kasachestvo


Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

Всероссийский конкурс для дошкольников и школьников «Планета увлечений»номинация: Презентация для урокавозрастная группа: 5-8 классы;Работу выполнила: ученица 7 класса МБОУ СОШ № 10 п. Каменский Красноармейского района Саратовской областиЩукина Карина СергеевнаРуководитель: Коршунова Лариса Александровна История русского казачества глазами ребёнкаЦифровой образовательный ресурс разработан дляурока истории в 7 классе при изучении темы «Основные сословия российского общества в XVII веке». Цель работы – выявить особенности быта русского казачества, богатство обрядов и традиций казаков.Задача исследования:Проследить основные традиции казачьих семей;Рассмотреть особенности соблюдения обычаев казаков, связанных с рождением и крещением ребенка;Выяснить обычаи, связанные с посвящением мальчика в казаки Узнать об особенностях воспитания девочки в казачьей семье.Методы исследования: анализ и синтез справочной литературы по быту и традициям казаков. Пояснительная запискаАктуальность работы.На одном из уроков истории мы изучали тему «Основные сословия российского общества в XVII веке». Во время урока у меня возникла мысль о том, что в моей семье есть корни русского казачества. Так возникла идея создания моего исследования.Сегодня я хочу рассказать вам о одном из сословий Российского государства XVII века. Это сословие казачество. Возникает вопрос «Почему меня заинтересовала именно эта тема?» Однажды, мама мне показала фотографию моего прапрапрадедушки Сергея и рассказала о том,что он был донским казаком. Мне стало интересно, кто же такие казаки, чем они занимались, откуда появились. Из истории казачестваНикто точно не знает, откуда пришло к нам слово «казак». Большинство ученых считают, что «казак» тюрского происхождения и означает «вольный человек». Другие полагают, что это слово из монгольского языка и обозначает «защитник границы Казачество как военное сословие в России начало складываться в XIV в., это были вольные люди, работавшие по найму и несшие военную службу в пограничных районах которые не могли терпеть больше притеснений, бежали в степи, объединялись в казацкие толпы и образовывали поселения.. Царское правительство стремилось использовать казачество для охраны своих границ и в войнах. В XVIII в. оно подчинило казаков, превратив в привилегированное военное сословие храброе подвижное , которое стало защищать южные границы Руси . К началу XX в. в Российской империи существовало 11 казачьих войск (территорий): Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское. К 1916 г. казачество насчитывало 4,5 млн человек, среди которых были русские, украинцы, монголо-буряты, татары. Большинство (78 %) составляли русские. В основном казачество исповедовало православие, но были представители исламской веры, буддизма, старообрядчества. ». Но казакам часто приходилось браться за оружие, защищаясь от набегов недругов. Обычаи , традиции и нравы казаков.Помни, брат, что у казаков: Дружба – обычай;Товарищество – традиции;Гостеприимство – закон;Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков. Беспощадные к врагам, казаки в своей среде были всегда благодушны, щедры и гостеприимны. В основе характера казака была какая-то двойственность: то он весел, шутлив, забавен, то необычайно грустен, молчалив, недоступен. С одной стороны, это объясняется тем, что казаки, глядя постоянно в глаза смерти, старались не пропускать выпавшую на их долю радость. С другой стороны – они философы и поэты в душе – часто размышляли о вечном, о суете сущего и о неизбежном исходе этой жизни. Поэтому основу в формировании морально-нравственных устоев казачьих обществ составили 10 Христовых заповедей.   