Познавательно – творческий досуг для детей подготовительной к школе группе «Праздник русского валенка».


Муниципальное дошкольное образовательное учреждение
городского округа Балашиха
«Детский сад компенсирующего вида №35 «Березка»
Познавательно – творческий досуг
для детей подготовительной к школе группе
«Праздник русского валенка».
Подготовила воспитатель: Максимова О.И.

январь 2012 года
Программное содержание:
Приобщать детей к истокам русской народной культуры.
Расширять и углублять представления детей о нашей стране, о традициях славянского народа.
Продолжать знакомить детей с богатством русского народного творчества.
Закреплять технические умения и навыки, полученные в изобразительной деятельности.
Развивать эстетическое восприятие народного искусства.
Развивать декоративное творчество на основе усвоения народного искусства.
Воспитывать интерес, уважение к народным традициям.
Воспитывать у детей интерес и любовь к истокам своей Родины, чувство гордости за русский народ.
Воспитывать интерес и уважительное отношение к труду валяльщика.
Предварительная работа: беседы; рассматривание иллюстраций; разучивание стихов, пословиц и поговорок, песен, игр; знакомство с разными видами промысла.
Ход:
Дети входят в музыкальный зал.
Воспитатель: - Я вас приглашаю в путешествие в город «Мастеров». Ребята, посмотрите, у нас на пути лежит камень. А камень – не простой, на нем что-то написано. Вам интересно, что написано? Я вам прочту, а вы слушайте внимательно:
Налево пойдешь – в чужую группу попадёшь.
Прямо пойдешь – далеко не уйдешь.
Направо пойдешь – много интересного найдешь.
- Ребята, куда же мы пойдем?
Дети: - Направо.
Воспитатель: - А где правая сторона? (Дети показывают правую сторону).
Воспитатель: - Ну, что же, в путь!
Дети проходят в зону «изба».
Воспитатель: - Вот мы и пришли. Дети куда мы попали? Посмотрите, сколько здесь интересных вещей. Где же мы? (фото №1)
Дети: - В русской избе.
Воспитатель: - А почему вы решили, что это изба?
Дети: - Потому что здесь стоят самовар, печка, деревянная посуда и т.д.
Воспитатель: - Ребята, а вам не кажется, что мы с вами попали в прошлое?
- Давным-давно в нашей стране не было ни больших городов, ни каменных многоэтажных домов, в которых мы сейчас живём, ни больших сёл. Были только густые да дремучие леса, чистые реки, где плавали разные рыбы, просторные поля, в которых жили дикие звери. А по берегам рек, далеко, далеко друг от друга стояли бедные маленькие лачужки, избы. В них жили наши предки – мирные, трудолюбивые люди – славяне. А кто такие предки?
Дети: - Родители наших мам, пап, бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек….
Воспитатель: - Славяне любили природу, верили ей, любовались ею. Считали они, что солнце – это жар-птица, мороз – это Кощей Бессмертный, вьюга – это Баба Яга.
- Кто из вас знает, помнит какие либо приметы, поговорки связанные с этими символами?
Дети: - Баба Яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает, - и в правду как вьюга кружит;
- Солнце не померкнет, народ не сломится.
- Солнце не закроешь, а правду не скроешь.
Воспитатель: - А какие ещё были славяне?
Дети: - Славяне были добрыми и трудолюбивыми: строили избы, ткали холсты, из дерева и глины изготавливали посуду, расписывали её, занимались охотой, рыбной ловлей.
- Славяне первыми из поколения в поколения передавали песни, сказки, былины, в которых прославляли великих князей и их дружины. Описывали их ратные подвиги в былинах, но назывались они другими именами и наделялись волшебной силой, мудростью, огромной любовью к Родине.
Воспитатель: - Славяне были гостеприимным народом?
Дети: - Да. Они гостей встречали-привечали. Когда к ним заходили странники, они приглашали их войти в избу, откушать угощения. Для гостей ничего не жалели. Что было в доме тем и угощали, и на дорогу давали.
- Ребята, а где же спали наши предки?
