Методическая разработка Использование легенд как условие формирования положительной мотивации на уроках географии.


Государственное казенное общеобразовательное учреждение Свердловской области
«Екатеринбургская школа-интернат для детей, нуждающихся в длительном лечении»
Тема работы: Использование легенд как условие формирования положительной мотивации на уроках географии.
работа выполнена учителем
географии и биологии
Шевелиной Надеждой Михайловн0й
Екатеринбург,2016
Использование легенд как условие формирования положительной мотивации на уроках географии.
Топонимика – язык земли, земля есть книга,
где история человечества записана в
географической номенклатуре».
Н.И. Надеждин.
Введение
Использование легенд на уроках географии имеет большое значение.
Сегодня топонимическая легенда — это духовное сокровище народа, часть его культуры, носитель информации и важное средство воспитания личности. Также отметим, что в современном мире легенды всё больше становятся туристским ресурсом.
Первый признак топонимической легенды — явная недостоверность толкова-
ния названия либо невозможность проверки подлинности описанного влегенде события, явления и т. п.; как правило, топонимические легенды не имеют никакого реального подтверждения и основаны на устных преданиях и домыслах, но зачастую в общих чертах отражают важное для региона или местности событие, происшествие, обросшее слухами, сказками, пересудами, откровенными мифами.
Второй признак — это географическая привязка, т. е. тесная связь с конкрет-
ным географическим объектом номинации. Топонимические легенды объясняют происхождение названий форм рельефа, гидрологических объектов, названий поселений и т. п.
Третий признак — это сюжетность; топонимическая легенда — небольшое законченное литературное произведение, имеющее общественно-значимые выводы.
Ещё один признак топонимических легенд — это выполнение конкретной об-
щественно-значимой цели: воспитание, передачи информации, удовлетворения любопытства относительно названия, привлечение внимания и т. п.
Пятый признак — принадлежность к народному творчеству, т. к. автором то-
понимической легенды является не один конкретный человек, а группа людей, зачастую каждый новый рассказчик может сознательно или неосознанно добавить к содержанию что-то своё, или изменить отдельные части такого рассказа.
Использование легенд на уроках географии:
1.Повышает интерес учащихся к изучению краеведческого материала;
2.Дает осознание своеобразия и неповторимости родного края, воспитание любви к родной земле;
3.Формирует целостный образ своего края, его пространсвенно-географическое осмысление.
Поиск местных топонимов позволяет включить детей в активную учебно-познавательную деятельность. Их изучение способствует формированию навыков работы с дополнительной литературой и географической картой, стимулирует воображение и творческую инициативу учащихся.
Географические названия – богатый источник знаний. Раскрытие их смысла позволяет легче и полнее знакомить учащихся с особенностями природы, хозяйства и населения родного края.
Легенда про Таватуй и Нейву.
Давным-давно в этих местах жило племя охотников. Молодые охотники были сильными и смелыми, девушки красивыми, старики мудрыми. У одного из старейшин племени Тошема была дочь Нейва. Это была самая красивая девушка, стройная, кареглазая, и смех ее был похож на журчание лесной речки. Много молодых охотников сватались к ней, но никто не мог завладеть ее сердцем.  И только смелый и отважный Таватуй волновал ее. Нейва, встретив его взгляд, смущалась и краснела. Но молодой охотник ничего не замечал. Шло время, племя кочевало, охотилось на зверя.  Но вдруг стали приходить тревожные слухи. Появились с востока в долине воинственные люди. Смуглые, верхом на быстроногих конях, с болтающимися на копьях конскими хвостами, жгли и сметали они все на своём пути. Детям разбивали головы о камни, мучили и убивали женщин, а мужчин угоняли в рабство. Страх и тревога овладели племенем. Стали молодые охотники готовиться к бою.  Молча стоял Таватуй у  огромного кедра, прислушиваясь к долетавшим издалека крикам наступавших врагов. Легкое прикосновение заставило его обернуться. Перед ним стояла Нейва с крепким отцовским луком в руках. И было в ее глазах столько любви и отваги, что дрогнуло сердце охотника. Не успел он обнять и поцеловать Нейву, как появились  враги.
Завязался бой. Как подкошенные, валились враги под могучими ударами Таватуя. С тонким свистом настигала свою жертву стрела Нейвы. Храбро сражались охотники. Но ряды их редели и редели. То один, то другой  падали друзья Таватуя. Вдребезги разлетелось его копье от удара меча, лопнула тетива у лука, и бился он тяжелой палицей. С небольшой горсткой бойцов стоял Таватуй на своей земле, защищая свою честь и свободу, честь и свободу родного племени. Но когда, наконец, дрогнули и обратились в бегство жалкие остатки врагов, зашатался Таватуй и упал на землю. Бросилась  Нейва к Таватую, увидев его смерть. Полились из ее глаз слезы, и лились, и лились, и лились... и заполнилась ее слезами долина. Образовалось на том месте озеро из слез Нейвы и скрыло на дне Таватуя. А красавица Нейва бросилась со скалы и, ударившись о камни, превратилась в прекрасную речку. С тихим журчаньем потекла она по земле, чтобы рассказать о великой победе и о своей любви.
Легенда об Иргине и ШуртанеВ стародавние времена, когда еще не родились на свете наши деды и прадеды, в глухом крае обитало мирное племя земледельцев, которое соседние племена называли Нижним. Жило оно в низине между горами, покрытыми красивыми девственными лесами. Плодородная земля давала богатые урожаи, но ее было мало. Чтобы прокормить свои семьи, мужчины племени вырубали деревья, корчевали пни и вспахивали отобранную у леса землю. Самым сильным и смелым юношей у этого племени был Шуртан.
К востоку от Нижнего племени жило племя воинов и охотников, которое соседи называли Верхним. Самой доброй и красивой девушкой в нем была дочь вождя Иргина. Она была искусной охотницей - далеко уходила одна в лес и всегда возвращалась с добычей. Юноши заглядывались на нее но никому из них она не открывала свое сердце.
Однажды, преследуя дичь, девушка ушла далеко от своих владений. Неожиданно она увидела юношу, рубящего дерево. Сила и красота незнакомца поразили Иргину, ее сердце сильно забилось. Девушка стала каждый день приходить в этот укромный уголок и тайком наблюдать за лесорубом. Домой она возвращалась без добычи и грустная. Так продолжалось очень долго. Наступила осень. В один из дней юноша заметил Иргину и удивился незнакомке. Девушка спросила, откуда он и как его зовут. Голос ее звучал нежно, а голубые глаза излучали доброту. Шуртан влюбился в Иргину с первого взгляда, а она уже давно любила его. Они стали встречаться тайком от своих сородичей. Строгий отец девушки собирался выдать ее замуж за лучшего воина его племени. Перечить ему было бесполезно.
Долго встречались влюбленные, но по первому снегу их выследил претендент в мужья — злой и коварный Тактамыш. Он рассказал вождю о встречах его дочери с иноплеменником. Рассердился отец на Иргину, запретил ей встречаться с Шуртаном и даже выходить из дома. Иргина, не смея ослушаться строгого отца, целыми днями сидела у окна и плакала.
Собрав воинов, вождь объявил им, что они идут войной на нижнее племя. В приготовлениях к походу участвовали и стар и млад. Воспользовавшись суматохой, девушка убежала из дома. Быстрее ветра спешила она на встречу с любимым, чтобы предупредить его об опасности. Плача, девушка поведала ему о надвигающейся беде.
Обнявшись, они долго обсуждали давнюю вражду племен, думали о том, как их помирить. Вскоре поднялась вьюга, усилился мороз, но влюбленные не чувствовали холода. Они согревали друг друга теплом своих сердец и не заметили, как наступила ночь, они заснули. Мороз и пурга сделали свое черное дело, остудив их тела и засыпав их снегом.
В это время вождь Верхнего племени объявил, что даст награду тому, кто найдет его пропавшую дочь. А мужчины Нижнего племени отправились на поиски Шуртача. Утром мужчины двух племен встретились на холме. Они увидели необычный сугроб- памятник, под которым откопали уснувших вечным сном Иргину и Шуртана. На лицах влюбленных сверкали льдинки и сияли счастливые улыбки. Люди не решились разлучить Иргину и Шуртана и похоронили их вместе на этом холме. Племена провозгласили мир и поклялись никогда не воевать между собой.
Весной люди наблюдали чудо — с двух сторон, огибая холм, на котором навечно поселились влюбленные, потекли две реки. Воды одной были теплыми и ласковыми, а воды другой — холодными и прозрачными. Племена назвали свои селения в память о смелой и прекрасной девушке — Верх — Иргинск и Нижне-Иргинск. А в честь храброго юноши селение и реку — Шуртан.
Весной, когда разливается Иргина, люди ждут, когда же придет стремительный и ловкий Шуртан. Если вода в пруду начинает подниматься, то местные жители радостно восклицают: «Шуртан пришел! Шуртан пришел!». Вот и встречаются каждый год влюбленные, и до сей поры Иргина и Шуртан, обнявшись, бегут через Уральские горы и леса вместе, рассказывая всем о своей нежной и верной любви.
Заключение
Географические названия возникли и развивались исторически. Формирование их связано с историей общественного и экономического развития края, и поэтому корни многих названий уходят в глубокую древность. Мифы, сказки, легенды возможно применять на всех дидактических этапах урока. Однако, особенно эффективно оказывается их использование при изучении нового материала. Они служат целевыми установками. Предваряя содержание темы таким «эпиграфом» урока, учитель может нацелить класс на восприятие и усвоение нового материала. После уроков с использованием сказок, легенд, мифов можно заметить, что ученики с интересом и нетерпением ждут следующего занятия. После таких уроков изученный материал остаётся у учащихся в памяти как яркий образ и помогает учителю стимулировать познавательную активность школьника.
Литература
1.Псковский регионологический журнал № 17 2014 Топонимика Хакасии.
2.Чуканова Л. М.Использование хакасских легенд и мифов при изучении географии.
3.Сайт: irginsk.ru

Приложенные файлы

  • docx ctatdok5
    Размер файла: 29 kB Загрузок: 1

Добавить комментарий