Исследовательская работа «Образ подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»


Агинское -2014
Полное название темы работы Образ подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»Название секции Мировая художественная культура
Тип работы  исследовательская работа
Возрастная  номинация 6-8 класс
Фамилия имя отчество автора. дата рождения Жуклина Инна Александровна
6 мая 2001
Территория проживания Саянский район, с. Агинское, ул. Советская, д.154, кв.2
Место учебы: МБОУ Агинская СОШ № 2
Класс 6
Место выполнения работы НОУ «Росток»
Руководитель Морева Наталья Алексеевна, учитель русского языка и литературы
Научный руководитель Дитерле А.В.,
ККДПиШ, кандидат    наук.
Ответственный за корректуру текста работы Морева Наталья Алексеевна, учитель русского языка и литературы
Контакты автора:e-mail, телефон(обязательно) More-love18@mail.ru,
8(39142) 21038 (школьный); 89233332911 (моб.)

Аннотация
Жуклина Инна Александровна
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Агинская общеобразовательная школа №2», 6 класс
«Образ подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»»

Введение
Мультфильмам всегда уделялось и уделяется огромное внимание, так как герои мультфильмов играют огромную роль в воспитании ребенка. Ведь они — главный авторитет (после родителей), своего рода пример для подражания, и, как следствие, мощное средство для воспитания! Любимые герои показывают, как надо поступать в той или иной ситуации. Они будоражат воображение ребенка, учат его сопереживать другим, учат справедливости.
Многие исследователи, психологи и социологи отмечают, что персонажи мультипликационных фильмов демонстрируют ребёнку самые разные способы взаимодействия с окружающим миром. Они формируют первичные представления о добре и зле, эталоны хорошего и плохого поведения. Через сравнение себя с любимыми героями ребёнок имеет возможность научиться позитивно воспринимать себя, справляться со своими страхами и трудностями, уважительно относиться к другим. События, происходящие в мультфильме, позволяют повышать осведомлённость ребенка, развивать его мышление и воображение, формировать его мировоззрение. Таким образом, мультфильм — это эффективное средство воспитания ребёнка [2].Все это обусловило актуальность нашей работы.
Мы обратились к уже имеющимся источникам в СМИ и интернете, в которых освещались основные проблемы современной мультипликации. Анализ изученной информации позволяет утверждать, что большинство мультфильмов основным источником мультпродукции сегодня являются зарубежные страны. Изучая эту продукцию, ученые и психологи склонны относиться к ней отрицательно по причине избытка у героев агрессии и жестокости [2]. Дети стремятся копировать поведение любимых героев, которые чаще всего являются их сверстниками, не задумываясь о том, что поступки этих героев нельзя назвать положительными.
Исходя из всего вышесказанного, мы решили выделить проблему: существуют ли такие иностранные мультфильмы, которые были созданы в русле лучших традиций мультипликации и в центре которых стоят положительные герои? Чтобы получить ответ на этот вопрос, мы решили проанализировать и сопоставить два известных мультпроизведения последних лет, которые получили множество премий. Это японский аниме «Унесенные призраками» и американский мультфильм «Коралина в стране кошмаров». Гипотеза: взгляд на подростка у американского и японского режиссеров не совпадают. Вопрос именно в такой формулировке не поднимался в литературе. Большинство статей, посвященных проблемам современной мультипликации, анализируют негативные ее стороны, при этом ссылаясь на такие мультфильмы, как «Человек-паук», «Симпсоны», «Сэйлормун» и другие [2]. В то же время в зону внимания психологов не попадают такие «оскароносные» произведения искусства, как, например, «Унесенные призраками», «Рождественская история» и пр. Мы нашли лишь одну статью, посвященную художественному анализу «Унесенных призраками». Все это позволяет говорить о низкой степени изученности проблемы.
Структура работы такова:
Введение, где будут определены актуальность, цели, задачи, исследования, проведен обзор источников, определена проблема работы;
Глава 1, посвященная особенностям современной мультипликации;
Глава 2, в которой будут проанализированы образы героев мультфильмов «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»;
Заключение, где будут сделаны основные выводы.
Список литературы.
Данная работа может представлять практическую значимость для родителей, воспитателей и учителей .
Глава 1. Мир современных мультфильмов
Цель нашей работы – определить, насколько типичны образы подростков в японском аниме Хаяо Миядзаки «Унесенные призраками» и американском мультфильме Нила Геймана «Коралина в стране кошмаров».
Цель исследования определила следующие задачи работы:
Изучить особенности современной мультипликации;
Проанализировать образ подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»;
Изучить способы противостояния героев данных мультфильмов злым силам.
Основным методом исследования в нашей работе является сопоставительный анализ.
Мультипликационные фильмы сопровождают человека с раннего детства и на протяжении всей жизни. Естественно, человек, меняясь с возрастом, меняет и свои ценностные ориентиры. Это касается эмоциональных, вкусовых, поведенческих проявлений. Само собой, что и восприятие мультипликационных фильмов в сознании человека претерпевает реальные изменения. Естественно, авторы мультфильмов, следуя этой логике, создают произведения, ориентированные на различные возрастные группы, что потребовало качественного пересмотра сюжетного ареала данного вида искусства. Но в большинство мультфильмов, даже с, казалось бы, наивной, детской тематикой, с большого экрана перекочевал дух насилия, агрессивной активности персонажей. Иногда это проявляется явно, открыто, иногда – завуалировано благородной целью. Этой проблеме посвящены различные исследовательские работы [2].
В. Гнетова, автор исследовательской работы «Проблема агрессии в современной мультипликации», пишет: «Главные герои мультфильма агрессивны, они стремятся нанести вред окружающим, нередко калечат или убивают других персонажей, причём подробности жёстокого, агрессивного отношения многократно повторяются, детально раскрываются, «смакуются». Последствием просмотра такого мультфильма может стать проявление жестокости, безжалостности, агрессии ребёнком в реальной жизни» и ссылается на исследования А. Бандуры, проведённые им и его коллегами ещё в 60-х годах ХХ века, которые доказали, что сцены телевизионного насилия, увиденные детьми, увеличивают их агрессивность и формируют не самые лучшие черты характера. Более того, регулярный просмотр агрессивных телепередач 8-летними детьми является предвестником совершения ими серьёзных уголовных преступлений к 30-летнему возрасту [2].
В качестве примера негативного влияния мультфильмов психологи и социологи приводят сцены неуважительного отношения к людям, животным, растениям, в которых показано безнаказанное глумление, например, над старостью, немощностью, беспомощностью, слабостью. В. Гнетова пишет: «Воспитательный» эффект систематического просмотра подобных мультфильмов не заставит себя ждать. Первыми почувствуют его близкие взрослые в форме циничных высказываний, неприличных жестов, непристойного поведения, грубости и безжалостности маленького телезрителя» [2].
При этом исследования показывают, что большинство родителей не желают ограничивать своих детей в выборе мультфильмов. Право выбора мультфильма принадлежит ребенку. Это очень тревожный знак. Чаще всего дети выбирают зарубежные мультфильмы, отдавая предпочтение таким мультфильмам как «Чародейки», «Школа волшебниц», «Лило и Стич», «Симпсоны», «Футурама». Дети затрудняются назвать 10 «наших» мультфильмов, а ведь это наша история и культура [5].
Основной проблемой становится то, что у большинства потребителей мультпродукции идеалом для подражания является наиболее активный и агрессивный персонаж. Григорий Героев в своей работе «Дети и современные мультфильмы», рассуждая о причинах этого явления, пишет: «Западные мультипликационные фильмы перебрались на телевидение и надежно заняли там свое место. Дети вынуждены смотреть, а вместе с тем и воспитываться на продукции, которая несет в себе механических монстров, вампиров, кровожадных чудовищ, всемогущих роботов, колдунов и злых волшебников. Почти во всех мультфильмах в сюжете присутствует конфликт, драка, сражение, перестрелка, убийство, т.е. элементы агрессивного поведения и насилия» [1].При этом Г.Героев обращает внимание на то, что в большинстве мультфильмов происходит конфликт между детьми и родителями.
Такая же ситуация наблюдается и в смежном виде искусства – кинематографе. Муравьева И.В. в статье «Типология и специфика российского фильма с героем-подростком на современном этапе» делает следующий вывод: «Безусловно, влияние времени сказывается на состоянии современного искусства и на российских фильмах. Отсутствие базовых нравственных ценностей и ироничность повествования, намеренно декларативная позиция авторов, при которой обесценивается все и вся, приводят к тому, что с экрана исчез герой, адекватный юношескому восприятию, как достойный объект для подражания. Критики все чаще говорят об «антигерое» — киллере, бандите и проч. Естественно, что тенденции, происходящие во «взрослом» кино, не могут не отразиться на подростковом кинематографе — явлении специфическом и со сложившимися традициями. Ориентация на голливудскую модель фильмов «для семейного просмотра», с одной стороны, означает размывание тематических, сюжетных границ фильмов, предназначенных для подростков, с другой — является естественным видоизменением «подросткового кино» [7].
