Исследовательская работа «Отражение гоголевских мотивов в творчестве рок-группы «Король и шут»

МБОУ «Агинская средняя общеобразовательная школа №2»






Исследовательская работа
«Отражение гоголевских мотивов в творчестве рок-группы «Король и шут»


Выполнили: Замниус Виктор,
Сергеев Алексей,
учащиеся 11 класса
Проверила: Морева Н.А.,
учитель русского языка и литературы











Агинское - 2012
Содержание

Введение3
I. Основные мотивы в творчестве Н.В.Гоголя...5
II. Отражение гоголевских мотивов в творчестве «Короля и шута»9
§1. Мотивы двоемирия, испытания любовью и богатством.9
§2. Мотивы мести, страха и наказания..10
§3. Мотивы безумия и бездуховности...12
Заключение...15
Введение
Во все времена проблема потери духовного начала занимала важное место в русской литературе. К ней обращались такие известные писатели, как А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский, А.П. Чехов и другие. Однако в наше время, когда человек встает перед выбором: душа или материальные ценности, она требует особенно серьезного отношения. Этим обусловлена актуальность данного исследования.
Проблема потери духовного начала особое отражение нашла в творчестве Н.В.Гоголя, который считал, что необходимо в любой ситуации сохранить духовное начало, то, что позволяет человеку остаться человеком. Раскрывая ее, писатель обращался к нескольким мотивам: двоемирия, испытания любовью и богатством, мести, наказания, страха, безумия, бездуховности.
В современный период в творчестве известной рок – группы «Король и шут» вновь поднимается вопрос потери духовности. Поэтому мы определили следующую гипотезу: гоголевские мотивы отразились в творчестве рок – группы «Король и шут», но их смысловая нагрузка изменилась.
Целью данной работы стало выявление особенностей функционирования гоголевских мотивов в творчестве «Короля и шута».
Для достижения цели был поставлен ряд задач:
выявить специфику реализации основных мотивов в творчестве Н.В.Гоголя
проследить динамику системы традиционных гоголевских мотивов в творчестве «КиШа»
определить причины обнаруженных изменений
В основу данного исследования положен метод сопоставительного анализа, позволивший оптимально изучить поднятый вопрос.
Творчество Гоголя привлекало внимание многих литературоведов: ему посвящены работы В.Г.Белинского, Н.А.Добролюбова, Д.И.Писарева и других. Большинство статей и монографий по творчеству Н.В.Гоголя представляют собой анализ отдельных произведений или творчества писателя в целом. Новизна нашего исследования определяется тем, что вопрос отражения гоголевских традиций в русле рок-поэзии поднимается впервые.
В ходе исследования мы опирались прежде всего на произведения Н.В.Гоголя, а также на тексты песен группы «Король и шут». Кроме того, мы использовали работы указанных выше авторов. Некоторые из этих работ помогли выявить специфику отдельных мотивов и идейное своеобразие сочинений Гоголя. Особое значение для нашего исследования имел роман Ильи Стогова «Грешники», который позволил выявить особенности мировоззрения рок – музыкантов. Обзор данных источников показал, что и в XIX, и в XXI веке важное значение имеет проблема бездуховности. Поэтому в нашей научной работе мы попытались найти причины этого.
Данная работа состоит из введения, где определена цель, задачи, актуальность и новизна; главы, посвященной анализу основных мотивов творчества Н.В.Гоголя; главы, в которой анализируется их динамика в творчестве «КиШа», заключения, где приводятся основные выводы и списка использованной литературы. Подобная структура определена спецификой нашего исследования.
Основные мотивы в творчестве Н.В.Гоголя
Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта 1809 года на Украине, в Полтавской губернии, в Больших Сорочинцах Миргородского уезда.
Первым сборником, сделавшим Гоголя известным, стали «Вечера на хуторе близ Диканьки.» Этот сборник вызвал восторженные отзывы многих поэтов.
В «Вечерах» автор описал праздник народного духа. Но в них нет и намека на наивный сентиментальный восторг. Эта живописная пестрота стилей сродни сложной и веселой гамме чувств и страстей украинских парубков, дивчин и их отцов, соединенных «Вечерами» в праздничный хоровод.[4; 5]
Во второй части «Вечеров» звучит тема освободительной борьбы. Прежде всего, примером служит «Страшная месть», где это звучание сильнее всего, и благодаря образу Данилы Бурульбаша повесть претендует на вполне реалистическую трактовку темы.
Особняком стоит в «Вечерах» повесть «Иван Федорович Шпонька и его тётушка»: здесь изображен помещичий быт. Но и в ней видно народное «весёлое плутовство ума». Предметом осмеяния в повести выступает скучное пустое прозябание людей, не знающих тех радостей, которые доступны простым людям.
Главным мотивом для этого сборника стал мотив двоемирия, появляющийся в большинстве рассказов из этого сборника («Ночь перед рождеством», «Страшная месть» и др.) и развивающийся в других сборниках. Также в сборнике важную роль играет мотив бездуховности («Федор Иванович Шпонька и его тетушка») и испытания человека любовью и богатством («Вечер накануне Ивана Купала»).
В 1835 году был опубликован ещё один сборник Гоголя – «Миргород», с которого как принято считать начался путь Гоголя - реалиста.
Повести, вошедшие в «Миргород», тематически самостоятельны, что отразилось и в их жанрах: здесь сочетаются героическая эпопея «Тарас Бульба» и нравоописательное повествование об Иване Ивановиче и Иване Никифоровиче.
Положительный идеал художника выражен в «Тарасе Бульбе», где опоэтизирована духовная нерасторжимость личности и народа, жаждущёго национальной и социальной свободы.
В образе Тараса воспета всепоглощающая верность общему делу, которому отдаются все душевные и физические силы этого фольклорного богатыря. .[4; 6]
«Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», открыла перед читателем нелепость пошлой жизни.
Литературовед П.А.Николаев отметил, что «Миргород» явил удивительное единство, казалось бы, взаимоисключающих интонаций, стилистических форм, эмоциональных красок. Героическая патетика, ядовитая ирония, горестная и добродушная усмешка – все органично вместилось в замечательный цикл повестей». .[4; 6]
Особенности данных произведений свидетельствуют о том, что сборник «Миргород» продолжает традиции «Вечеров» и развивает мотивы двоемирия («Вий») и бездуховности («Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»), борьбы материального и духовного мира («Тарас Бульба»), испытания человека любовью и богатством (там же), мести и страха («Вий»). Кроме того, в повести «Вий» появляется мотив наказания. Все эти мотивы приобретают в данном сборнике усиленное звучание, подчеркивая угрозу потери духовного начала человека.
В отличие от «Вечеров», где человек может противостоять нечистой силе, «Миргород» раскрывает духовную слабость человечества перед силами иного мира.
В 1842 году русский читатель познакомился с третьим томом собрания сочинений Гоголя, куда вошел цикл так называемых «петербургских повестей».
Петербург Гоголя очень сложен и прежде всего представляет собой противоречивое единство.
Когда-то Пушкин воспел его величие и красоту. Гоголь увидел в столице и другую сторону: жесткий уклад жизни, суровую регламентацию, естественную для города, где все определено самодержавной властью. Здесь устрашающе нерасторжима связь личности с миром вещей, искусственно, фальшиво поведение людей. Вера в красоту одного человека – художника Пискарева – должна непременно стать источником его безумия и гибели. «Отсутствие иллюзий, примитивные потребности, элементарная пошлость мысли другого существа – Пирогова – способны удержать человека на поверхности этой жизни» - замечает Николаев. .[4; 8]
Все лучшее, что есть в петербургском Гоголя, сконцентрировала в себе повесть «Шинель». Это поистине великое произведение, справедливо воспринимавшееся как некий символ новой реалистической, гоголевской школы в русской литературе.
В этом цикле вновь раскрываются все мотивы, упоминавшиеся ранее. Но их смысловая нагрузка усиливается: человек теряет духовное начало, потому что предпочитает материальные ценности нравственным, и, как следствие, теряет разум. Так, в «Петербургских повестях» особенно важным становится мотив безумия (например, в произведениях «Портрет» и «Записки сумасшедшего»), который показывает неспособность человека справиться с властью материального мира, являющего собой злое начало.
Заграничный период жизни Гоголя – это прежде всего великий творческий подвиг: создание «Мертвых душ»
В октябре 1841 года он приезжает в Россию с первым томом великой «поэмы».
Сюжет и композиция были угаданы еще Пушкиным, который, по свидетельству Гоголя, считал, что сюжет «Мертвых душ» дает хорошую возможность увидеть всю Россию и вывести множество разнообразных характеров. .[5; 13] В этом произведении вновь находят отражение все мотивы, заявленные в предыдущих сборниках.
Таким образом, основными мотивами творчества Н.В.Гоголя стали следующие: двоемирия, безумия, страха, наказания, мести, испытания любовью и богатством, бездуховности. Целью автора было показать опасность потери духовного начала в условиях борьбы нравственных и материальных ценностей, доброго и злого начала, реального и иного мира.