Дети: - Кроватей не было, спали на лавках, на сундуках, на печках. А вещи хранили в сундуках, а не в шкафах. Посуду – на полках.
Ведущий: - Ребята, давайте посмотрим, что лежит в этом сундуке? (рассматривают вещи) Посмотрите какой клетчатый сарафан его, носили народы севера, а как вы думаете почему? Он сшит из грубой плотной ткани, а сарафаны наших регионов были сшиты из легких тканей. Рубаха, платок с вышивкой, лапти плели из лыка – липовой коры. Ребята, а зимой что обували на ноги? (Валенки) А те народы, которые жили на севере, где всегда холодно обувались в унты из оленьей шкуры.
- Ой, что-то здесь я, ребята, нашла. А вы знаете, что на Руси есть такой обычай. Если семья переехала в новый дом, а там дела не ладятся: хлеб подгорает, молоко убегает, посуда бьется, считается, что хозяева забыли своего домового в старом доме. Тогда они берут валенок, едут в старый дом, кладут валенок возле печки или батареи и говорят волшебные слова: "Дедушка домовой, послушай хозяина и хозяйку, пойдем с нами жить!" После этого валенок забирают в новый дом, чтобы жизнь в нем наладилась.
- А почему он один? Ребята, чей это валенок? Кто же его хозяин, как вы думаете?
Голос валенка: Есть у меня хозяин, только он меня потерял, а зовут его Домовой Кузьма Иванович. Как теперь его найти — не знаю. Помогите мне его разыскать, ребята!
Ведущий: - Ребята, поможем Кузьме Ивановичу найти валенок? Дорога, наверно, будет не близкой, но делать нечего. В путь!
Дети идут по залу. В это время на середину зала выносится стол с инструментами для изготовления валенок и выходит мастер-валенщик. Дети останавливаются перед ним.
Мастер: - Здравствуйте, ребята! Куда путь держите?
Ведущий: - Здравствуй, добрый человек, мы ищем Домового Кузьму Ивановича, чтобы вернуть ему потерянный им валенок.
Мастер: - Валенок? Ребята, а вы знаете что-нибудь о них? Например, как их делают, из чего?
Дети: - Нет.
Мастер: - Тогда садитесь вот здесь, на лавочку, а я расскажу вам об этом промысле, и надеюсь, это знание поможет вам.
Валенки — удобная и целебная обувь. В валенках не страшны самые лютые морозы. Чистая овечья шерсть, свалянная тёплыми руками мастера, даёт человеку силу и душевный покой.
Надо сказать, что технология изготовления за последние триста лет совсем не изменилась: и сейчас валенки делают точно так же, как и деды, и прадеды мои. Изготовление валенок - дело не простое, здесь нужна физическая сила и много терпения, на которое способны немногие. Для того, чтобы сделать валенки, нужны сноровка и умение, но самое главное - это любовь мастера к своему делу и к людям, которые будут носить эту обувь. Может, потому так удобно и комфортно носить валенки, что они сохраняют тепло рук своих создателей. Как и прежде, ремесло валяния передается от мастера к мастеру из поколения в поколение.
- Для изготовления валенок состриженную овечью шерсть сначала расчесывают на чесальной машине и сматывают на бобину, с которой мастер потом отмеряет и отрезает нужный кусок шерсти. Чтобы шерсть не слиплась, ее накрывают тряпкой и скатывают в рулон. Этот рулон запаривают горячей водой, а потом мнут, постукивают, сжимают, чтобы получился ровный тонкий слой, - войлок. После этого мастер-валяльщик берет деревянную колодку и оборачивает ее мокрым войлоком. Его пришлепывают, прижимают к колодке и оставляют до полного высыхания. Оба валенка, и левый, и правый, делаются по одной колодке. Чтобы валенки были гладкими, их зачищают пемзой или напильником.
- В давние времена на Руси валенки были очень дорогим подарком. Молодой парень считался завидным женихом, если у него были валенки. Валенки берегли, носили по очереди, передавали по наследству. Даже царственные особы с удовольствием носили валенки. Царь Петр I после больших праздников и гуляний любил попариться в бане, окунуться в прорубь. Потом требовал горячих щей и надевал валенки.
Императрица Екатерина Великая носила под нарядным платьем пимы (валенки из белой шерсти), а другая императрица - Анна Иоанновна - разрешала придворным дамам надевать валенки к парадному платью.
- Во время войны наши солдаты были обуты в теплые валенки, благодаря чему они не мерзли суровой зимой и побеждали врага.
- Валенки не только согревают, но и лечат. Через ноги тепло расходится по всему организму, выгоняя болезнь. Старые люди даже дома вместо тапочек очень часто носят короткие валенки, которые называются чуни.
- Есть люди таких профессий, у которых валенки всегда в почете. Как обойтись без них в холодную зиму строителям, лесорубам, рыбакам, геологам, пограничникам, милиционерам! Жителям краев с суровыми зимами тоже не обойтись без валенок.
- Весь мир заинтересовался русскими валенками. Во-первых, это один из немногих видов обуви, который изготавливается из натурального материала без уничтожения животных - шерсть состригается с мирно пасущихся овец. Во-вторых, войлочная обувь имеет целебные свойства. Натуральная шерсть не раздражает кожу, ногам в такой обуви всегда сухо и тепло. В-третьих, валенки - источник вдохновения художников, дизайнеров. Российские модельеры соревнуются между собой в мастерстве превращения обычного валенка в произведение искусства. Ведущие модельеры совершенно серьезно утверждают: "XXI век - век валенка!".
Ведущий: - Ребята, а я знаю очень интересную игру с валенком. Поиграем? Тогда вставайте скорее в круг (фото № 2).
Под р. н. мелодию «Ах, ты берёза», ребята передают валенок по кругу, когда закончится музыка, у кого валенок в руках тот выходит и выполняет любое движение под музыку.
- Уважаемый мастер, спасибо тебе за интересный рассказ о валенках. А наши ребята хоть и маленькие, но тоже мастера и они покажут, как можно валенки красиво расписать (фото №3).
Детское творчество:
Аппликация на ткани: «Городец» (ткань накрахмалена и нарезана на квадраты и прямоугольники, разного размера, клей ПВА) (фото № 4)
Роспись на валенке слепленным из глины: «Гжель» (валенок, сделанный из глины, гуашь синяя и голубая) (фото № 5)
Роспись на валенке из бумаги: «Хохлома» (валенок, вырезанный из желтой бумаги, гуашь: красная, зелёная, черная) (фото № 6)
Роспись на валенке из бумаги: «Дымка» (валенок, вырезанный из белой бумаги, гуашь: желтая, красная, зелёная, синяя) (фото № 7)
Мастера (дети) по окончании работы, рассказывают о своем промысле:
«Городец»: - Есть на Волге старинный город Городец. Делают в Городце игрушки из дерева и глины. Городецкие мастера рисовали различные сюжеты, где были изображены люди, лошади и птицы. А весь свой рисунок, чтобы он выглядел более нарядно, дополняли цветами - розами купавками.
Если взглянешь на дощечки,
Ты увидишь чудеса!
Городецкие узоры
Тонко вывела рука!
«Гжель»: Синяя сказка – глазам загляденье, словно весною капель,
Ласка, забота, тепло и терпенье, русская звонкая Гжель.
- В небольшой подмосковной деревне Гжель изготавливают фарфоровые вещи, разные по форме и по росписи. Но цветом всегда одинаковы: бело – синий. Гжельские мастера – большие фантазёры. Они используют растительный орнамент: цветы лилии, розы, цветущий мак, лотос, ромашки, незабудки, колокольчики, трилистники, пышные травки, листики, тонкие стебли, изгибающиеся под тяжестью бусинок-ягод.
«Хохлома»: - Недалеко от города Нижний Новгород находится село Хохлома. Отсюда и началось происхождение хохломского промысла. Они изготавливают посуду из дерева – липы, березы, ольхи, осины и расписывают её красивой росписью. Для росписи использовались краски 4 цветов: черный, красный, зелёный, жёлтый. На хохломской посуде вьется, кружится травка-былинка, то красная, то чёрная, а из нее выглядывает ягодка: смородина, малина, рябина, или цветы: маки, колокольчики, ромашки и др. завиток является основным элементом хохломской росписи. В этих элементах узора отражается красота русской природы, родного края.
Как волшебница жар-птица
Не выходит из ума,
Чародейка, мастерица,
Золотая Хохлома!
И богата, и красива,
Гостю рада от души.
Кубки, чашки и ковши,
И чего здесь только нету:
Гроздья огненных рябин,
Маки солнечного лета,
И ромашки луговин.
Зорь червонные лучи,
И узорчатый орнамент
Древне-суздальской парчи!
«Дымка»: - В слободе Дымково, пригороде Вятки (г. Киров) издавна занимались лепкой и росписью глиняных игрушек. В росписи присутствуют самые разнообразные цвета и всего пять элементов: круг, прямая и волнистая линия, точки-горошины и клетки.
Но, несмотря на небольшое количество элементов, мастера придумывают самые разнообразные узоры и украшают игрушки очень ярко, празднично и декоративно. И белый фон никогда не закрашивается целиком, заставляя особенно ярко звучать цвета красок.
Чем знаменито Дымково?
Игрушкою своей.
В ней нету цвета дымного,
Что серости серей.
В ней что-то есть от радуги,
От капелек росы,
-242951036893500-1981200-15557500-1798320-15875000-1776730-15875000-1758950-15875000-1688465-16129000В ней что-то есть от радости,
Гремящей, как басы.
Она глядит не прянично,
Ликующе и празднично,
В ней молодость - изюминка,
В ней удаль и размах.
Ведущий: - После работы русский народ любил повеселиться.
Навострите, гости, ушки
И послушайте частушки!
Выбегают дети в русских народных костюмах и валенках, поют (фото №8).
Не ботинки, не сапожки,
Но их тоже носят ножки.
В них мы бегаем зимой:
Утром - в сад,
Потом - домой.
Самолет и паровозик,
Бабка-ежка, теремок.
Как все это можно сделать,
Вам, признайтесь, невдомек!
Наши руки - не для скуки,
Нас они не подведут:
Наши валенки наденешь –
Сами ноги в пляс идут!
Чтоб прогнать мороз и стужу,
Мы в ладоши хлопаем,
В валенках через сугробы
Радостные топаем!
Не хочу ботинок я,
Не хочу сапожек,
Валенок удобнее
Нет обуви для ножек!
Подарила маменька
Беленькие валенки.
С ними я не расстаюсь,
Даже спать я в них ложусь!
Тетеньки и дяденьки,
Все носите валенки
Реже станете болеть
И начнете молодеть!
Если кто меня обидит –
Я не плачу, не реву,
Сразу валенок снимаю,
Подзатыльник им даю!
Мы про валенки частушки,
Ещё долго можем петь,
Так что, хлопая в ладошки,
Вы все можете вспотеть!
Ведущий: - Как мы теперь знаем, валенки — не только полезная натуральная обувь, но и, как теперь утверждают дизайнеры, модная.
- Казалось бы, на что может сгодиться обыкновенный валенок, да еще старый и дырявый? А вот дети вместе с родителями, нашли ему применение! И вы уважаемые гости можете посмотреть на нашей выставке «Чудо валенок» (фото № 9,10).
- А сейчас мы предлагаем посмотреть новейшие модели валенок, разработанные нашими дизайнерами.
Первым входит Домовой Кузьма Иванович и ищет свой валенок.
Ведущий: - Здравствуйте, дедушка? А вы, что-то потеряли?
Домовой Кузьма Иванович: - Здравствуйте! Меня зовут все Домовой Кузьма Иванович, я живу в этой избе, охраняю её. Да вот беда, где то потерял свой валенок.
Ведущий: - Здравствуй, Кузьма Иванович! Как долго мы к тебе шли. Мы с ребятами нашли твою пропажу. Это твой валенок?
Домовой: - Ай-яй-яй! Нашёлся, родненький. Вот спасибо, мои дорогие. Спасибо вам за такое доброе дело. Как я рад! А что вы тут делаете?
Ведущий: - Мы предлагаем нашим гостям посмотреть новейшие модели валенок, разработанные нашими дизайнерами. А ты Кузьма Иванович хочешь посмотреть? Тогда присаживайся, пожалуйста.
Показ новейших моделей валенок, декорированных родителями и детьми (под музыку дети представляют дизайнерские модели валенок).
- Валенки «Новогодняя сказка», расшитые бисером и бусами, позавидует любая модница.
- Валенки «Теремок», в таких валенках морозы не страшны не только людям, но и животным.
- Валенки «Серебряная зима», украшенные бахромой и резными снежинками, в этих валенках не страшны самые лютые морозы.
- А сейчас представляем вашему вниманию демонстрацию моделей русских народных костюмов, которые изготовлены руками родителей и сотрудников детского сада.
- Праздничные сарафаны и рубахи высоко ценились, их тщательно берегли, передавали по наследству из поколения в поколение. Основными тканями, применявшимися для народной крестьянской одежды, были хлопчатобумажные ткани и льняные, а так же — шелк, атлас, парча с орнаментом из пышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир, бархат, чем пользовались наши мастера.
- Излюбленным цветом крестьянской одежды был белый естественный цвет. Из белого холста изготовляли рубахи, женские передники. А сарафаны и рубахи шили из чёрной, буро-коричневой, жёлто-оранжевой, синей ткани. Но самым любимым праздничным цветом одежды у русских был красный. Слово «красный» в древнерусском языке понималось как «прекрасный». Основными способами украшения были и есть вышивка, кружева, бахрома, тесьма, ленты.
- В русском народном костюме есть головные уборы и сам обычай для замужней женщины прятать волосы - кокошники, шапочки, а для девочек — оставлять непокрытыми - разнообразные повязки и венцы.
- Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее и нешироких штанов. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком (фото № 11).
Ведущий: - Ну, как вам гости, понравились наши модели валенок и костюмов? А тебе Кузьма Иванович?
Домовой: - Да, ребята и родители очень постарались, даже мне захотелось обменять свои валенки на красивые «Теремки», а за такую красоту хочу я ребяток угостить петушками. А мне пора бежать опять этот Кузька, что-то натворил. До свидания!
Ведущий: - Ну, вот и подошло к концу наше путешествие в город «Мастеров». Но зимы не кончаются. Они приходят к нам каждый год, дарят морозные дни и новые встречи с валенками. Так пусть же валенки остаются традиционной российской любимой обувью.
- Славяне были гостеприимным народом. Для гостей ничего не жалели. Так давайте нашим гостям мы подарим яркие валенки, расписанные своими руками.
Дети под веселую русскую народную мелодию выходят из зала.
Список литературы:
Знакомство детей с русским народным творчеством: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / Авт.-сост. Л.С.Куприна, Т.А.Бударина, О.А.Маркеева, О.Н. Корепанова и др. – 3-е изд., перераб. и допол. – СПб: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2008. – 400 с., ил.
Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. – М.: ЦГЛ, 2005. – 128 с.
Народное искусство и воспитание детей. Книга для педагогов дошкольных учреждений, учителей начальных классов, руководителей художественных студий. Под ред. Т.С. Комаровой. М.: Изд-во «Российское педагогическое агентство», 1997. – 208с.
Скоролупова О.А. Знакомство детей дошкольного возраста с русским народным декоративно-прикладным искусством. Цикл занятий для детей старшего дошкольного возраста. – М.: ООО «Издательство Скрипторий 2003», 2006 – 128 с.: ил.
Соломенникова О.А. Радость творчества. Развитие художественного творчества детей 5-7 лет. Методическое пособие для воспитателей дошкольных учреждений, учителей начальных классов и педагогов дополнительного образования / Под ред. Т.С.Комаровой. – М.: ИПК и ПРНО МО, 2001. – 176 с.

Приложенные файлы

  • docx file6.doc
    Познавательно – творческий досуг для детей подготовительной к школе группе «Праздник русского валенка».
    Размер файла: 44 kB Загрузок: 1

Добавить комментарий