. Однако помимо жела ния проявить свою удаль и потешить « богатырское сердце » героями былин движет и желание постоять за людей и за веру. И х противники несут беду людям – похищают, убивают – и ведут себя нечестиво. Новгородские былины . Новгородские былины носят несколько иной характер. В них нет « могучих богатырей » , « полениц уда лых » , сражающихся с вражьей сило й. Герои этих песен – Садко и Вас илий Буслаевич, как и киевские богатыри, обладают яркими и особенными че ртами: Садко прекрасно играет на гуслях. Садко отличается от обычных люд ей и тем, что путешествует на дно морское и удачно возвращается. Василий Буслаев. Известны две былины об этом неукротимом и буйном гражд анине Великого Новгорода. В бунте своем против всех и вся он не преследуе т никакой цели, кроме желания побуйствовать и покуражиться. Сын новгород ской вдовы, зажиточный горожанин, Василий с малолетства проявил свой нео бузданный нрав в драках со сверстниками. Выросши, он собрал дружину, чтоб ы потягаться силами со всем Великим Новгородом. Бой кончается полной поб едой Василия. Вторая былина посвящена гибели Василия Буслаева. Сюжеты былин часто связаны с нарушением героем какого-либо запрета. Нару шение запрета или просто дерзость сулят героям беду. Это связано с тем, чт о все происходящее в песне, все, что приходится выполнять ее персонажам, п редопределено. Какая-то высшая сила – Бог, судьба – решае т, что должно случиться. В жизнь героев былин часто вмешиваются Святой Ни колай, калики перехожие (странники, бродяги), старичище-перегрюмище. Они в ызволяют богатырей из беды, ставят невыполнимую задачу или выдвигают ка кой-то запрет. Высшая сила – еди нственное, с чем не могут справиться богатыри, и, если они посягают на нее, их ждет смерть. 1.2. Художественный мир былины. В былинах вырабатывалась специфическая манера и зображения богатырей и их подвигов. Для описания всего, что связано с гла вным героем, используются гиперболы – намеренные преувеличения. Все, что окружает богатыря, столь же велико, исключительно и необычно, сколь и он сам. Время действия былин тоже особенное. Все изображаемые в былинах чудеса и невероятные события могли случиться и представлялись нормальными. Был инное время и течет по-другому, не как наше. Поэтому, Илья, отправляясь в пу ть, « заутреню стоял во Муроме, а к обеденке поспеть хотел он в стольный Киев-град » , и это не воспринимается как что-то невозможное. Зато неко торые важные события, вроде сборов в дорогу и т.д., описываются медленно, п одробно, обстоятельно, и время как бы замедляет свое течение, ненадолго п риостанавливается. Напевы былин , так же как и сюжеты и стиль, претерпели длинн ый ряд изменений и наслоений. Б ылины имеет несколько типов напева. Из них выделя ются два напева: строгий, спокойный, даже величавый, и быстрый, веселый – скомороший. 1.3. Исторические этапы развития былины. Исследователи расходятся во мнении, когда на Руси появились эпические песни. Одни относят их возникновение к 9– 11 вв., други е – к 11– 13 вв. Несомненно одно – просуществовав столь долго, передававши еся из уст в уста, былины не дошли до нас в своем первоначальном виде, они п ретерпели множество изменений, поскольку менялся и государственный ст рой, и внутри- и внешнеполитическая обстановка, мировоззрение слушателе й и исполнителей. Практически невозможно сказать, в каком веке создана т а или иная былина, некоторые отражают более ранний, некоторые – более по здний этап развития русского эпоса, а в иных былинах исследователи разли чают под позднейшими наслоениями весьма древние сюжеты. Наибольшее количество дошедших до нас былин относится к периоду с 11 по 13 – 14 вв. Наиболее актуальной в этот период становится тема борьбы русског о народа с кочевниками, совершавшими набеги на Киевскую Русь, а позднее с ордынскими захватчиками. Былины начинают группироваться вокруг сюжета защиты и освобождения Родины, ярко окрашены патриотическими чувствами. Народная память сохранила только одно наименование для врага-кочевник а – татарин, но исследователи находят среди имен героев былин имена не т олько татарских, но и половецких военачальников. В былинах заметно стрем ление поднять народный дух, выразить любовь к родной стране и яростную н енависть к иноземным захватчикам, восхваляются подвиги могучих и непоб едимых народных героев-богатырей. В это время становятся популярными об разы Ильи Муромца, Дунай-свата, Алеши Поповича, Добрыни Никитича, Василия Каземировича, Михайло Даниловича и многих других героев. С образованием Московского государства, начиная с 16 в., героические былин ы постепенно отходят на второй план, более актуальными становятся скомо рошины (Вавила и скоморохи, Птицы) и сатирические былины с их острыми соци альными конфликтами. В них описываются подвиги богатырей в мирной жизни , главные герои противостоят князьям и боярам, а задача их сводится к защи те собственной семьи и чести, при этом в скоморошьих былинах высмеиваютс я господствующие слои общества. Одновременно возникает и новый жанр – и сторические песни, где повествуется о конкретных исторических события х, происходивших с 13 по 19 вв., здесь отсутствуют вымысел и преувеличение, ха рактерные для былин, а в сражениях героями могут выступать сразу несколь ко человек или целое войско. В 17 в. былины постепенно начинает вытеснять переводной рыцарский роман, а даптированный для русской аудитории, между тем они остаются популярным народным развлечением. Тогда же появляются первые письменные пересказ ы былинных текстов. 2. Стилистика 2.1. Композиц ия былин . В своем историческом развитии былины претерпели изменения не только в своем содержании, но и в своей художественной форм е. Выработанные в течение веков композиционные и стилистические приемы создали традиционность былинной поэтики. Сказитель, обладая запасом та ких традиционных формул и комбинируя их, получает возможность варьиров ать былины, то уменьшая, то увеличивая ее, однако , не нарушая нисколько самого былинного сюжета. Поэтическ ие приемы эпоса вместе с тем являются часто и приемами мнемоническими, о блегчающими запоминание и воспроизведение былинного текста. Выдержанн ый эпический стиль былин отличается медлительностью и спокойствием. Бы линный эпос любит медленное развертывание действий, часто прибегает к р азличным видам повторений, с большой обстоятельностью описывает отдел ьные детали и нисколько не боится утомить сравнительным однообразием с воего стиля. Внешними приемами былинные композиции являются отстоявши еся в эпической традиции вступления («запевы», «зачины») и концовки, а также «общие места» былин, т. е. типи ческие традиционные формулы, описывающие излюбленные для былин сюжето в положения героев или обстановку. Особенно излюблены троекратные повторения эпизодов, правда, с некоторо й тенденцией «наращения». Этот же принцип повторений дает себя ясно чувс твовать в словесном стиле былин. Таковы простые повторения слов («Чудным , чудным, чудно», «дивным дивно», «из лесу было лесу темного»), повторения п редлогов, повторения одного и того же слова в двух или нескольких следую щих друг за другом стихах («Того ли то соболя заморского, Заморского собо ля ушистого, Ушистого соболя, пушистого»), повторения путем отрицания пр отивоположности, употребление синонимов («Без бою, без драки, кровопроли тия», «Не знаешь, не ведаешь»), связь этимологически родственных слов («Ме лкие ручейки бродом брела, Глубокие реки плывом плыла», «дождь дождит», « сослужу службу дальнюю»). Сюда же относится и повышение числа в каждом но вом стихе: «Там повыправь дани, выходы, За двенадцать год да за тринадцать лет, За тринадцать лет да с половиною». В русском былинном эпосе довольно часты сравнения. Таковы например: «Опя ть день за днем , будто дождь дожд ит, неделя за неделей, как трава растет, А год за годом, как река бежит»; Трад иционность былинного стиля повлекла за собой в некоторых случаях нечув ствительность к смыслу тех или других выражений, слов и оборотов. Сюда ну жно , например , отнести «окаменелые» эпитеты, т. е. такие эпитеты, к акие, употребляясь по привычке, иногда оказываются в былинах не к месту (н апр. , кн. Владимир называется лас ковым даже тогда, когда по действию былины он наоборот весьма неласков; ц арь Калин своего же подчиненного татарина называет «поганым», а татарин , передавая грозное приказание кн. Владимиру от имени своего повелителя, называет последнего «собака Калин царь»). Излюбленным приемом богатырской былины является прием антитезы (Илья, в опреки предостерегающей надписи на распутье трех дорог, едет по ним и св оими действиями опровергает эти предостережения; Добрыня не слушается наставлений матери и купается в Пучай реке и т. д.). Аналогично приему анти тезы в развитии действия в богатырских былинах видим тот же прием контра ста и в организации образа былинных гер оев. В начале был инный герой не дооценивается, даже опорачивается, враг кажется значительнее его, сильнее, затем все это сразу опровергает ся дальнейшим, тем более финальным моментом богатырской былины: богатыр ь один расправляется с многотысячной враждебной силой. 2.2. Звукопись и стихосложение. В отношении звукописи былин только сейчас начина ют подвергаться научному анализу. Так например обстоит дело с рифмой в б ылинах. Если раньше считалось общепринятым, что былина является нерифмо ванным «белым» стихом, то сейчас, по новым исследованиям, наоборот, конеч ной рифме отводится несомненная роль в метрическом строении былин. Прав да, в большинстве случаев эта былинная рифма является непроизвольным сл едствием характерного для былин параллелизма соседних стихов или полу стиший и поэтому в ней преобладают созвучия морфологически тождествен ных окончаний, например: подлыгаешься – насмехаешься, кушати – нарушати, столовым – дубовым и т.д. Заключение Былины изд авна вызывали к себе интерес. Но записывать их начали только тогда, когда появились люди , для которых исто рии о богатырях стали экзотикой, чем-то необычным, фантастическим. Первы е записи относятся к середине XVII в ека . Они включались в рукописные сборники. Позднее их стали публ иковать, но при этом былины подвергались обработке соответственно вкус ам читающей публики того времени. Такие записи были очень далеки от подл инных текстов, как правило, перелагались прозой и имели характерные назв ания, начинавшиеся словами « Пов есть о... » , « История о... » и т.д. Всплеск интереса к собиранию и чтению былин падает на вторую половину XIX в ., когда именно с целью их записи начали снаряжать экспедиции. Всего собрано и записано около двух тысяч этих песен. Сейчас встретить и х в живом исполнении почти невозможно, но интерес к былинам не угасает и п о сей день. Былины составляют одно из самых замечательных явлений русской народно й словесности; по эпическому спокойствию, богатству подробностей, живос ти колорита, отч е тливости харак теров изображаемых лиц, разнообразию мифических, исторических и бытовы х элементов они не уступают эпическим народным произведениям и эпосу в сех других народов. Список литературы: 1. Азбелев С. Историзм бы лин и специфика фольклора. – Л ., 1982. 2. Астафьева Л. Сюжет и стиль рус ских былин. – М., 1993. 3. Попова Т. Русское народное му зыкальное творчество. – М., 1974.

Приложенные файлы

  • rtf referat studenta5
    Реферат на тему "Былины", преподаватель Давлетова Р.Р.
    Размер файла: 195 kB Загрузок: 1

Добавить комментарий