Отражение гоголевских мотивов в творчестве «Короля и шута»
§1. Мотивы двоемирия, испытания любовью и богатством
В данной главе рассматриваются особенности воспроизведения гоголевских мотивов в творчестве группы «Король и шут».
В предыдущей главе мы определили, что одним из ведущих мотивов в творчестве Н.В.Гоголя является мотив двоемирия. Писатель считал, что злое начало сосуществует с человеком и постоянно вторгается в его мир, но человек может противостоять ему, обладая нравственной силой.
Творчество «Короля и шута» убеждает в том, что на данный момент нравственные силы человечества иссякли. Тексты этой группы развивают мысль о том, что изначально в каждой личности существует два начала – светлое и темное, которые борются за душу человека с момента его рождения до самой смерти. Так, например, в песне «Два монаха в одну ночь» иной мир вторгается в мир человека:
В дом я вернулся и обалдел:
Там с кружкой чая гость мой сидел.
Его увидел я и рядом с ним себя.[13; «Два монаха в одну ночь» ]
Взяв за основу гоголевский мотив двоемирия, авторы текстов преобразуют его: иной мир не просто существует рядом с человеком – он пытается овладеть его разумом и поработить душу.
Злое начало проверяет каждого человека на нравственную стойкость. Как и в творчестве Николая Васильевича, основными критериями испытания являются любовь и богатство. Именно эти потребности часто делают человека уязвимым. В отдельных произведениях Гоголя ( «Вечер накануне Ивана Купала», «Ночь перед рождеством» и др.) человек поддается на провокации иного мира: он готов продать душу, морально убить себя ради того, чтобы получить богатство или любовь. В текстах песен рок – группы часто за нравственной смертью следует физическая:
Разбежавшись, прыгну со скалы,
Вот я был - и вот меня не стало,
И когда об этом вдруг узнаешь ты,
Тогда поймешь, кого ты потеряла. [9;«Прыгну со скалы»]
Кроме этой особенности, с мотивом испытания любовью связана и другая: в ряде случаев герой стремится овладеть душой и телом любимого человека любыми средствами, не учитывая желания партнера. Поэтому часто в текстах человек готов на убийство возлюбленной из ревности, мести или пр. человек руководствуется следующим принципом: если не мне, то и никому другому:
Помнишь, ты вчера мне сказала, будто я
Ненавистен для тебя стал вдруг.
Помнишь ли тот миг, как в объятиях моих
Ощутила, как расстроен твой друг. [11;«Воспоминания о былой любви»»]
Испытание богатством также присутствует во многих песнях «КИШа», как показатель степени потери духовности. Этот мотив является основным в тексте песни «Два вора и монета»:
- Я был проворней, значит денежка моя!
- Не допущу, чтоб ты богаче был, чем я!
- Сейчас вцеплюсь тебе я в горло и на части
разорву!
- Я прибью тебя дубиной и все деньги заберу! [ 12;«Два вора и монета»]
Этот пример доказывает, что для человека нет ничего дороже денег. Эти два вора совершенно потеряли духовный облик: они занимаются грабежом, делят украденное на кладбище и готовы друг друга убить из-за денег.
§2. Мотивы мести, наказания и страха
Анализируемые тексты показывают, что в настоящее время человек не способен противостоять иному миру, поскольку слишком слаб в нравственном плане. Не пройдя испытаний, не получив желаемого, люди начинают мстить окружающим. Гоголевский мотив мести способствует развитию основной идеи творчества современной рок-группы и появляется в таких песнях, как «Возвращение колдуна»:
Помню ярость безумных глаз,
Он не скрывал злобу свою.
Он всех ненавидел нас:
-Да, я вернусь, слово даю [10 ;«Возвращение колдуна»]
Анализируя данный мотив, следует отметить, что взгляды Гоголя и «КИШа» на месть совпадают: когда человек хочет отомстить, он пойдет на все. При этом причиной мести часто становится ревность, как в песне «Ответ - лютая месть»:
Муж рассерженный отомстит,
А несчастные люди - их бог простит.
Ревность - это беда, а измена – ерунда. [ 13;«Ответ – лютая месть»]
И знаменитый писатель, и авторы текстов пытаются подчеркнуть следующую мысль: человек, одержимый желанием отомстить, становится легкой добычей для иного мира (злого начала), однако он сам этого не понимает.
