Как воспитать нравственную личность?


Шушакова Галина Васильевна
БОУ «Средняя общеобразовательная школа № 13 им. А.С.Пушкина»
2008 год, город Омск
Как воспитать нравственную личность?
(Выступление на Областных педагогических чтениях)
Российское общество предъявляет сегодня школе новые требования. Важнейшим требованием, заявленным в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года, в других стратегических документах является ориентация образование не только на усвоение обучающимися определённой суммы знаний. Первоочередной задачей сегодня становится развитие личности молодых граждан России.
Развитие личности обучающихся в настоящее время воспринимается как сложная и многогранная проблема, одной из сторон которой является нравственное воспитание. Никто не станет отрицать, что молодому человеку сегодня как никогда ранее необходимо присвоение таких качеств общественной морали, которые могли бы быть определены, как жизнеутверждающие. Где найти образцы такой морали, как их преподнести обучающимся? Ответом на эти вопросы станет моё выступление.
Сегодня я представляю МОУ №Средняя общеобразовательная школа № 13» г. Омска. Её коренное отличие от других школ – это многонациональность как ученического, так и преподавательского состава. Основной контингент обучающихся составляют русские (55%), далее почти в равных процентах представлены татары, казахи, немцы (12, 10, 5 % соответственно). Остальные 18 % обучающихся – представители белорусского, армянского, азербайджанского, киргизского, украинского и других народов. Именно эта многонациональность коллектива, понимание различий культурных традиций каждой семьи были положены в основу программы развития нашего учебного заведения, ставшего «Школой диалога культур».
Реализуя учебную программу, мы (учителя литературы) имеем возможность при составлении календарного плана по литературе до 15% от всего учебного времени (при общем сохранении количества часов по предмету) отвести на изучение художественных произведений национальных писателей. Сделать это невероятно сложно, т.к. информация о современных национальных писателях, об их произведениях труднодоступна. Да и школьная библиотека не обеспечена такой литературой. Реализовать диалог культур трудно, но возможно.
Так моим личным вкладом в решение этой проблемы стала система уроков внеклассного чтения. Складывалась она в течение 10 лет путём проб и ошибок. Несмотря на то, что она ещё проходит стадию совершенствования, я готова вам её представить.
Работа над ней состояла из нескольких этапов (этап отбора содержания, этап выбора формы, этап проверки практикой, этап коррекции). Во-первых, надо было отобрать среди национальных писателей такого. Чьи произведения отличались бы рядом особенностей, а именно:
а) были бы адресованы разновозрастной аудитории,
б) были бы переведены на русский язык,
в) раскрывали бы проблемы современности,
г) содержали бы в себе информацию о разных сторонах социальной действительности,
д) были бы окрашены чувствами, порождали бы эмоции, влияли бы на формирование мировоззрения и активного отношения к окружающему миру,
е) имели бы высокий нравственный потенциал.
Во-вторых, следовало отобрать среди имеющихся адекватную форму организации обучения. В-третьих, содержание и форму проверить практикой. В-четвёртых, провести коррекцию.
Самой сложной в работе стала содержательная часть. Слишком много требований было предъявлено к ней. Тем не менее, поиск увенчался успехом.
Писателем, который «выполнил» все требования, стал Чингиз Торекулович Айтматов. Илья Иосифович Аркин «подарил» идею такого вида урока, как «литературное чтение». Диалог культур стал реализовываться на практике.
Сформировалась и своя методика работы. Выглядит она следующим образом:
Авторский текст адаптируется к условиям сорокаминутного урока.
Вторичный текст делится на фрагменты.
В классе, в котором будет проводиться урок, создаётся рабочая группа численностью от 7 до 12 человек.
Каждый член групп получает предварительное задание (как правило, рабочая группа делится на 3 микрогруппы: оформительская, группа сопровождения, группа чтецов).
Особенное внимание уделяется группе чтецов, т.к. они свой фрагмент текста учат наизусть (бывают варианты).
Кроме того, весь класс до поведения урока получает задание: подготовить небольшое письменное рассуждение на конкретную нравственную тему («Как ты думаешь, природа, окружающая человека, живая?», «Что тебя беспокоит в жизни?», «Что значит сопереживать?», «Легко ли быть молодым?», «Зачем нужна память человеку?» и т.д.)
Все участники рабочей группы под руководством учителя подготавливают урок.
Конспект урока создаёт учитель. Приоритет отдаётся воспитательным целям. Но учитель имеет право преследовать на уроке необходимые учебные и развивающие цели (повторить теоретические сведения, создать условия для совершенствования устного монологического высказывания и т.д.). Но ведущим мотивом деятельности учителя на таком уроке является создание атмосферы коллективного эстетического переживания, которое и является основой для передачи нравственных ценностей
Проводится урок. Обязательным завершающим этапом урока является «послеурочное» задание. Оно по своей сути есть продолжение предварительных письменных рассуждений. Цель этого этапа – определение динамики нравственных представлений, выявление уровня присвоения пережитых «сторон» общественной морали.
В работе помогает накопленная методическая продукция:
а) таблица «Система изучения произведений Ч.Т.Айтматова на уроках внеклассного чтения».
б) библиотечка вторичных текстов,
в) методические разработки,
г) сценарии уроков.
Опыт работы был обобщён на разных уровнях. Выступала на заседании школьного методического объединения, проводила открытые урок как для коллег в школе, так и для учителей города, в рамках конкурса педагогического мастерства «Учитель года», делилась с коллегами на городских педагогических чтениях, на областном педагогическом марафоне. Кроме того, опыт опубликован в виде статьи «Стезя выживания» рода человеческого» в научно-методическом журнале «Магариф», представлен в материалах Фестиваля педагогических идей «Открытый урок» за 2006/2007 и 2007/2008 уч. годы.
Но самым важным результатом всё-таки считаю саму работу по нравственному воспитанию. Передать словами атмосферу, которая царит на уроке, которая создаётся каждым присутствующим, конечно же, невозможно. Но письменные отзывы детей показывают, что нравственные представления могут меняться. Удивительным образом нравственный кругозор расширяется. А потому такая работа как нельзя лучше соответствует запросам общества.
Пути воспитания нравственной личности неисчислимы. Но я надеюсь, что когда-нибудь найдутся у меня единомышленники, поскольку
Дорогу делает не первый,
А тот, кто вслед пуститься смог.
Второй.
Не будь его, наверно,
На свете не было б дорог… (Сергей Орлов)

Приложенные файлы

  • docx file 16
    Размер файла: 21 kB Загрузок: 2