Не убивай, не кради, не блуди, трудись по совести, не завидуй другому и прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьим целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и и вдовиц, защищай от врагов Отечество. Но прежде всего крепи веру православную: ходи в Церковь, соблюдай посты, очищай душу свою – через покаяние от грехов, молись единому Богу Иисусу Христу и добавляли: если кому-то что-то можно, то нам нельзя – МЫ КАЗАКИ. Казаки принимали участие во всех воинах России. Они всегда были впереди войска, изучали местность, вели разведку, наводили панику в тылу врага. Великий полководец Суворов говорил: «Казаки – глаза и уши армии». Казаки не боялись ничего и никого, кроме Бога. Особенности быта и отношенийУважительное отношение к старшим. Безмерное почитание гостяУважение к женщине (матери, сестре, жене). Отношение к старшим. В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться. В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться .Считалось непристойным обгонять старика (старшего по возрасту), требовалось испросить разрешение пройти. При входе куда-либо первым пропускается старший. Неприличным считалось младшему вступать в разговоры в присутствии старшего. Старику (старшему) младший обязан уступить дорогу. Младший должен проявлять терпение и выдержку, при любых случаях не прекословить. Слова старшего являлись для младшего обязательными. Слова старшего являлись для младшего обязательными. При общих (совместных) мероприятиях и принятии При общих (совместных) мероприятиях и принятии Казачьи домашние законы:Уважительное отношение к старшим. Безмерное почитание гостяУважение к женщине (матери, сестре, жене). Отношение к старшим. В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться. В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться .Считалось непристойным обгонять старика (старшего по возрасту), требовалось испросить разрешение пройти. При входе куда-либо первым пропускается старший. Неприличным считалось младшему вступать в разговоры в присутствии старшего. Старику (старшему) младший обязан уступить дорогу. Младший должен проявлять терпение и выдержку, при любых случаях не прекословить. Слова старшего являлись для младшего обязательными. Слова старшего являлись для младшего обязательными. При общих (совместных) мероприятиях и принятии При общих (совместных) мероприятиях и принятии Я считаю, что нам нужно и можно многому поучиться у казачества, т.к. очень важно воспитание подрастающего поколения на основе уважения к старшим, почитания своих традиций и культуры. .Казаки строго соблюдали старые обычаи.На седьмой день младенца крестили. Христианское крещения означало вход ребенка в мир.Дети при крещении получали имя того святого, которого праздновали за седмицу до рождения.Крестная мать шила первую рубашку – крестильную. Она надевалась только раз – в момент крещения ребенка. Затем ее всю жизнь хранили. Сжигалась она только после смерти человека вместе с первой срезанной прядью волос и лично ему принадлежащими вещами (Письмами, нательной одеждой, постелью и т.п.).В сорокадневном возрасте казачонка облачали в кольчужку и прицепляли сбоку «Шаблюку».До исполнения 1 года стричь волосы детям у русских не принято. В годовщину рождения крестная мать с родственниками (но без родной матери)усаживала казачонка на вывернутую шубу (кошму) и выстригала ему прядь волос крест-накрест, затем мальчика стригли полностью.В 7 лет уже крестный отец стриг подростка «в скобку», после чего казачонок шел первый раз мыться с мужчинами в баню.Третий, последний раз, ритуально стригли в 19 лет, при зачислении в казаки и приведении к присяге на верность службе. Казаки и гости Безмерное уважение к гостю обуславливались тем, что гость считался посланцем Божьим. Самым дорогим и деланным гостем считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе и опеке. Заслуженно подвергался презрению тот, кто не оказывал уважения гостю. Независимо от возраста гостя, ему отводилась лучшее место за трапезой и на отдыхе. Считалось неприличным в течение 3-х суток спрашивать гостя, откуда он и какова цель его прибытия. Даже старик уступал место, хотя гость был моложе его.. Отношение к женщине Уважительное отношение к женщине – матери, жене, сестре обуславливало понятие чести казачки, честь дочери, сестры, жены – по чести и поведению женщины мерилось достоинство мужчины. Кто бы ни была женщина, к ней надо было относиться уважительно и защищать ее – ибо женщина – будущее твоего народа Если младенец родился слабым, прибегали к символическому обряду «перепекания» ребенка, т.к. он не «допекся» и появился на свет раньше своего времени. Его, как хлеб, сажали на лопату и держали в русской печи, в тепле. С появлением на свет младенца все родные и знакомые отца приносили в дар «на зубок» стрелу, порох, пулю, лук, ружье и т.п. Когда у младенца прорезывались зубы, отец и мать, посадив его на лошадь, возили в церковь служить молебен Иоанну-воину о том, чтобы их сын был храбрым казаком. Первые слова, произносимые малюткой, были «чу» (ехать верхом) и «пу» (стрелять). Важным в жизни казачонка был обряд получения первых штанов, которые он получал в 3 года. Именно с этого времени его начинали учить верховой езде. С 5 лет мальчишки работали в поле: погоняли волов на пахоте, пасли скот. Любимой игрой пастухов была дзига, или кубарь.Так же участвовали в детских военных играх. Мальчики постарше заводили скачки на лошадях, стреляли из «пушечек», у кого же их не было, просверливали в пустых костях затравки (отверстия) или заряжали камышинки. Девятнадцатилетних парней (их называли малолетками) записывали в служилые казаки. Войсковой атаман назначал удобное место, куда собирались из 20 —30 и более станиц атаманы со стариками и все малолетки на лучших породистых конях, в полном вооружении: с пиками, длинными ружьями (фузеями), шашками, луками и пр. Посреди ровной долины от двух недель до месяца в присутствии войскового атамана проводился смотр молодых казаков. В праздничные дни казаки устраивали соревнования по борьбе, различные виды бега, игры с мячом, в чехарду, в бабки и др., но особенно популярны были стрельба и скачки. Рождение девочки не праздновалось так широко, как рождение мальчика, при известии о ее рождении не грохотали выстрелы. Но это была радость тихая, домашняя, овеянная легендами и молитвами . Крестная, няньки «смывали с дочушки заботы» - первый раз с песнями мыли девочку . Отец ел «отцовскую кашу», горелую, насоленную, наперченную, чтобы «девочке меньше горького в жизни досталось».Девочки начинали работать рано. С 5 лет учились вышивать, шить, вязать. Была и особенная работа – нянчить младших. Когда девочка становилась девушкой, об этом по секрету сообщали деду – самому старшему в семье. Дед покупал серебряное колечко и дарил его внучке, а то и правнучке, сопровождая песней про колечко. Внучка теперь не дитя, а «барышня». С этого момента девушка начинала готовить себе приданное. Истоки моего интересаСреди нашего семейного архива фотографий сохранилось фото моего прапрапрадедушки Сергея Васильевича Неткачева, и мама рассказала, что он был донским казаком. Это ещё более привлекло моё внимание к изучению истории своей семьи и нашего государства. Я с увлечением занималась изучением материалов по теме и решила рассказать об этом своим одноклассникам. Мой прапрадедушка по маминой линии погиб в Первую Мировую войну в 1918 году. Его сыну, моему прадедушке, было в то время 3 года, и он совсем не помнил своего отца. Поэтому в нашей семье знают только, что Неткачев Сергей Васильевич был настоящий казак: смелый и веселый. Сохранилась только одна единственная фотография прапрадеда. На этой фотографии он со своими боевыми товарищами. На этих фотографиях изображены моя прапрабабушка Марфа и прапрадедушка Сергей –был атаманом Станицы Мелиховская . Это фото дочери Мария и Валентина вообще в семье было 4 детей. 3 дочери и один сын . Ещё один был приемный. К сожалению фото сыновей у нас не сохранились. Пробабушка Мария моя родная и мне посчастливилось застать её живой в осознаном возрасте ,именно от неё я и узнала историю своей семьи ,быт, нравы,казаков как говориться из первых уст. Основные выводы: У русского сословия казачества сложился свой, своеобразный культурно-бытовой облик. Жизненный цикл казака сопровождался особенными обычаями и традициями. Часть из них сегодня утрачена, но основные: крестины, пострижение волос в первый год жизни ребенка сохранились и в наши дни. Источникиhttp://www.metod-kopilka.ruhttp://bigslide.ruhttps://infourok.ruУчебник истории за 7 класс История России Конец 16-18век

Приложенные файлы

  • pptx kasachestvo
    Коршунова
    Размер файла: 4 MB Загрузок: 2

Добавить комментарий