Между тем, некоторые психологи и социологи считают, что даже в современных мультфильмах есть свои достоинства. Например, Марианна Дьякова пишет: «В мультипликации существует такое важное для педагогов понятие, как "акт доверия". Сочетание вымысла и реальности, столь очевидное для взрослого человека, не осознается ребенком. Конечно, "пребывание" в сказке, в ирреальном мире контрастных категорий добра и зла необходимо ребенку. Мультфильм становится универсальным языком, помогающим разностороннему развитию детей. Положительное воздействие анимации при правильном подборе мультфильмов может стать прекрасным развивающими пособием для раскрепощения мышления; развития творческого потенциала в соединении с занятиями рисованием, лепкой героев мультфильмов, игровыми приемами; совершенствования навыков общения и социализации» [3].
 Психологи подмечают, что основное достоинство мультфильмов остается прежним: они яркие, зрелищные, образные и в то же время простые, ненавязчивые, доступные. По своим воспитательным и развивающим свойствам близки к игре, сказке, живому общению. Многие мультики поучительны, подсказывают малышу как было бы лучше поступить в той или иной ситуации; рассказывают ему о том, что бывает с теми кто дразнится, ябедничает, жадничает [6]. 
Таким образом, вопрос о пользе и вреде современной мультипликации остается открытым.
Глава 2. Сопоставительный анализ образа подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»
§2.1 Жизнь подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»
На первый взгляд, мультфильмы «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров» фактически не имеют сходств, кроме одного: главной героиней каждого является девочка-подросток: Тихиро и Королина.
Тихиро - японская девочка из мультфильма «Унесенные призраками», снятого Хаяо Миядзаки, воспитана по правилам и обычаям своей страны: она обладает добротой и послушанием, никогда не обижается и не повышает тон. Одним словом, это тихая, смирная, трудолюбивая девочка. Поэтому может легко со всеми подружиться. Внешне она не отличается от других: носит полосатый свитер с зелеными шортами. Речь Тихиро очень правильна и грамотна.
В начале мультфильма становится ясно, что Тихиро с родителями переезжает в другой район и сильно скучает по оставшимся на прежнем месте друзьям.
В отличие от Тихиро, девочка Коралина, героиня мультфильма «Коралина в стране кошмаров», совершенно другая. Это яркая представительница современного подросткового мира. Она любит кривляться и указывать. Девочка всегда имеет собственное мнение, при этом для нее неважно, с кем она разговаривает: сверстником Заки, родителями или соседями. Сразу становится ясно, что у Коралины непростой характер: она все пропускает мимо ушей, поэтому над ней нужен особый контроль.
Речь героини американского мультфильма насыщена сленгом. Она часто употребляет слова «прикинь», «чуваки», «зашибись». Коралина часто выходит из себя. Едва познакомившись с новым соседом Заки, тут же дает ему прозвище Заколебайка и называет его «чокнутым», а его кота – «драным».
Коралина является противоположностью Тихиро не только по характеру, речи, но и по внешнему виду: синие волосы, ярко-желтый дождевик и такого же цвета сапоги резко отличаются от простой прически и одежды японской героини.
Кажется, что японский и американский режиссеры представляют совершенно по-разному мир подростка: настолько разными являются их героини. Однако сходств в мультфильмах немало.
Так же, как и Тихиро, Коралина уезжает из родного места с родителями в другой уголок Земли, где она никого не знает, и поэтому новый дом ей не очень нравится. Обе девочки подавлены в момент переезда. Схожими оказываются и их отношения с родителями, которые заняты только своими делами и желаниями. Вот, например, диалог Коралины с мамой, которая большую часть времени проводит за ноутбуком:
- Я чуть не упала в колодец вчера, мам!
- Мхм.
- Чуть не умерла!
- Вот и молодец!
Отношения Коралины с отцом являются более теплыми, однако все поступки и дочери, и мужа тщательно контролируются мамой. Решающее слово остается за «боссом»:
- Пап, где у нас садовые инструменты?
- Там же. Льет как из ведра…
- Просто моросит!
- Что босс сказал?
- «И носа на улицу не высовывай, Коралина Джонс!»
- Ну, тогда инструменты тебе ни к чему!
Нил Гейман показывает, что американский подросток одинок в своей семье, предоставлен сам себе. Его Коралина также не находит взаимопонимания и в отношениях с ровесниками, она говорит своему новому другу Заки: «Ты такой же, как и мои родители: никогда меня не слушаешь!»
Выходит, одиночество ребенка – главная проблема, о которой говорит режиссер. Именно поэтому его героиня оказывается в «ином» мире, который является враждебным для нее. Однако Коралина не видит, что за «другой» мамой с пуговицами вместо глаз скрывается ведьма, желающая поглотить ее душу.
Удивительным оказывается то, что японский режиссер, представитель другой культуры, говорит о том же: его Тихиро не всегда находит отклик со стороны родителей. Ее переживания и страхи кажутся им придуманными и глупыми. Как и Коралина, Тихиро оказывается в мире духов по вине родителей.

§2.2 «Иной» мир в мультфильмах «Коралина в стране кошмаров» и «Унесенные призраками»
Главным сходством мультфильмов является то, что героини оказывается в «ином» мире, полном опасностей. Однако Хаяо Миядзаки и Нил Гейман по-разному изображают этот мир: у американского режиссера враждебное пространство представляет собой вариант дома Коралины, где живут «другие» мама и папа. «Другие» родители всегда встречают Коралину с вкусной едой, готовы поиграть с ней, вырастить целый сад для нее. Поэтому «другой» дом выглядит уютным и теплым, в отличие от настоящего, где родители всегда заняты и не могут заниматься домашними делами.
В этом мире есть не только «другие» родители, но и «другой» Заки, который умеет слушать и не говорит без перерыва. «Другие» соседи тоже готовы угодить во всем девочке. Об этом постаралась «другая» мама. Есть одна отличительная особенность: у всех жителей этого мира вместо глаз пуговицы. Поэтому единственное условие «другой мамы» - нужно отказаться от глаз в пользу пуговиц. Только при этом условии Коралина сможет остаться в этом мире, созданном специально для нее. Правда, вместе с пуговицами девочка потеряет жизненную силу и станет привидением.
Тогда Коралина понимает, что она не готова променять свой мир с его проблемами и недостатками на искусственный мир со всеми удобствами. Однако это понимание приходит слишком поздно: родители оказываются запертыми в мире кодуньи, и девочке нужно их спасти. Помогает ей в этом животное, способное обитать в обоих мирах – тот самый кот, которого девочка назвала «драным» при первой встрече. Спасти родителей и противостоять злой колдунье девочке удается благодаря своему твердому характеру и упорству.
Спасать родителей приходится и Тихиро. После заката солнца незнакомый город стали наполнять непонятные тени, а ее родители превратились в огромных свиней, потому что вели себя по-свински в мире духов.
Сам мир, в котором оказалась Тихиро, необычен. Андрей Ишонин в своей статье, посвященной «Унесенным призраками» отмечает: «Отличительной особенностью мультфильма, помимо его масштабности, является эксцентричный состав персонажей. Всех героев картины можно назвать поистине живыми. Каждый из них имеет свою психологию, свою развитую душу. Каждый герой, созданный Миядзаки, – оригинальный, непохожий ни на кого, персонаж с нотками некой художественной пикантности. Герои – тонкие натуры, умеющие мыслить, любящие философствовать. Они живут своей жизнью, они вышли за границу фантазии аниматора» [4]. Большинство персонажей мультфильма – духи и божества, заимствованные из японского фольклора. Многие из них не имеют конкретного внешнего образа, поскольку они обитают и скрыты в деревьях, камнях, реках. При этом некоторые из них обладают такими человеческими качествами, как благородство и доброта, поэтому помогают Тихиро. Главным существом, помогающим ей, становится юноша Хаку, который влюбляется в Тихиро. Поэтому можно говорить о том, что основной силой, которая помогает преодолеть препятствия, по мнению Хаяо Миядзаяки, является любовь между юношей и девушкой, в то время как Нил Гейман говорит о том, что самым главным является доверие, взаимопонимание и любовь в широком смысле слова.
При всем этом режиссеры смотрят по-разному на образ самого героя-подростка: Хаяо Миядзаки как представитель японской культуры в своем мультфильме показывает, что нужно всегда быть доброжелательным и к злым, и к добрым существам, и тогда никаких препятствий на пути к твоей цели не останется. Нил Гейман считает по-другому: в мире, где есть добро и зло, агрессия иногда необходима для борьбы. Чтобы противостоять злым силам, нельзя быть мягким и добрым, иначе можно проиграть им.
Таким образом, несмотря на то, что «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров» - произведения искусства двух разных культур, во многом они схожи, поднимая проблемы современного подростка. Наверное, поэтому картина «Унесенные призраками» удостоилась 29 наград, в числе которых премия «Оскар» за лучший анимационный фильм, «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля и премия «Сатурн».
Не меньшее количество наград получил мультфильм и Нила Геймана: Гран-при фестиваля анимационных фильмов в  HYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%81%D0%B8" \o "Анси" Анси, детскую премию Британской киноакадемии за лучший фильм, три премии «Энни»: за разработку персонажей, работу художника, музыку; был номинирован на премию «Оскар» за лучший анимационный фильм года, на премию «Сатурн» за лучший анимационный фильм, на премию Британской киноакадемии за лучший анимационный фильм, на премию «Золотой глобус» за лучший анимационный фильм, на премию «Молодой актёр» лучшему актеру/актрисе озвучки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследовав литературу о современной мультипликации и проанализировав указанные мультфильмы, мы пришли к следующим выводам:
Вопрос о достоинствах и недостатках современной мультипликации вызывает ожесточенные споры, поскольку многие социологи и психологи считают, что современные мультфильмы наполнены агрессией и учат негативным моделям поведения. Однако есть и те, кто подмечает, что основное достоинство мультфильмов остается прежним: они яркие, зрелищные, образные и в то же время простые, ненавязчивые, доступные. По своим воспитательным и развивающим свойствам близки к игре, сказке, живому общению.
Нил Гейман показывает, что подросток одинок в своей семье, предоставлен сам себе. Коралина также не находит взаимопонимания и в отношениях с ровесниками, она говорит своему новому другу Заки: «Ты такой же, как и мои родители: никогда меня не слушаешь!» Выходит, одиночество ребенка – главная проблема, о которой говорит режиссер. Именно поэтому его героиня оказывается в «ином» мире, который является враждебным для нее. Японский режиссер, представитель другой культуры, говорит о том же: его Тихиро не всегда находит отклик со стороны родителей. Ее переживания и страхи кажутся им придуманными и глупыми. Как и Коралина, Тихиро оказывается в мире духов по вине родителей.
Режиссеры смотрят по-разному на образ самого героя-подростка: Хаяо Миядзаки как представитель японской культуры в своем мультфильме показывает, что нужно всегда быть доброжелательным и к злым, и к добрым существам, и тогда никаких препятствий на пути к твоей цели не останется. Нил Гейман считает по-другому: в мире, где есть добро и зло, агрессия иногда необходима для борьбы. Чтобы противостоять злым силам, нельзя быть мягким и добрым, иначе можно проиграть им.
Таким образом, наша гипотеза подтвердилась лишь отчасти.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Героев Г.В. Дети и современные мультфильмы http://rusk.ru/st.php?idar=14579Гнетова В.И. Проблема агрессии в современной мультипликации http://lib.podelise.ru/docs/32/index-4315.htmlДьякова М.М. Мультфильмы: вред или польза http://www.7ya.ru/article/Multfilmy-vred-ili-polza/Ишонин А.В. Унесенные призраками http://www.25-k.com/page.php?id=3344Мультфильмы в жизни детей http://www.pandia.ru/text/77/205/80183.phpМультфильмы: вред или польза http://www.my-article.net/get/наука/психология/мультфильмы-вред-или-польза
Муравьёва И. В. Типология и специфика российского фильма с героем-подростком на современном этапе  http://cyberleninka.ru/article/n/tipologiya-i-spetsifika-rossiyskogo-filma-s-geroem-podrostkom-na-sovremennom-etape#ixzz2pbhS3pfT

Приложенные файлы

  • docx file 10
    Образ подростка в мультфильмах «Унесенные призраками» и «Коралина в стране кошмаров»
    Размер файла: 43 kB Загрузок: 3

Добавить комментарий