Кроме того, человек часто несет наказание за свои поступки. Мотив наказания становится ведущим в песнях «Воспоминание о мертвой женщине», «Вор, граф и графиня» и др.
Почувствовав угрозу со стороны другого мира, люди осознают, что не смогут ему противостоять и начинают испытывать ужас, поэтому одним из основных гоголевских мотивов, отразившихся в творчестве рок – группы является мотив страха:
Людей не покидал панический страх,
Даже когда ветер унес его прах
И развеял по просторам [10 ;«Возвращение колдуна»]
Разница в том, что в творчестве Гоголя этот мотив касается немногих: страх появляется лишь у тех, кто слаб духом, и чтобы избежать этого чувства, надо сопротивляться тем соблазнам, которые подстерегают человека. Однако, по мнению авторов песен, это фактически невозможно сделать: духовное начало человека истощено и у него не хватит сил на противостояние.
§3. Мотивы безумия и бездуховности
«Король и Шут» делает акцент на том, что страх – это не конечная стадия человеческого существования: постоянно ощущая страх, человек начинает сходить с ума. Мотив безумия (сумасшествия) в творчестве Николая Васильевича имеет социальные причины, как, например, в «Записках сумасшедшего». Рок – группа раскрывает этот мотив по-своему: продолжая развивать мотив мести и страха, она утверждает, что в наше время почти все испытывают страх, чувствуя свою незащищенность. Следовательно, перед каждым из нас стоит перспектива безумия. Поэтому в текстах песен «КиШа» часто возникают образы безумцев:
Гpохочет гpом, свеpкает молния в ночи,
А на холме стоит безyмец и кpичит:
"Сейчас поймаю тебя в сyмкy,
И сверкать ты будешь в ней.
Мне так хочется, чтоб стала ты моей". [7; «Дурак и молния»]
Особенностью приведенного примера является то, что причиной сумасшествия является стремление владеть молнией. В очередной раз подчеркивается мысль о том, что собственность влияет на человеческую духовность.
Следующим этапом жизненного пути по «КИШу» является абсолютная потеря духовного человека. Становясь безумным, люди теряют последние крупицы нравственности. В условиях морального испытания человек теряется и оказывается неспособным его пройти. Так, в песне «Воспоминание о мертвой женщине» герой видит труп женщины. В соответствии со всеми религиозно-этическими нормами он должен был предать его земле. Однако, испугавшись, он убегает, а значит, не проходит испытание. В песне «Два друга и разбойники» один из героев тоже встает перед выбором – жизнь или убийство друга:
И сказал атаман, руки сунув в карман:
"Вот нож, вот возьми его, коли хочешь жить -
убей друга своего!" [8 ;«Два друга и разбойники»]
Герой выбирает свою жизнь.
Однако потеряв духовное начало, человек перестает быть человеком и потому становится обитателем иного мира, носителем злого начала.
Следует отметить, что в произведениях Гоголя люди часто сами провоцируют злые силы, и те вторгаются в наш мир. У «КИШа» эти силы проникают в личное пространство человека без всякой видимой на то причины. Так происходит в песне «Рыбак». Герой, вернувшись с рыбалки, обнаруживает странное состояние домочадцев:
За окном застыла ночь,
Неподвижна в люльке дочь,
Над плитой часы стоят,
Мухи в воздухе висят.
Сын стоит, разинув рот,
И, в прыжке со стула, замер кот... [7;«Рыбак»]
Таким образом, в ходе анализа текстов песен группы «Король и шут» обнаружилось, что они отражают основные гоголевские мотивы, продолжая его мысль о необходимости сопротивления злому началу, однако преобразуют и дополняют ее. Творчество данной рок- группы указывает на взаимосвязь мотивов: мотив двоемирия – мотив испытания любовью и богатством - мотив мести – мотив наказания – мотив страха – мотив безумия – мотив бездуховности – мотив двоемирия.
Становится очевидным, что человечество попало в замкнутый круг, из которого нет никакого выхода. Зло, порожденное людьми, возвратится к ним обратно, приумноженное в несколько раз. Чтобы этого избежать, необходимо задуматься о своей душе, очистить ее от отрицательных стремлений. Если не сделать этого сейчас, потом будет поздно.

Заключение
Проанализировав некоторые произведения Н.В.Гоголя и тексты песен группы «Король и шут», мы пришли к следующим выводам:
В творчестве Гоголя присутствуют сквозные мотивы: бездуховности, двоемирия, безумия, испытания, страха, наказания, мести. Они подчеркивают основную мысль всего творчества писателя: человек постоянно находится в ситуации выбора между добром и злом, иным и реальным миром, что отражается на его духовных качествах.
В текстах «Короля и шута» отразились основные гоголевские мотивы. Причиной данной особенности является совпадение взглядов писателя девятнадцатого века и современных рок-музыкантов на ситуацию, в которой человек постоянно оказывается, - ситуацию выбора пути, постоянного балансирования между добром и злом.
Солисты «Короля и шута» продолжают мысль Н.В.Гоголя о необходимости сопротивления злому началу, однако преобразуют и дополняют ее. Творчество данной рок - группы указывает на взаимосвязь мотивов: мотив двоемирия – мотив испытания любовью и богатством - мотив мести – мотив наказания – мотив страха – мотив безумия – мотив бездуховности – мотив двоемирия.
Становится очевидным, что человечество попало в замкнутый круг, из которого нет никакого выхода. Зло, порожденное людьми, возвратится к ним обратно, приумноженное в несколько раз. Все эти мотивы присутствуют фактически во всех песнях группы, часто при этом переплетаясь и дополняя один другой. Поэтому обоснованным будет их рассмотрение в целостности, в комплексе.
Таким образом, следует отметить, что, продолжая развивать гоголевские традиции, рок – группа придает мотивам писателя особое звучание и значение. Следовательно, наша гипотеза полностью подтвердилась.
Творчество данной группы, как и Н.В.Гоголя, является предостережением. Это свидетельствует о том, что проблема потери духовного начала всегда будет актуальной, поскольку для каждого из нас угроза нравственной гибели является реальной, и постепенно она вырисовывается все отчетливее: к XXI веку эта проблема достигла значительных масштабов.
«КиШ» заявляет о том, что одним из этапов ее решения является диагностика проблемы. Следующим этапом должен быть поиск выхода из этой ситуации, и об этом необходимо задуматься прежде всего молодому населению России, для которого предназначены песни рок – группы.
Список литературы
1. Гоголь Н.В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Москва, «Мир книги», 2007 – 240 с.
2. Гоголь Н.В. Миргород. Москва, «Мир книги», 2007 – 240 с.
3. Гоголь Н.В. Петербургские повести. Москва, «Мир книги», 2007 – 240 с.
4. Гоголь Н.В. Избранные сочинения. Москва, «Художественная литература», 1987 – 704 с.
5. Стогов И. Грешники. Санкт-Петербург, «Амфора», 2006 – 286 с.
6. Пушкин А.С. Вечера на хуторе близ Диканьки. Москва, «Просвещение», 1964 -237 с.
Компакт- диски
7. Король и Шут. Камнем по голове(1996)
8. Король и Шут. Король и шут(1997)
9. Король и Шут. Акустический альбом(1998)
10. Король и Шут. Ели мясо мужики(1999)
11. Король и Шут. Будь как дома путник(2000)
12. Король и Шут. Герои и злодеи(2000)
13. Король и Шут. Как в старой сказке(2001)









HYPER13PAGE HYPER15


HYPER13PAGE HYPER142HYPER15




Заголовок 3 Заголовок 4HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc file 7
    «Отражение гоголевских мотивов в творчестве рок-группы «Король и шут»
    Размер файла: 78 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий