МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА КОМБИНИРОВАННОГО ЗАНЯТИЯ Русь колокольная в стихотворении А.К. Толстого Благовест.


Михайловский филиал ГАПОУ «Волгоградский медицинский колледж»
МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА
КОМБИНИРОВАННОГО ЗАНЯТИЯ
Тема: Русь колокольная в стихотворении А.К. Толстого Благовест.
Учебная дисциплина: Литература
Курс: 1
Специальность: Сестринское дело
Разработчик:
Федоренко А.Н.,
преподаватель
МФ ГАПОУ «ВМК»

Михайловка
2016 год
Тема: Русь колокольная в стихотворении А.К. Толстого Благовест.
Цель: приобщение к духовно-нравственным ценностям через художественный текст.
Оборудование: Библия (любое каноническое издание); вопросы опережающего характера;
раздаточный материал; Приложение; компьютер; мультимедийный проектор.
Примечание: учащимся даётся опережающее задание (подготовить сообщения, выразительное чтение стихотворений указанных поэтов, выучить стихотворение наизусть; подготовить презентации «Малиновый звон», «Благовест», используя возможности Интернета, фотографии из семейных альбомов). Раздаточный материал.
Ход урока
1. Оргмомент.
2. Слово учителя. Эмоциональный настрой. Краткий комментарий оборудования.
Учитель. Наш урок – своеобразный подарок Неба. И мы, ребята, этим подарком поделимся. Правда? Приглашаем всех принять живое участие в предстоящем разговоре. Пусть он станет добрым для Вас и Ваших близких!
Верю, что всё будет так, как должно быть, ведь речь пойдёт о Вечном.
Вам в помощь, ребята, – раздаточный материал. Готовы? Тогда – с Богом!
Итак, поэзия... Век 19-й... А.К. Толстой, автор известных «Осень. Обсыпается весь наш бедный сад...», «Средь шумного бала, случайно...», «Колокольчики мои, цветики степные...», «Край ты мой, родимый край...»
... И наша задача – соединить день сегодняшний с далёким 19 - м веком. Давайте для начала настроим своё сердце... Приложение 1 «К. Лапицкая – Как лань желает...»;
Учитель. Продолжая наш разговор о своеобразии художественного мира А. К. Толстого, мы не случайно начали урок с музыкального переложения библейской молитвы, с Псалма № 41, уже знакомого нам по творчеству поэта 19 века Ф. И. Тютчева. 8-й стих Псалма («Бездна бездну призывает...») иллюстрировал философскую лирику поэта.
Но дело не только в этом. В Евангелии от Иоанна читаем: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...». По своей природе словесное искусство – духовно. Яркое тому подтверждение – «золотой век» русской литературы.
Именно Библия была источником вдохновения, обеспечивала разнообразие тем и сюжетов в творчестве Пушкина, Лермонтова, Жуковского, Баратынского, Батюшкова, Фета, Тютчева. Особое место в этом ряду принадлежит А. К. Толстому, наименее дисгармоничному и трагичному из всех русских поэтов того времени.
3. Сообщение заранее подготовленных учеников.
Во время сообщения учащиеся делают в тетрадях необходимые пометки.
Граф Алексей Константинович Толстой, русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН, автор баллад, сатирических стихов, исторического романа, драматической трилогии, всё же в первую очередь ассоциируется нами с возвышенными, яркими образами, с проникновенной, задушевной, необыкновенно музыкальной лирикой.
Вспомним об особенностях его творчества.
Задание: выбрать и записать в тетрадь четыре, на ваш взгляд, основных черты поэзии Толстого.
Поэтическая сила и обаяние лирики Толстого – в непосредственности чувства, задушевности тона. Умение схватить и передать в слове все краски окружающего мира характеризуют целый ряд лирических произведений поэта.
Прекрасно владея искусством слова, Толстой тщательно отделывал свои произведения. Но органическим свойством его поэзии была особого рода небрежность; она создавала впечатление, что поэт передает свои переживания и чувства в том виде, как они родились в нём, что мы имеем дело почти с импровизацией. Он не боялся простых слов, общепринятых эпитетов.
Толстой проявил прекрасное понимание поэтики народной песни, написав ряд стихотворений, связанных с фольклором. Но по своим мотивам и настроениям большая часть из них тесно примыкает к романсной лирике.
Лирика Толстого оказалась благодарным материалом для музыкальной обработки. Больше половины всех его лирических стихотворений положены на музыку, многие из них – по нескольку раз.
Музыку к стихотворениям Толстого писали такие выдающиеся русские композиторы, как Н. А. Римский-Корсаков, М. П. Мусоргский, М. А. Балакирев, А. Г.Рубинштейн, С. И. Танеев, Ц. А Кюи, С. В. Рахманинов. А П. И. Чайковский так отозвался о Толстом: «Толстой – неисчерпаемый источник для текстов под музыку; это один из самых симпатичных мне поэтов».
Значительная часть лирических стихотворений Толстого объединена образом лирического героя, лирического «я», наделённого в этих стихотворениях более или менее постоянными чертами (это черты личности самого поэта, знакомой нам по его письмам и свидетельствам современников).
4. Учитель. Литературоведы, исследователи творчества поэта, отмечают, что у Толстого исключительно сильна привязанность ко «всему земному», везде чувствуется любовь к родной природе, тонкое ощущение её красоты. И сам он мог бы повторить слова своего героя из былины «Садко»: «Уж очень к земле я привязан».
«Земля» – значит, «Родина», «Россия», «Русь»... Каких только поэтических сравнений не удостаивалась Русь! Она и «васильковая», и «ромашковая», и Русь «березового ситца»... Но есть еще одно название, данное нашей Родине: Русь – «колокольная»...
Послушаем, что связано у народа с колоколами.
Почему же Россию называют «колокольной?» (Синонимы: «святая», «любящая, исповедующая Бога», «соборная», «христианская»).
«Бог», «поэзия», «колокола»... Это уже знакомый для нас ряд. Стоит только вспомнить стихотворение М. Ю. Лермонтова «Поэт» (1838):
...стих, как Божий дух, носился над толпой;
И, отзыв мыслей благородных,
Звучал, как колокол на башне вечевой,
Во дни торжеств и бед народных.
Просмотр фрагментов фильмов, краткий комментарий.
Учитель. Кроме любви к Родной Земле, у Толстого наблюдается влечение к «мирам иным» как отражение неких «вечных идей». Программные стихотворения Толстого – именно об этом.
Мы уже не раз отмечали музыкальность стихов А. К. Толстого. Необыкновенно музыкален и его «Благовест». Само название – «Благовест», храмовый звон в один колокол, – говорит об этом. И то, как звучит стихотворение, напоминает удары колокола.
Произносишь слово «благовест», и чувствуешь: это – русское. Действительно, каждая строчка дышит любовью к родной земле! И кажется, что всё – предельно ясно! И всё-таки попробуем вернуться к этому произведению, посмотрев на него «взрослыми» глазами.
Но сначала попытайтесь сформулировать тему урока, соединив «Благовест» Толстого и понятие «Родина», о чём мы уже говорили. (мнения учащихся)
Предлагаю назвать наш урок так: «Русь колокольная» в стихотворении А. К. Толстого «Благовест».
Характерной чертой лирики Толстого является не только склонность к густым, ярким краскам, но и присутствие полутонов и намёков. В одном из писем А. К. писал: «Хорошо в поэзии не договаривать мысль, допуская всякому её пополнить по-своему».
Давайте воспользуемся советом Толстого, взяв эти слова в качестве эпиграфа. (Запишем это!)
Итак, что же нам предстоит сделать? (Увидеть в стихотворении «новое»)
5. Выразительное чтение стихотворения А. К. Толстого «Благовест»
БЛАГОВЕСТ
Среди дубравы Блестит крестами Храм пятиглавый С колоколами.
Их звон призывный Через могилы Гудит так дивноИ так уныло!
К себе он тянетНеодолимо,Зовет и манит Он в край родимый,В край благодатный, Забытый мною, – И, непонятнойТомим тоскою, Молюсь, и каюсь я, И плачу снова, И отрекаюсь яОт дела злого;Далёко странствуяМечтой чудесною, Через пространства яЛечу небесные, И сердце радостно Дрожит и тает, Пока звон благостный Не замирает
6. Аналитическое чтение стихотворения.
Учитель. Итак, помня о совете Толстого (эпиграф) попытаемся понять, что же «не договорил» поэт, или, другими словами, какой символический смысл заключён в стихотворении? Чтобы не «сбиться с пути», пойдём вслед за автором: «вижу», «слышу», «чувствую» (реалии внешнего мира и внутреннее состояние человека).
Какие образы в стихотворении можно выделить?
Зрительный ряд: ... дубрава, кресты, храм, колокола, могилы = «край родимый», «благодатный», «забытый мною»... (Родина)
Звук: ...»звон призывный, благостный», «гудит так дивно, и так уныло», «тянет неодолимо», «зовёт, манит»... Лирический герой: «томим непонятной тоской...», «молюсь, и каюсь, и плачу снова, и отрекаюсь от дела злого...», «далёко странствуя мечтой чудесною...», «лечу через пространства небесные...», «сердце радостно дрожит и тает» (в динамике).
Какие образы, по-вашему, имеют символическое значение? Есть ли здесь образы времени и памяти, то, что характерно для творчества поэта?
(«Могилы», «кресты» – символичны; это историческая память. «Храм пятиглавый», «колокола», «кресты» – символ веры русского народа. «Дубрава» – не только пейзаж, но и символ России.)Действительно, слова имеют значимость, со словом мы связываем определённый смысл
Помните? Наша задача – «пополнить» то, что лежит на поверхности.
Какое слово в стихотворении, по-вашему, является ключевым? («Мечта», явная примета романтизма)
О чём мечтает лирический герой? (О Родине, т.к. находится далеко от неё)
Знакомый мотив: «Родина – Чужбина» (Некрасов)- Тогда почему лирический герой «томим непонятной тоской», и почему он «снова» (читай: «и снова, и снова...», т.е. «постоянно») плачет, кается, от какого злого дела отрекается, ведь Родину-Россию он не предавал? Попробуем проследить направление мыслей и чувств Толстого в стихотворении «Благовест», изобразить это графически.
Любовь к Родине, к памяти предков, к дорогим, близким людям, оставшимся в России, к человеку вообще направляет мысли и чувства (мечта, сердце) лирического героя, находящегося на чужбине, по горизонтали. Состояние лирического «я» очень близко к библейской заповеди: «...возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Но ощущать это он начинает только тогда, когда слышит колокольный звон. «Призывный звон» колоколов, что “тянет неодолимо”, звучит как сигнал к молитве (молюсь, и каюсь...).
К кому обращена эта молитва? – к Богу. Поэтому слова: «далёко странствуя», «через пространства я лечу небесные», разговор о «благодатном крае», крае родимом, забытом, как мечта о «потерянном рае», – вполне могут относиться к вертикали: от «я» – к Богу. И тогда объяснима «тоска», потому что вызвана она угрызениями совести: человек забыл о Боге. А первая заповедь гласит: «...возлюби Господа Бога твоего». И только потом идут: Не убий и Не укради!
Учитель. Вспомните, пожалуйста, у Александра Блока:
Поэт в изгнаньи и в сомненьиНа перепутьи двух дорог. (...)Остановился на пути.Но уж в очах горят надежды, Едва доступные уму, Что день проснётся, вскроет вежды, И даль привидится ему. («Поэт в изгнаньи и в сомненьи...»)
Ещё ближе по мировосприятию состояние лирического «я» в «Благовесте» и в стихотворениях М.Ю. Лермонтова («Молитва», «Когда волнуется желтеющая нива...»: Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе...) и в поэме Н.А. Некрасова («Тишина»)Причём, точно так же: когда «я» обращается к Богу, тогда и появляются в душе радостные, светлые чувства. Одно не существует без другого: мечта о Небе (Бог) и мечта о Земле (Родина-Россия) существуют одновременно, т.е. пересекаются. В результате – КРЕСТ (Спаситель Иисус Христос).
А теперь – к названию стихотворения «Благовест». Почему стихотворение А.К. Толстого названо именно так?
«Благовест» – это не только колокольный звон перед началом церковной службы, это не только радостная весть о спасении,– это «весть», «новость» о том, что Спаситель, Иисус Христос, обязательно придёт на Землю во второй раз, но уже как Судья, за тем, что Ему принадлежит.
- Что это или кто это? – Это все мы: и живые, и мёртвые. «Кладбище» – «клад» Божий, Его достояние. «Погост» – «гости», пришедшие на время, «складываются» Богом, а потом воскрешается душа (а не «кости»). «Усопший» – «уснувший», «только на время успокоившийся». Вот почему так важно быть всегда готовым к этой встрече, вот почему молитва лирического героя повторяется «снова». Здесь находит своё воплощение концепция Толстого о связи времён.
Учитель. В балладе «Змей Тугарин», говоря о «древнем русском вече», о «вольном, честном славянском народе», Толстой упоминает «колокол Новаграда»:
И если он даже и в прах упадёт,
Пусть звон его в сердце потомков живёт…Поэту было важно «достучаться» до наших с вами (мы – потомки) сердец, и он бил в колокол, напоминая: И всюду звук, и всюду свет, И всем мирам одно начало, И ничего в природе нет, Что бы любовью не дышало. («Меня, во мраке и пыли…»)
Современен ли А.К. Толстой?
Как известно, «Бог есть любовь», и Он – вечен.
«Любовь никогда не перестаёт». Поэт, провозглашающий любовь Божью, всегда современен. Вот почему творчество А.К. Толстого актуально и сегодня!
У поэта «серебряного века» Николая Гумилёва есть такие строчки:
... Есть Бог, есть мир,Они живут вовек,А жизнь людей – мгновенна и убога.Но всё в себе вмещает человек,Который верит в мир и верит в Бога.
Нужно ли что-то добавлять к этому?
Голоса поэтов Земли Русской – как колокола на звонницах: если умолкает один – ему сразу же вторит другой, третий!..
О чём вы возвещаете сегодня, «колокола России»?
7. Декламация стихотворений учащимися.
Колокола, колокола...Они нигде так не звучали: Извечно ими Русь рвала Оковы будничной печали....Колокола родной страны,Где быт иной, иные цели.Как хорошо, что вы – слышны,Как хорошо, что – уцелели!
Иеромонах Роман (Матюшин)
Без Бога нация - толпа,Объединённая пороком,Или слепа, или глупа,Иль, что ещё страшней, - жестока.И пусть на трон взойдёт любой, Глаголющий высоким слогом. Толпа останется толпой, Пока не обратится к Богу!
(Стихотворения читают заранее подготовленные ученики)
Учитель. Проникновенные строки поэтессы Натальи Щегловой - это набат! (тревожный призыв о помощи, о необходимости срочного вмешательства).
8. Заключительная часть.
Учитель. Поэзия А.К. Толстого – мажорна по своей тональности.
Вы ещё раз сможете убедиться в этом, проанализировав дома стихотворение Толстого «Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре...»
Стихи А.К. Толстого так часто звучали (и звучат сегодня) в музыке, что будет уместно послушать стихотворение Анатолия Поперечного, поэта 20 века, в музыкальном оформлении. Сейчас прозвучит песня Александра Морозова «Малиновый звон».
Что означает выражение «малиновый звон»? (Сообщение заранее подготовленного ученика)
«Малиновый звон» и «Благовест» – разделяют века.... Но общее – щемящее чувство любви к родной земле, к России. Через года – связь душ человеческих!.. И ваших, дорогие ребята, – тоже! Ведь сегодня вы – соавторы.
Учитель (на фоне проигрыша). Ребята, конечно, вы знаете строчки стихотворения поэта Ю. Левитанского: «Каждый выбирает по себе...». Выбор остаётся за вами. Но если когда-нибудь вам станет трудно, вспомните, пожалуйста, Псалом 41.
9. Итоги.
Учитель. Была ли вам интересна и близка тема нашего урока? – это сказали ваши глаза. Благодарю Бога за возможность общения с шедеврами русской литературы и, конечно же, за возможность общения со всеми вами! Спасибо! Пусть хранит вас Господь!
А это – напоминание о том, что школьный звонок – частичка большого Небесного колокола – обязательно прозвенит.
Звучит музыка колоколов.
(Объявление оценок)
(Звучит музыка: К. Лапицкая «Как лань желает...»;)

Приложенные файлы

  • docx atolstov.doc
    fedorenco
    Размер файла: 33 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий