Методическое пособие по Древней истории Забайкалья для учителей истории

Забайкальский краевой институт повышения квалификации работников образования, городской информационно-методический центр.

Поурочное планирование
к учебной книге «Страницы Древней истории Забайкалья».

И.Ю.Портнягина –
учитель истории и обществознания МБОУ «МЯГ №4».

Рецензенты - Немерова О.М., кандидат педагогических наук, доцент
Пясецкая Г.П., методист кафедры общественных наук ЗабКИПКРО

Учителю-краеведу
(вместо предисловия).
Сколько неразгаданных тайн хранит в себе земля забайкальская! Сколько уже открытий сделано, а, сколько ещё впереди!
Человеку важно знать, куда он уходит своими корнями, важно передать будущим поколениям опыт, накопленный их предками, важно научить детей любить свою землю, свою малую Родину.
Один французский философ сказал, что "лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов". Именно от старшего поколения зависит будущее нашего родного края. Сумеем ли мы, взрослые, посеять в души наших детей эту любовь, любовь к родной земле, ведь, как известно, что "посеешь, то и пожнешь".
Очень радует тот факт, что во многих школах города и области учащиеся занимаются изучением истории родного края.
Согласно региональному базисному учебному плану Читинской области историческое краеведение стало регионально-национальным компонентом. Для успешного преподавания данного курса необходимо обеспечить его учебно-методическим комплектом (программа, учебные книги и рабочие тетради для учащихся, методические пособия для учителя). В области ведется работа по учебно-методическому обеспечению данного курса. Первым шагом было создание программы, и обеспечение ее первого раздела " Истории Древнего Забайкалья ". К этому разделу подготовлены, и изданы учебная книга и рабочая тетрадь для учащихся. Сейчас уважаемые коллеги, вам предлагаются учебно-методические рекомендации для проведения уроков по древней истории Забайкалья. Они включают в себя: программу, тематическое планирование, методику проведения творческих уроков по изготовлению наглядных пособий, разработки отдельных уроков.
Краеведение содействует воспитанию патриотизма, гражданственности, становлению социальной ответственности личности через отношение к конкретным проблемам развития края, формированию умения применять полученные в курсе краеведения сведения для определения собственной позиции в жизни, реализации возможностей семейного воспитания: изучение краеведческого материала через семейные архивы, рассказы родителей, бабушек и дедушек, других родственников, совместная работа учащихся и родителей по охране и восстановлению памятников истории и культуры.
Знакомство учащихся с жизнью своего края необходимо для развития современного российского общества. Краеведение, по образному выражению Д.С.Лихачева, способствует формированию «нравственной оседлости населения», «чувства Родины».
Каждый учитель, по-своему уникален. Он строит свой урок, зная интересы своих детей, учитывая при этом их желания и возможности. Поэтому мне просто хотелось, поделится опытом своей работы. И если вы при составлении планов уроков по истории родного края будете использовать данные рекомендации, я буду только рада.

Часть 1
Урок 1.
Тема: Введение.
Цель: Познакомить учащихся с особенностями курса «История Забайкалья», который им предстоит изучать; разъяснить необходимость и важность изучения истории родного края.
Задачи:
- Объяснить учащимся, что история родного края неотъемлемая часть истории Отечества;
- проследить связь истории Забайкалья и истории Отечества на конкретных примерах;
- показать, что составной частью всестороннего развития и воспитания является любовь к родной земле, уважение к историческим корням, традициям и обычаям своего народа;
- познакомить учащихся с литературой по истории края.
Ход урока.
1. Почему необходимо знать историю родного края? Историю своего родного края, места, где ты родился, вырос и живешь необходимо знать каждому человеку. Любовь к малой Родине является составной частью всестороннего развития и воспитания человека. Чтобы лучше понять и осмыслить настоящее, чтобы в дальнейшем не делать в жизни ошибок человек должен почувствовать необходимость и важность изучения прошлого своего родного уголка. Каждый человек должен уважать прошлое, традиции и обычаи своих предков, знать свои исторические корни.
А.М. Горький справедливо утверждал: «Чтобы правильно оценить то, что есть сегодня, необходимо, хорошо, знать, прошлоеоно поможет хорошо понять современное, укажет вам путь».
Учитель предлагает ученикам самостоятельно провести свою первую научно-исследовательскую работу.
Задание 1: «Побеседовав с бабушками, дедушками, папами и мамами, выяснить какие обычаи и традиции они помнят».
Задание 2: «Составить родословное древо своей семьи».
Вот, например, что поведали мои ученики, выполняя первое задание:
«На свадьбе жениха и невесту обсыпали монетами и пшеном. Монета – к богатству, а пшено к счастью. Бокалы разбивали к дружбе. Подавали жениху и невесте пирог, кто больше откусит, тот и будет хозяином в доме». (Шинкарюк Георгий).
«Издавна существует обычай, прежде в новый дом запускают кошку, заносят хлеб и воду. Вода и хлеб для домового, чтобы не беспокоил по ночам. А кошку пускают впереди себя и смотрят, где она ляжет, там и ставят кровать. Изголовье кровати ставят в ту сторону, куда была направлена голова кошки». (Якимов Владимир).
«Когда в дом приходила кошка, ее нужно было забрать к себе. Кошка приносит в дом счастье. А если кто выгонял ее, то этот дом постигало несчастье». (Комарова Анастасия).
«Раньше не было таких замков как сейчас. Дверь, уходя из дома, просто подпирали веником. Веник ставили наоборот, и это обозначало, что дома никого нет». (Фурга Анна).
«У бурят был обычай: в начале лета устраивать праздник земли «обоо». Он означает поклон земле, на которой ты живешь. Люди благодарят природу, землю, все живое. В этот праздник люди выезжают в определенные места, которые называются «обоо», эти места считаются святыми. Здесь люди преподносят в дар земле молочные, мясные и мучные продукты. Затем угощают друг друга и молятся за здоровье родных и близких». (Полустроев Виталий).
«Раньше на шею лошади одевали колокольчик. Колокольчик звенел и таким образом отгонял злых духов». (Калениченко Александра).
«Уходя на охоту, люди говорили друг другу: «Ни пуха, ни пера». Тем самым верили, что злые духи думают, что они не желают убивать ни одной птицы, ни одного зверя». (Широков Александр).
«Бурятский обычай: умершего привязывали к хвосту коня, и где он упадет, там его и хоронят». (Соболев Юрий).
«Буряты, когда уходили из дома, ставили полено. Если кто-нибудь приходил в гости, то они знали, что хозяев нет дома». (Маскина Наталья).
Выполняя такие задания, перед учащимися открываются широкие возможности для поиска, исследования и даже, пожалуй, небольшого для себя открытия. Это пробуждает у школьников глубокий интерес к истории родного края, вызывает жажду знаний.
2. Взаимосвязь истории Забайкалья с историей Отечества. История Забайкалья неразрывна с историей Отечества. «Между Родиной и родным краем существует неразрывная связь. Любовь к родному краю питает любовь к Родине. Познать свой край, изучить его – значит полюбить его еще более глубоко».1
Те или иные события, происходящие в масштабах страны, сказались и на истории нашего края. Возьмем область археологии: забайкальская земля таит в себе множество археологических памятников, имеющих общегосударственное значение. Это древние стоянки, погребения, городища.

1. Барков А.С. О научном краеведении. – В кн. Вопросы методики истории и географии. М., 1961, с.77.
Наши предки внесли достойный вклад в рождение искусства, так, например, найденная на стоянке Толбага скульптура головы медведя является древнейшей не только в Забайкалье, но и во всем мире. Когда-то в те далекие времена, на территории Забайкалья жили племена хунну, которые, покидая наш край, в напоминание о себе оставили различные памятники, а в последствии принимали участие в разгроме Римской империи.
Восстание декабристов произошло в центре России, но именно наш край стал местом ссылки и каторги декабристов. В Забайкалье, вслед за мужьями-декабристами, приехали их жены. А какой вклад внесли декабристы в освоение и развитие нашего края?
Наши земляки принимали участие в боевых операциях в годы Великой Отечественной войны. Примеров, доказывающих связь истории нашего края с историей Отечества можно приводить бесчисленное множество.
Таким образом, история Забайкалья, так или иначе, вписывается в историю Отечества, существует в непосредственной связи с ней.
3. Что будем изучать в курсе древней истории Забайкалья? По данному вопросу учитель знакомит учащихся с программой по древней истории Забайкалья.
4. Игра – путешествие по страницам Забайкалья (реки, озера, животные, рыбы, растения, народы). Игра – путешествие по страницам Забайкалья проводится с демонстрацией иллюстраций, которые заготавливаются учителем заранее. Класс разбивается на 3 команды. Ребятам задаются вопросы:
Какие реки протекают в Забайкалье?
Какие рыбы водятся в Забайкальских реках?
Назовите животных, которых можно встретить в наших лесах.
Какие растения растут в Забайкалье?
Какие народы населяют наш край?
Побеждает команда, ответившая быстро и правильно на все вопросы.
5. Литература по истории Забайкалья. Учитель демонстрирует учащимся книги по древней истории Забайкалья.
Знакомя ребят с литературой важно объяснить невозможность на уроках глубоко изучить весь материал по древней истории Забайкалья, и что только от них будет зависеть насколько они, будут знать историю родной земли.
Д/З. 1. Нарисовать рисунок о Забайкалье.
2. Сочинить стихотворение «Мое родное Забайкалье».


Урок 2.
Тема: Археология как наука.
Цель: Учащиеся знакомятся с археологией как наукой, основными видами археологических памятников, осознают важность их охраны государством.
Задачи:
Сформировать у учащихся понятие о периодизации истории человечества; показать, что многое из прошлого человечества можно узнать только с помощью археологов; рассмотреть основные понятия темы;
раскрывая понятие «археология», доказать учащимся, что археология не только «наука лопаты»;
привлечь учащихся к определению видов археологических памятников;
формировать умение работать со схемой;
выяснить, что необходимо знать археологу для сохранения находки.

Ход урока.
1. Археология как наука. С давних пор люди интересовались предметами, скрывавшимися в толще земли. Земля манила легендами о кладах, оставленных древними народами. Немало смельчаков погибло под обвалами подземных ходов и пещер, не желавших отдавать людям свои сокровища.
Уже со времен Петра I особые указы предписывают собирать и передавать государственным учреждениям различные древности, в том числе и найденные в земле. За передачу властям обнаруженных частными лицами кладов полагалось определенное вознаграждение. Однако стихийное, хищническое, а порой и варварское разграбление древних погребений продолжалось.
Археология как наука, как особая историческая дисциплина возникает в нашей стране лишь во второй половине XIX века. Первые русские археологические исследования не всегда отвечали требованиям современной науки. Руководители стремились обнаружить лишь произведения искусства, изделия из драгоценных металлов, а на простые находки порой просто не обращали внимания. В результате многие археологические памятники оказались навсегда потерянными для науки.
Что такое археология?
Учитель спрашивает ребят, а после их ответов дает определение археологии.
Археология – наука, изучающая прошлое человеческого общества по памятникам материальной культуры (орудия труда, предметы утвари, оружие, жилища, поселения, места погребений), которые находят, главным образом, при раскопках.
Впервые термин «археология» был употреблен Платоном, который жил в IV веке до нашей эры. Он имел в виду археологию как науку о древностях. Большая часть истории изучается по археологическим исследованиям. Именно археологам принадлежит честь открытия письменных источников – петроглифов ( наскальные рисунки), поэтому археология стоит в числе первых наук в изучении истории человечества. Большую часть истории мы изучаем именно по археологическим исследованиям.
2. Работа археолога. Изучение археологических памятников позволяет воссоздать тот период истории, когда не было письменности, и кроме знаний археологов, никто не может дать более ясную картину жизни в прошлом.
Следует подчеркнуть то, насколько сложна работа археолога. Как никакая другая область исторической науки, археология не терпит любопытства. Однажды раскопанный памятник уже навсегда погибает для науки. Если археолог, при раскопках допустит ошибку, то почти всегда восстановить уничтоженное невозможно.
Не случайно ведение археологических работ в нашей стране допускается только при наличии специального разрешения – «Открытого листа», выдаваемого соответствующими научными учреждениями. «Открытый лист» выдается на имя руководителя археологической экспедиции, который имеет соответствующую подготовку, обязан вести научную документацию и по окончании раскопок представить научный отчет.
В старых учебниках утверждалось, что «Археология – это наука лопаты». Однако это не совсем так. Археологу приходится раскапывать не только лопатой, но и ножом, медицинским скальпелем и даже акварельной кисточкой. Поэтому археолога можно назвать еще и хирургом, настолько тонка его работа. При раскопках вся работа ведется вручную. Заменить человека в этом трудном, тонком, ответственном деле пока невозможно. Механизируется только удаление земли из раскопа. Да и какая машина может осторожно снять многометровую пыль тысячелетий и при этом не затронуть почти незаметные следы далекого прошлого – едва сохранившиеся остатки ткани, керамики, орудий?
3. Основные периоды истории человечества. Многие ученые мира пытались выделить основные периоды истории человечества. Это древнегреческий мыслитель Гесиод, древнеримский мыслитель и поэт Лукреций, русский революционер-демократ А.Н. Радищев, датский ученый И. Ворсо. В настоящее же время археологи в своей работе пользуются периодизаций, составленной Лукрецием.
Работа со схемой
Каменный Медный Бронзовый Железный
век век век век

Палеолит
(эпоха оббитого камня)


нижний
средний верхний


Мезолит
(эпипалеолит)


поздний
ранний
Неолит
(эпоха полированного камня)


поздний
ранний

4. Виды археологических памятников. При рассмотрении данного вопроса учитель помещает на доску самодельную схему. Схему можно оживить картинками.
ВИДЫ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ

Поселения Погребения

укрепленные неукрепленные с надмогильными грунтовые, т.е.
сооружениями отмеченные
особыми над-
городища стоянки селища могильными
гробницы сооружениями
мегалиты
курганы

В зависимости от месторасположения школы (есть ли рядом библиотека, где можно найти справочную литературу), учитель может дать задание учащимся самостоятельно найти объяснение понятиям: городище, стоянки, селища, гробницы, курганы, мегалиты. Выполняя такое задание, учащиеся смогут научиться пользоваться фондами библиотеки, предлагаемой литературой, а самое главное у них появится интерес к поиску, к познанию.
Городище – остатки древнего укрепленного поселения или города.
Стоянки – остатки неукрепленного поселения охотников и рыболовов каменного века.
Селища – остатки древнего неукрепленного поселения.
Гробница – архитектурное сооружение или саркофаг, вмещающее тело умершего и увековечивающее его память.
Курган – небольшая возвышенность, насыпаемая в качестве могильного холма.
Мегалиты – культовые сооружения VI-II тыс. до н.э. из огромных необработанных или полуобработанных каменных глыб.
Среди обычных материалов, которые дают раскопки, особый интерес представляют остатки жилищ. У различных племен и народов жилища сильно отличались друг от друга. Наземные жилища могли быть каменными и деревянными, глинобитными и войлочными, в зависимости от историко-культурных традиций данной общности людей. У некоторых народов на определенном этапе развития основной формой жилища были землянки и полуземлянки.
Погребения дают возможность увидеть жизнь человека в тот период времени, его культуру, верования. Вера в загробную жизнь была такой сильной, что галлы, например, брали деньги взаймы друг у друга с условием отдать их на том свете.
Для закрепления материала учитель предлагает учащимся выполнить задание под цифрой 1 рабочей тетради по древней истории Забайкалья.
Д/З. Введение.
Подготовить сообщения об исследователях Забайкалья.

Урок 3.
Тема: Исследователи Древнего Забайкалья.
Цель: Рассказать учащимся о первых научных исследованиях нашего края, представить характеристику исследований отдельных ученых.
Задачи:
- Познакомить учащихся с историей исследований Забайкалья;
- выяснить, какой вклад внесли ученые, занимающиеся изучением истории края в развитие отечественной археологии;
- воспитывать уважение к ученым, сделавшим на территории нашего края открытия мирового масштаба.

Ход урока.
1. История исследований Забайкалья. Первые попытки исследования древней истории Забайкалья относятся к дореволюционному времени. Организаторами поисков и раскопок археологических памятников являлись кяхтинские краеведы: Талько-Грынцевич, Мостиц и Михно. Ими было открыто большое количество стоянок в долинах забайкальских рек Селенги, Чикоя, Хилка, Джиды.
В советское время Михно помогает новому поколению исследователей заниматься и знакомиться с уже известными памятниками и собранными коллекциями.
В 1928-1929 годах в Забайкалье проводит свои исследования Бурят-Монгольская экспедиция под руководством Г.П. Сосновского. За два года работы экспедиции была исследована долина р. Селенги, нижнее течение р. Чикоя, открыты новые палеолитические памятники.
В 1931, 1934 – 1936 годах к исследованиям нашего края подключается Герасимов М.М., начавший раскопки Фофановского могильника эпохи неолита и раннего металла. 1959 году Герасимов вновь вернется к Фофановскому могильнику, где изучит 41 могилу неолита и бронзы.
Многие годы изучению древних культур Забайкалья посвятил А.П.Окладников. Еще в 1926 году он совершил первую поездку на р. Селенгу. Именно тогда был открыт Фофановский могильник. В послевоенные годы Окладников возглавляет ряд крупных экспедиций: Бурят-Монгольскую, Дальневосточную, Североазиатскую. Результаты работы экспедиций были следующие:
были обнаружены новые погребения эпохи неолита и бронзы на Фофановой горе, у сел Николаевское, Поворот, Кудара;
открыта ранненеолитическая стоянка у деревни Мухино и другие стоянки на р. Селенге;
начались раскопки многослойной стоянки Санный Мыс на р. Уде с верхним слоем, насыщенным керамикой.
1970 год – активные исследования проводят местные археологические центры Улан-Удэнский и Читинский.
За период с 1969 по 1973 годы читинскими археологами были проведены разведки в бассейнах двух крупных рек Западного Забайкалья – Хилка и Чикоя, и в верховьях Ингоды.
За столетие полевых работ по изучению древних памятников Забайкалья, накоплен значительный материал, позволивший составить определенные представления об истории древнего населения края. Хотя остается еще много дискуссионных и совершенно неразработанных вопросов.
2. Исследователи Древнего Забайкалья. Наша российская действительность оказалась не на высоте в вопросе сохранения памяти о тех, кто явился первым исследователем в археологической науке. В ней немало полузабытых имен ученых, которые в период своей деятельности сделали столько, что никоим образом не заслуживают забвения.
Предлагается два варианта рассмотрения данного вопроса.
I вариант: Учащиеся самостоятельно готовят краткие сообщения о исследователях Забайкалья.
II вариант: Рассказ учителя.
Фамилии исследователей написать на доске.
Николай Бестужев – декабрист - ссыльнопоселенец.
Петр Кропоткин – путешественник, революционер.
Иван Поляков – забайкальский казак, ученый с мировым именем.
Алексей Уваров – столичный граф.
Иван Черский и Николай Витковский – поляки.
Владимир Птицын – литератор.
Александр Мостиц и Талько-Грынцевич – кяхтинские краеведы.
Алексей Кузнецов – читинский культуролог.
Александр Половинкин – профессор университета Дальневосточной республики.
Гомбоджаб Цыбиков – востоковед.
Владимир Обручев – геолог.
Бернгард Петри – иркутский этнолог.
Георгий Дебец, Алексей Окладников, Михаил Герасимов, Георгий Сосновский – ученики Петри.
Игорь Иванович Кириллов, Михаил Васильевич Константинов.
Николай Витковский, не имевший специального образования, стал квалифицированным ботаником и археологом. В 1881 году Витковский вместе с И.Д.Черским совершает экспедицию в Забайкалье. Они посещают нижнее течение Джиды, Чикой, Мухор-Шибирь, побережье Байкала, между устьями Селенги и Кикой. Во время путешествия Николай Витковский вел дневниковые записи. В них он с болью пишет «как время и люди как бы в перегонку стремятся там к уничтожению многочисленных разбросанных по степям гробниц».
Алексей Уваров. Его волновал вопрос, заключающийся в том, жил ли человек в России вообще, и в Сибири в частности, в эпоху мамонта? Занимаясь изучением данной проблемы, он указывает, что в России известно 268 пунктов, где обнаружены кости мамонтов и носорогов, из них 16 пунктов приходится на Сибирь. Уваров считает, что палеолит Азии древнее европейского, поскольку Сибирь является родиной мамонта. Сначала, по его мнению, палеолитический человек «своими поселениями достиг до берегов Байкальского озера, а затем длительное время, затратил, передвигаясь за мамонтами, для перехода на европейский материк».
Вслед за палеолитом он выделяет переходную эпоху, предшествующую неолиту, при этом одна эпоха следует постепенно за другой. Отличительной чертой переходной эпохи он называет шлифованные каменные орудия.
Юлиан Талько-Грынцевич интересуется могильниками и погребениями. Он систематически раскапывал курганы с каменными кладками, уделял внимание анализу обряда погребения, вещественному материалу и костным останкам человека.
Важным результатом деятельности Талько-Грынцевича стало создание в Кяхте краеведческого музея. Первое здание для музея пожертвовал А.Д.Старцев – родной сын декабриста Н.А. Бестужева, выросший с благословения отца в семье кяхтинского купца Д.Д. Старцева.
В 1912 году Талько-Грынцевич уехал на родину в Польшу. Он выпустил двухтомное воспоминание о своей жизни, в том числе с освещением забайкальского периода.
Алексей Кузнецов – видный культуролог, старейший краевед.
Как народник он прошел карийскую каторгу; за участие в первой русской революции в Чите приговаривался к расстрелу, замененному ссылкой. Он был организатором Нерчинского и Читинского краеведческих музеев, где почетное место отводилось археологическим экспозициям. Основную часть находок он доставлял в музеи самостоятельно, как результат специальных археологических разведок по забайкальским рекам. В созданные им музеи постоянно поступали материалы от других исследователей, интеллигенции и простолюдинов.
Музеи, которые появились на свет благодаря Алексею Кузнецову, продолжают свою деятельность и в наше время. В них также хранятся его археологические коллекции и альбомы.
Александр Половинкин активно занимался краеведческой деятельностью, в том числе и археологией. Он написал книжку для детей о раскопках под названием «Что было на Чертовом бугре». Причем он пишет не учебник, а обычный художественный рассказ. В ней он рассказывает о том, как работают археологи, о приемах изготовления орудий труда и керамики, о добыче руды и плавке металла.
Из города в деревню приехали археологи проводить раскопки на Чертовом бугре. Ученым помогают сельские ребятишки. Один из них трудится ежедневно, с большим желанием, а другой обиделся на них из-за пустяка, не стал приходить на раскопки и потом в конце книжки признался: «Да, я понял, что прошла пора слушать бабушкины басни, жалея, что такой случай пропустил и ученых людей не послушал».
Вполне вероятно, что сюжет автор почерпнул из жизни. Возможно, что в деревню, где бегал еще босоногий Половинкин, приезжали археологи, а он, не смотря на то, что не сошелся с ними, взял от них главное – влечение к новому, и необычному. Это влечение и стремился передать профессор Половинкин новому поколению ребятишек.
Половинкин сам того, не подозревая, одним из первых в нашей стране изложил те моменты, которые сейчас принимаются как школьная археология. Автор книги обращается к своим читателям: «Самое главное не те черепки и камешки, которые вы найдете, а то место, где вы их нашли. Если вы наберете целую гору таких камешков и если у каждого черепочка или камешка нет «паспорта», т.е. подробного описания, где, на какой глубине, в какой почве и т.д. они найдены, то такая находка ничего не стоит. Даже больше, вы сделали вред для науки. Потревожили все, что там находилось, и теперь уже никто не сможет узнать по ним то, что было бы можно узнать». Наверняка эти советы для школьников оказались не бесполезными.
Бернгард Петри приезжает в Сибирь из Петербурга в 1912 году. Он занимается исследованиями, которые определяются им как этнологические. Петри проявляет себя выдающимся воспитателем молодых научных кадров. В одной из своих публикаций он пишет: «Наши экскурсии на раскопки, на которых мы, не жалея сил, рыли землю и возвращались домой усталые, засыпанные пылью и глиной, но счастливые сделанными «открытиями» и обогащенные увесистыми находками. Оглядываясь на прошедшие десять лет, я с радостью вспоминаю моменты возвращения из первых научных поездок наших молодых исследователей, их волнение, когда они разворачивали пакеты с находками и захватывающий интерес начинающих (младших) товарищей, которые слушали их доклады».
Судьба Петри была трагична. В 1937 году ученого арестовали и через полгода расстреляли по ложному обвинению в шпионаже. Подробности «дела Петри» стали известны из протоколов НКВД.
Б.Петри, швед по национальности, швейцарец по рождению, немец по языку. Он был растоптан существующим режимом в стране, которую считал родной. Многое сделал Петри для нашего края. В 1926 году во время путешествия в Монголию, он избрал маршрут вдоль Селенги. Эта дорога позволила ученому познакомиться с краем, которого он нередко касался в публикациях. Ему были известны стоянки, открытые у Кяхты, Улан-Удэ, Читы. Он понимал, что Забайкалье – край малоизученный и прямо советовал ученикам проводить исследования в Забайкалье, а также содействовал их открытиям.
Георгий Дебец уже в 1924 году, будучи еще студентом Иркутского университета, по ходатайству Б.Э. Петри, получив «открытый лист», совершил несколько маршрутов по Забайкалью: от Улан-Удэ до Читы вдоль реки Уды, включая долину реки Брянь; по Селенге на юг до Кяхты; а также изучил коллекции Кяхтинского и Читинского музеев. В дальнейшем он станет крупнейшим антропологом.
Михаил Герасимов занимается исследованиями стоянок и погребений на Фофановой горе. Он разработал уникальный метод восстановления лица по черепу. Полноценный антропологический материал, сохранившийся в погребениях Фофановой горы и других местах, позволил Герасимову совместно с учениками исполнить несколько графических и скульптурных портретов древних забайкальцев.
Георгий Петрович Сосновский. Большинство открытых им памятников, относится к эпохе металла. Особое же внимание он уделяет проблеме забайкальского палеолита. К этой эпохе он отнес ряд стоянок с подъемным материалом – Номохоново, Зарубино, Харанхой и другие. Назвав их палеолитическими, он был уверен в том, что люди оставившие их были современниками мамонтов, носорогов, винторогих антилоп и страусов. Сосновский полагал, что забайкальская палеолитическая индустрия близка к восточно-сибирскому и северо-китайскому палеолиту и отмечал общие типы орудий для Селенги, Енисея, Прибайкалья. Среди них назывались остроконечники, скребла, концевые скребки, пластины с ретушью.
Начиная с исследований Г.П. Сосновского, Забайкалье постепенно рассматривается, как одна из областей сибирского палеолита.
Гомбожаб Цыбиков. Еще, будучи учащимся, Читинской мужской гимназии, он задумывался над проблемами происхождения бурятского народа. В 1899-1902 годах молодой Цыбиков совершил знаменитое путешествие в Тибет, став первым ученым России, сумевшим проникнуть в таинственную Лхасу. Бурятский ученый доставил на родину 333 тома сочинений по религии, философии, медицине, грамматике. В 1919 году он опубликовал результаты своего путешествия в виде книги «Буддист паломник у святынь Тибета».
В 1920 году Цыбиков обращается к проблемам характера и генезиса религиозных верований и праздников бурят, возводя их корни к родовому строю. Его идеи нашли отражение в статьях «Культ огня у восточных бурят-монголов», «Цагалган», «Шаманизм у бурят-монголов».
Вопросы для закрепления:
1. Какой вклад внесли исследователи Древнего Забайкалья в развитие отечественной археологии?
2. Что объединяет исследователей Забайкалья?
В чем вы видите важность изучения сибирских древностей?
Д/З. Страницы 11-16 учебной книги.

ЧАСТЬ I. КАМЕННЫЙ ВЕК ЗАБАЙКАЛЬЯ.

Урок 4.
Тема: Титовская сопка и Сухотино – ранние памятники эпохи палеолита. Стоянка Танга.
Цель: Учащиеся знакомятся с общей характеристикой первого периода в истории человечества, стоянками эпохи палеолита на нашей территории - Титовской сопкой, Сухотино и Танга.
Задачи:
Сформировать у учащихся представление об эпохе палеолита;
рассмотреть вопрос о зарождении искусства;
дать обстоятельную характеристику стоянок эпохи палеолита Восточного Забайкалья: Титовская Сопка, Сухотино и Танга, показав многообразие находок;
доказать, что на Титовской сопке была мастерская человека;
привлечь учащихся к решению проблемных задач;
выяснить, чем занимались древние жители в эпоху палеолита;
доказать, что стоянки тангинской культуры носили временной характер.

Ход урока.
1. Палеолит. Палеолит (50-11тыс. лет назад) – это древнекаменный век (палайос – древний, литос - камень). Палеолит принято делить на нижний, средний, верхний.
2. Основные занятия людей в эпоху палеолита. Одним из наиболее распространенных занятий людей в эпоху палеолита была охота. Об этом свидетельствуют находки орудий, связанных с охотой, кости животных.
Используя знания, полученные в ходе изучения истории древнего мира, назовите основные способы охоты древних людей.
О таком занятии, как собирательство, можно лишь сделать предположения, т.к. различных предметов, орудий труда, связанных с этим занятием, не найдено. Да и могли разве сохраниться, например, корзинки, палки, пролежавшие сотни лет в земле? Нет, конечно. Учитывая тот факт, что человек не мог обойтись без растительной пищи, можно смело говорить о существовании собирательства.
В эпоху палеолита люди начали изготавливать орудия труда. В качестве материала для изготовления орудий труда они использовали гальку, т.к. у гальки внутри нет трещин, и при ударах она не разрушается.
3. Искусство и религиозные верования. В эпоху позднего палеолита возникает и развивается искусство. На стоянках находят вырезанные из бивня мамонта, кости, камня, а иногда просто вылепленные из глины статуэтки животных и женщин.
В некоторых случаях изображения людей и животных встречаются прямо на обломках костей животных.
В эпоху палеолита у людей зарождаются религиозные верования.
Формы религиозных верований

анимизм тотемизм
Анимизм – вера в душу, которую имеет человек и все окружающие животные и растения.
Тотемизм – вера человека в происхождение его от животного.
Тотемные животные почитаются, их нельзя убивать, в честь тотема устраиваются целые праздники. Если на охоте случайно убили тотемное животное, то после охоты ему воздают почести за то, что он дал себя убить, тушу кладут на почетное место, называют старшим братом или старшей сестрой.
Древние люди верили в загробную жизнь. Встречались погребения, где умерший находился в сильно скорченном положении, с коленями, согнутыми почти до самого подбородка. Такого положения можно было достигнуть, лишь обвязывая умершего ремнями или намеренно спеленывая его. Для чего это делали? Живые хотели обезвредить умершего и лишить его возможности им вредить. В погребения помещали орудия труда, оружие, украшения, которые могли пригодиться в загробном мире.
У древних людей существовала магия (колдовство). Магия была основана на вере человека, например, в то, что на охоте весь ритуал магического танца повторится. Живой зверь будет пронзен копьем, так же как пронзено копьем его изображение.
Колдовские обряды совершались в удаленных, труднодоступных закоулках пещер. Порой они были темные. Чтобы добраться до таких мест наши древние предки изобрели своеобразный светильник: в выдавленное в камне отверстие вливался животный жир и зажигался. И пусть освещение было не таким ярким, но все-таки это было освещение.
4. Титовская сопка. Наши далекие предки были настоящими мастерами своего дела. Они не только делали орудия труда из камня, умело при этом отбирая нужные породы. Они умели добывать необходимое сырье, организуя выработку его «шахтным» способом. Одна из таких мастерских по добыче каменного сырья была открыта на Титовской сопке в 1952 г. А.П. Окладниковым. Читая лекцию студентам-историкам пединститута, он из окон актового зала увидел «лысую» сопку. Улучив свободный от встреч момент, профессор оказался у ее подножия и сразу же обнаружил следы древностей. Цепочка находок привела его во двор больницы, известной своим особым статусом. Странного человека, собирающего какие-то камни, заметили врачи, а когда услышали, что он объявил себя профессором, и вовсе решили, что это их «пациент». Выяснение отношений было длительным и шумным. Эту историю рассказал сам Алексей Павлович Окладников, хорошо известному забайкальцам ученому-археологу Михаилу Васильевичу Константинову.
На мастерской люди эпохи палеолита добывали камень и тут же на месте обрабатывали его, делая заготовки орудий.
Разбирая с этой целью скальные выходы, они в течение длительного времени углублялись, расширяя образующиеся ямы. Для добычи камня люди использовали кирки из рогов оленя и косули, а для обработки орудий – костяные отжимники и отбойники из речных галек. Древними шахтерами была проделана большая работа, о чем свидетельствует площадь мастерской (1700 кв. м.). На протяжении тысячелетий мастерская на Титовской сопке была индустриальным центром для окружающего населения. За сотни километров люди приходили сюда за камнем. Они уносили с собой только готовые изделия, а все отходы производства оставляли на месте. Поэтому на мастерской оставалось так много заготовок орудий, отщепов, пластин и нуклеусов.
Во время раскопок в 1961 г., когда археологи углубились до двух метров, на поверхности появились следы древних кострищ, вокруг которых были обнаружены костяные орудия труда, каменные скребки, ножевидные пластины, нуклеусы, кости животных. Оказывается, на месте мастерской какая-то часть людей жила постоянно. Следы их поселка и были вскрыты археологами.
5. Сухотино – 4. Поселение Сухотино-4 было открыто в 1972 г. у Сухотиноских скал в окрестностях г. Читы Немеровым В. Ф., тогда еще студентом. Происхождение слова Сухотино, объясняют по-разному. Рассказывают, что еще до революции казак Сухотин, растратив казенные деньги, прыгнул с обрыва и разбился насмерть. Согласно другой версии, причиной несчастья стала неразделенная любовь.
Поселение имеет выгодное расположение. Скальный массив защищает его от холодных ветров, место хорошо прогревается солнцем, рядом имеются выходы жил камня, пригодного для изготовления орудий. Все это говорит о многократности поселения на этом месте человека. Поселение изучалось в течение определенного периода времени Верхнеамурской археологической экспедицией под руководством И.И. Кириллова.
Интересной особенностью этого поселения является наличие остатков жилищ наземного типа. Выявленные на Сухотино-4 жилища подразделяются на два типа: одноочажное жилище и многоочажное жилище. Хозяйственная деятельность обитателей поселения происходила именно в жилищах. Здесь изготавливались орудия труда, перерабатывались продукты охоты. В межжилищных пространствах и на окраинах поселения количество находок снижается. В жилищах же находки в основном концентрируются около очагов. Всего было найдено более 21 тысячи каменных изделий и костей животных. Интересен каменный инвентарь поселения. Он разделяется на 3 группы.
Первую группу составляют изделия, которые выделывались из камня, взятого на Титовской сопке. Это остроконечники, ножи, скребла, проколки, резцы, скобели, долотовидные инструменты. Крупные скребла, и ножи изготавливались из отщепов.
Во вторую группу каменных изделий входят рубящие орудия и скребла из галек, наконечники копий и двусторонне ретушированные по всей поверхности острия.
Третью группу сухотинских изделий составляют орудия, изготовленные из яшмоидных пород и горного хрусталя, то есть из материала, обычно получаемого по берегам рек. Они более мелких размеров, тщательно обработанные.
На поселении найдены и костяные изделия: игла, несколько крупных шильев с толстым острием, мотыжка и кирка для добывания камня, выкапывания съедобных кореньев.
Кости животных служили и «художественным полотном». На некоторых фрагментах ребер животных древние художники изображали тонким резцом сцены охоты, отдельных животных. На одном фрагменте ребра есть изображение мамонта, попавшего в ловушку. Таким образом, на Сухотинской стоянке были найдены впервые в Забайкалье предметы палеолитического искусства.
Вообще на поселении обнаружено большое количество костей животных. Палеонтологи определили – мамонта, косулю, благородного оленя, лося, бизона, барана, винторогую антилопу.
6. Танга. В 1969 г. был открыт новый район пребывания человека в эпоху палеолита в Восточном Забайкалье. Около с. Танга Улетовского района местный житель А.А.Старчиков нашел плечевую кость шерстистого носорога. В Улетовский район, выехала археологическая экспедиция. В 2 км от с. Танга, в распадке, по которому протекают небольшие речки Танга и Тонгокон – притоки р. Ингоды, была обнаружена стоянка древних людей. Здесь найдены кости животных, нуклеусы. В целом для данной стоянки характерен мелкий инвентарь: скребки, микропластины, отщепы. В Танге обнаружен только один очаг очень простой конструкции. Для его сооружения выкапывалась яма, которая со временем заполнялась золой. Основные находки группировались вокруг очага. Вероятно, это было жилище типа яранги, легко разбираемое, а значит и удобное для подвижного образа жизни. Полезная площадь жилища невелика – всего 10 м І. Эта стоянка относится к периоду 22 – 10 тыс. лет назад.
Подобные стоянки, найденные на территории Забайкалья, были объединены в единую Тангинскую культуру. Они обнаружены в долинах большинства забайкальских рек: Онона, Ингоды, Уды.
Особенностью стоянок Тангинской культуры является то, что все они носят временный характер. На них отсутствуют прочные жилища. Обычно при раскопках находят только очаги, да и находок вокруг них не так уж много. В основном преобладают мелкие орудия труда: резцы, проколки, скребки, скобели.
Крупные орудия встречаются в меньших количествах: сибирские скребла, галечные нуклеусы.
Зимы в это время были суровые, холодные, с маломощным покровом. Лето жаркое. Поэтому совершенно очевидно, почему стоянки Тангинской группы носили временный характер. А орудия труда менее крупные было легче переносить во время постоянных перекочевок.
Вопросы для закрепления.
1.Докажите, что на Титовской сопке была обнаружена именно мастерская?
2.Почему стоянки Тангинской культуры носили временный характер?
Д/З. §1.

Урок 5.
Тема: Толбага – стоянка верхнего палеолита.
Цель: На примере стоянки Толбага учащиеся прослеживают развитие Забайкалья в период верхнего палеолита.
Задачи:
Формировать у учащихся представление о верхнем палеолите, о его следах на территории Забайкалья; сообщить учащимся об открытии и находках стоянки Толбага, показав при этом совершенствование орудий труда в процессе становления человека;
формировать у учащихся умение анализировать материал; давать собственную оценку археологическим находкам; давать описание иллюстрации;
продолжить формирование умения работать со схемой;
учить уважительному отношению к прошлому.

Ход урока.
1. История открытия стоянки. Поселение Толбага находится в острогах хребта Цаган-Хуртэй на правобережье р. Хилок в Петровск-Забайкальском районе на окраине станции Толбага. Оно было открыто в 1971 г. В.Ф. Немеровым и изучалось на протяжении нескольких лет археологической экспедицией ЧГПИ под руководством М.В. Константинова.
Поселение изучено на площади 800 мІ. Поселение расположено на склоне, имеющем крутизну 10-12є на высоте 30-60 м. над уровнем реки.
Установлено, что поселение ориентировано не вдоль реки, а поперек, вдоль склона, по центральной части продольной ложбины. Ложбина имеет ширину 5-6 м. культурный слой поселения, несмотря на значительный наклон в сторону реки, достаточно хорошо сохранился, что позволило получить каменный и остеологический материал, а также изучить хозяйственно-бытовые комплексы.
2. Находки стоянки. Самой главной находкой на Толбаге были жилища. М.В. Константинов выделяет 5 жилищ. Лучше сохранилось жилище № 1. Оно представляет собой овал из камней. Во внутреннем пространстве находилось 4 очага. Такое жилище представляло собой чум из жердей, которые сверху прикрывались шкурами. С внешней стороны шкуры придавливались камнями. Сохранились только основания из камней.
На Толбаге есть случаи, когда очаги разрушены, и приходится восстанавливать жилище.
Люди жили здесь в основном в зимнее время. Предположите, почему? Выслушав предположения ребят, учитель рассказывает о том, как факт этот был установлен. «Дело в том, что орудия труда, все принадлежности располагались внутри жилища, т.к. на улице был мороз. Жилище было хорошо защищено от ветров сопками.
Вода здесь далеко, но не беда, ведь поселение было зимнее, а значит, толбагинцы использовали снег и лед.
Летом наши далекие предки из Толбаги спускались к реке, строили временные шалаши, которые не сохранились до наших дней, т.к. река часто выходила из берегов».
Но почему ученые считают, что летние поселения существовали? На зимних поселениях были обнаружены уже готовые орудия труда, а следов обработки, остатков от камня здесь нет. Значит, толбагинцы делали орудия труда летом, у реки. И еще один факт – орудия труда изготавливались из речной гальки.
На каждом мІ. поселения обнаруживались довольно - таки крупные орудия труда. Рубила на Толбаге встречаются крайне редко. Спрашивается, чем же рубили толбагинцы? Оказывается, простой галькой – чоппером. Чоппер – это примитивный ручной товар, когда камень оббивали только с одной стороны. Его человек держал в руке, не прикрепляя к топорищу. Вторая разновидность топора – чоппинг, когда обработка камня велась с обеих сторон.
На стоянке найдено около 100 пластин. Они выступали как скребла, ножи. Пластину получали, вначале оббивая верхушку камня. Получалась плоская площадка, по которой наносили удары и откалывались пластины.
Работа со схемой «Изготовление орудий труда из гальки» стр. 22 учебной книги.
3. Занятия толбагинцев. Толбагинцы занимались охотой. Об этом свидетельствуют находки костей животных. Здесь люди охотились на шерстистого носорога, именно кости носорога обнаружены в большом количестве. Охота на носорога была опасна. Носорога боялись не только мамонты, но и люди. Человек брал это животное хитростью, организованностью, сметливостью. Забайкалье – носорожий край, т.к. климат в нашем крае был для него в то время более благоприятен.
На втором месте идет дикая лошадь, затем северный и благородный олень, далее сайга, дзерен, винторогая антилопа, мамонт. От мамонта был найден всего один бивень.
На поселении не было найдено черепов животных, этот факт говорит о том, что люди охотились вдалеке и поэтому не могли все животное целиком притащить на стоянку. Прямо на месте, где животное было убито, его разделывали на куски, более большие части выбрасывались здесь же, т.к. они были очень тяжелые. Сделать такой вывод позволяет анализ костей.
Вторым занятием было собирательство, но об этом занятии можно только догадываться, т.к. нет находок, связанных с ним. Разве могли сохраниться до наших дней корзинки, в которые женщины собирали плоды.
4. Искусство. Рассматривая вопрос об искусстве учитель, предлагает учащимся самостоятельно выполнить задание: «Опишите скульптуру головы медведя». /Стр. 22 учебной книги/.
Обобщение ответов учащихся:
-Скульптура, передающая образ медведя, являлась, вероятнее всего, тотемом.
-Находка скульптуры доказывает, что толбагинцы были людьми разумными, обладающими абстрактным мышлением и большими творческими возможностями.
-Скульптура из Толбаги – древнейшая не только в Забайкалье, но и во всем мире.
Толбага – это еще одна страница в истории Забайкалья, свидетельствующая о развитии человека в эпоху палеолита. Об этом говорят научные данные и наличие каменного инвентаря.
Вопросы для закрепления.
1. Назовите основные находки стоянки Толбага.
2. Чем отличается чоппер от чоппинга?
3. В чем значение находки скульптуры головы медведя?
Д/З. § 2.

Урок 6.
Тема: Поселения Варварина Гора и Санный Мыс.
Цель: Учащиеся знакомятся с поселениями Варварина Гора и Санный мыс, по археологическим находкам поселений определяют основные занятия забайкальцев.
Задачи:
- Сформировать у учащихся конкретные представления о поселениях Варварина гора и Санный Мыс; выяснить значение открытия «дома» - жилища на поселении Санный Мыс;
- формировать у учащихся умение: на основе археологических находок определять, чем занимались наши далекие предки.

Ход урока.
1. Варварина гора. Поселение Варварина Гора было открыто в бассейне р. Хилок Д.Б.Базаровым и Е.Н. Хамзиной. Поселение находится в Заиграевском аймаке Бурятии у подножия скалистой возвышенности – Варварина Гора, между селами Старая и Новая Брянь. Раскопки проводились в 1973-1974 гг. под руководством А.П. Деревянко, в 1990 г. Л.В. Лбовой.
В ходе раскопок были обнаружены остатки палеонтологических жилищ, кости животных и обработанный камень: нуклеусы, пластины, отщепы, скребловидные инструменты. На поселении были обнаружены ямы, вырытые обитателями этих мест. Часть ям, как считает А.П. Окладников, служила, вероятно, хранилищами-кладовками. Одна из таких кладовок имела выстланные камнями стенки и дно, а в заполнении находился череп хищника и целые трубчатые кости лошади. Окладников считал, что это культовое захоронение головы хищника, сопровождаемое жертвенным приношением частей лошади.
Материалом для изготовления каменных орудий служили окремненные гальки, куски андезита, лидита, змеевика. Первичная обработка материала производилась отбойниками из круглых галек. На поселении Варварина Гора были найдены орудия труда, изготовленные из костей животных. Изделия из кости в отличие от каменных, менее выразительны и малочисленны. А. П. Окладников отмечал, что большая масса обнаруженных на поселении костей животных была расколота. Этот факт свидетельствует о том, что временами обитатели поселения испытывали голод и вынуждены были вываривать раздробленную кость. Палеонтологи определили 11 видов млекопитающих: заяц, носорог, серый волк, благородный олень, лисица, мамонт, сайгак, лошадь, винторогая антилопа, бык.
После рассказа о поселении Варварина Гора учитель предлагает выполнить задания из рабочей тетради. Отдельным учащимся можно предложить самостоятельно нарисовать животных, кости которых найдены на данном поселении.
2. Санный Мыс. Поселение Санный Мыс находится в долине реки Уда, в 35 км ниже по течению реки от поселка Хоринск – аймачного центра в Бурятии. Санный Мыс открыт в 1958 г. и изучался в 1968 г. забайкальским отрядом под руководством А. П. Окладникова.
Самая значительная находка поселения – остатки «дома» - жилища. Фундамент его представлял собой овал из плотно пригнанных друг к другу и поставленных на ребро глыб камня. Размеры жилища 820х530х330 см. В восточной части глыбы гранита поставлены в несколько рядов. В северной - фундамент вплотную примыкал к скале. Внутри жилища сохранились остатки трех очагов. Самый крупный очаг находился в центре. По всей поверхности он был выложен камнями. Два других очага по своему устройству были просты и каменных выкладок не имели. У западной стенки жилища обнаружена яма, в которой лежали нижняя челюсть носорога и верхняя часть черепа горного козла. В конструкцию фундамента жилища кроме камней входили кости животных. Они не составляли основу фундамента, а лишь дополняли его. В одном месте в кладке был небольшой разрыв, служивший входом в жилище. Пол жилища – естественная ровная песчаная площадка.
Среди находок можно отметить крупные пластины, из которых изготавливались острия, ножи, скребла, резцы. Встречаются нуклеусы, отщепы, грубое сребловидное орудие, чопперы.
Фауна представлена шерстистым носорогом, винторогой антилопой, северным оленем, горным козлом, бизоном.
Обитатели Забайкалья в эпоху палеолита были хранителями древних традиций в обработке камня. Используя крупные желваки подходящей породы, они подготавливали ядрища, называвшиеся в археологической литературе нуклеусами. Для получения такого ядрища нужно было проделать подготовительную работу: затесать наклонно ударную площадку и выровнять будущую поверхность скалывания пластин, а края противоположной поверхности слегка приострить, чтобы пластина отделялась по всей длине ядрища. Лишь затем наносился точный сильный удар по резко скошенной площадке нуклеуса.
Найденное на поселении Санный мыс жилище – древнейшее в Забайкалье жилище древнекаменного века. Учитывая значимость находки, А.П. Окладников принял меры к музеефикации жилища и поставил вопрос о создании на территории памятника археологического заповедника. Каменная обкладка жилища еще в ходе раскопок была закреплена цементным раствором. Совет Министров Бурятии поддержал идею А. П. Окладникова, объявив территорию, на которой находится памятник заповедной зоной. К сожалению, дело с музеефикацией жилища так и не было доведено до конца. «Музеефикация» ограничилась опалубкой (закреплением камней цементным раствором) и установкой охранного знака. Однако даже самые простые мере, принятые в отношении жилища, позволили сохранить его.
До открытия «дома» - жилища на Санном Мысу на огромных просторах Сибири были известны только два палеолитических поселения с жилищами. Это всемирно известные прибайкальские поселения Мальта и Буреть. Данная находка свидетельствует об оседлом характере жизни древних людей. Вероятнее всего, для этого были все необходимые условия.
Вопросы для закрепления.
1. Чем занимались древние жители поселений Варварина Гора и Санный Мыс?
2. Какое значение имело открытие «дома» - жилища на поселении Санный Мыс?
3. Какие виды жилищ вам известны?
4. Представьте, что вы живете в каменном веке. Какой вид жилища вы бы выбрали для жизни и почему?
Предлагаю варианты ответа на четвертый вопрос своих учеников: «Я бы выбрала пещеру. Потому что в пещеру не попадает дождь и не проникает ветер. В середине был бы очаг, который давал тепло. И не нужно было прилагать усилий, чтобы строить жилище» (Шиндяпина Таня).
«Я бы хотела жить в чуме. В чуме тепло и сухо. Я бы таскала дрова. Жила бы со всеми своими родными. Занималась охотой и собирательством» (Скубрий Лена).
«Я бы выбрала чум. Зимой в нем было бы тепло. В летнее время я бы снимала с жердей шкуру животного, и было бы не так жарко. Чум у меня был бы большой, чтобы в нем поселилось больше людей» (Лежнева Света).
«Я бы поселилась в чуме. Его легче разобрать в случае перехода на другое место для жизни. В том месте, где больше солнца, где рядом лес. В таком месте, где красиво и растут деревья» (Коноваленко Анжелика).
«Я бы жил в пещере. В ней нет ветра. А еще там много всяких ходов и большое пространство» (Якимов Вова).
Д/З. § 3.

Урок 7.
Тема: Ошурково.
Цель: Учащиеся узнают о стоянке древнекаменного века Забайкалья – Ошурково.
Задачи:
С помощью находок археологов на Ошурковской стоянке, сформировать у учащихся представления о древнекаменном веке Забайкалья;
объяснить учащимся, что такое «культурный слой»;
продолжить формирование умения выделять основные занятия первобытных обитателей Ошурково, с помощью археологических находок; развивать умени
·е работать с иллюстрациями, самостоятельно составлять рассказ с использованием археологических понятий, работать с контурной картой;
учить уважительному отношению к прошлому.

Ход урока.
1. Открытие стоянки. Жители Ошурково даже и не могли предположить, что их небольшая деревушка когда-нибудь получит мировую известность. Около Ошурково была обнаружена одна из древнейших в Забайкалье стоянок древнекаменного века.
Открыл ее А.П. Окладников в 1951 г. Раскопки стоянки начались в том же году и были продолжены в 1952 г.
В Забайкалье и раньше находили орудия эпохи палеолита – древнекаменного века, но все это были отдельные и разрозненные находки, главным образом, на поверхности почвы.
Ошурковская стоянка была ценна тем, что в ней все предметы залегали на месте, в соответствующих слоях земли, кости рядом с орудиями. Таким образом, можно было определить возраст находок и их взаимную связь.
2. Археологические находки. Ошурковская стоянка оказалась многослойной. В ней было не менее 3-х культурных слоев. Самый нижний из них относился к древнекаменному веку.
Что же такое «культурный слой»?
Например, на каком-нибудь месте долго жили древние люди. Они изготавливали орудия труда, разделывали туши животных, жгли костры. Сломанные орудия труда, кости животных, угли и зола от костра, «отщепы» - т.е. осколки, которые получались при изготовлении орудий труда, в общем, всякие отходы, попадали в почву. Постепенно они втаптывались в нее и смешивались с землей, придавая ей более темный вид. Такой почвенный слой со следами жизни и деятельности людей в археологии называется «культурным слоем».
Но по какой-то причине люди ушли с этого места. Прошли годы, века, тысячелетия. Дует ветер, несет пыль, постепенно на месте, где раньше была стоянка, и жили люди, над культурным слоем нарастает слой пустой, не содержащий никаких культурных остатков, «стерильный слой». Были известны случаи, когда по прошествии многих веков на этом месте снова поселялись люди. Тогда над стерильным слоем ложился второй культурный слой и т.д. Стоянка, где было обнаружено несколько культурных слоев, называется многослойной. Когда археологи доходят до культурного слоя, лопаты отступают на задний план, а в ход идут ножи, кисти, щетки. Каждая вещь должна оставаться на месте. Это необходимо для составления наиболее полной и ясной картины жизни древних жителей края.
На Ошурковской стоянке были найдены хорошо сохранившиеся каменные и костяные орудия труда. Часть орудий труда была сделана из гальки. Это скребки и скребла, применяемые для тех же целей, что и современные ножи. Ими можно было разрезать шкуру животного, срезать мясо с костей, соскрести жир с внутренней стороны шкуры. Наконечники копий древнекаменного века часто имели форму лаврового листа. Но на стоянке в Ошурково были найдены совершенно иные наконечники копий, «вкладышевые».
Изготовить их можно было так: брали длинную узкую костяную пластинку, вдоль ее длинных краев пропиливались или выскребались узким кремневым резцом глубокие пазы, и в эти пазы вставлялись острые режущие каменные пластинки – «вкладыши».
На стоянке также было найдено большое количество ножевидных пластинок, отщепов, костяной наконечник гарпуна, костяная игла и проколки.
В Ошурково нашли кости диких животных: зубра, благородного и северного оленя, лося, кабана, зайца. Северный олень – это житель тундры, хотя он может жить и не только в условиях тундры. Дикая лошадь водится там, где есть открытые травянистые пространства. Лось – это уже лесной зверь. Жизнь его немыслима без леса. Отсюда вытекает важный вывод: к этому времени климат Забайкалья стал влажнее, теплее, и там, где раньше простиралась бескрайняя тундра, теперь появились леса. Это было время, когда великая сибирская тайга начала свое наступление.
На стоянке не было найдено ни одной кости домашнего животного, только диких зверей и рыб. Значит, в то время люди еще не знали скотоводство.
И еще одна находка была сделана археологами.
Учитель предлагает ученикам выполнить задание 6.1. из рабочей тетради по древней истории Забайкалья.
3. Занятия. Найденные на Ошурково находки, говорят о том, что основными занятиями древних обитателей этих мест были охота и рыболовство с помощью примитивной остроги или гарпуна. Кроме этого, жители Ошурково занимались собирательством. Они собирали грибы, ягоды, дикорастущие клубни, коренья.
При наличии времени учащимся можно предложить составить рассказ о занятиях жителей Ошурково, используя при этом археологические понятия.
4. Современные исследования стоянки. А.П. Окладникову в свое время так и не удалось продолжить изучение памятника. В 1970-хх гг. поселение оказалось полностью разрушенным в результате реконструкции автомобильной дороги.
В 1986 г. с целью выяснения местоположения памятник был осмотрен М.В. Константиновым, были проведены небольшие земляные работы. Затем они проводились в 1988, 1990 и 1996 гг. В 1986 г. было установлено, что строительными работами памятник не был уничтожен полностью и сохранился участок поселения. На этом участке и был заложен шурф. Было выявлено углистое пятно и находки. Пятно имело размеры 1,84 Х 1,26 м., мощность заполнения 5 см. На поверхности пятна были найдены отдельные обоженные камни, не образующие системы, два камня находились рядом. Пятно и прилегающая территория были насыщены находками-артефактами, обломками костей, мелкими костями рыб. В слое находились камни, которые, возможно входили в определенные конструкции. Сохранность участка поселения позволяет продолжить полевые работы. Возможно, в будущем, здесь будут обнаружены комплексы, которые можно будет трактовать как жилища.
Вопросы для закрепления.
1. Кто открыл стоянку Ошурково?
2. Назовите основные занятия жителей Ошурково.
3. Какие находки были сделаны археологами на стоянке?
4. К какому периоду можно отнести стоянку?
Д\З. § 4. Работа с контурной картой. Задание: нанести на контурную карту, условными обозначениями, стоянки эпохи палеолита.
Урок 8.
Тема: Жилище древних людей.
Цель: В ходе практического занятия учащиеся учатся самостоятельно изготавливать из различного материала макеты жилища древних людей.
Задачи:
- Сформировать у учащихся представления о жилищах древнего человека;
- объяснить, из какого природного материала строились эти жилища;
- сформировать у учащихся навыки изготовления модели жилищ древних людей, используя природный материал;
- сформировать у учащихся уважительное отношение к труду;
- воспитывать чувство взаимопомощи.

Ход урока.
Жилище – это одна из фундаментальных составляющих человеческой культуры, важнейший показатель уровня развития общества. В силу этого жилище всегда было объектом внимания со стороны специалистов различных научных направлений. Исследование древних жилищ представляет особый интерес. Их изучение связано со многими сложностями. Археологи сталкиваются с остатками жилищ, погребенными в геологических отложениях. Жилище строили еще неандертальцы. В верхнем палеолите жилище становится нормой, подчеркивая тем самым уровень развития и мышления человека. Жилище сыграло огромную роль в человеческой истории, став в ряду важнейших достижений человечества наряду с одеждой и добыванием огня. Благодаря появлению жилища стало возможным заселение всех пригодных для жизни территорий.
Методика изготовления модели пещеры.
Остов модели делаем из полукруглой доски и картона, набитого на эту доску в виде полукруглого горизонта. Размер доски примерно 40 Х 18 см, ширина картонной полосы 25-30 см. Каркас начинаем с изготовления двух площадок, похожих на столики. Для этого вырезаем два куска картона. На рисунке В. можно увидеть форму и величину верхнего столика. Затем приготовим брусочки для ножек этих столиков. Длина трех из них – 5-6 см., четырех – 20 см. Нижний столик послужит полом для пещеры. Его местоположение можно увидеть, на рисунке В. и Г. На рисунке Б. показаны места ножек этого нижнего столика. Верхний столик образует вершину горы, в которой находится пещера (точнее, служит основой, на которой из мятой газеты мы сделаем гору). Затем берем лист бумаги размером 40 х 40 см., вырезаем в нем отверстие – вход в пещеру (рис. А), промачиваем эту бумагу в клейстере и, как скатертью, покрываем ею верхний столик, спуская бумагу к нижнему столику. Отделываем пещеру. Комки газетной бумаги смазываем клейстером, формуем стены и свод пещеры (см. рис. Г).
Затем из таких же комков, смазанных клейстером, формуем горный ландшафт. Сделав это, покрываем комки и в пещере, и вне нее, тонкой оберточной бумагой, хорошо промоченной клейстером. Полу в пещере можно придать некоторую неровность. Теперь пещера должна хорошо просохнуть. После высыхания модель необходимо покрасить. Можно использовать гуашь или обычные акварельные краски. Сверху модель пещеры посыпаем крашеными опилками. В приготовленную краску насыпаем опилки. Окрашенные опилки просушиваем. Картон фона красится в цвет неба.
Методика изготовления моделей шалашей.
Для изготовления шалашей необходимо заготовить дощечки для подставок. Дощечки должны быть примерно в половину страницы тетради или немного больше. Толщина дощечки около 2 см. Макеты будут прочнее, если палочки, составляющие основу конструкций, будут вставлены в отверстие подставки и закреплены клеем.
Материалом для шалашей послужат тонкие палочки, не очищенные от коры, куски коры, для имитации звериных шкур (при изготовлении чума) надо писчую бумагу оклеить при помощи клейстера очень тонким слоем ваты и окрасить высохшую вату.
Работу начинаем с подготовки дощечек. С помощью сверла делаем небольшие отверстия так, чтобы в них свободно вошла палочка, закрепляем клеем. После высыхания клея проверяем, прочно ли держится конструкция, и начинаем оформлять форму избранного шалаша (см. рисунки 1, 2, 3).
После завершения работы, изготовленные модели шалашей можно оформить в виде панорамы поселка древних людей (см. рис. 4). Панораму можно дополнить изготовленными из коры лодками и из толстых брусочков плотами (см. рис. 5), а так же фигурками животных. В ходе оформления панорамы можно использовать веточки крашеного моха, который оживит наш пейзаж. Мох окрашивается так же, как и опилки.
Как можно изготовить фигурки животных?
Сложить пополам лист бумаги. Перенести на бумагу оленя и рога так, чтобы его спина оказалась вдоль линии сгиба (см. рис.1). Раскрасить их, и, не разворачивая бумагу, вырезать. Сделать в верхней части головы оленя прорезь, затем развернуть бумагу, чтобы олень стоял (см. рис. 2). Также можно сделать фигурки и других животных.
В конце работы учитель может провести конкурс на лучшую модель.







5



















Урок 9.
Тема: Мезолит Забайкалья.
Цель: Учащиеся получают образное представление о новой мезолитической эпохе; знакомятся с сущностью «присваивающего хозяйства».
Задачи:
Сформировать конкретные представления о мезолите;
выяснить, каковы отличия эпохи мезолита от предшествующей эпохи - палеолита;
рассказать о развитии хозяйства в эпоху мезолита, о появлении новых орудий труда и новой технологии их изготовления;
познакомить учащихся с мезолитическими стоянками;
раскрыть сущность «присваивающего хозяйства»;
- продолжить формирование навыков анализа материала и умения работать с контурной картой и схемой.

Ход урока.
1. Мезолит. Древний человек постепенно развивался, менялся его внешний вид, менялись занятия, появились новые орудия труда, и на смену эпохе палеолита пришла новая эпоха мезолита. В эту эпоху происходит окончательное наступление лесов на степи, вызванное общим потеплением. Складывается природно-климатическая обстановка, близкая к современной. В течение этого периода вымирают мамонты и шерстистый носорог, начинают преобладать современные виды животных. Изменения климата оказывает серьезное воздействие на развитие материальной культуры людей.
Мезолит – это среднекаменный век. Он рассматривается как переходный период от палеолита к неолиту. В Забайкалье в этот период продолжает существовать древний, как и в палеолите, уклад жизни. Основным видом хозяйственной деятельности людей остается охота. Появляется рыболовство, но оно играет вспомогательную роль.
На территории нашего края, в эпоху мезолита в юго-восточных районах по-прежнему преобладала степь, а в северных и северо-западных - леса. В Забайкалье исчезли носорог и мамонт, а несколько раньше – винторогая антилопа.
2. Раннемезолитические стоянки. Среди ранних стоянок, относящихся к эпохе мезолита, можно назвать Ошурково, Няньги, Фомичево, Куналей, Дворцы. Здесь среди костей животных обнаружены кости шерстистого носорога, что позволяет отнести данную группу стоянок к концу ледникового периода и датировать временем 12 – 10 тыс. лет до н.э.
Учитель размещает на доске самодельную схему.
Каменный инвентарь стоянок

Мелкие изделия крупные изделия
-нуклеусы из галек
-мелкие пластины
-отщепы
-изделия из отщепов:
проколки, резцы,
скребки
Схему можно дополнить рисунками археологических находок.
Впервые на стоянках этого времени встречаются рыбьи кости. Этот факт свидетельствует о том, что рыболовство зародилось в Забайкалье в самом конце палеолита. Орудиями лова в этот период были те же орудия охоты, приспособленные для рыболовства.
3. Студеное. Из наиболее изученных поздних стоянок эпохи мезолита можно назвать многослойную стоянку Нижний Нарым – 1 (Студеное).
Стоянка была открыта в 1970 г. на правом берегу Чикоя у села Нижний Нарым в устье ключа Студеного. Первые раскопки проводились в 1973 – 1978 г.г., а в последующие годы были продолжены.
Археологические находки в мезолитических прослойках встречались пятнами, в основном вокруг древних кострищ. Они немногочисленны, но все же позволяют выявить некоторые общие черты материальной культуры данной эпохи.
Для стоянки характерно сочетание мелких миниатюрных изделий с более крупным инвентарем. К первой группе относятся: нуклеусы, мелкие пластинки, скребочки из отщепов и обломков пластин, резцы. Из крупных изделий встречаются чопперы, скребла, галечные нуклеусы.
На стоянке найдено несколько костяных орудий: два обломка двупазных основ для вкладышевых ножей, два слегка изогнутых шила с пришлефофанными рабочими краями, две заколки из охотничьего снаряжения.
Среди кухонных остатков найдены кости косули и оленей, рыбьи кости.
Обнаружены на Студеном наземные жилища с песчаными полами. Диаметр жилища 2 - 3,75 метра. Жилище имело вид чума, по контуру находились валуны диаметром 20-40 сантиметров. Камни придавливали нижнее покрытие жилища. Размеры его невелики: от 4 до 11 метров, что позволяет сказать, о проживании небольшой группы людей на данной территории. Внутри жилища велась активная деятельность: расщеплялись камни, кости, изготавливались орудия труда, перерабатывалась добыча.
Хронологически переходный период (мезолит) продолжался до неолита, основным признаком которого является гончарство и появление в ряде районов шлифованных топоров и тесел. Изобретение лука и стрел в этот промежуточный период делало охоту более эффективной, но не привело к каким-либо изменениям в хозяйстве. Оно в основе своей являлось присваивающим. То есть человек в эпоху мезолита только брал от природы все в готовом виде, присваивал: животных, рыбу, собирал ягоды, съедобные растения.
Вопросы для закрепления.
1.Чем отличается эпоха мезолита от предшествующей эпохи палеолита?
2.Нанесите на контурную карту условными обозначениями стоянки, относящиеся к эпохе мезолита.
Урок 10
Тема: Неолит Забайкалья.
Цель: Учащиеся узнают о эпохе неолита – важнейшем периоде в жизни человечества.
Задачи:
Сформировать представление об эпохе неолита;
на основе археологических находок стоянок Чиндант, Арын-Жалга, Воробьиная падь (Дарасун), рассказать учащимся о появлении новых приемов обработки камня (шлифование, пиление, сверление);
доказать, что в эпоху неолита хозяйство становится производящим;
провести работу по формированию понятия «производящее хозяйство»;
продолжить работу по формированию умения решать проблемные задачи, работать со схемой, контурной картой.

Ход урока.
На доске плакат с надписью: на основе археологических находок доказать высокое развитие материальной культуры эпохи неолита Забайкалье.
На обороте плаката знак?
В начале урока учитель обращает внимание учащихся на данный вопрос, поясняя, что в конце урока они должны будут на него ответить.
1. Эпоха неолита. Мы с вами уже рассмотрели два периода в истории человечества: палеолит и мезолит, а сегодня начинаем путешествие в эпоху неолита.
Население Забайкалья вступило в новую эпоху камня с теми индустриально-производственными навыками, которые были сформированы и развиты в предшествующую эпоху. Неолитические стоянки с прослойками керамики перекрываются мезолитическими и связаны с ними. Каменные орудия ранненеолитических прослоек в целом повторяют мезолитические. Это вполне закономерно, так как развитие человека шло постепенно, орудия труда, занятия менялись медленно. Археологи определяют период неолита по наличию в культурном слое керамики.
2. Занятия людей в эпоху неолита. Учитель рассказывает учащимся о переходе в эпоху неолита от присваивающего хозяйства, когда человек лишь брал то, что давала природа, к хозяйству производящему. Теперь он собственным трудом выращивал растения и разводил животных.
Работа со схемой: стр. 31 учебной книги «Страницы древней истории Забайкалья».
Основным показателем эпохи неолита, как было сказано ранее, является керамика. В Забайкалье сосуды выделывались с помощью форм-основ, так называемым способом выколачивания. Трава, перевитые нити или сухожилия, намотанные на «колотушку», оставляли негативные отпечатки по мере формовки сосудов. При обжиге отпечатки закреплялись и служили дополнительным орнаментом. Такой способ изготовления сосудов сохранялся на протяжении всей эпохи неолита.
В Забайкалье неолитических стоянок обнаружено большое количество. Наиболее изученными являются поселения Чиндант, Арын-Жалга. Дарасун (Воробьиная падь). Данные других стоянок дополняют их материал.
2. Поселение Чиндант. Чиндантское поселение расположено на левом берегу р. Онона, напротив, с. Чиндант, недалеко от места впадения в Онон одного из его притоков. Раскопки проводились под руководством А.П. Окладникова в течение двух лет 1965 – 1966 гг. Находки шли на уровне очагов и концентрировались вокруг них. Часть очагов была выложена камнями, имевшими форму овала с диаметром от 60 до 90 см. Рядом с очагами были рассеяны обломки расколотых костей животных. Палеонтологи определили следующие виды: кулан, косуля, дикая лошадь, собака, бизон, сурок, северный и благородный олень, сайга, птицы. Из всех этих животных только собака была приручена человеком.
У одного из очагов было найдено скопление костей животных, возле которых лежали две каменные плитки. Они использовались при раскалывании трубчатых костей для получения костного мозга.
Есть на поселении хозяйственная яма, овальная по форме, диаметром 170 см. В ней обнаружены кости животных, отщепы и ножевидные пластинки.
Остатков прочных жилищ не обнаружено. Это говорит о временном характере данного поселения.
Для Чинданта характерно сочетание крупных орудий из галек с мелким инвентарем. Обитатели поселения выбирали материал для изготовления орудий труда в зависимости от потребностей. Для крупных орудий использовался кварцит различных расцветок, для более мелких брали яшму, халцедон.
Встречаются на поселении орудия из галек: чопперовидные изделия, сибирские скребла, галечные нуклеусы. Резко возрастает в Чиндантское время количество различных нуклеусов, что свидетельствует о расцвете пластинчатой индустрии в раннем неолите Забайкалья.
Керамические изделия в Чинданте немногочисленны. Сосуды имели полуяйцевидную форму. Они были узкие, диаметр горловины не превышал 20 см, а высота – 30-40 см. днище сосудов было приостренное. Венчик прямой, уплощен сверху. На сосудах есть орнамент. Наиболее распространенным видом является поясок из округлых вдавлений под верхней кромкой венчика. Орнамент охватывал лишь верхнюю часть сосудов.
Не менее интересные находки были обнаружены на поселении Арын-Жалга.
4. Поселение Арын-Жалга. Поселение Арын-Жалга было открыто в 1965 году, А.П.Окладниковым. Оно расположено на левом берегу Онона у подножия горы Большой Батор. Здесь были найдены очаги и очажные комплексы. Очажные комплексы имели значительные размеры – в среднем 3x1,5 м. Вся эта площадь имела каменную выкладку из плотно уложенных плиток кремнистого сланца и гнейса. Вероятно, выкладки использовались для обогрева жилища. Большинство очагов было устроено одинаково: овальные в плане с каменной выкладкой по всей поверхности. Меньше найдено очажков без камней. Один очаг приходился на 8-10 м 2 площади. К бытовым комплексам относятся хозяйственные ямы округлой формы с размерами от 80см до 2,5 м в диаметре. В них лежали кости животных и рыб, сломанные каменные изделия. Особенностью поселения является мощность культурного слоя. Создается впечатление, что его не покидали на протяжении длительного времени. Из костей животных, обнаруженных здесь 35 % принадлежали козе-косуле. Остальные распределены в равном количестве: хорь, барсук, собака, заяц, кабан, сайга, лось, изюбр, северный олень, бизон, кулан, лошадь. Найдены кости птиц и рыб (сома и серебряного карася).
По находкам каменного инвентаря можно судить о развитой технике отделения ножевидных пластин, которые служили основным материалом для изготовления различных орудий труда. На поселении были обнаружены орудия, изготовленные из мягких пород камня: песты, кольца-диски, овальные плитки.
Есть на поселении и разнообразные костяные изделия. Так найдены кольца из клыков животных. Одно изделие из ребра животного является концевой обкладкой лука. Для более плотного прилегания к деревянной основе, в средней части пластины выскоблен неглубокий желобок.
В слое поселения найдены фрагменты более 20 сосудов. В большинстве своем они имеют прямой невыраженный или слабо выраженный венчик, округлое или приостренное, а иногда шаровидное днище. Формы сосудов разнообразны: полуяйцевидные, полушаровидные. Внешняя сторона, как правило, орнаментировалась различными сочетаниями отпечатков гребенчатого штампа и штампа-лопаточки.
5. Поселение Дарасун (Воробьиная падь). Поселение Дарасун было открыто в 1967 году. Частично раскопки проводились в 1975 и 1977 годах. Поселение расположено на правом берегу реки Ингоды в 4 км ниже станции Дарасун.
Здесь было найдено 15 очагов, большинство из которых сверху перекрыто камнями. Есть небольшие очажки без камней сверху. Судя по найденным в слое костям животных, основу хозяйственной жизни древнего поселка составляла охота. Охотились, в основном, на косулю, благородного оленя, изюбра, бизона.
Большой интерес представляют найденные на поселении костяные и каменные мотыги, диски-утяжелители, песты.
Каменный инвентарь поселения обычен для стоянок неолитического времени Забайкалья. Это чопперовидные орудия, крупные сибирские скребла.
Поселения Арын-Жалга и Дарасун дают представление о культуре развитого неолита Восточного Забайкалья, ее особенностях по сравнению с более ранней чиндантской культурой. Так, например, для них присуще сочетание крупного инвентаря, с мелким. Кроме этого, в этот период появляются шлифованные изделия, изделия, которые обычно связывают с началом земледелия. Более разнообразными стали костяные изделия: иглы и шилья, проколки с более толстым рабочим краем. Разнообразны украшения из кости: подвески из клыков кабана, зубов марала, кольца, игольницы, бусы из раковин.
Большой прогресс, был, достигнут в изготовлении сосудов. В качестве штампов использовались специальные поделки из кости и ножевидные пластинки. Орнамент обычно покрывал лишь верхнюю часть сосуда до предполагаемой границы между шейкой и туловищем. Реже орнамент наносился по всей поверхности.
Вопросы для закрепления.

На основе археологических находок доказать высокое развитие материальной культуры эпохи неолита? (вопрос который был задан в начале урока).
Что такое неолит?
Назовите занятия древних людей в эпоху неолита.
Объясните, почему именно в эпоху неолита происходит переход от присваивающего хозяйства к производящему.
Д/З. § 6 (Вопросы)

Урок 11
Тема: Неолитические погребения. Загадка Шилкинской пещеры.
Цель: Учащиеся знакомятся с неолитическими погребениями, обнаруженными в Забайкалье, одним из видов археологических памятников.
Задачи:
Дать характеристику отдельных могильников, относящихся к эпохе неолита; познакомить учащихся с погребальным инвентарем могильников Арын-Жалга, Дарасун, Молодовск;
выделить виды погребальных обрядов в эпоху неолита в Забайкалье;
рассказать о новых открытиях древних забайкальцев в эпоху неолита, показать роль лука и стрел;
рассказать о находках археологов в Шилкинской пещере;
сформировать навык работы с таблицей;
- личностное развитие учащихся в процессе игрового взаимодействия.
Ход урока.
1. Неолитические погребения. В Забайкалье были найдены не только стоянки эпохи неолита, но и погребения, являющиеся одним из видов археологических памятников.
На территории Восточного Забайкалья в неолите выделяются два вида погребальных обрядов. Так, судя по могильнику, обнаруженному у озера Ножий, присущи надмогильные кладки в виде: прямоугольного ящика, перекрытого сверху плитами камня, который сооружался над овальной могильной ямой небольших размеров; и в форме нескольких наклонно лежащих плиток камня, одна из которых столбом уходила вниз могильной ямы. Погребенные находились в сидячем или полусидячем положении и были обращены лицом к югу. В погребениях под ящиками найдены глиняный сосуд, перламутровые бусы, штампы для нанесения орнамента, изделия из ножевидных пластин. В погребениях со столбами встречаются костяные вкладышевые ножи, наконечники стрел, бусы, орудия труда из камня. На всех орудиях труда и на костяках имелись следы охры.
В погребения помещали преднамеренно испорченные вещи. Это делали для того, чтобы умерший не смог нанести удар после своей смерти.
Могильник Арын-Жалга. Молодовский могильник. Погребения у станции Дарасун. Используя материал §7 учебной книги, учитель предлагает учащимся заполнить таблицу.

Название памятника
Основные находки
Особенности памятника

Могильник Арын-Жалга



Молодовский могильник



Погребение у ст. Дарасун



5. Шилкинская пещера.
Звучит таинственная музыка. На доске, большая картина с изображением пещеры. В классе темнота, у ребят на партах горят свечи. Один учащийся читает газетную заметку:
« Усть-Карск, 12 апреля (по телефону). Житель села Шилкинский завод товарищ Шабалин обнаружил на склоне сопки вблизи берега Шилки пещеру, при раскопке которой на глубине 4-х метров найдены остатки древнего стойбища людей – разрушенные человеческие скелеты, кости различных животных, каменный топор, кремневая пила, стрелы, костяные и кремневые ножи, острога для охоты на рыб, наконечники стрел из камня, кости, бусы и т. д. Всего здесь найдено 100 орудий и предметов обихода древних обитателей Забайкалья. Об этой находке, представляющей научный интерес, сообщено в областной краеведческий музей».
В этой заметке было немало путаницы. И.П.Шабалин не мог обнаружить пещеры, т.к. все жители Шилкинского завода знали, об ее существовании. Просто в эту пещеру никто не заглядывал. Среди местного населения ходили слухи о том, что в пещере живут змеи и покойники. Только местные козы ничего не боялись, и похаживали в пещеру, спасаясь в летний зной от жары.
Из заметки также следует, будто Шабалин производил в пещере крупные раскопки - «на глубину до 4-х метров». На самом деле он не копал в пещере, просто его любознательность, взяв верх, привела его в пещеру и заставила внимательнее присмотреться. Еще не успев забраться в пещеру, перед самым входом в нее он обнаружил шлифованный каменный топор и костяной вкладышевый нож. Всего Шабалин собрал около 200 древних предметов. Позже об этих находках было сообщено в Академию наук СССР А.П.Окладникову.
В сентябре 1952 года, А.П.Окладников с небольшой группой группой сотрудников приехал в Сретенск, в 80км ниже которого располагалось старинное село Шилкинский завод. В ХVIIIвеке здесь был завод, из местных руд выплавляли серебро. В настоящее время остались только кучи шлаков.
Шилкинская пещера располагается на высоком скалистом мысу перед оврагом.
Далее учитель рассказывает очень тихим голосом, придавая рассказу таинственность.
Археологи зашли в пещеру. Ребята, давайте, и мы заглянем в пещеру.
Возникает такое чувство, что мы вошли в чужое жилье, хозяина нет дома, но он может вернуться в любой момент.
И тут, дверь кабинета открывается и буквально влетает наряженный, с дубинкой древний человек, в лице учащегося класса. Следует нарядить учащегося тайно, чтобы для ребят это было полной неожиданностью. В памяти учащихся этот момент урока обязательно останется, как впрочем, и весь урок, наполненный загадками и тайнами. «Древний человек» должен немного покричать (пусть это будут любые, совершенно несвязные фразы), а потом присаживается около картины с изображением пещеры.
Для создания более яркой картины можно соорудить очаг прямо на полу кабинета, около картины, тогда наш «древний человек» может расположиться прямо около очага и изображать, что он занимается изготовлением орудий труда или разжигает огонь.
В пещере были найдены разрозненные и разбросанные кости человеческого костяка. У самого входа в пещеру лежал череп человека-немой свидетель прошлого.
В этот момент демонстрируется череп человека, который можно изготовить во внеурочное время, используя бумагу и клестер.
Череп передали в руки антропологов. Они после тщательного изучения его, пришли к выводу: тот, кому принадлежал этот череп, был монголоидом (т.е. человеком монгольской расы), а по всем признакам больше всего походил на нынешних эвенков (тунгусов), народность эта и сейчас обитает в некоторых районах Восточной Сибири.
Кроме этого, череп был передан профессору М.М.Герасимову, который получил известность благодаря разработке метода восстановления лица человека по костям черепа. Герасимов изучает особенности строения черепных костей, затем на основании точных расчетов лепит, как бы восстанавливает лицо того человека, которому принадлежит череп. Метод профессора Герасимова подвергался проверке много раз, но всегда оправдывал себя. По черепам ученый вылепил целую галерею образов людей, живших в разные времена. Благодаря М.М.Герасимову, мы теперь точно знаем, как выглядел наш шилкинский предок (см. 49, учебной книги). Больше всего он походил на современного эвенка.
Ученые считают, что именно эвенки являлись коренными жителями края. Такой вывод они сделали на основании того, что в лесных районах Восточной Сибири были обнаружены стоянки, найденные на которых орудия труда, керамика, украшения были сходные с находками в Шилкинской пещере. А по человеческим костякам могильников было совершенно очевидно, что данные стоянки населяли люди такого же облика, что и эвенки. Причем это было множество родственных по происхождению, языку и культуре племен.
Какие же находки были сделаны в Шилкинской пещере?
При ответе на данный вопрос используются материалы учебной книги §8. Рассказ учителя сопровождается демонстрацией находок, изображения которых можно нанести на отдельные листы, а также их можно изготовить из бумаги и клестера.
Ну, что ж друзья, мы многое знаем о наших шилкинских предках. Давайте же попрощаемся с «древним человеком» и подведем итоги нашего урока. «Древний человек» покидает класс. А учитель спрашивает учащихся: В чем, по вашему мнению, заключается загадка Шилкинской пещеры?
Учитель выслушивает мнения учащихся, а затем предлагает прочитать соответствующее данному вопросу место, в учебной книге на стр.48-49.
Итак, нам совершенно точно известно, что шилкинского человека похоронили, соблюдая соответствующий данному племени погребальный обряд. Долгое время в пещере никто не жил. Шли годы, дул ветер, занося в пещеру пыль и песок. А спустя много веков в пещере вновь поселились люди. Но они даже и не подозревали, что под ними захоронен человек. Так, в одной и той же пещере оказались одновременно и стоянка и захоронение. А позже, люди или животные перерыли слои в пещере и человеческие кости оказались наверху. Может быть, в этом и заключается загадка Шилкинской пещеры.
Вопросы для закрепления.
1.Какие археологические находки доказывают высокое развитие материальной культуры эпохи неолита в Забайкалье?
2.На основании находок Шилкинской пещеры назовите главные занятия древних забайкальцев проживающих в данном месте?
3.По каким признакам, можно судить, что Шилкинская пещера относится к эпохе неолита?
Д\З. §8.

Урок 12.

Тема: Егоркина пещера-памятник эпохи неолита на территории Забайкалья.
Цель: Учащихся знакомятся с памятником эпохи неолита Егоркиной
пещерой.
Задачи:
- Сформировать у учащихся общее представление о памятнике эпохи неолита Егоркиной пещерой;
- формировать умение логически мыслить;
- на основе археологических находок пещеры, выяснить, чем занимались ее обитатели, в качестве чего могли использовать древние забайкальцы Егоркину пещеру;
- доказать, что Егоркина пещера - памятник позднего неолита.

Ход урока.
1. Открытие пещеры. Пещера была открыта и исследована в 1981 году. Памятник расположен в скальном массиве, на левом берегу реки Мензы, в нескольких километрах от села Шонуй, на высоте 12 метров над уровнем реки. В пещеру ведет вертикальная щель. Скальная камера неширокая /1,10м/, постепенно суживающаяся, длиною около 10м. Высота свода пещеры достигает 3,70 м, площадь пола - около 7 м2 .
2. Археологические находки пещеры. Основные находки концентрировались во 2 слое. Это-отщепы, микропластинки, керамика, нуклеусы. Нуклеусы находились на начальной стадии расщепления и имели разную форму /клиновидные, конусовидные, подпризматические/. Встречаются охотничьи вкладышевые оружия с двумя лезвиями. Иногда на вкладыше можно заметить следы подработки края ретушью, 6 экземпляров вкладышей оказались с одним рабочим лезвием, без специальной обработки.
Особый интерес представляет набор проколок состоящий из 19экземпляров. Для всех изделий этой группы присуще употребление тщательной притупляющей и приостряющей ретуши.
В пещере были также найдены двулезвейные ножи, скребки, пилка для дерева, наконечники стрел, стамескообразный скребок.
Интересно отметить, что все найденные предметы изготовлены из полудрагоценных пород разнообразной расцветки-яшмы, халцедона. Для более крупных орудий употреблялся иной материал-сланец, гнейс. Но таких изделий немного, это: скребло дисковидной формы с круговым рабочим лезвием; обломок скребла с двусторонней обработкой края; фрагмент плитчатого скребла; грузило для сетей, изготовленное из округлой гальки.
В Егоркиной пещере обнаружено значительное количество фрагментов керамики. Оказалось, что это был один тонкостенный сосуд, темно-коричневого цвета, хорошего обжига. Сосуд имел овальный, подтреугольный венчик. Украшением сосуда служили полоски наклонных вдавлений четырехзубчатого ромбового штампа. Были видны следы и ногтевидного орнамента.
Археологические находки в основном располагались по всей площади пещеры. Есть предположение ученых, что каменный инструментарий происходит из кладовочки, спрятанной в глубине пещеры.
Именно здесь остались наиболее тяжелые предметы- нуклеусы, грузило, тогда как более легкие были постепенно разнесены по всей площади пещеры и отложились на различной глубине заполнения.
Костей человека и животных в слое обнаружено не было.
Итак, ученые решили, что Егоркина пещера- памятник позднего
неолита. Что же позволило ученым сделать такой вывод?
Во-первых: наличие в коллекции развитых типов изделий.
Во-вторых: двусторонне ретушированные наконечники стрел.
В-третьих: плитчатые скребла.
В-четвертых: изменился облик керамической посуды, что свидетельствует о повышении уровня гончарного мастерства.
В-пятых: по образцу угля, взятого из кострища, можно судить, что это был конец неолитической эпохи 3760+40.
Вопросы для закрепления.
1. В качестве чего могли использовать Егоркину пещеру древние жители Забайкалья? Приведите доказательства, подтверждающие ваш ответ.
2. На основании археологических находок, скажите, чем занимались жители Егоркиной пещеры?
3. Докажите, что Егоркина пещера- памятник эпохи неолита?
4. Археологи нашли в пещере большую кучу золы. Какие выводы
можно сделать на основании этой находки?
Д/З. § 9.

Урок 13.
Тема: Развитие хозяйства в Забайкалье в эпоху неолита.
Цель: Учащиеся знакомятся с развитием хозяйства в эпоху неолита, его комплексным характером.
Задачи:
Сформировать конкретные представления у учащихся о развитии хозяйства в эпоху неолита; рассмотреть предпосылки, способствовавшие переходу населения от собирательства к земледелию;
доказать, что хозяйство в эпоху неолита носило комплексный характер;
выяснить, могло ли развитие хозяйства привести к оседлому образу жизни;
- продолжить формирование у учащихся умение анализировать материал, решать проблемные задачи.


Ход урока.
1. Развитие хозяйства. Развитие материальной культуры, совершенствование орудий труда в эпоху неолита во многом определялось развитием хозяйства. В раннем неолите сохранялись характерные для палеолита приемы обработки камня и палеолитической уклад хозяйства. Это зависело от природно-климатических условий Забайкалья. В Восточном Забайкалье, в этот период преобладал степной тип растительности. Это показали результаты спор пыльцевых анализов, взятые из ранненеолитических слоев поселения Чиндант. Количество пыльцы древесных пород не превышало в среднем 2-3%. Среди них имелась пыльца лиственницы, сосны, кустарниковой березы, ольхи и ивы. Следовательно, население Забайкалья жило в условиях, близких к условиям позднего палеолита. Это подтверждается и выводами палеонтологов.
Среди костей животных ранненеолитических стоянок встречаются: кулан, лошадь, степная косуля, дзерен, зубр, северный и благородный олени, сайга. Единственным прирученным человеком животным была собака. Население раннего неолита вело образ жизни полубродячих охотников и собирателей, типичный для конца палеолита. Это подтверждает отсутствие оседлых жилищ, слабая мощность культурных слоев ранненеолитических стоянок.
В период развитого неолита происходит увлажнение климата, большое распространение получают леса. Богаче становится состав фауны: кулан, лошадь, зубр, олени северный и благородный, лось, сайга, косуля, кабан, заяц, лисица, собака, барсук, хорь. Больше стало встречаться костей птиц.
Хозяйство в эпоху развитого неолита носило комплексный характер. Наряду с охотой люди занимались рыболовством. Оно было вспомогательным занятием. На стоянках находят рыбьи кости, хотя их не так уж много, да и видовой состав их невелик: сом, серебряный карась, касатка.
В памятниках развитого неолита встречаются находки, которые связывают с зачатками земледелия. Это говорит о переходе населения Забайкалья от присваивающего хозяйства к производящему.
Какие предпосылки могли способствовать переходу населения от
собирательства к земледелию?
Во-первых; именно в эпоху неолита климат в крае был более влажным и теплым, чем позднее. Что являлось необходимым условием для земледелия.
Во-вторых; наличие дикорастущих злаков, также не менее важное обстоятельство для возникновения земледелия.
Родоначальником "основного хлеба" восточных народов - проса, многие ученые считают разновидности зеленого мышея, распространенного на большой территории Забайкалья. Все эти предпосылки необходимые для возникновения земледелия в Забайкалье в развитом неолите имели место.
На стоянках находят серии изделий, связанных с земледелием. Встречаются диски, которые могли быть использованы в качестве утяжелителей к приспособлениям для получения огня, но чаще всего они являлись утяжелителями к землекопным палкам. Давая характеристику дискам-утяжелителям, С.А.Семенов пишет: "Эти утяжелители можно было перемещать по оси и закреплять в нужном положении в зависимости от того, на какую глубину рабочий край погружался в землю".
Распространены в Забайкалье также были каменные, реже костяные мотыгообразные орудия. Мотыги из камня изготавливались из вытянутых в плане галек. Плиты- зернотерки, ручные камни /куранты/, песты найденные на стоянках эпохи неолита использовались для обработки продуктов. Все эти факты свидетельствуют о существовании примитивного мотыжно-палочного земледелия в Забайкалье в развитом неолите.
Весьма сложным является вопрос о зарождении скотоводства. Помимо костей собаки были найдены кости кабана, лошади, коровы. Этот факт согласуется с данными памятников более позднего времени. Так, например, на стоянках конца неолита на реке Селенге А.П.Окладниковым были обнаружены кости домашних животных: лошади и коровы.
Таким образом, можно говорить о том, что в развитом неолите Забайкалья у древнего населения складывается сложный хозяйственный комплекс, сочетающий в себе элементы присваивающей экономики и зарождение новых видов экономики производящей. Комплексное хозяйство стимулировало переход к частичной оседлости. Мощность культурного слоя ряда памятников указывает на длительность проживания на одном месте.
Вопросы для закрепления.
1. Докажите, что хозяйство в эпоху развитого неолита носило комплексный характер?
2. Какие преимущества были у древних людей занимающихся наряду с охотой, собирательством, рыболовством еще и земледелием и скотоводством.
3. Составьте рассказ о жизни первобытного земледельца. Используйте в рассказе слова: мотыга, земля, пест, курант, женщина и др. Покажите трудности земледелия.
Д/З. §10.

Урок 14.
Тема: Использование глины древними людьми /творческий урок/.
Цель: Изготовить предметы домашней утвари, используя технику изготовления изделий из глины, которой возможно пользовались древние забайкальцы.
Задачи:
-Познакомить учащихся с основными предметами домашней утвари древних забайкальцев;
- показать учащимся методику изготовления глиняных сосудов, фрагментов керамики, использовать при этом глину, песок, сухую траву;
- рассмотреть основные приемы лепки и научить им учащихся;
- воспитывать чувства взаимопомощи и коллективного творчества.

Ход урока.
Глина с древнейших времен была материалом для изготовления посуды, а в безлесных местностях служила еще и строительным материалом. Вначале человек обмазывал глиной плетеную из прутьев корзину. Люди заметили, что когда такая посуда попадает в огонь, черепки приобретают красный цвет и твердость камня. Так было совершено величайшее открытие- человек открыл керамику. Люди перешли к лепке посуды из глины. Но, как известно глиняные горшки будут непрочными, если они вылеплены из одной глины. Надо обязательно добавить песок, можно немного сухой травы.
Ребята, давайте, и мы с вами попробуем изготовить глиняную посуду.

Для работы необходимо: глина, песок, сухая трава, вода, посуда для замеса теста, палочка для нанесения орнамента.
В начале работы необходимо хорошо замесить тесто / глина, песок не менее четверти, трава, вода/. Затем можно приступать к лепке.
Первый прием - это вдавливание пальцами в комке глины. Надо слепить грубый горшочек, и, пусть останутся заметными следы пальцев, которыми лепили стенки. Горшочки лепятся аккуратно, пальцы постоянно нужно смачивать в воде, мокрыми руками сгладить стенки. Пока сосуд еще сырой можно взять палочку и выдавить орнамент.
Второй прием лепки - это налеп. Влажную глину раскатывали валик-колбасу, который затем спиральными движениями превращали в стенку сосуда. Оставалось лишь рукой сгладить внешнюю и внутреннюю стенки сосуда.
Учитель может предложить учащимся вылепить сосуды различной формы /круглодонные, остродонные/, а также украсить их орнаментом. Отдельные учащиеся могут изготовить фрагменты керамики. Горшочки грубой формы следует оставить необожженными. Несколько горшочков можно предложить учащимся обжечь на углях в печке, дома. Обжигать следует совершенно высохшую посуду. Необходимо объяснить ученикам, что при обжиге часть глиняных сосудов может лопнуть.
В конце урока, подводя итоги, учитель просит учащихся дать
оценку труду гончара.
Учащиеся, попробовав самостоятельно вылепить глиняный сосуд,
как правило, считают этот труд нелегким. Оказывается не так уж
просто слепить горшок, да чтобы он еще не развалился.







Урок 15.
Тема: Энеолит на территории Забайкалья.
Цель: Учащиеся знакомятся с развитием древних людей в период энеолита (позднего неолита).
Задачи:
- Сформировать у учащихся представление о эпохе энеолита; об основных находках поселения "Дворцы";
- показать изменения, произошедшие в жизни древни людей в период энеолита;
- рассказать учащимся о появлении зачатков качественно нового занятия выплавки металла.
- продолжить формирование у учащихся навыка выделять главное.

Ход урока.
1. Поселение "Дворцы". Энеолит подразумевается еще как поздний неолит и является весьма спорным периодом. В современной археологии до сих пор нет однозначного мнения по этому периоду. Примером может служить поселение "Дворцы", находящиеся в 20 км северо-западнее г. Читы в устье одного из распадков Яблоневого хребта, по которому протекает р. Кадалинка. Оно раскапывалось в 1974-1975 гг., а в последующие годы раскопки были продолжены. В начале исследования было выявлено два культурных слоя. Основной слой поселения нижний. В нем были найдены каменные выкладки размером 8-10кв.м. Они связаны с центральными очагами сложной конструкции. Для их сооружения выкапывалась яма, дно и стенки которой выложены камнем. К воронкообразному центру такого очага примыкали каменные выкладки из плотно уложенных в один ряд камней. Вся конструкция занимала большую часть наземных жилищ и использовалась для обогрева. Над ними сооружались лежанки типа нар. Остальные очаги были простые.
На поселении была обнаружена небольшая ямка-кладовочка, в которой находились заготовки пяти нуклеусов. Большую же часть находок составляли черепки сосудов. После их восстановления оказалось, что они круглодонные, тонкостенные, изготовленные с помощью формы-основы. Любопытна находка маленького горшочка высотой 9,5см, выполненного ребенком, т.к. на внешней и внутренней сторонах сосуда видны отпечатки детских пальцев, формовавших сосуд. Сосуд имеет приостренное днище.
Каменный инвентарь однообразен. Это нуклеусы ромбовидные, клиновидные, конические, торцовые; ножевидные пластины использовавшиеся в качестве вкладных лезвий для составных орудий труда. Большая группа орудий из камня изготовлена из галек.
Древние жители данного поселения занимались рыболовством. Об этом свидетельствуют найденные рыбьи кости, а также стерженек для составного рыболовного крючка.
Задание: "На стоянке найдена костяная мотыга, длина ее 27см ширина рабочей части 4см. Мотыга лежала рядом с диском-утяжелителем. Среди костей животных найденных на стоянке палеонтологи определили: косулю, благородного оленя, лошадь, корову. Была обнаружена скульптура птицы орлиной породы изготовленная из рога косули. В слое обнаружен кусок медной крицы".
Какие выводы можно сделать на основании вышеизложенных фактов?
Обобщая ответы учащихся, учителю необходимо обратить внимание на то, что в эпоху неолита люди еще не умели выплавлять металл, значит поселение "Дворцы" относится к более позднему периоду, а находка куска медной крицы говорит о зарождении у древних людей нового занятия.
2. Энеолит /поздний неолит/ Забайкалья. В Забайкалье известно еще несколько стоянок эпохи энеолита: Александровка, Ключи /р. Ингода/, Будалан, Кирочи /р.Онон/, Нижний Нарым - 1 /р. Чикой/. Стоянки имеют общие черты: немногочисленные орудия из металла, орудия для обработки руды. Металлические изделия в памятниках редки. Кроме медных шлаков и криц, на некоторых из них найдены готовые изделия: на стоянке Молодовск найден медный рыболовный крючок, а на стоянке Антипиха - четырехгранное медное шило. Часто встречаются каменные орудия, связанные с обработкой металла: молоты с широкой ударной частью и пояском-перехватом для крепления на рукояти, песты, кирки, которые использовались для добычи руды. Таким образом, можно сказать, что камень оставался основным материалом для изготовления орудий труда. К этому времени резко увеличивается количество изделий из отщепов. Самую большую группу их составляют миниатюрные скребочки. Больше стало скребков-проколок, двусторонне ретушированных наконечников стрел. На стоянках энеолита, как и в развитом неолите, находят: песты, куранты, диски-утяжелители, мотыги из камня и кости. Из крупных орудий можно назвать овальные скребла из сланцевых плиток. Они обрабатывались грубой ударной ретушью вкруговую с одной и обеих сторон. Встречаются на стоянках чопперовидные орудия из галек, скребла, галечные нуклеусы.
Из костей животных наши древние предки изготавливали шилья, иглы, гарпуны, основы для составных орудий, мотыги, предметы украшений.
Много в этот период и фрагментов сосудов. Ведущим способом их оставался способ выколачивания с помощью формы-основы. Поэтому большинство фрагментов имеют следы перевитых нитей, а сами сосуды остаются тонкостенными. Иногда на стоянках находят черепки с шахматно-шашечными отпечатками на внешней поверхности. Они оставались в том случае, когда вместо намотанных на колотушку нитей, прямо на ней прорезались пересекающиеся линии, образующие ромбические или прямоугольные ячейки. Разнообразными стали формы сосудов: полуяйцевидные, котлообразные, высокие сосуды кринкообразной формы. В энеолите наблюдается широкое использование разнообразных штампов: зубчатый, роликовый, штамп в виде коготков зверя и птиц и др.
Таким образом, можно выделить следующие особенности материальной культуры Забайкалья в энеолите:
- генетическая связь с культурой предшествующего периода (аналогичные каменные и керамические изделия, развитие форм и типов орудий появившихся ранее);
-упадок каменной индустрии, сокращение каменных орудий;
-появление нового материала-металла (металл, в энеолите не получил еще широкого распространения).
Вопросы для закрепления.
1. Почему энеолит называют еще и периодом позднего неолита?
2. На основе археологических находок стоянок энеолита расскажите о занятиях людей в данный период.
3. В чем заключались преимущества сложного очага перед очагом простым?
4. Какими преимуществами обладали орудия труда из меди?
Д/З. §11.

Урок 16.
Тема: Каменный век в Забайкалье (итогово-обобщающий урок).
Цель: С помощью различных форм работы у учащихся систематизируются, обобщаются и закрепляются знания о каменном веке Забайкалья.

I. Беседа по вопросам.
1. Палеолит, мезолит, неолит, энеолит. Объясните, почему они следуют в таком порядке? Почему не могло быть другой последовательности?
2. В первобытное время было много животных, которыми могли
питаться люди. Однако древние люди часто голодали. Попытайтесь объяснить, в чем заключались причины вынужденного голода первобытных людей?
3. Из приведенных ниже слов выберете те, которые относятся к палеолиту, неолиту, энеолиту: сверлить, копье, медная крица, кость, загородка, подстерегать, весло, чоппер, расплавлять, земледелие, собирательство.
4. Вы - археологи, нашли древний сосуд для хранения зерна.
Какие выводы вы сделаете?
5. Объясните, почему именно в эпоху неолита происходит переход от присваивающего хозяйства к производящему?
6. Кто открыл поселение Толбага?
7. Кто проводил раскопки Шилкинской пещеры?
8. Назовите основные виды жилищ древних людей?
9. Где совершались колдовские обряды?
10. Когда появляется керамика?
II. Викторина.
Скажите, где на территории Забайкалья:
-находится мастерская человека времен палеолита;
-найдена скульптура головы медведя;
-расположена Егоркина пещера;
-находится пещера, в которой найден череп человека;
-находится поселение Чиндант;
-найдена скульптура птицы орлиной породы;
-найден очаг сложной конструкции;
-находится поселение Арын-Жалга.
III.Игры.
1. Историческая цепочка.
Один ученик называет слово, по данной теме. Другой ученик повторяет это слово и добавляет свое слово, имеющее прямое отношение к слову сказанному первым учеником. Например: Окладников, Шилкинская пещера, череп, профессор Герасимов и т.д. В конце получается длинная историческая цепочка. В данной игре используется доска.
2.Историческая азбука.
Учитель задает букву. Учащиеся пишут слова на эту букву по каменному веку. У кого получится больше слов.
3.Отгадай слово.
Один ученик выходит из класса. Класс загадывает любое слово по изученной теме. Ученик входит в класс, задает наводящие вопросы, чтобы отгадать слово.
IV. Работа с контурной картой.
Задание: нанесите на карту условными обозначениями памятники эпохи:
а) палеолита.
б) мезолита.
в) неолита.
г) энеолита.
V. Словарный диктант.
Археология, керамика, чоппер, чоппинг, гарпун, крица, нуклеус, скребло, скребок, тотем, магия.





Забайкальский краевой институт повышения квалификации работников образования, городской информационно-методический центр.

Поурочное планирование
к учебной книге «Страницы Древней истории Забайкалья».

И.Ю.Портнягина –
учитель истории и обществознания МБОУ «МЯГ №4».

Рецензенты - Немерова О.М., кандидат педагогических наук, доцент
Пясецкая Г.П., методист кафедры общественных наук ЗабКИПКРО

Часть 2

ЧАСТЬ 2: ЗАБАЙКАЛЬЕ В БРОНЗОВОМ ВЕКЕ.


Урок 17.
Тема: Бронзовый век на территории Забайкалья. Стоянки и могильники.
Цель: Учащиеся получают представление о бронзовом веке Забайкалья, что появление бронзы - шаг вперед в развитии человечества.
Задачи:
Рассказать об открытиях в древности залежей руды, цветных металлов по берегам забайкальских рек; рассматривая забайкальские стоянки и могильники бронзового века, выяснить значение появления бронзы;
объяснить, почему многие поселки бронзового века Забайкалья являлись временными; выяснить, какие изменения в жизни древних забайкальцев произошли к этому периоду.


Ход урока.
1. Бронзовый век Забайкалья. Бронза и появление бронзовых изделий было серьезной победой человека над природой. Изготавливая медные орудия труда, человек использовал материал, который ему давала природа, также как и дерево, и камень. Бронза- это сплав двух материалов- меди и олова. Бронза гораздо тверже меди и плавится при температуре 700-900°. Получить температуру для выплавки меди можно было в любой печи, поэтому изделия из бронзы получили более широкое распространение, вытеснив медные орудия. Однако бронза не смогла полностью вытеснить каменные орудия труда, люди по прежнему использовали камень, вплоть до появления железа.
В бронзовом веке Забайкалье стало крупным центром бронзовой металлургии на востоке нашей страны. Еще в древности по берегам забайкальских рек Онону, Аргуни и др. были открыты богатые залежи цветных металлов. В XVIII веке, когда начались поиски в крае залежей руд, находили заброшенные рудники "от старинного народа довольно шурфованы". О том, что они были связаны именно с бронзовым веком, можно судить по отсутствию железных вещей, среди инструментов для добычи металла. И в наши дни иногда находят по рекам Шилке, Онону, Аргуни и их притокам древние шурфы, каменные кирки, клинья, молоты для дробления руды, остатки плавильных печей.
О развитии металлургии свидетельствуют находки на стоянках у сел:Усть-Иля,Кухубай,Буэлэсан,Бусыгино(р. Онон),Еремино,Кука(р.Ингода).
Здесь были найдены остатки плавильных печей, металлообрабатывающие орудия из камня. А у сел Беклемишево, Хара-Бусун обнаружены формы для отливки ножей. Интересен тот факт, что на стоянках редко встречаются готовые изделия из бронзы. Это можно объяснить тем, что металл очень берегли, сломанные предметы шли в переработку.
Материал стоянок бронзового века дает общее представление о развитии металлургии, о роли металла в жизни населения Забайкалья.
2. Стоянки эпохи бронзы на территории края. Большинство стоянок бронзового века обнаруженных на территории нашего края, частично или полностью разрушены в результате ветровой эрозии почвы. Стоянки залегают на незначительной глубине, поэтому в большей степени они подвержены разрушению.
Есть стоянки сохранившиеся полностью. Это стоянки - Дешулан, Доронинская-4, Дарасун /верхний слой/, Жигуржинка /р. Ингода/,
Ишахан /р. Шилка/, Арын-Жалга / верхний слой /, Кункур /р. Онон/, Шевья - в 7-8 км от р. Куэнги. Это временные поселки скотоводов, ведущих подвижный образ жизни. Среди костей животных преобладают кости домашних: овцы, коровы, лошади. Охота - отступает уже на второй план. О временном характере поселков эпохи бронзы можно судить по небольшому количеству находок. Так, например, на стоянке Жигуржинка найдено 48 готовых изделий из камня и кости, черепки двух сосудов.
В эпоху бронзы, забайкальцы не проводят тщательного отбора качественных пород камня. Поэтому было много брака, каменные орудия оформлялись небрежно. На стоянках встречается больше отщепов, колотых галек, а тщательно выделанных орудий труда очень мало. Большая часть орудий изготавливалась из отщепов: концевые скребки, фрагменты ножей, обработанные грубой ретушью с обеих сторон, наконечники стрел.
На стоянке Ишахан /р.Шилка/ была обнаружена очень интересная находка. В неглубокой ямке-кладовочке были спрятаны заготовки серповидных ножей с пришлифованными с обеих сторон краями. Такие ножи называют "жатвенными". Они были изготовлены из кремнистого сланца и гнейса. Подобные ножи часто находят в материале поселений Дальнего Востока. На территории Забайкалья эти изделия найдены впервые.
На стоянках эпохи бронзы встречаются сосуды двух типов: первый-тонкостенный с отпечатками на внешней стороне перевитого шнура. Есть сосуды с шахматно-шашечными отпечатками. Все они круглодонны. Второй тип-это толстостенные сосуды. Они имеют слегка выгнутый наружу венчик, утолщенный с помощью налепа и плоское днище. Со временем толстостенные сосуды вытесняют тонкостенные.
Бронзовых изделий на вышеназванных стоянках встречается немного. На поселении Арын-Жалга, в верхнем слое, например, были найдены полушарная пуговица-бляшка с ушком с обратной стороны, украшенная спирально-вихревым орнаментом и наконечник стрелы.
Часто бронзовые изделия находят в котлованах выдувов, на местах разрушенных стоянок, но, к сожалению, определить их точное расположение в слое невозможно.
3. Могильники. Одним из видов памятников бронзового века являются могильники. В Агинском национальном округе могильники эпохи бронзы обнаружены у озера Ножий. Они представляют собой каменные насыпи прямоугольной формы с размерами до 40 мІ. Края насыпей укреплялись поставленными на ребро плитами. Под каменными насыпями были неглубокие прямоугольные могильные ямы, перекрытые поперек крупными плитами песчаника и гнейса. Погребенные лежали на спине в вытянутом положении, головой ориентированы на восток. Еще в древности все погребения, у озера Ножий были ограблены. В связи с этими количество находок небольшое. Это перламутровые и сердоликовые бусы различных форм, кости барана и лошади.
Погребения у озера Ножий по характеру близки фигурным могилам Западного Забайкалья и МНР, хотя и имеют некоторые различия. Так, например, есть различия в ориентировке погребенных: в фигурных могилах - юго-северная ориентировка, у озера Ножий - западно-восточная. Фигурные могилы недостаточно изучены. Поэтому факт обнаружения в Восточном Забайкалье подобных погребений вызывает особый интерес.
С появлением бронзы в жизни древних людей был сделан еще
один шаг вперед.
Вопросы для закрепления.
1. Какую роль, по вашему мнению, в жизни забайкальцев сыграло появление бронзы?
2. Почему бронзовые орудия могли появиться только после медных? Что надо знать, чтобы ответить на этот вопрос?
3. Почему многие стоянки эпохи бронзы ученые считают временными?
4. Какие изменения в жизни забайкальцев произошли в эпоху бронзы.
Д/З. §12.
Урок 18.
Тема: Поселения эпохи позднего неолита - раннего металла у озер Кулькисон и Харга.
Цель: Учащиеся знакомятся с характеристикой поселений у озер Кулькисон и Харга, выясняя при этом, чем занимались их древние обитатели.
Задачи:
- На основании археологических находок у озер Кулькисон и Харга доказать, что у древних забайкальцев была высокая культура;
- продолжить формирование у учащихся умение сравнивать, анализировать географическую и историческую карты, работать с таблицей и делать общие выводы.

Ход урока.
Хороша развитая речная сеть Забайкалья, многочисленные озера, связанные протоками с крупными речными бассейнами, способствовали возникновению сезонных и долговременных поселений, население которых успешно использовало богатейшие рыболовные и охотничьи угодья.
Наблюдения ученых над озерными поселениями эпохи позднего неолита - раннего металла на территории Бурятии позволили сделать вывод о наличии двух основных типов озерных поселений: поселения у истока реки или ручья, берущих начало из озера, и поселения на протоке, соединяющей два озера. Памятниками такого рода являются поселения Кулькисон и Харга.
1. Поселение Кулькисон. Поселение Кулькисон было открыто летом 1977 года во время разведочной археологической экспедиции Бурятского института общественных отношений. Оно находится 18 км, северо-восточнее пос.Хуртэй, на южном берегу озера Кулькисон. В 800 м. от этого места ручей впадает в р.Кудун - левый приток р.Уда, одной из главных водных артерий Западного Забайкалья. Поселение располагалось в исключительно удобном месте. С юго-восточной стороны оно окаймлялось краем озера и долиной ручья, а с севера и запада было окружено лесами.
Побережье озера Кулькисон подвергалось ветровой и водной эрозии. Свидетельством этого являются образовавшиеся в нескольких местах овраги, в которых был собран значительный подъемный материал: отщепы, пластины, нуклеусы, скребки, керамика. Особенно много нуклеусов и снятых с них пластин, что свидетельствует об интенсивной обработке камня древними обитателями поселения.
Во время раскопок поселения были обнаружены остатки двух очагов. Размеры первого очага 2,1х1,7 м, второй очаг был меньше-1,0х0,6м. Оба очага-с небольшим слоем прокаленной земли. При расчистке первого очага найдены небольшие фрагменты керамики, два нуклеуса и несколько обугленных косточек.
Большая часть находок поселения Кулькисон, представлена отходами производства при изготовлении орудий; есть также фаунистические остатки и фрагменты глиняной посуды. Найдены куски камня со следами сколов, различные пластины, отщепы, нуклеусы из халцедона, яшмоидного кремня и других кремнистых пород. Можно предположить, что поселение носило сезонный характер, и было обитаемо во время периодических вылазок за каменным сырьем.
На поселении найдена большая группа нуклеусов различной формы: клиновидные, конические, карандашевидные.
Большинство пластин и отщепов найденных на поселении служило материалом для изготовления скребков, проколок, резцов, наконечников стрел и других инструментов, широко применявшихся в быту древних охотников и рыболовов.
Изделия из кости представлены обломком шила из грифельной кости крупного копытного животного и небольшим костяным резачком.
На поселении Кулькисон найден обломок бронзового (медного)
кольца.
Разнообразна найденная при раскопках керамика. Это фрагменты глиняной посуды со стенками средней толщины до 6 мм. На некоторых черепках видно, что в глиняном тесте в качестве примеси, придававшей готовому изделию прочность, присутствовал толченый камень-шамот. Керамический материал состоит из стенок сосудов, венчиков немного. Фрагменты днищ единичны и представлены плоскодонными образцами. Большая часть керамики включает фрагменты неорнаментированных глиняных сосудов, иногда со следами нагара с внутренней стороны. Среди орнаментированной керамики можно выделить несколько типов:
- керамика с оттисками шнура или скрученных нитей;
-гребенчатая керамика;
-керамика с оттисками штампа-лопаточки;
-керамика с текстильным орнаментом, покрывавшим, как правило, всю поверхность сосуда;
-керамика с орнаментом, полученным путем нанесения параллельно прочерченных полос с периодически расположенными в них вдавлениями, наносившимися острой или округлой палочкой.
Таким образом, на основе раскопок поселения у озера Кулькисон можно сделать некоторые выводы: во-первых: большая часть находок - это отходы производства при обработке каменного сырья и изготовлении орудий; во-вторых: процент готовых изделий по отношению к отходам производства незначителен, что позволяет судить, о заселении поселения во время походов за каменным сырьем; здесь же производилась и его частичная обработка.
Каменный инвентарь, керамика, фрагмент бронзового предмета
позволяют датировать поселение у озера Кулькисон концом III-первой половиной IIтыс до н.э.
2. Поселение Харга. Поселение Харга было открыто летом 1972 года. Расположено оно на перешейке между озерами Большая и Малая Харга, на юго-восточном мысу, у заболоченной пересыхающей в засушливое время протоки, соединяющей названные озера.
Материал, полученный в результате раскопок представлен фрагментами керамики, расколотыми костями животных, каменными отщепами, зафиксированы скопления рыбьей чешуи и костей. Обнаружены очаги вытянуто-овальной формы.
Из находок наиболее интересны крупные рубящие орудия: заготовки топора из массивного куска кремнистого сланца, топор с оббитыми краями, молот-отбойник из мелкозернистой гранитной породы. Остальные орудия типичны для памятников эпохи неолита - ранней бронзы: двусторонне ретушированные наконечники стрел, пластины-вкладыши, резцы, проколки, скребки. Встречаются и костяные изделия - крупная пуговица-пряжка, острия, обломки предметов со следами шлифовки. Много найдено керамики.
При раскопках на поселении Харга 1979 году были обнаружены хозяйственные ямы, заполненные костями и чешуей рыб, а также встречались и кости мелких водоплавающих птиц (гуся и дикой утки). Большинство костей рыб принадлежало серебряному карасю, а также есть кости плотвы, окуня, щуки.
Впервые на озерном поселении найдены рыболовные орудия в виде стерженьков рыболовных крючков.
На поселении Харга обнаружены кости диких животных: лося, косули, кабана и кости домашних особей - лошади и крупного рогатого скота.
Найдено единственное металлическое орудие и два небольших
обломка бронзовой бусинки.
Керамика представлена фрагментами хорошо обожженных сосудов; в глиняном тесте примесь шамота. Некоторые черепки имеют сглаженные отпечатки шнура или крученых нитей, что говорит о способе изготовления посуды посредством выколачивания при помощи колотушки с намотанным на нее шнуром. Орнамент на сосудах располагался в несколько поясов и обычно покрывал всю верхнюю часть сосудов. Фрагменты днищ сосудов встречаются очень редко. Их найдено всего несколько, по которым можно судить о плоскодонности посуды.
На поселении не были зафиксированы следы долговременных жилищ-землянок. Мало бытовых комплексов. Их расположение свидетельствует о том, что они могли находиться просто на берегу, возможно, рядом с небольшими временными жилищами, удобными для частых перекочевок. Все это наводит на мысль о временном, сезонном посещении людьми поселения.
Ученые полагают, что сезонные посещения Харгинского поселения были постоянны в течение продолжительного времени, что подтверждают находки большого количества костей животных и керамики. Некоторые типы находимых здесь каменных орудий свидетельствуют о том, что охота на диких животных играла не мало важную роль в хозяйстве.
3. Сравнительная характеристика поселений у озер Кулькисон и Харга. Кулькисон и Харга - озерные поселения. Они не были долговременными обиталищами древних людей. Поселения заселялись периодически, возможно во время походов за каменным сырьем-халцедоном
и кремнем, а также во время сезонных рыболовных промыслов. Материалы, полученные на этих недолговременных поселениях, свидетельствуют о разностороннем хозяйстве его обитателей.
Оба поселения располагались на береговых террасах озер и вытекающих из них водоемов. Эти места были удобны для рыболовства. Сама жизнь в окружении озер, богатых рыбой и дававших круглый год надежное пропитание, способствовала развитию и совершенствованию этого типа хозяйства. Рыбу ловили сетями, били гарпунами, добывали при помощи составных крючков.
Орудия рыболовства, найденные на поселениях, не многочисленны. Это вполне объяснимо: орудиями дорожили, их берегли и ремонтировали.
По найденным на поселениях предметам охотничьего вооружения можно говорить о значении охоты. Можно предположить, что кроме охоты на зверя с помощью лука и стрел, для вылавливания мелкой дичи широко применялись разнообразные ловушки, капканы, силки и т.д.
Нет сомнения, что охота послужила важной предпосылкой для появления одной из отраслей производящего хозяйства-скотоводства. И еще одна важная черта выявляется при исследовании поселений Харга и Кулькисон. Это редкие находки бронзовых изделий. Они практически единичны. Преобладающее большинство инвентаря продолжали делать из камня и кости. Очевидно, первый металл шел на изготовление, прежде всего тонких и острых орудий: пластинчатых ножей, рыболовных крючков, игл, шильев, некоторых видов украшений. Ко всем этим изделиям относились с величайшей бережливостью.
Итак, данные раскопок свидетельствуют, что в Западном Забайкалье в эпоху энеолита - ранней бронзы /II тыс. до н.э./ появляются первые бронзовые изделия, указывающие на добычу и обработку металла.
Учитель предлагает учащимся самостоятельно заполнить таблицу и сделать вывод в конце работы /использовать текст параграфа 13 учебной книги/.
Сравнительная характеристика поселений Кулькисон и Харга.


Кулькисон
Харга

Сходства



Различия



ВЫВОД:
Вопросы для закрепления.
1. Докажите, что у обитателей поселений Кулькисон и Харга
была высокая культура.
2. Чем занимались жители поселений?
Д/З. § 13.


19 Урок.
Тема: Кристинкина пещера-памятник раннего металла южного
Забайкалья.
Цель: Учащиеся получают обстоятельную характеристику памятника раннего металла южного Забайкалья – Кристинкиной пещере.
Задачи:
Сформировать у учащихся представление о Кристинкиной пещере;
используя данные археологических раскопок, выяснить в качестве чего могли использовать древние забайкальцы пещеру;
продолжить формировать у учащихся навык работы с контурной картой; умение делать общие выводы.

Ход урока.
1. Кристинкина пещера. Кристинкина пещера расположена на юге Забайкалья, около с. Менза, на вершине сопки в конце длинного крутого лога. Раскопки пещеры проводились археологическим отрядом Читинского педагогического института. Вход в пещеру был узкий, до начала работ в него можно было только проползти. Скальная камера, достаточно просторная, ее площадь 8,0х3,5м высота до 2,3м. При вскрытии верхнего слоя, обнаружены разрозненные кости людей и животных, каменные, металлические, костяные, керамические изделия. Останки людей по предварительному заключению, принадлежат двум особям - взрослой и юной. Остеологический материал включает в себя кости марала, бурого медведя, косули, кабарги, лисицы, зайца, соболя, собаки, лошади, пищухи, птицы.
Каменные изделия представлены различными типами. Показательна серия наконечников стрел. Они выполнены в технике двустороннего ретуширования на отщепах из белого полупрозрачного халцедона и яшмоидных пород разнообразной расцветки. У большинства наконечников края дополнительно подправлены мелкой ретушью.
Встречаются в пещере вкладыши различной формы, скребки, пластинчатые орудия, отщепы (по краям некоторых из них отмечены следы
рабочей ретуши, что указывает на вероятность их использования в качестве режущих или скребущих инструментов). Найденная плоская речная галечка полукруглой формы служила в качестве палетки. Об этом говорят следы четко выделяющейся красной охры на одной из ее плоскостей.
Костяных предметов немного: восьмигранная в сечении заготовка наконечника дротика или копья длиной 8,8см, заколка из грифельной кости подкопытного с отверстием в верхней части длиной 8,2см (такие заколки входили в состав снаряжения охотника, ведущего промысел пушного зверя).
В Кристинкиной пещере был обнаружен оригинальный предмет (см. учебную книгу 14, рис.?) длиной 13,1см выполнен из нижней части голени крупной собаки или волка. Он вилкообразной формы. Два его длинных изогнутых зубца образованы длинными продольными срезами. Они разделены прорезью, но в нижней части почти соприкасаются. Поверхность орудия пришлифована. Судить о назначении данного предмета трудно, но можно предположить, что оно использовалось в качестве какого-то вязального инструмента.
Из металлических предметов можно назвать литое четырехгранное шило с уплощенным насадом длиной 10,2см, два тонких миниатюрных наконечника стрел, обломки лезвий пластинчатых ножей.
К украшениям отнесены две грушевидные подвески из клыков марала с просверленными отверстиями, округлая голубовато-зеленая бусина. Как украшения, возможно, использовались найденные в пещере шесть резцов тарбагана и две фаланги косули с отверстиями.
Керамика представлена обломками от двух сосудов. Один из них круглодонный, с толщиной стенок 0,3-0,5см. Фрагменты темно-коричневого цвета, тесто содержит примесь мелкозернистого песка. Сосуд был хорошо обожжен. Несколько толстостенных фрагментов принадлежали сосуду с плоским дном.
Несомненно, Кристинкина пещера в древности использовалась как погребальный склеп. В пользу этого факта говорит наличие костей двух особей, а также специально подобранный набор наконечников стрел. Захоронение было явно потревожено, о чем свидетельствуют рассеянные в разных местах пещеры находки и отдельные кости двух человек. В силу этого полностью восстановить погребальный обряд практически невозможно.
Результаты спектрального анализа металлических изделий Кристинкиной пещеры позволили отнести памятник к эпохе ранней бронзы. Именно в это время отмечается появление первых искусственных сплавов меди с оловом, широкое бытование у забайкальцев оловянных бронз.
Вопросы для закрепления.
1. Ученые считают, что Кристинкина пещера использовалась древними людьми как погребальный склеп. Приведите доказательства, подтверждающие этот факт.
2. Нанесите на контурную карту специальным значком, месторасположение Кристинкиной пещеры.
Д/З. §14.

Урок 20.
Тема: Памятники Дворцовской культуры.
Цель: Учащиеся получают конкретное представление о Дворцовской культуре, ее особенностях.
Задачи:
- Сформировать у учащихся представления о Дворцовской культуре; пояснить учащимся, что расцвет бронзового века в нашем крае связан с Дворцовской культурой;
- формировать у учащихся умения сравнивать, выделять особенности, делать выводы.

Ход урока.
1. Памятники Дворцовской культуры. Расцвет бронзового века в Забайкалье нашел отражение в могильниках дворцовской культуры. Первый могильник этой культуры был открыт в 1974 г. в местечке "Дворцы" рядом с поселением. По названию места, где был обнаружен первый могильник, все найденные аналогичные могильники были объединены в единую культуру. Ученые выяснили, что могильники этой культуры связаны преимущественно с лесостепными районами Восточного Забайкалья по долинам рек Ингоды и Шилки.
Работа с археологической картой Забайкалья.
Приложение N1, учебной книги, стр.120.
Задание: Найдите на карте памятники Дворцовской культуры.
Внешне погребения дворцовской культуры представляют собой крупные до 6-8 м в диаметре каменные выкладки курганного типа, под которыми имеются глубокие могильные ямы, плотно забутованные камнем. Погребенные находились в вытянутом положении на спине и головой ориентированы на восток.
2. Археологические находки. Во всех могилах дворцовской культуры были обнаружены черепа животных, количество которых различно: от 3-5 до 30. Использование и расположение черепов животных обусловлено погребальным обрядом: черепа тщательно отделялись от туловища и укладывались мордой вниз двумя полукружиями, образуя круг, в центре которого находился костяк человека. Только в одном погребении у станции Дарасун черепа лежали в два ряда в изголовьи и в ногах умершего. Палеонтологи определили, что черепа принадлежали в основном домашним животным: барану, лошади, корове. Костей диких животных встречается мало.
Самыми значительными находками дворцовской культуры являются ложечковидные медно-бронзовые подвески. Так, в одном богатом погребении могильника у ст.Дарасун две подвески лежали на левой стороне груди погребенного на манер аксельбантов. Они прикреплялись к кожаным ремешкам, украшенным медными двойными полушарными накладками и перекинутыми через плечо. В погребениях могильника у с.Александровка найдены подвески имевшие вид узкой ложечки с приостренным концом. Одна подвеска была более массивная, округлая и более глубокая. Плоские рукояти подвесок украшены рельефным змеевидным или спиральным орнаментом. Навершия рукоятей овальные, с отверстиями для ремешка.
Из других предметов, можно назвать полушарные пуговицы-бляшки разных размеров с планкой-петелькой на противоположной стороне, спиральные кольца-подвески из медной золотой проволоки, боченковидные бусы из зеленого минерала, костяные четырехгранные наконечники стрел. А в погребении N1 дворцовского могильника был найден наборный пояс с нашитыми прямоугольными, медно-бронзовыми бляхами, украшенными четырьмя летящими орлами. Меньше всего в погребениях находят изделия из камня: нуклеусы, мелкие скребочки, отщепы.
В каменных кладках были обнаружены фрагменты глиняных сосудов. Некоторые из них удалось восстановить. Это оказались крупные чанообразные сосуды высотой до 50 см с плоским днищем.
На основании вышеизложенных фактов, выделите характерные
особенности дворцовской культуры?
Обобщая ответы учащихся, учитель называет особенности дворцовской культуры:
1.Ориентировка погребенных головой на восток.
2.Наличие черепов животных в могильниках дворцовской культуры.
3.Наличие необычных, ложечковидных подвесок среди инвентаря
могильников.
4.Присутствие в памятниках дворцовской культуры фрагментов
керамики от крупных чанообразных сосудов.
Вопросы для закрепления.
1. Где были расположены памятники дворцовской культуры?
2. Каково назначение черепов животных в могильниках дворцовской культуры?
3. Чем можно объяснить, что в могилу кладут различные предметы?
Д/З. §15.

Урок 21.
Тема: Культура плиточных могил.
Цель: У учащихся формируются знания о развитии Забайкалья в эпоху бронзы.
Задачи:
Сформировать у учащихся знания о развитии Забайкалья в эпоху бронзы;
дать общую характеристику культуры плиточных могил;
объяснить учащимся, что расцвет бронзового века в Забайкалье, наряду с дворцовской культурой связан, также с культурой плиточных могил;
сформировать у учащихся умение определять по характерным признакам виды плиточных могил; самостоятельно выделять особенности культуры плиточных могил;
продолжить формирование у учащихся умения сравнивать, выделять особенности.

Ход урока.
1. Общая характеристика культуры плиточных могил. В Забайкалье, на склоне или у подножия сопки, или в степи можно встретить странное сооружение - четырехугольную оградку из плоских, поставленных на ребро плит торчащих из земли. В разных местах Забайкалья такие оградки называют по-разному: "двориками" или "маяками", "чудскими могилами", монгольскими или бурятскими.
Название "чудские" видимо, связано с распространенной раньше в Восточной Сибири легендой о древнем народе "чуди". Эта "чудь" будто бы жила в старину в Сибири, а позже, когда Сибирь перешла под власть "белого", т.е. русского царя, "чудь", не желая ему подчиняться, по одной версии превратилась в березы, а по другой - сама себя захоронила в каменных ящиках. От них-то и остались эти оградки-могилы.
Что же касается названий "монгольские" или "бурятские" применительно к этим могилам, то они ошибочны. Это действительно могилы, но не монголов и не бурят. Они старше и тех и других намного веков. Это могилы людей бронзового века, и археологи называют их «плиточными». Ну, а культуру, связанную с ними, называют «культурой плиточных могил».
Раскопать подобную могилу очень трудно. Внутри оградки она обычно заложена толстым слоем каменных плит, огромных размеров. Но вот плиты убраны, а под ними темная земля, а потом на небольшой сравнительно глубине костяк. Человеческий костяк лежит, словно в ящике, обложенном с четырех сторон каменными плитами, а при костяке различные предметы..
Археологами раскопано несколько сот плиточных могил, но, к сожалению, редко встречается нетронутое погребение. Обычно, докопавшись до костяка, к своему огорчению, археологи убеждаются, что могила уже когда-то, кем-то была раскопана. А иногда могила оказывалась и вовсе пустой.
Кому же понадобилось раскапывать эти могилы? Что искали в них грабители?
Прежде всего, грабителей интересовали драгоценные вещи /из золота, серебра/. Какой-нибудь расколотый горшок или позеленевшая медная пряжка никакой ценности для них не имели. Поэтому, даже в ограбленных могилах, археологи находят немало вещей представляющих научный интерес. Были даже особые люди- "специалисты" по раскапыванию и ограблению древних погребений. Их еще называют "бугровщиками". Но не только грабителей интересовали древние могилы. Врач и исследователь Забайкалья Н.В. Кириллов, например, сообщает, что раскопками плиточных могил иногда занимались бурятские ламы. Оказывается в ламской медицине одним из очень сильных, действенных лечебных средств, считались толченые человеческие кости. Но только древние, причем, чем древнее, тем лучше. Именно в поисках таких костей ламы и забирались в плиточные могилы.
Погребения культуры плиточных могил находятся в степных и лесостепных районах Забайкалья и Монголии, вплоть до нагорий Тибета. Сооружались они из крупных плит дикого камня, гранита и гнейса, и имеющие в плане вид прямоугольных оградок, по углам которых выступают более высокие плиты. Есть могилы небольшие 1,5х1м, есть и более монументальные сооружения 10х6м, обставленные огромными плитами, высота их 3 метра /села Чиндалей, Гуней, Бусыгино на р.Онон, с.Цокто-Хангил/.
Виды плиточных могил.

Обычные сооружения с одной Могилы " со двором", у которых,
оградкой прямоугольной формы помимо основной оградки, имеется
вторая меньшая, с проходом на
восток.
Иногда на небольшом расстоянии к востоку от могилы можно
встретить одинокие плиты "коновязи" или "сторожевые камни". В большинстве своем эти камни специально подтесывались. Им придавалась антропоморфная форма. Нередко у них профилировалась голова и волосы, спадающие локонами на плечи, но лицевая часть оставалась плоской. На "шее" фигуры была полоска-углубление, имитирующая вероятно, ожерелье. Чаще всего на стенах изображали оленей с широкими, закинутыми на спину ветвистыми рогами. Поэтому их еще называют "оленными камнями". Так, например, у с.Будалан найдена стела с изображением группы лошадей, а недалеко от поселка Агинское – в верхней части камня были изображены стрелки из лука, а ниже - наборный пояс с висящим на нем изогнутым кинжалом в ножнах. Это подтверждает предположение, что стела символизировала собой человека. Были случаи, когда оленные камни с выбитыми на них рисунками были встроены в саму кладку могилы. В Читинской области, очень часто оленные камни встречаются в Агинских степях, в долине р.Онона.
Задание для учащихся: Сравните "оленный камень" Монголии и
"оленный камень" Забайкалья /см. стр.70 учебной книги "Страницы
древней истории Забайкалья"/.
Обычно, плиточные могилы расположены группами, состоящими из нескольких параллельных цепочек, вытянутых с востока на запад. Как правило, погребенные в них находятся на небольшой глубине /около 1м/, в вытянутом положении, головой ориентированы на восток. Сверху могильная яма перекрывалась крупными плитами. Были могилы, где погребенные заключены в каменные ящики /цисты/. Сверху такой ящик был перекрыт плитами.
Несмотря на то, что многие плиточные могилы были ограблены, археологам удалось собрать интересный материал, рассказывающий о жизни плиточников.
2. Археологические находки. Самыми многочисленными находками в плиточных могилах являются обломки сосудов-триподов, образованных из трех соединенных резервуаров, напоминающих внешне коровье вымя. "Сходство с кожаными сосудами глиняным триподам придают выпуклые налепные валики, имитирующие швы шитых сосудов. Появление таких сосудов, следовательно, нужно связывать с потребностями кочевой жизни скотоводов..."- А.П. Окладников.
Встречаются в погребениях и остатки украшений: золотые и медные спиральные подвески; цилиндрические бусы из белого пирофилита, сердолика, малахита; полушаровидные пуговицы различных размеров; браслеты; пряжки; шпильки.
Не раз в плиточных могилах находили круглые бронзовые шлифованные зеркала. Воин должен следить за своей наружностью и на "том свете".
Некоторые изделия были украшены рельефным узором, стилизованным изображением зверей: барана, козла, оленя, реже лошади.
Из предметов вооружения можно назвать: кинжалы с округлым или в виде фигурок зверей навершием, топоры-кельты, клевцы-чеканы, наконечники стрел. Все эти находки свидетельствуют о том, что плиточные могилы относятся к эпохе полного расцвета зрелой культуры бронзового века.
В плиточных могилах, среди костей животных, чаще всего встречаются кости домашних животных - лошади, овцы, кости крупного рогатого скота. Такой состав стада характерен для кочевых или полукочевых народов.
В некоторых плиточных могилах были найдены особые раковины-"каури". Раковины "каури" водятся в Индийском океане, и они в древности играли особую роль - у многих племен и народов Азии они заменяли деньги. На них покупали, продавали, их копили. Находки раковин "каури" свидетельствуют о развитии обмена и о дальних культурных и меновых связях.
3. Раскопки в Борзинском районе. В 1958 году, археологической экспедицией под руководством С.В. Киселева были раскопаны две большие плиточные могилы недалеко от села Тюкавкино, Борзинского района. Это были большие могилы, примерно по шести метров в длину и ширину и около двух метров в глубину. Они были обложены такими крупными плитами, что вытаскивать их пришлось с помощью автомашины. Могилы были разграблены еще в древности. В них остались только кости животных и кое - какие предметы. А в одной из могил оказались сразу два костяка. Это было парное захоронение. Мужской костяк сохранился полностью, от женского же остались только нижняя часть и кости правой руки. Остальное видимо было выброшено грабителями. На костях рук женщины сохранились лежавшие рядами слипшиеся мелкие цилиндрические бусины.
Совместные захоронения мужчины и женщины были в древности явлением нередким. Они начинают встречаться с эпохи неолита. Изучая эти захоронения, ученые обратили внимание на следы насильственной смерти женских костяков. Это объясняется зависимым положением женщины от мужчины. Когда к мужчине приходила смерть, его родичи считали справедливым, что жена должна сопровождать его на тот свет. Так появился обычай: если умер мужчина, убивать его жену и класть рядом с ним. Однако этот обычай был не везде распространен, но то, что он имел место у забайкальских племен в этом можно не сомневаться.
4. Особенности культуры плиточных могил. Учитель предлагает учащимся самостоятельно выделить особенности культуры плиточных могил.
Обобщение ответов учащихся:
1. Культура плиточных могил связана с расцветом бронзового
века в Забайкалье.
2. Большое количество изделий из бронзы, найденные разъемные литейные формы для отливки кинжалов и наконечников копий встречающиеся в плиточных могилах, свидетельствуют о высоком искусстве древних забайкальских мастеров.
3. "Плиточники" вели кочевой или полукочевой образ жизни, у
них существовали культурные связи, и был обмен.
4. В плиточных могилах преобладали кости домашних животных
свидетельствующие о том, что скотоводство стало главным занятием.
Д/З. §16.
Урок22.
Тема: Животные в погребальных обрядах ранних кочевников
Забайкалья.
Цель: Учащиеся получают знания о погребальном обряде его роли в жизни древних кочевников Забайкалья.
Задачи:
Сформировать у учащихся знания о погребальном обряде древних кочевников Забайкалья, о роли животных при захоронении;
выделить основные этапы культуры плиточных могил;

Ход урока.
1. Животные в погребальных обрядах. Степные пространства Монголии и Забайкалья были местом обитания людей еще в эпоху камня. Хотя осваивались они еще человеком в незначительной степени. С появлением же производящего хозяйства степи стали одним из источников существования.
Эта эпоха характеризуется появлением в степях кочевого скотоводства. Многочисленные стада животных стали главным объектом хозяйственной деятельности человека. Наиболее приспособленными к постоянным перекочевкам животными были лошадь и овца.
Изменения, происходившие в хозяйственном укладе людей, нашли свое отражение и в погребальном обряде. Теперь в погребениях кочевников все чаще и чаще появляются кости различных видов домашних животных. В ходе проведения анализа костей животных, найденных в погребениях можно судить о религиозных верованиях людей прошлых эпох.
В Забайкалье появление скотоводства связано с появлением культуры плиточных могил. Такой вывод исследователи сделали на основании изучения костей домашних животных, найденных в плиточных могилах. Кроме этого была установлена значительная подвижность стада скота у древних забайкальцев, а также выявлены некоторые стороны духовной жизни носителей культуры плиточных могил.
Советский археолог Н.Н.Диков, известный своими трудами по каменному веку Восточной Сибири и Дальнего Востока, выделил два
хронологических этапа существования в культуре плиточных могил:
1. Тапхарский- UIII-UIв. до н.э.
2. Саянтуйский- UI-IIIв. до н.э.
При выделении этих этапов основное внимание было уделено вещевому инвентарю, найденному в погребениях. Обряд жертвоприношения животных - единый обряд, свойственный всей культуре плиточных могил. Кости скелета животных, найденные в погребениях, рассматривались как мясная пища, клавшаяся умершему, а черепа овец и лошадей, трактовались как символическое стадо домашних животных, сопровождавшее умершего в загробный мир и обязанное служить ему там.
Отмечая нахождение в плиточных могилах черепов лошадей и других домашних животных, исследователи предполагали, что при находке нижних челюстей животного остальная часть черепа не сохранилась. В таком случае даже находка зуба животного позволяла предполагать наличие в могиле всего несохранившегося черепа животного. Однако раскопки у ст. Оловянной в Восточном Забайкалье, неограбленных плиточных могил показали существование обычая помещать только нижней челюсти животного. Причем в одном погребении нижние челюсти лошади были найдены в верхнем дерновом слое прямо над плитами перекрытия могилы, а в другом погребении нижняя челюсть овцы была найдена в ногах погребенного. Такое положение нижних челюстей лошади свидетельствует, возможно, о тех же ритуальных функциях, которые возлагались на целые головы животных, помещенных в погребение.
С.В.Киселевым в Кондуйской долине были сделаны находки непотревоженных черепов животных. Так, в пади Усть-Цорон, в одном погребении на глубине 1,2м на плитах настила лежали три бараньих и два конских черепа. В другом же погребении на глубине 1м также на плитах настила лежали череп и челюсти лошади. Остатки челюсти лошади были найдены и в самом погребении, около головы погребенного.
В плиточных могилах, также встречаются находки обломков черепов, челюстей и зубов домашних животных, однако они не дают ясной картины об их первоначальном местоположении и могут служить свидетельством существования обряда жертвоприношения символического стада домашних животных.
В дальнейшем, после установления на территории Забайкалья господства хунну, наблюдается постепенное проникновение в их погребальный обряд обычая захоронения стада животных.
Позже на территории Забайкалья появляются племена с иными обрядами жертвоприношений животных и обряд жертвоприношения голов жертвенных животных в погребениях уже не, встречается.
Вопросы для закрепления.
1. Какая роль отводилась животным в погребальных обрядах?
2."Своеобразным является обряд захоронения жертвенной собаки". Сделайте вывод на основании этого факта.
Д/З § 17.

Урок 23.
Тема: Плиточный могильник в Баргузинской долине. Могильник АцайII.
Цель: Учащиеся узнают о могильнике в Баргузинской долине и могильнике АцайII их сходствах и отличиях.
Задачи:
Сообщить учащимся об открытиях археологов в Баргузинской долине и у ручья Ацай; выяснить, какие трудности возникают при вскрытии плиточных могил;
- формировать умение сравнивать памятники, самостоятельно заполнять таблицу.

Ход урока.
1. Раскопки в Баргузинской долине. В 1963 году Бурятским археологическим отрядом под руководством Е.А. Хамзиной были обнаружены плиточные могилы в средней части долины р.Баргузин - северо-восточного притока озера Байкал.
Долгое время Баргузинская долина была белым пятном на археологической карте Забайкалья. И вот такая удача! Обнаруженный могильник расположен на левом берегу Баргузина в Куйтунской степи.
Левый приток Баргузина Аргада делит Куйтунскую степь на две части-Верхние и Нижние Куйтуны. В центре Нижних Куйтунов находятся два соленых озера: Нухэ-нор и Саган-нор, воды которых насыщены мирабилитовыми солями. Достопримечательностью степи является единственный, скалистый выход, расположенный к юго-востоку от озера Саган-нор. Местность и скалы местные жители называют Шулуун ШЭНЭГЭЛЬЖИН. На седловине выхода имеется обоо, которое почитается до сих пор. Скала продолговатой формы. Если смотреть на нее с запада, то она похожа на огромного окаменевшего ящера, поднявшегося на передних лапах, с приподнятой головой, обращенной на юг.
У подножья скалы, опоясывая ее склоны с востока и запада, находятся плиточные могилы. Всего в могильнике 60 могил и два сторожевых камня, рисунков на их поверхности нет. Могилы сильно задернованы, и обнаружить их можно только при внимательном осмотре. По форме кладок их можно разделить на три группы:
1.Могилы с кладкой прямоугольной формы, образованной рядами плит, налегающих друг на друга.
2.Могилы с кладками крупных размеров, прямоугольной формы, с вогнутыми сторонами и подчеркнутыми углами, образованными каменными плитами, поставленными вертикально.
3.Могилы с небольшими сплошными прямоугольными кладками.

К юго-востоку от могильника, в 500м от него, находится второй могильник, состоящий из двух крупных курганов. Они возвышаются над современной поверхностью почвы на 1,0м. Эти курганы были известны эвенкам, которые здесь охотились. Старый охотник-эвенк Е.Н.Баранов, прекрасный знаток родной Баргузинской долины и истории своего народа, из с.Алла, рассказывал, что где-то на Нижних Куйтунах, в районе озера Саган-нор, в молодости он видел фундаменты зданий, сложенные из камня. Но, к сожалению, точных координат он не имел. Обнаруженные курганы действительно напоминали фундаменты старых зданий, внутренняя часть которых сильно заросла.
Во время раскопок первого могильника было определено, что могилы ориентированы на северо-запад, запад, юго-восток, восток, а также встречается и ориентировка на запад-восток.
Большинство плиточных могил в Баргузинской долине разрушено грабителями, которые прекрасно знали, как и с чем хоронил своих родичей народ, оставивший этот могильник. Поэтому грабители вскрывали только ту часть могилы, где находились ценные вещи. Затем, видимо, вытягивали умершего из ямы, обирали его, потом сбрасывали обратно или оставляли на поверхности, а могилу всегда засыпали. В ногах обычно ничего интересного для грабителя не было, поэтому ноги сохранялись непотревоженными. Подобная картина наблюдается везде, где раскопаны плиточные могилы: в них сохраняются или отдельные разбросанные кости или кости нижних конечностей от колена до стопы, а черепа, как правило, нет.
Находки немногочисленны: это круглые плоские костяные бусинки, бронзовое четырехгранное шило с прямоугольной петелькой, бронзовые пряжки.
Возникает вопрос, следует ли отнести найденные в Баргузинской долине могилы к общеизвестной культуре плиточных могил?
Попробуем на основании выводов ученых ответить на данный вопрос.
Во-первых: форма оградок ничем не отличается от плиточных могил.
Во-вторых: выдержана их ориентировка, характерная для всех плиточных могил Забайкалья.
В-третьих: В Куйтунской степи в разных местах найдены обломки глиняных сосудов триподов, связанных с культурой плиточных могил.
Отличием является то, что обычно могильники состоят из 10-12, 15-20 могил, а в Баргузинской долине их больше.
Ученые считают, что плиточные могилы в Баргузинской долине появились в первые века н.э.
Задание для учащихся: «Курганы похожи на большие фигурные плиточные могилы, напоминающие своими очертаниями растянутую шкуру животного». Поразмышляйте над этим фактом. Сделайте выводы.
2. Раскопки у ручья Ацай. Памятник Ацай II был открыт в 1975 году сотрудниками института общественных наук на западном побережье Гусиного озера, в 3 км к юго-западу от пос.Бараты, на левом берегу ручья Ацай. Могильник состоит из девяти плиточных могил и одного небольшого кургана.
Большинство плиточных могил могильника Ацай II разрушено и ограблено еще в древности. Поэтому археологи предприняли проведение раскопок широкими площадями, чтобы выявить материалы за пределами каменных оградок. В результате выяснилось, что прямоугольные оградки, которые принимались за могилу, оказывались зачастую лишь элементом более сложной конструкции. Грабительский выброс плит перекрытия могильной ямы поверх и за пределы внешней кладки создавал у многих исследователей представление об особом типе плиточных могил "с насыпью". Позднее ученые сделали вывод об образовании внешней насыпи только в результате грабительского выброса. Хотя ограбление могил и осложняет изучение подлинной конструкции первоначального надмогильного сооружения, расчистка внутри и вне оградки выявляет крепящую функцию внешней кладки. Кроме внешней выделяется еще и внутренняя кладка, камни и плиты которой крепят вертикальные плиты ограды с внутренней стороны. В крупных плиточных оградках могильника обнаружены двойные и тройные захоронения, причем расположение некоторых оказалось ярусным.
В ходе изучения удалось выяснить, что плиточные могилы могильника Ацай II близки так называемым "фигурным" плиточным могилам Забайкалья и Монголии.
Среди находок плиточных могил у ручья Ацай можно выделить:
раковины каури, фрагменты челюсти барана, пластинчатую бляху из бронзы размерами 3х5 см, украшенную тремя парами выпуклых "жемчужин" с двумя скобами с внутренней стороны / не имеет прямых аналогов в известных комплексах бронзового и раннего железного века Евразии/, обломок костяной дисковидной пуговицы, фрагменты керамики, бронзовые бабочковидные застежки, костяные трехгранные черешковые наконечники стрел.
Благодаря анализу погребальных сооружений ученые сделали вывод, что погребения были ограблены и разрушены грабителями после полного разрушения тканей и связок костей, т.е. не ранее 50-100 лет после погребения и сооружения прямоугольной конструкции из каменных плит.
Плиточный могильник в Баргузинской долине и могильник Ацай-II были разграблены. Если бы этого не случилось, археологам удалось бы найти много интересных предметов древности, что позволило бы нарисовать более ясную картину жизни людей того периода времени.
Сравнительная характеристика памятников. По данному вопросу учитель предлагает учащимся самостоятельно заполнить таблицу.

Название памятника
сходства
различия

Могильник в Баргузинской долине



Могильник Ацай- II




Д/З. §18.

Урок 24.
Тема: Наскальная живопись.
Цель: Учащиеся знакомятся с наскальной живописью и выясняют роль наскальных рисунков в жизни древних людей.
Задачи:
Сформировать у учащихся представление о наскальной живописи, о её развитии;
пояснить, почему древние люди изображали именно животных;
выяснить, как и чем рисовали древние художники, и какую роль играли наскальные рисунки в жизни древних людей;
сформировать умение по заданному сюжету самостоятельно делать наброски "древнего рисунка".

Ход урока.
1. Наскальная живопись. Большую роль в жизни первобытного человека играли петроглифы - наскальные рисунки. Люди изображали то, что было для них самым важным, чаще всего животных, на которых они охотились.
Покрывая разными изображениями стены пещер или просто гладкую поверхность скал, древний человек в большинстве случаев делал это не только ради красоты. Несомненно, у древних людей любовь к прекрасному возникла очень рано, другое дело, что понятия о красоте у них не были похожи на наши. Так же, как и современные люди, древние люди испытывали удовольствие, глядя на красивый рисунок, а древний художник, ощущая радость и гордость, от сознания того, что он создал нечто удивительное, чем все любуются.
Но возникает вопрос, почему древние рисунки, в большинстве случаев были найдены в самых темных и удаленных от входа потаенных коридорах пещер или на какой-нибудь скале в самой гуще леса, где и рисовать то было неудобно.
Оказывается, первобытное искусство было связано с первобытной религией. Человек рисовал на камне с определенной "колдовской" целью. Древним людям нужно было постоянно думать о духах. Сердить духов было опасно. Они могли разогнать животных, распугать рыбу, увести в сторону выпущенную из лука стрелу. Можно было одержать верх над духами и заставить их подчиниться, если знать нужные колдовские приемы. Древний художник рисовал на скалах или на стенах пещер животных, а затем совершался колдовской обряд. После которого, охота обещала быть удачной.
Наскальные рисунки известны в различных районах Забайкалья. Так, в Приаргунском районе в шести километрах от села Бырка в 1983 году археологом А.И. Мазиным были открыты палеолитические наскальные рисунки. Особенностью этих рисунков является то, что они находятся не в пещерах, а на открытых скальных выходах. Рисунки представляют собой настоящую картинную галерею, которая создавалась и пополнялась на протяжении тысячелетий. На огромной скальной поверхности древний художник изобразил стаю бегущих бизонов. Опущенные головы, устремленные вперед массивные тела, развевающиеся хвосты ярко передают движения грозных животных.
Один из рисунков Быркинской писаницы изображает шерстистого носорога. По современным данным, шерстистый носорог вымер на территории Забайкалья 12 тысяч лет назад / этот факт говорит о древности рисунка/.
Основными объектами охоты людей каменного века являлись мамонты, бизоны, носороги. Они давали человеку мясо, шкуры, кость. Поэтому мамонт, бизон и носорог стали предметом поклонения и магических обрядов, их изображения наносили на скалы, им приносились жертвы.
В более поздние времена, когда на смену бизонам и носорогам пришли олени, медведи, лоси, когда изменилась сама жизнь людей, изменились и рисунки. Рисунки стали однообразны и по стилю, и по содержанию: четырехугольные или округлые оградки, заполненные внутри пятнами-точками, изображения животных и птиц, фигурки людей, стоящих в ряд, взявшие за руки. Нарисованные оградки должны были служить защитой от сил зла. Особая роль отводилась птице-орлу, изображение которого помещалось, как правило, в верхней части рисунков. Он представлял собой первопредка, "культового героя" и был объектом особого религиозного поклонения.
Особенно часто на писаницах можно встретить изображение оленя. Понять смысл этих изображений археологу помогли мифы, всегда связанные с религией. Именно в мифологии нередко удавалось обнаружить ответ на ту или иную археологическую загадку.
Так и получилось с образом оленя в искусстве древних племен Сибири.
Оказывается, что у многих сибирских народностей в недавнем прошлом бытовали мифы, связывающие образ оленя или лося с солнцем. Вот, например, какой миф был записан у эвенков.
"Давным-давно, в начале времен, солнце не ходило по небу. Оно всегда стояло на одном месте, на вершине самой высокой горы. И оттуда оно светило и обогревало землю и тайгу на ней, но также и небесную тайгу / потому что на небе есть своя тайга и в ней живут небесные звери, и птицы, и люди/. Но однажды из небесной тайги выбежал великий лось Хеглен. Точно вихрь промчался он на гору,
схватил солнце и унес его в чащу леса. И вот на земле стало темно и холодно. И всем земным людям и зверям пришлось совсем худо, голодно и страшно. Приготовились умирать. Но не пал духом богатырь Маин. Он надел на ноги крылатые лыжи и понесся по следам
Хеглена. А когда нашел его, то пустил в него стрелу из своего огромного лука. И Хеглен пал замертво. А славный богатырь Маин вернул солнце на место, и снова все ожило на земле. Но с тех пор каждый день небесный лось Хеглен чудесным образом оживает, и взбирается на великую гору, и похищает солнце. Он мчится с ним по всему небосводу и скрывается в чаще небесной тайги. И каждый раз богатырь Маин гонится за ним, настигает и убивает его и возвращает солнце. Оттого и бывает день и ночь".
Но в другом варианте этого мифа вместо лося солнце уносит великий небесный олень с золотыми рогами. Образ оленя оказывается связанным с солнцем. Анализ древних мифов позволил археологам понять смысл изображений оленей на древних писаницах и надгробьях и в то же время прийти к важному выводу о том, что среди древних племен Сибири были широко распространены солнечные культы.
Очень часто на писаницах Забайкалья встречаются и изображения птицы. Причем они однообразны: птица во всех случаях представлена как бы парящий в воздухе с широко распростертыми крыльями.
Вероятно, они представляли какое-то сверхъестественное существо духа-покровителя. Недаром фигуры птиц изображаются рядом с оградками.
Как утверждал академик А.П.Окладников, "эти канонические устойчивые по их стилю и сюжетам рисунки, имели, несомненно, культовый характер и были, очевидно, связаны с магическими ритуалами, с культом-плодородия скотоводов бронзового века".
Аналогичные рисункам на скалах изображения животных и птиц встречаются на некоторых изделиях из стоянок и могильников, на оленных камнях. Это позволяет отнести их большую часть к бронзовому веку. Любопытны в связи с этим изображения летящих птиц орлиной породы на бронзовых бляхах дворцовского могильника. У многих сибирских народов образ орла является носителем светлой небесной силы, залогом плодородия и счастья, верховным покровителем скотоводческих племен. Поэтому образ этой птицы запечатлен на скалах и в бронзе. Не менее популярен образ оленя / об этом факте мы уже говорили выше/. И тот факт, что в Забайкалье на оленных камнях изображались олени с острой птичьей мордой, свидетельствует, очевидно, о слиянии этих двух образов.
Наскальные рисунки отражают важные изменения в социально-экономической жизни населения края.
Учитель задает учащимся вопрос: " Могли ли авторы пещерной живописи, заниматься только искусством не участвуя в производящем труде?".
При ответе на данный вопрос, может произойти настоящая дискуссия. Вот, что отвечали мои учащиеся: "Я думаю, ведь не каждый умеет рисовать. В племени много человек, а рисовать умеют не все. Разве племя не сможет прокормить нескольких художников, если они будут только рисовать, не участвуя в производящем труде"./Вершинина Женя/.
"Нет, не могли заниматься только искусством, потому, что каждый человек должен был трудиться, чтобы выжить. А рисовать можно было и в свободное время". /Коноваленко Анжелика/.
"Я думаю, что могли. Потому, что во всем племени, только один два человека могли быть одаренными, талантливыми художниками, это ведь как дар божий, он дан не каждому. А прокормить его сородичи смогли бы./Титова Настя/.
2. « Я – первобытный художник». Учитель предлагает учащимся представить себя в роли первобытного художника. Можно предложить несколько сюжетов рисунков.
1. Я человек. Иду охотиться. Олень придет к речке пить воду.
Там я его подстрелю.
2. Олень в движении. Он низко наклонил голову, увенчанную
ветвистыми рогами. Рядом другие животные.
3. Костер, древние люди взялись за руки. Шаман начинает шаманить.

Можно на доску поместить лист ватмана, класс разбить на несколько групп. Каждая группа наносит свой рисунок на ватман. Получится настоящая скала живописи.

Вопросы для закрепления.
1. Как вы думаете, первобытные люди, были умелыми художниками. 2. Чем рисовали древние люди? Откуда они брали такие удивительные стойкие краски, сохранившиеся до наших дней?
3. Почему древние люди, как правило, изображали животных?
Д/З. §19.

ЧАСТЬ:3 ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК НА ТЕРРИТОРИИ ЗАБАЙКАЛЬЯ

Урок 25.
Тема: Железный век на территории Забайкалья. Хунну в Забайкалье.
Цель: Учащиеся усваивают, что важнейшим изобретением человека является железо, и какую роль играло железо в жизни людей.
Задачи:
Сформировать у учащихся общее представление о железном веке;
на примере характеристики хуннских древностей, показать развитие Забайкалья в эпоху железа, и выяснить какова была дальнейшая судьба хунну после распада хуннской империи;
сформировать умение делать рисунок по сюжету.

Ход урока.
1. Изобретение железа. Железо принадлежит к важнейшим изобретениям человека, хотя неизвестно, когда он впервые с ним познакомился. Возможно, однажды на землю упал метеорит, оставив на земле тяжелые камни черно-синего цвета. Как известно - метеориты - иногда состоят из чистого железа. Древние египтяне, например, называли железо "небесным камнем" и этот металл считался у них священным и даже ценился во много раз дороже золота и серебра. Египетские фараоны носили на руке золотой браслет, в который был вделан кусочек метеоритного железа в качестве величайшей драгоценности.
В конце II тысячелетия до н.э. люди научились добывать из руды железо. Почему же люди так поздно освоили железо, ведь железные руды встречаются гораздо чаще, чем медные?
Железная руда встречается действительно гораздо чаще, чем медная, однако выплавить из нее металл было намного труднее. Дело в том, что медь плавится при температуре 1530 градусов. В примитивных горнах получить такую высокую температуру древние люди не могли. И все же они сумели открыть способ добычи железа из железной руды.
Из камней, обмазанных глиной, складывали небольшую печь-сыродутный горн. В горн, чередуя слой за слоем, закладывали древесный уголь и железную руду. Уголь разжигали, через специальные трубки с помощью мехов вдували воздух. Железная руда представляет собой соединение железа с кислородом. Кислород вдуваемого в горн воздуха соединялся с углеродом угля. Образовывался особый газ, окись углерода /угарный газ/. Соприкасаясь с частицами железной руды, этот газ отнимал у руды кислород. В результате руда превращалась в чистое железо. Этот процесс происходит при температуре всего в 900 градусов - такую температуру можно получить и в сыродутном горне. При этой температуре железо не доходило до жидкого состояния, а только до тестообразного. Частицы его сползали вниз на дно горна и там сливались в губчатую массу. Ей давали немного остыть, затем вытаскивали из горна и тут же проковывали тяжелыми железными кувалдами. Таким образом, железо уплотнялось, из него выдавливались остатки жидких примесей - шлаки. Получалась «крица» - кусок плотного железа. Крицы поступали к кузнецам.
Сыродутный процесс был очень непроизводительным, т.к. половина железа попадала в шлак, и, тем не менее, именно с открытием сыродутного процесса человечество вступило в железный век.
Повсеместно распространилось железо в Забайкалье в период, когда наш край вошел в состав великой державы хунну.
2. Хунну в Забайкалье. Занятия хунну. Исчезновение плиточных могил в Забайкалье и МНР прямо связано с усилением племен хунну, предков более поздних европейских гуннов, создавших в конце III в. до н.э. крупную державу. Вопрос о появлении хунну в Забайкалье, о происхождении их остается во многих отношениях нерешенным. Одни исследователи /О.В.Кудрявцев, Л.Н.Гумилев/ рассматривают племена культуры плиточных могил как прямых предков хунну, другие /А.П.Окладников, Н.Н.Диков/ считают их пришлыми завоевателями. Письменные источники указывают на то, что во II в. до н.э. в состав державы хунну входила значительная часть Забайкалья и Монголии. Археологические данные подтверждают этот факт. Хуннские памятники были открыты в МНР и южных районах Бурятии /р.Селенга и ее притоки Орхон, Тола, Джида, Чикой, Хилок/. В Бурятии были найдены хуннские могильники: в Ильмовой пади на р.Судже, в Дэрестуйском Култуке, Черемуховой пади. Это были захоронения хуннской знати. Найдены остатки щелковых тканей, фрагменты лакированных чашек, бронзовых зеркал, украшения из белого нефрита, серебра, золота, богатое вооружение. Иную картину дают погребения рядовых воинов, где обычными находками являются вещи из железа и бронзы.
Основным занятием хунну было скотоводство. При раскопках хуннских могильников и стоянок Забайкалья было обнаружено большое количество костей домашних животных. Был найден один череп быка, оказавшийся по своему строению близким к черепам помесей между домашним быком и яком. Хунну наряду с обычной местной породой быков разводили и яков, а возможно, и гибридов той и другой породы.
Кости лошадей в могилах встречаются редко, зато почти в каждом погребении попадаются остатки конской сбруи. Кроме того, на различных предметах встречаются изображения лошадей. Это говорит о том, что лошади также были у хунну, и в большом количестве. Судя по всему, это были лошади низкие, коренастые, с короткой мордой. Но у хуннской знати были боевые кони другой породы - высокие с длинной шеей, длинной несколько горбоносой мордой, тонкими ногами.
Реже встречаются кости диких животных: оленя, кабана, дикой козы, горного барана, кулана, косули, зайцев и др.
Быки, яки, верблюды и лошади использовались в качестве тягловой силы. Их запрягали в кибитки и повозки, в которых хунну перевозили свои семьи и утварь. Лошадь также использовалась для верховой езды.
Домашний скот в основном разводили ради мяса, шерсти и шкур. Есть данные, указывающие на существование молочного хозяйства у хунну. В одном древнем китайском сочинении упоминается, что сыр и молоко составляли важную часть питания хунну. Были найдены обломки глиняных сосудов, в днищах которых проделано по несколько отверстий. Подобные сосуды применялись, вероятно, для изготовления творожного сыра.
Хунну занимались земледелием. Этот факт подтвержден археологическими данными. Так, при раскопках могильника в Ильмовой пади нашли зерна проса. А при раскопках Нижне-Иволгинского городища
были найдены не только зерна проса, но также чугунный сошник, железный серп, зернотерки, ямы для хранения зерна. Хунну обрабатывали землю не только мотыгой, а пахали ее и сохой, в которую, наверное, впрягали быков или лошадей. Преимущественно они сеяли просо. Этот скороспелый злак требует для вызревания около 40 дней. Значит, он мог поспеть и в условиях короткого забайкальского лета.
Таким образом, хунну занимались скотоводством, земледелием. Охота и рыболовство уже отступают на задний план. А также у хунну было развито гончарное производство и ткачество.
3. Жилище хунну. Материалы раскопок Нижне - Иволгинского городища дают возможность реконструировать жилище их обитателей. Это были в большинстве случаев полуземлянки с земляным полом. Стены их были глинобитные, внутри обмазаны глиной, перемешанной с рубленой соломой. Вдоль стен, укрепляя их, шли деревянные столбы, а наверху имелось деревянная обвязка, на которую в свою очередь опиралась кровля из балок и плах, покрытая сверху берестой и дерном.
Некоторые жилища на Иволгинском городище имели сложную систему отопления. Дым от очага, прежде чем выйти наружу, проходил через специально проложенные горизонтально, внизу у стен, дымоходы. Над дымоходом сооружались лежанки или нары, которые обогревались снизу. Но так, наверное, были устроены жилища городских и, причем более состоятельных людей. Большинство хунну жило в войлочных юртах, ведя кочевой образ жизни.
Учитель предлагает учащимся сделать зарисовки жилища хунну.
4. Одежда. По описаниям и рисункам в древних летописях и остаткам одежды, найденным в хуннских памятниках, мы можем представить себе, как одевались хунны. Они носили одежду из шкур, мехов или из грубой шерстяной ткани. Одежда состояла из кафтана и штанов, поверх которых надевался халат. Зимняя одежда была подшита мехом или подбивалась ватой. На голове была остроконечная шапка, напоминавшая бурятский малахай. Как одевались женщины неизвестно.
Как мужчины, так и женщины были большими любителями украшений-подвесок, сережек, колец из малахита, нефрита, перламутры, бирюзы, цветного стекла.
5. Нижне-Иволгинское городище. Самым крупным археологическим памятником хунну является Нижне-Иволгинское городище-поселение укрепленного типа на реке Селенге, вблизи устья реки Иволги.
Вокруг поселка была возведена мощная система оборонительных сооружений: четыре рва и четыре вала. Высота вала была более двух метров, и такой же глубины были рвы. Ширина всего этого оборонительного пояса достигала 35 метров. Он должен был служить защитой против стрел и копий, и против неожиданного нападения врагов.
Хунну жили среди врагов. Их окружала ненависть местных племен. Они жили под вечным страхом внезапного нападения.
Но, в то же время они и сами непрерывно нападали на местные племена, будучи не менее воинственно настроены своих соседей.
В Нижне - Иволгинском городище был раскопан хорошо сохранившийся сыродутный горн для выплавки железа, обломки криц, шлаки. Частые находки чугунных сошников и обломков литейных форм говорят о местном производстве изделий из железа. А также были обнаружены и бронзовые шлаки, значит здесь, отливали и бронзовые предметы. Что наводит археологов на мысль, о том, что Иволгинское городище было одним из хуннских ремесленных центров в Забайкалье.
Раскопав Нижне-Иволгинское городище, археологи смогли нарисовать картину разразившегося бедствия. В поселок ворвались враги, кругом свистели стрелы, пылали подожженные дома... Многие жители бежали в панике, бросая свое имущество, в том числе и самые ценные вещи (например, на городище были найдены брошенные бронзовые чаши). При раскопках были обнаружены обгорелые деревянные части зданий, остатки обгорелых циновок, расплавленные кирпичи и другие следы пожара, который и положил конец укрепленному городку.
Какова же была дальнейшая судьба хуннских племен в Забайкалье?
Вероятно, после падения их главного укрепленного пункта, на
р. Иволге, большая часть забайкальских хунну была увлечена на запад и покинула Забайкалье. Только этим, можно объяснить тот факт, что поселение на Иволге так и не было восстановлено позже. А другая часть хунну, наверное, осталась, но полностью смешалась с местным населением, настолько, что даже утратила свой погребальный обряд. Погребений со срубами, характерных хунну, которые бы относились ко времени после II века н.э., археологи не знают.
Гибель Иволгинского городища была вызвана общим упадком хуннской державы, которая рухнула в результате внутренних противоречий и усиливающейся борьбы покоренных народов.
Вопросы для закрепления.
1. Какую роль играло железо в жизни древних людей?
2. Какое влияние оказали хунну на развитие местных племен Забайкалья?
3. На основании археологических находок расскажите о занятиях хунну.
4. В чем была главная причина гибели Иволгинского городища?
Д/З. §20.

Урок 26.
Тема: Бурхотуйская культура.
Цель: Учащиеся узнают о памятниках бурхотуйской культуры
на территории Забайкалья, особенностях данной культуры.
Задачи:
Сформировать у учащихся представление о бурхотуйской культуре, памятниках этого периода обнаруженных на территории нашего края;
доказать, что хозяйство населения бурхотуйской культуры носило комплексный характер; показать существование религиозных верований у бурхотуйцев;
продолжить формирование у учащихся умение работать с исторической картой и, используя карту и текст учебника, составлять рассказ.

Ход урока.
1. Открытие памятников бурхотуйской культуры. А.П.Окладниковым в пади Бурхотуй, в 10км. от с.Будулан, выше по течению р.Онон, в 1950 году был обнаружен могильник. В последующие годы в бассейнах рек: Ингоды, Онона, Шилки, Аргуни были найдены подобные могильники. Они неоднородны по своему характеру, однако основная масса их имеет ярко выраженные, устойчивые черты в погребальном обряде и в инвентаре, что позволяет объединить их в отдельную археологическую культуру и по месторасположению первого памятника назвать ее Бурхотуйской культурой.
Смена одной культуры другой - явление сложное. В данном случае мы имеем дело с насильственным проникновением пришлого населения на территорию, занятую племенами, с развитым укладом жизни, богатой культурой. В противоборстве этих народов, во взаимовлиянии их культур и складывалась новая бурхотуйская культура.
2. Могильники. Могильники бурхотуйской культуры встречаются в с.Агинское, у ст.Оловянная, в местечке Амоголон, сел Ононск, Тура, Горноковка, Ломы и др.
Могильники бурхотуйской культуры располагаются, как правило, в глубине распадков, имеющих выход к реке или озеру, и часто замаскированы под скальные выходы. Сверху погребения имеют каменные выкладки округлой или подчетырехугольной формы. Камни верхнего перекрытия достигают дна могильных ям, иногда вырубленных прямо в скале. В засыпке ям встречаются древесные угольки, фрагменты костей животных и керамики. Умершие погребены в земле без гроба /иногда в каменных ящиках-цистах/ и лежат на спине, в вытянутом положении, головой на запад, северо-запад.
В погребениях встречаются костяные и железные наконечники стрел, костяные обкладки сложных луков, ножи, пряжки, крючки, шилья, различные предметы украшений, глиняные сосуды, имеющие выпуклое тулово, плоское дно. Сосуды леплены от руки и сохраняют на поверхности толстый слой нагара, указывающего на применении их в быту.
В некоторых погребениях находят золотые и бронзовые нагрудные бляхи-гривны, полулунной формы. Ученые считают, что они подчеркивают особое положение умерших в обществе, являясь свидетельством сложного процесса классообразования. Об этом можно судить также по раскопкам "богатых" и "бедных" погребений, отличающихся друг от друга составом погребального инвентаря.
У с.Агинское было обнаружено погребение ребенка в небольшом гробу из каменных плит и дерева. В нем были найдены: три наконечника стрел - бронзовый трехгранный, плоский железный, костяной; золотое колечко; бронзовые кольца на запястьях; зажатый в руке нож; а под ней кедровые орешки; 10 бараньих альчиков для игры в кости и остатки пояса с перламутровыми нашивками в виде раковин "каури".
В местечке Амоголон под мощной каменной кладкой обнаружено погребение человека, лежавшего на левом боку с поджатыми под себя ногами и ориентированного головой на север. У височной части с обеих сторон лежали спиралевидные подвески из бронзы, на шее остатки ожерелья из халцедоновых и сердоликовых бус, а на поясе бронзовый колокольчик и три бронзовых подвески в виде сплошного столбика соединенных друг с другом полушарных выпуклостей.
3. Племена Шивей. Памятники Бурхотуйской культуры связаны с племенами шивей. Здесь уместно спросить, какова история появления этих племен на территории нашего края? Можно предложить учащимся подготовить сообщение о шивейцах и на уроке его заслушать.
" Известно, что в 93 г. н.э. хунну были разгромлены племенами сяньби. 100 тысяч кибиток хунну подчинились сяньби, приняв их имя. Во II в. н.э. сяньби представляли собой грозную силу. Они объединились под руководством вождя Таньшихая и контролировали огромную территорию. Однако этот разнородный в этическом отношении союз представлял собой весьма неустойчивое объединение, развалившееся вскоре после смерти Таньшихая.
События, связанные с племенами сяньби, привели к значительным перемещениям племен, смешению различных этических групп и даже к исчезновению старых и возникновению новых этнических общностей. Примером может служить тот факт, что из письменных источников IU-U вв. исчезают названия многих племен, а взамен их появляются новые: мохэ, улохоу, шивей".
Задание для учащихся: "Используя текст учебной книги, стр.88-89, карту-приложение N2, расскажите о Шилкинских городищах Бурхотуйской культуры".
4. Хозяйство. Раскопки археологов позволяют говорить о комплексном типе хозяйства бурхотуйцев. Судя по находкам в погребениях костей различных животных и рыб, они занимались скотоводством, охотой и рыбной ловлей. Есть основания говорить и о наличии земледелия, ремесленного и металлургического производства. Обнаружены зернотерки, каменные диски-утяжелители, железные ножи-серпы, льячки для разлива металла, различные шлаки. В городищах найдено большое количество костей диких и домашних животных, в том числе лошади и свиньи, а также кучи речных раковин беззубки. Это свидетельствует об употреблении ее в пищу.
Судя по письменным источникам, шивейцы держали быков и собак, ездили в телегах, запряженных коровами. Шкуры животных использовались для изготовления лодок и одежды.
При рассмотрении вопроса о хозяйстве, учитель использует схему на стр.90 учебной книги. Данную схему можно перенести на доску.
5. Религиозные верования. Исследования бурхотуйских памятников позволяют говорить о существовании религиозных верований у бурхотуйцев. Важное место среди них отводилось погребальному культу, с которым была связана вера людей в загробную жизнь и раздельное существование человеческого тела и души. Сам погребальный обряд был основан на этой вере: с человеком клали все необходимые ему на "том свете" предметы и заботились о том, чтобы "душа" его беспрепятственно "поднималась" на небо. С этой целью оставляли специальные отверстия для "выхода" души на поверхность, а рядом с отверстием разводили костер, которому придавалась очистительная функция.
Широко почитали собаку, как священное животное. В погребальном обряде ей отводилась особая роль "проводника" души умершего в загробный мир.
В письменных источниках можно встретить сообщение о том, что у древнемонгольских племен сяньби и ухуань, вместе с собакой в погребальном обряде принимала участие также лошадь, которых по окончании обряда убивали. Видимо, не случайно в бурхотуйском могильнике у с.Ононск, в специальном погребении для собаки были найдены конские удила с псалиями. Собака и лошадь были тотемными животными, к ним относились с почтением.
Магическая связь с "первопредком" нашла свое отражение и в культовом отношении к писанным скалам, почитавшимся, видимо, в качестве родовых или племенных духов местности. Во время религиозных обрядов этим духам приносили жертвы, а на скалах рисовали символические знаки-рисунки, служившие оберегали от сил зла и тьмы.
В погребальном обряде шивейцев нашел свое отражение и культ Востока /культ Восходящего солнца/, в соответствии с которым, умерших хоронили головой на запад - соответственно лицом к востоку.
Для закрепления материала, учитель предлагает учащимся ответить на вопрос: каковы особенности Бурхотуйской культуры?
Д\З. § 21.
Урок 27.
Тема: Тюрки.
Цель: У учащихся формируется представление о памятниках тюркского времени найденных на территории Забайкалья.
Задачи:
- Вместе с учащимися выяснить роль древних тюрков в развитии культуры племен Восточного Забайкалья;
- выделить особенности погребального обряда древнетюркских племен;
- объяснить учащимся, что такое кенотаф и выяснить с какой целью его сооружали тюрки;
- продолжаем формирование у учащихся умение выделять в учебном тексте главное.

Ход урока.
1. Тюрки. С UI в. н.э. первостепенная политическая роль в Центральной Азии на несколько веков переходит к древнетюркским племенам, которые в IU в. расселились по всей Западной Монголии, вплоть до р.Селенги. В 552 г. хан Бумынь одержал победу над ордой жужаней, а через 2 года его преемник Мугань-хан стал главой обширной империи-каганата. Границы первого каганата тюрков были широки: от Черного моря до верховьев Амура. В этот период в состав каганата входили южные районы Забайкалья. Летописцы того времени писали, что тюркская держава была создана "длинным копьем и острой саблей". Восстания покоренных народов были одной из основных причин гибели этой державы. В конце 604 г. она распадается на восточный и западный каганаты, постоянно враждовавшие между собой. В UIII веке оба государства перестали существовать, а на их развалинах возникло уйгурское ханство. Уйгуры были также племенами тюркского происхождения. В их объединение входило 12 племен. В 842 году уйгуры были разбиты кыргызами, которые подчинили их территорию, включая отдельные районы Монголии и Забайкалья.
События, связанные с активизацией тюркских племен, не могли не сказаться на положении дел в Забайкалье. К сожалению, письменные источники умалчивают о взаимоотношениях местных племен с тюрками. Единственным источником являются археологические памятники. Основная часть их находится в южных районах Бурятии, входивших в зону расселения этих племен. Сюда следует отнести и примыкающие районы Читинской области.
2. Памятники тюркского времени, найденные на территории Забайкалья. Одним из памятников тюркского времени является Темниковское городище, расположенное в Бурятии. Здесь были обнаружены сосуды с ушками и отверстиями по бокам из красной глины, глиняные светильники, обломки чугунного сошника, кирпичи, черепица, кости домашних животных. Судя по данным раскопок, жители поселения занимались скотоводством и ирригационным земледелием. Орудия земледелия, остатки ирригационных сооружений найдены также в долинах
рек Хилка, Уды, Иволги, в Тунгуйской степи, в Баргузинской долине.
Более многочисленными являются тюркские могильники. Курганы-"керексуры" были сложены из камней и окружены внизу округлой или четырехугольной оградкой из вертикально вкопанных плит. В них встречаются фрагменты сосудов, украшенные орнаментом, железные мечи, латы, ножи, обломки чугунных котлов.
На территории Бурятии, у с. Подлопатки был раскопан керексур, где найдены железные серпы, предметы украшений из бронзы. Особый интерес представляют подвески, украшенные спиральным узором - стилизованное изображение лица человека.
В восточных и юго-восточных районах Забайкалья подобных памятников не найдено. Здесь сохранился состав населения, который сложился до усиления тюрок. Речь, очевидно, может идти о проникновении в Восточное Забайкалье небольших групп тюркоязычного населения, растворившегося среди местных племен. Тем не менее, можно говорить о влиянии тюркской культуры на местные племена. С этим историческим периодом связано распространение могильников в составе уже известной нам Бурхотуйской культуры. Погребения этой группы имели некоторые черты погребального обряда бурхотуйцев: характер надмогильных сооружений, забутовку могильных ям, некоторые элементы погребального инвентаря. Вместе с тем они имеют и свои отличительные признаки. Погребенные в них лежат на правом боку, в полускорченном положении и ориентированы головой на север, северо-восток, восток. Иногда, при погребении использовалась берестяная подстилка и перекрытие, или каменная вымостка дна могильной ямы. Под голову умершему подкладывалась каменная плитка. Такой обязательный атрибут бурхотуйцев, как глиняный сосуд, в изголовьи не встречается, а обнаруженные в погребениях сосуды лежали в большинстве случаев в кладке. Форма и техника изготовления их совершенно не та, что у бурхотуйских сосудов. На некоторых сосудах имеется сетчатый орнамент. Аналогичные сосуды обычно находят в тюркских керексурах Западного Забайкалья. Среди погребального инвентаря можно встретить железные наконечники стрел различных размеров и форм, в том числе с костяными свистунками. Костяные наконечники либо не встречаются совсем, либо редко. В большом количестве в погребениях встречаются пряжки, ножи, украшения из бронзы, полудрагоценных камней, изредка золота и серебра.
Встречаются крупные курганы-кенотафы, воздвигаемые в память людей, погибших на стороне. В них обычно находят глиняные вазообразные сосуды с ушками, в центре днища которых просверливалось круглое отверстие. Иногда под каменными выкладками таких курганов встречаются кинжалы, удила, ножи.
Таким образом, можно сказать, что тюрки оставили свой след на территории нашего края, это подтверждают археологические раскопки.
Вопросы для закрепления.
1. Какова роль древних тюрков в развитии культуры племен
Восточного Забайкалья, на ваш взгляд?
2. Что особенного было в погребальном обряде древнетюркских
племен?
3. С какой целью тюрки сооружали кенотаф?
4. " В погребении были найдены ножи, украшения из бронзы,
железные наконечники стрел, кинжалы. Костяк отсутствует".
Можно ли по приведенному отрывку сказать, что это был кенотаф?
Д/З. §22.


Урок 28.
Тема: Кидани.
Цель: Учащиеся знакомятся с культурой племен киданей.
Задачи:
Рассмотреть основные находки обнаруженные археологами при раскопках;
рассказать о монголоязычных племенах киданей, о памятнике киданей – городище, обнаруженном на территории Забайкалья;
выяснить, что заставляло киданьских правителей укреплять свои городища;
продолжить формирование умения составлять рассказ по схеме, работать с картой;
воспитывать творческое отношение к заданиям.

Ход урока.
1. Кидани. Падение тюркской державы приводит к активизации монгольских племен. Основные политические события развертывались в это время вдали от Забайкалья. Они были связаны с монголоязычными племенами киданей. Первое упоминание о них относится к IIIв.н.э. Их называют потомками дунху из группы сяньби. Они занимались охотой и скотоводством, выращивали просо и ячмень, вели торговлю с соседями. В это время они постоянно воевали, что вело к росту неравенства, к формированию классов. Ко времени падения тюркского каганата, когда кидани получили свободу, у них уже сложилось государство раннефеодального типа. Оно вошло в историю под названием империи Ляо (железная). Основатель империи Елюй Амбагянь завоевал степи Монголии на западе влоть до Алтая. На востоке он уничтожил древнетунгусское государство Бохай. Государство Ляо было первым монгольским государством. В нем была своя письменность. Археологические раскопки дали замечательные находки, свидетельствующие о высокой и оригинальной культуре киданей. В подземных мавзолеях киданьских императоров найдены росписи, отражающие быт и нравы населения, индивидуальные и групповые портреты людей той эпохи: воинов, чиновников, музыкантов в национальной одежде.
2. Археологические находки. На территории Монголии найден ряд киданьских городов-крепостей, расположенных по берегам рек Керулену и Онону. На территории Читинской области аналогичное городище было исследовано С.В.Киселевым в 1958году. Оно расположено у с.Коктуй Приаргунского района на правом берегу речки. Городище имело кругообразную форму. В древности оно было обнесено крепостной стеной и рвом. Дополнительно стена укреплялась с помощью четырех башен. Внутренний диаметр городища не превышал 95м. В центральной части ее сохранились остатки четырехугольного здания с башенками по углам, окруженного рвом цитадели. От других зданий сохранились только мелкие обломки черепицы и кирпичей. На городище были найдены обломки серой глиняной посуды с орнаментом в виде мелких штрихов, нанесенных роликовым штампом.
Близкое сходство, этническое родство забайкальских племен с государством киданей способствовало проникновению в Забайкалье элементов их культуры. Это нашло отражение в поздних могильниках бурхотуйской культуры, в которых встречались киданьские вещи.
В ХIIв. тунгуссоязычные племена чжурчженей начали борьбу с киданями. Несмотря на отчаянное сопротивление в 1125году империя Ляо перестала существовать. Земли киданей перешли к чжурчженям, основавшим империю Цзинь (золотая).
Вопросы для закрепления.
1. Расскажите по схеме (см. ПриложениеN3 учебной книги "Страницы Древней истории Забайкалья" стр.122) о киданьском городище.
2. Что заставляло киданьских правителей укреплять свои городища?
3. Как вы думаете, почему кидане были разгромлены?
4. Нарисуйте рисунок на тему: "Киданьское городище".
Д/З. 23.

Урок 29.
Тема: Монгольское время. Чингис-хан.
Цель: У учащихся формируется представление о культуре монгольских племен на территории Забайкалья.
Задачи:
Сформировать у учащихся представление о монгольской культуре;
рассмотреть главные памятники средневековья на территории края - Кондуйский дворец и Хирхиринское городище;
познакомить учащихся с легендами о погребении Чингис-хана;
продолжить формировать умение сравнивать, делать выводы.

Ход урока.
1. Монголы. Чингис-хан. Гибель киданьской державы способствовала усилению монгольских племен, которые постоянно враждовали между собой из-за пастбищ и скота. Среди них выделяется богатая и знатная верхушка - нойоны. Нойоны имели при себе дружины нукеров и с их помощью ставили в зависимость от себя более бедных сородичей. Постепенно монгольская знать феодализировалась.
Постоянная вражда ослабляла монгольские племена, и они очень часто становились легкой добычей соседей. Но достаточно им было объединиться, как они становились грозной силой, наводя ужас на окружающие их народы. Это произошло в начале ХIII века при Чингис-хане.
Задание: Используя текст учебной книги стр.95-97 "нарисуйте"
словесный портрет Чингис-хана. В чем, на ваш взгляд, заключается
причина его жестокости?
Где бы ни находился Чингис-хан и его преемники, они считали своей древней родиной, своим коренным родовым уделом Восточное Забайкалье, степи Онона и Керулена, воспетые в монгольских песнях и легендах. Эти места доставались в удел ближайшим родичам Чингис-хана. Неслучайно в период расцвета монгольской державы в Забайкалье возникали дворцы и города, в которых жили монгольские феодалы и работали ремесленники, и которые были центрами торговли.
Замечательными памятниками монгольского времени на территории Забайкалья являются Кондуйский дворец и Хирхиринское городище.
2-3. Кондуйский дворец. Хирхиринское городище. Используя иллюстрации и материал учебной книги стр. 96-99 учитель рассказывает о памятниках монгольского времени Кондуйском дворце и Хирхиринском городище. Затем учащимся предлагается сравнить Кондуйский дворец и дворец найденный на Хирхиринском городище и сделать вывод.
4. Монгольские погребения. На территории Забайкалья обнаружены также и погребения монгольского времени. Так, недалеко от Хирхиринского городища, примерно в 2км к северу от него, археологи обнаружили древний могильник. По ряду признаков, этот могильник относится к тому же времени, что и Хирхиринское городище. Вероятно, это был некрополь жителей Хирхиры.
Некоторые захоронения были крупных размеров и имели вид курганов.Большинство представляло собой небольшие могилки. Самый крупный курган был раскопан. Под насыпью обнаружены четыре погребения. Одно оказалось не ограбленным. Там оказался сбитый из лиственничных досок, окованный железными полосками и довольно хорошо сохранившийся гроб. Внутри он был, обтянут желтым щелком. На крышке гроба лежало богато убранное седло с костяными стременами, узда с железными удилами, лук и берестяной колчан со стрелами. В нем находились останки мальчика шести лет. На нем хорошо сохранилась одежда из желтого щелка: рубаха, штаны и поверх еще юбочка, крытая щелком шубейка, на голове шапочка, на ногах мягкие сапожки. Рядом лежал пояс, украшенный серебряными бляхами, к которому прикреплен кошелечек с кресалом и трутом.
Очевидно, этот мальчик был из знатной семьи. Интересно, что некоторые предметы, обнаруженные в погребении, связаны с ламаистской религией. Можно предположить, что мальчик с детства был посвящен в ламы. Ламского покроя были юбочка и шубейка, надетые на ребенка. А на правой стороне груди его лежала бронзовая чаша такого типа, какой употребляется при ламаистских богослужениях. Это открытие имело большое значение. Известно, что ламаизм стал религией монголов только в ХUIIвеке. Но, оказывается, у некоторой части монгольской знати эта религия получила распространение намного раньше. Из источников стало ясно, что некоторые родичи Чингис-хана исповедовали ламаизм и занимали высокие ламские посты.
До ламаизма у монголов был шаманизм, примитивная религия уходившая своими корнями в первобытный строй. Но когда между монголами произошло расслоение, шаманизм перестал удовлетворять знатную верхушку монголов. Теперь знать нуждалась в другой религии, которая призывала бы простой народ к смирению и терпению, обещая за это награду после смерти, а непослушным угрожала страшной карой. Ламаизм был, для них более приемлем.
Погребений ранних монголов в Восточном Забайкалье исследовано немного. Все они отличаются от поздних монгольских захоронений (ХIII-ХIUв.в.) особенностями погребального обряда и инвентаря. Умершие были погребены в простых грунтовых ямах, перекрытых сверху слоем камней, и лишь иногда использовали бересту, из которой делали специальные мешки, куда зашивали умерших. Ориентировка неустойчива: северо-восточная, чаще восточная. В инвентаре погребений встречаются небольшие железные ножи, пряжки, железные наконечники стрел, бронзовые серьги в виде знака вопроса, раковины каури, круглые сердоликовые бусы.
Характерными чертами монгольских погребений ХIII- ХIUвв. являются небольшие каменные выкладки округлой формы, перекрывающие могильные ямы. Умершие находятся в вытянутом положении, на спине, головой ориентированы на север, северо-восток. В изголовье у них в качестве обязательного атрибута присутствует кость ноги барана, которая, скорее всего, играла роль сульде - вместилища души умершего. В этот период часто встречаются различные деревянные конструкции: гробы, дощатые рамы, перекрытые сверху крышками, сосновые колоды, изготовленные из цельного бревна, расколотого пополам и выдолбленного изнутри. Конструкция погребального сооружения и состав сопроводительного инвентаря зависели от достатка умершего и его социального положения.
5. Легенда о погребении Чингис-хана. Учитель рассказывает легенду о погребении Чингис-хана по материалам учебной книги стр. 100-101.
6. Поиски могилы Чингис-хана. Учитель, опираясь на материал учебной книги §24, подчеркивает, что многие годы ученые из разных стран пытаются отыскать могилу Чингис-хана. И приводит новые данные об обнаруженном в Монголии древнем захоронении, которое может оказаться могилой Чингис-хана(данные печати 2001года).
Открытие было сделано археологической экспедицией под руководством профессора Чикагского университета Джона Вудса. Могила находится в 360км от Улан-Батора. Как рассказал Вудс, захоронение, состоящее из четырех десятков могил, с трех сторон окружено стеной высотой 3-4 метра. Место известно среди местных жителей под названиями «Замок Чингиза», «Замок подающих милостыню», «Красная скала». В 56км от захоронения была найдена еще одна могила, в которой похоронено около сотни солдат- это, по мнению Вудса, те самые солдаты, которых согласно легенде, убили, чтобы скрыть место гибели Чингис-хана. Но, к сожалению, нет права проводить раскопки в Монголии. Для этого необходимо специальное разрешение. Ну, а пока, место захоронения Чингис-хана так и остается загадкой.
Вопросы для закрепления:
1. Какие памятники монгольского времени были обнаружены на территории края?
2. Расскажите, о погребальном обряде монголов. Назовите особенности?
3. Как вы думаете, почему, до сих пор так и не найдено место захоронения Чингис-хана?
Д\З §24.
Урок 30.
Тема: Ундугунская культура.
Цель: У учащихся формируется представление об Ундугунской культуре.
Задачи:
- Сформировать представление об Ундугунской культуре;
- дать характеристику погребального обряда ундугунцев, подчеркнув его особенности;
-формировать умение работать с текстом, выделять главное, анализировать факты представленные учителем.
Ход урока.
1. Открытие памятников Ундугунской культуры. В 1974 г. в районе озера Ундугун, в 70км к западу от города Читы, был обнаружен могильник, который имел наряду с общими чертами монгольских могильников и свои особенные черты. Позже аналогичные памятники были обнаружены в ряде районов Забайкалья: в районе Беклемишевских озер, на реках Хилок, Ингода, Шилка с их притоками, в местечке «Дворцы», у пос.Черновский, у сел Доронинское и Ломы. Все эти памятники были объединены в единую Ундугунскую культуру, по месту открытия первого могильника. Внешне погребения Ундугунской культуры выражены каменными выкладками подчетырехугольной, овальной и вытянуто-овальной в плане формы. Надмогильные перекрытия их также различают: кладки в несколько рядов камней мощностью до 50-60см, по краю окружены более крупными плитами или валунами, кладки с менее мощным перекрытием.
В основном могильники встречаются на южных, освещаемых склонах терасс, вдоль кромки леса, реже в распадках. Таков первый признак могильников Ундугунской культуры. Второй признак - непосредственная связь с водой (река или озеро). Очевидно, вода играла важную роль в обряде, олицетворяя собой дорогу, по которой души умерших отправлялись в потусторонний мир.
Погребений, расположенных у подножия сопок или на открытых участках степи не встречено. Могильные ямы узкие, глубиной от 30-40 до 120см. В заполнении их встречается большое количество крупных древесных угольков (иногда даже целые обгоревшие ветки). Это свидетельствует, очевидно, о широком использовании огня в качестве “очистительной” силы.
2. Археологические находки. Умерших родичей, ундугунцы хоронили обычно в колодах, иногда в деревянных гробовищах без днищ, но с крышкой, или прямо на грунте. Дно могильных ям изредка выстилалось берестой, а сами они перекрывались сверху широкой доской. Колоды были изготовлены из расколотых повдоль толстых сосновых чурок, диаметром от 40 до 50см, при длине от 200 до 240см. Внутренняя часть их сначала выжигалась, а затем дополнительно подправлялась теслом. Концы колод обычно округлялись. Некоторые колоды по форме напоминали лодки-долбленки. Борта колод иногда наращивались с помощью металлических планок.
Положение погребенного было разнообразным: на спине в вытянутом положении; в полусидячем положении, с приподнятыми кверху плечами и головой; на боку в скорченном положении. Головой ориентированы на север северо-восток. Обязательным атрибутом погребального обряда были кости ног барана, воткнутые в изголовье ног умерших, иногда прямо в берестяных туесках.
Особую группу составляют погребения-кенотафы: без человеческих остатков, но с соблюдением всех особенностей погребального обряда, свойственного памятникам Ундугунской культуры. В них обнаружены имитирующие колоды деревянные чурки (длиной до двух метров), подправленные по краям топором. Чурки были предварительно обожжены в кострищах и затем помещены в могильные ямы. В северной части могилы были воткнуты кости ног баранов, а сверху чурок положены берестяные колчаны со стрелами и принадлежности конской сбруи. Подобный обычай зафиксирован для памятников Ундугунской культуры в могильнике Бутуй у с.Беклемишево. Он имеет отношение к распространенному в древности культу умерших, и связан с почитанием погибших на стороне сородичей.
Погребальный инвентарь однотипен: предметы сбруи, изготовленные из бронзы, железа, кости; удила и стремена; подпружные и уздечные пряжки; накладки на ремни; костяные и железные наконечники стрел и крючки от колчанов; украшения и др.
При характеристике инвентаря Ундугунской культуры можно использовать рисунок на стр.105 учебной книги.
О развитии металлургии свидетельствует одно из погребений в ундугунском могильнике. Среди прочего инвентаря найдены два небольших сосудика из листовой меди, воронкообразной формы. Оба с “носиками”-отверстиями. Они использовались в качестве льячек для розлива металла. В этом погребении меньше всего изделий из меди, бронзы. Возможно, это погребение ремесленника, обслуживающего поселок.
Каковы особенности Ундугунской культуры?
Для выполнения данного задания, ученикам предлагается выписать в тетрадь, особенности Ундугунской культуры, используя при этом материалы §25 учебной книги, а также знания, полученные в ходе данного урока.

Необходимо, чтобы ребята выделили:
1.Особенности погребального обряда.
2.Наличие сложносоставного лука в могильниках Ундугунской культуры.
3.Наличие погребений-кенотафов.
4.Присутствие на многих изделиях сложного узора “олзия”- “узла вечности”.
5.Отсутствие керамики.
6.Наличие берестяных туесков, используемых в качестве посуды.

На уроке, можно разбить класс на группы. Каждая группа получает задание. В начале обсуждают его коллективно, а потом все вместе.
Варианты заданий.
1. При раскопках одного их погребений, относящихся к Ундугунской культуре, было обнаружено беспорядочное расположение костей, черепа не было вообще, на некоторых костях видны следы зубов зверей. Погребальный инвентарь разнообразен: сбруи из бронзы, железа, предметы вооружения и охотничье снаряжение, предметы быта и украшения. Какие выводы вы бы могли сделать?
2. В одном из погребений могильника у озера Ундугун найдены изделия особого рода. Это- два льячика для розлива металла. Первый из листовой меди, в виде воронки. Второй - в виде прямоугольного ковшичка – коробочки. Здесь, также были обнаружены инструменты кузнеца-литейщика: ножницы, напильник, крючки различного рода. Какие выводы вы бы сделали?
3. В северной части погребения были воткнуты кости ног барана, костяк отсутствует. В погребении имеются берестяные колчан со стрелами и принадлежности конской сбруи. Какие выводы можно сделать?
Вопросы для закрепления.
1. Назовите места, где были обнаружены памятники Ундугунской культуры. Почему ученые объединили их в одну культуру?
2. Что такое кенотаф?
3. Как вы думаете, что сближает могильники Ундугунской культуры с монгольскими могильниками? (Обобщение ответов учащихся по данному вопросу: характер надмогильных сооружений, устройство могильных ям, ориентация погребенных, наличие косточек животных в изголовье.)
Д/З.§25.
Урок 31
Тема: Могильник железного века у станции Дарасун.
Цель: У учащихся формируются представления о могильнике железного века у станции Дарасун.
Задачи:
Сформировать представления о могильнике железного века у ст.Дарасун;
рассмотреть основные находки могильника и выяснить при этом, чем занимались жители Дарасунской долины;
- продолжить формирование умения сравнивать, выделять сходства и различия.
Ход урока.
1. Могильник железного века у станции Дарасун. Могильник железного века был обнаружен на правом берегу Ингоды, в 2км ниже по течению от станции Дарасун. Раскопки проводились летом 1976 года археологическим отрядом Читинского пединститута. Погребения занимали левую половину распадка, оконтуривая склоны высокой каменистой сопки. Сверху они имели выпукло-округлые каменные выкладки размерами от 2,5 до 3,5 метров, сложенные обломками скальной породы. В основании кладок располагались наиболее крупные камни, которые удерживали их от оплывания по склону. Всего было раскопано семь погребений.
Захоронения умерших обнаружены на глубине 85-100-155см от поверхности земли. Положение костяков различно: на спине с согнутыми в коленях ногами, головой на север с отклонением в 5 градусов к западу; на правом боку, с сильно согнутыми ногами, головой на северо-запад, с отклонением в 15 градусов к западу, при этом руки согнуты в локтях, а кисти рук приближены к лицу; или просто в вытянутом положении на спине.
В одном погребении, под голову погребенного была подведена плитка-«подушечка», а сверху над костяком лежали плоские плитки перекрытия, вытянутые в один ряд.
При вскрытии погребений, среди камней верхнего перекрытия встречались фрагменты древесного угля, а также керамика без орнамента. Кости в погребениях плохой сохранности, многие из них сдвинуты, видимо, в момент проникновения грабителей.
Находки в Дарасунском могильнике самые разнообразные. Это предметы украшений: серьги с незамкнутыми концами; бусины (шаровидные, вытянутые с гранями, цилиндрической формы) изготовленные из полупрозрачного сердолика, стекла, халцедона; подвески и колечки из бронзы; колье. Встречаются также бронзовые колокольчики, пряжки, железные ножи, костяные и железные наконечники стрел (некоторые из них с костяными свистульками на черешках). В одном погребении был обнаружен бронзовый бубенчик с пояском выпуклых шишечек, а напротив бубенчика - бронзовая сердцевидная бляшка.
В Дарасунском могильнике были обнаружены бронзовые монеты с квадратными отверстиями по центру. Этот факт позволяет судить о существовании обмена у дарасунцев. Монеты были круглые, входят они в группу ушуцянь («монета весом 5 шу»). Диаметр монет 22-23мм, размер отверстий 7-8мм. Металл беловатого цвета, изготовлены монеты в различных матрицах, качество отливки высокое. На аверсе, по обеим сторонам отверстия, располагаются два иероглифа, указывающие номинал монет. Реверс гладкий без иероглифов.
Монеты ушу отливались в Китае в течение 700 лет (с 118г. до н.э. по 581г. н.э.), а обращались на 40 лет дольше (до 641г.). Хорошая сохранность монет, обнаруженных в Дарасуне указывает на то, что они недолго находились в употреблении, а значит могли попасть к забайкальским племенам сразу же после их выпуска. Именно в это время тюркские племена проводили активную политику в отношении соседнего Китая, вмешивались в его внутренние дела.
В Дарасунском могильнике были обнаружены уже известные нам погребения-кенотафы. Так, при вскрытии одного погребения в неглубокой ямке на глубине 50см от поверхности земли найдены фрагменты плоскодонного сосуда без орнамента, обломки железной пряжки с вогнутыми боковыми сторонами, наконечники стрел, фрагменты железного крючка от колчана, обломки широких железных колец. Костяк не обнаружен. Судя по всему, данное погребение являлось кенотафом. В двух других обнаруженных погребениях-кенотафах отсутствовал как костяк человека, так и погребальный инвентарь.
Раскопки Дарасунского могильника позволяют сделать вывод о высоком развитии культуры племен, живших на данной территории, а также об их связи с другими народами.
В заключении, учитель предлагает учащимся сравнить погребальный обряд дарасунцев с погребальным обрядом ранее изученных могильников монгольских племен, ундугунцев и др. В ходе работы можно использовать материалы из учебной книги §24§25§26 и др. После выполнения задания следует подвести некоторые итоги. Результатом работы может быть заполненная учащимися таблица, в конце которой должен быть вывод.

Название могильника
сходства
Различия

Могильник у ст. Дарасун



Монгольские погребения



Погребения Ундугунской культуры




Д/З §26.


Урок32
Тема: Погребения бурят и «конных эвенков».
Цель: Создать представление о развитие культуры бурят и «конных» эвенков.
Задачи:
- Рассказать учащимся о культуре бурят и эвенков; рассмотреть связанные с этими племенами памятники обнаруженные на территории нашего края;
- выяснить, какое влияние оказала бурятская культура на степные племена «конных» эвенков;
- формировать у учащихся умение давать сравнительную характеристику памятникам.

Ход урока.
1. Бурятские племена. Районом формирования бурятских племен являлись земли, прилегающие к Байкалу. По данным антропологов, здесь уже в I тыс.до н.э. обитали племена, родственные по многим признакам современным бурятам. Главную роль в формировании бурятской народности сыграли новые группы монгольских племен, появившиеся в Прибайкалье в середине ХI в. Это была та волна монгольских переселений, которая способствовала также оформлению будущей монгольской народности. Именно эти племена дали будущим бурятам свой язык и оказали воздействие на многие элементы их материальной и духовной культуры.
К началу ХIII века прибайкальские буряты представляли собой этнически самостоятельный союз племен, находившихся во враждебных отношениях с монголами. Чингис-хан, против непокорных бурят неоднократно направлял карательные экспедиции. Разгромленные бурятские племена, вынуждены были отойти вглубь своих лесов, а часть из них принять зависимость от монгольских ханов, которым они выплачивали дань. И только после падения монгольской империи, буряты вновь начинают расселяться по территории Забайкалья. Известно, что они расселяются в долинах рек Онона, Ингоды, Хилка, Шилки, в низовьях Селенги, в районе Еравнинских озер.
Хозяйство бурят в основном было скотоводческим, т.к. бурятские улусы преимущественно находились в степных долинах, поскольку лесные и горные пространства были заняты эвенками-звероловами. В жизни бурят важную роль продолжала играть охота. Некоторые группы бурят занимались земледелием. Знали они и кузнечное дело, умели добывать железную руду. Изделия бурятских кузнецов были гораздо совершеннее тунгусских и высоко ценились соседями. Буряты умели раскатывать серебро в тонкие листы и по сделанным из бересты образцам вырезали из него фигурки птиц, зверей, цветов и другие изображения.
Раскопки древних бурятских погребений в Восточном Забайкалье говорят о существовании неравенства у бурят. Так можно выделить «богатые» и «бедные» погребения, различающиеся наличием инвентаря. Древняя религия бурят- шаманизм способствовала закрепощению рядовых общинников.
Большую группу составляют скальные погребения, расположенные под карнизами скал или в скальных сбросах (ст. Дарасун, села Ононск, Цаган-Олуй, Кондуй и др). Интересным было погребение у с.Кондуй. Умерший был похоронен головой на запад, в вытянутом положении. Под голову ему было подложено седло, от которого сохранились железные обкладки, луки, гвозди. Найдены бронзовая курительная трубка, многочисленные раковины каури, украшавшие халат умершего. В погребениях у с.Ононск вместе с другими предметами были обнаружены крупные костяные наконечники стрел.
Для бурятских захоронений в основном характерна подчетырехугольная форма каменных выкладок, иногда форма каменных ящиков. В ориентации погребенных преобладает западное направление, но иногда встречается и восточное. Так, например, в женском погребении у с.Ононск, была именно восточная ориентация. Халат женщины, головной убор были богато орнаментированы бронзовыми и серебрянными нашивками, а также раковинами каури. Сохранились большие серебряные подвески, изготовленные из проволоки, обмотанные тонкой серебряной нитью.
Весьма богатым оказалось погребение у ст. Оловянной, в котором был захоронен мужчина-воин. Он был погребен в каменном ящике, головой на запад. В его ногах располагались: деревянное седло, железные удила и стремена, по краям седла стояли кожаные сапоги необычного для бурят типа, с нашивным каблуком на деревянной основе, поверх седла лежал берестяной туесок с круглым дном. У ступней ног сохранился железный топорик, а у правой руки - нож. В погребении был найден кожаный колчан, богато украшенный железными бляхами. К предметам вооружения относились также костяное кольцо и пластинка, защищавшие пальцы рук при натягивании тетивы лука и при ее спуске. По форме предметов, найденных в погребении, его можно датировать ХUIIв. О том, что это было бурятское погребение, свидетельствуют форма седла, стремян и характер орнамента, украшающий железные накладки.
В Поононье, известны и более поздние бурятские погребения, относящиеся к концу ХUIIв. В одном из таких погребений у с.Ононск были найдены 4 китайские монеты, выпущенные императором Канси, в другом погребении, у с.Гуней, были найдены круглые решетчатые бляхи из бронзы, с изображениями двух вздыбленных друг против друга полульвов, полулошадей, с коронами на головах копирующие по форме известный герб Сибири. В погребении также были найдены: железный нож, кожанный мешочек с кресалом и огнивом, браслеты, пряжки, бляхи пояса, бронзовая курительная трубка, остатки железных колец от сбруи, большой чугунный котел с округлым дном и необычная по характеру бронзовая бляха, составленная из двух пластинок с берестяными прослойками внутри, скрывавшая кусочек какой-то бумажки. Возможно, на бумажке была записана молитва. Необычным была и конструкция погребального сооружения. Оно было изготовлено в форме дощатой рамы, перекрытой сверху поперечными планками и остатками решетки юрты.
Исследователи отмечают, что формы погребения у разных групп бурят были неодинаковы, но вместе с тем можно выделить и общие черты, объединяющие их в одну группу. Умерших одевают в лучшие платья, лук с отрубленною тетивой, стрелы без ушков, колчан, седло, деньги. По воле умершего, его или сжигают, или погребают в землю, кого отвозят в лес, где над ними делают деревянный сруб, который наполняют камнем, а шаманов кладут на подмостки поддерживаемые столбами и ничем не покрывают. Практиковались погребения среди скал, в естественных пещерах.
Исследователи, также отмечают, что по мере распространения ламаизма среди бурятских племен, по ламаистским предписаниям, умершего нередко оставляли прямо на поверхности земли, прикрыв его деревьями или слегка завалив камнями. Поэтому поздние погребения, как правило, неглубоки и нередко встроены в другие погребения.
Многие ученые считают, что движение бурятских племен в Восточное Забайкалье совершалось не самым близким путем- по Селенге, который был перекрыт монголами, а через Яблоневый хребет и р.Ингоду. Но в этом районе бурятских памятников обнаружено мало. Основная масса их сконцентрирована в степных районах Поононья и в Агинских степях. Это объяснялось тем, что лесные и лесостепные пространства Восточного Забайкалья уже были заняты к этому времени тунгуссоязычными племенами.
2. Эвенки. Бурятская культура оказала сильное влияние на забайкальские племена тунгуссов. Это нашло отражение в их обычаях и языке. Особенно сильное воздействие со стороны бурят испытывали степные племена «конных» эвенков - самые многочисленные на территории Забайкалья.
До прихода бурят «конные» эвенки занимали господствующее положение в степях Восточного Забайкалья. Основу их хозяйства составляло коневодство, а охота и скотоводство имели второстепенное значение. Они держали лошадей, рогатый скот, овец, коз и даже верблюдов. Эвенки переняли многие черты бурят. Однако сами буряты всегда отличали их от себя. Но, это не мешало им, жить смежно друг с другом в пределах одного и того же района.
Кроме «конных» эвенков, в лесах и горах близ Ингоды и в междуречье Шилки и Аргуни кочевали другие группы тунгуссов, занимавшиеся охотой и оленеводством. В своем развитии они значительно отставали от «конных» эвенков. И.Г.Георги отмечал еще в ХYIII веке, что разделение их на конных, оленьих и звероловствующих тунгуссов ясно показывает состояние каждой группы. Поэтому «конные» эвенки, как и буряты, редко вступали в брак с оленными эвенками, считая нежелательным иметь родство с бродячими людьми, не имеющими крова. К моменту прихода в Забайкалье русских землепроходцев основная масса восточно-забайкальских эвенков находилась под управлением княжеского рода Гантимуровых. Жилище князей Гантимуровых находилось на р.Ингоде. Вероятно, это было долговременное эвенкийское поселение, носившее характер административного и ремесленного центра. Археологические исследования в бассейнах рек Ингоды и Шилки выявили несколько таких поселений.
С племенами «конных» эвенков можно связать погребения, исследованные в окрестностях г. Читы (местечко Сухотино), г. Шилка (падь Петищи), села Арта и Шишкино. Располагались они на высоких террасах гор, на опушках леса. Три погребения имели сверху каменные выкладки овальной формы, а погребение из окрестностей с. Шишкино было сооружено в форме каменного ящика. Похороненный в нем человек был ориентирован головой на запад, как и в погребениях древних бурят. Западная ориентировка встречена и в погребении из района г.Шилки. Ориентация же остальных - север-восток-север. У с.Арта, в центре каменной выкладки стоял вертикально каменный столб, вкопанный в землю на глубину до 60см. На поверхности он возвышался до 50см. Погребение принадлежало богатому эвенку, и было ограблено еще в древности. Но в нем сохранились остатки берестяного колчана с плоскими наконечниками стрел долотовидной формы, наконечник копья, железный напильник, удила, фрагменты железных пластин от наборного пояса и бараний астрагал. Под голову умершего было подложено деревянное седло с железными накладками.
В Читинском погребении сохранились бронзовая серьга и остатки шапочки, украшенной полосками серебряной фольги. Кусочками такой же фольги были обшиты, по-видимому, края и полы халата умершего, судя по находкам их в районе таза и у ступней ног.
Разнообразный набор инвентаря встречен в погребении из района г.Шилки. Здесь был похоронен ребенок 5-6 лет, рядом с которым было положено большое количество жертвенной пищи: лопатка, грудинка, стегно молодого барашка. В погребении были обнаружены: небольшое железное стремя, фрагмент железной пластины, кресало с кремнем для высекания огня, нож, удила, железные наконечники стрел, две стеклянные бусины, железный замочек с ключом, молоточек, напильник и др. Все помещенные в погребение вещи, показывают не только заботу родителей о своем ребенке, но, и признание за ним права на некоторые вещи. Этнографические исследования, проведенные учеными, показывают, что дети у сибирских народов до достижения определенного возраста, не являлись собственниками некоторых вещей и получали это право после наречения имени. Приходившие на торжество гости, дарили различные предметы или даже животных. О том, что подобный обычай существовал у забайкальских племен указанного периода, можно судить по раскопкам погребений детей грудного возраста. Дети не старше 5-8 месяцев погребены без вещей, в закрытых берестяных люльках, в которых возможно они находились при жизни. Ориентированы они были головой на северо-восток. Берестяные люльки - этнографическая черта тунгусских народов и принадлежность данных погребений эвенкам очевидна.
Встречаются и другие типы погребений, принадлежащих эвенкам. У с.Молодовск, умерший был перекрыт кусками бересты, а в погребении у с.Фирсово помещен внутрь каменного ящика, напоминавшего по форме лодку. Судя по черепу, разрубленному повдоль узким предметом, он погиб насильственной смертью. Вместе с ним в погребении обнаружены остатки железных ножниц с большими кольцами.
В районе г.Шилки, в пади Ишахан было исследовано женское погребение. В погребении найдены бронзовые браслеты, орнаментированные по краям мелкими штрихами, брелок-подвеска в виде скрученных навстречу друг другу спиралей, серебряные серьги, три каменные бусины и фрагмент железа.
В районе г.Читы и у сел Цаган-Олуй и Елгино были исследованы вторичные погребения, которые ученые отнесли к эвенкам. Первые два погребения были обнаружены непосредственно под скалами, рядом с писаницами. Они были пристроены к плоскостям скал таким образом, что достраивать приходилось только две стены погребений. Кости умерших были брошены в погребения в беспорядке, на некоторых из них сохранились следы зубов хищников. Погребальный инвентарь немногочислен и включает костяные и железные наконечники стрел, точильный брусок, остатки берестяного сосудика с деревянным дном и обгоревшие куски дерева. В жертвеннике, расположенном на вершине скалы, где были рисунки и под которой находилось погребение из района села Цаган-Олуй, были обнаружены фигурки железных птиц - орла и сокола, такие же фигурки птиц украшали одежду эвенкийского шамана. Вероятно, у забайкальских эвенков существовало почитание писаных скал.
В разных местах Восточного Забайкалья были обнаружены старинные горные выработки и остатки плавильных печей, имевшие отношение к бурятам и эвенкам. Буряты знали металлообработку и занимались плавкой железа, а эвенки от них не отставали. Так, в детском погребении из местечка Петищи были найдены различные орудия металлообработки: молоточек, напильник, зубило, а на местах поселений эвенков в долинах рек Ингоды и Шилки были обнаружены шлаки. К моменту появления русских в Восточном Забайкалье, горные работы у бурят и эвенков имели место. Однако о том, что такие работы у них существовали, мы можем судить по характеристике западных бурят, живших в районе Балаганского острога и близ Нижнеудинска. Здесь производилась бурятами добыча слюды, соли и железа. Железо затем выплавлялось в горнах, устроенных прямо в юрте. В любом случае, эвенки и буряты хорошо знали месторождения различных руд, и первые сведения об этом русские получили именно от них.
Вопросы для закрепления.
Назовите занятия бурят и эвенков?
Приведите факты, подтверждающие существование неравенства у бурят.
Какое влияние оказала бурятская культура на племена эвенков?
Сравните погребения бурят и «конных» эвенков. Ответ на этот вопрос, можно оформить письменно, в виде таблицы.
племена
сходства
Различия

Буряты



«Конные» эвенки





Д\З. § 27.

Урок 33.
Тема: Украшения древних жителей (творческий урок).
Цель: У учащихся формируется умение изготавливать из различного материала украшения.
Задачи:
- Изготовить украшения древних людей из скорлупы; ракушек; семечек подсолнуха, тыквы; из бумаги; из апельсиновых косточек.
- воспитывать творческий подход к работе.
Ход урока.
Необходимые для работы материалы: бумага, терка, клестер,
краски, кисточки, скорлупа, ракушки, семечки подсолнуха или тыквы, апельсиновые косточки, иголки, нитки.
Как изготовить ожерелье древнего человека?
А) Бумагу натереть на терке. Затем перемешать натертую бумагу с
клестером. Всю эту массу хорошо перемешать руками и можно лепить отдельные части ожерелья. Форма может быть разнообразной. Если учащиеся пофантазируют, то ожерелье будет похоже на настоящее, древнее. Можно изготовить ожерелье в виде клыков кабана или марала, или просто придать форму зубов какого-нибудь животного. Пока отдельные части ожерелья еще сырые, необходимо сделать небольшое отверстие, в которое после окончательного высыхания продевается нить. Ну, вот ожерелье древнего человека готово, теперь его можно и раскрасить красками.
Б) Древние люди делали ожерелья из ракушек, рыбьих костей, кусочков скорлупы. Возможно, они также носили бусы, изготовленные из семян или каких-либо зерен. Ракушки нередко имели дырочки посередине. Их можно просто нанизать на ниточку, чтобы получилось ожерелье. Свежие кусочки яичной скорлупы проткнуть иголкой, насадить их на нитку вместе с апельсиновыми косточками, и у вас получится еще одно красивое ожерелье.
Как изготовить браслет?
Браслет можно изготовить так же, как и ожерелье. Только на нитку необходимо насадить меньшее количество деталей.
4.Украшения изготовленные учащимися, могут быть помещены на специальный стенд: «Украшения древних людей» и могут быть использованы в ходе изучения отдельных тем.

















Урок 34.
Итоговое обобщение.
Цель: Систематизировать, обобщить и закрепить знания, полученные учащимися в ходе изучения древней истории Забайкалья, проверить качество усвоения пройденного материала и сформировавшиеся умения и навыки.

Ход урока.
Данный урок завершает курс древней истории Забайкалья. Его можно провести в любой форме. Вариативность урока зависит от уровня подготовки класса. В любом случае данный урок должен носить системно-обобщающий характер.
1.Учитель проводит беседу по отдельным вопросам изученных тем. В ходе беседы используются материалы учебной книги стр. 114-116, а также задания 29.4; 29.5; из рабочей тетради для учащихся.
2.Учитель может организовать работу с понятиями, провести словарный диктант, в ходе которого выясняется, как учащиеся запомнили археологические понятия (все ведущие понятия вынесены в словарь, в конце учебной книги).
3.Работа с контурной картой. Выполняется задание 30 из рабочей тетради.
4.Составление кроссворда по древней истории Забайкалья.

Приложение№1.

Займемся наскальной живописью.
Для работы понадобится гипс, цемент, или алебастра; коробочка; бечевка; клейкая лента и краски.
Возьмите отрезок бечевки, длиной 6см и сложите его пополам так, чтобы получилась петля. Прикрепите эту петлю клейкой лентой к днищу коробки с внутренней стороны. Гипс (цемент, алибастру) смешайте с водой так, чтобы получился негустой раствор, и вылейте его в коробочку, в которой должен образоваться слой около, 2-3 см. Дайте данной массе затвердеть, затем оторвите ее от коробочки. На кусок затвердевшей массы перерисуйте наскальный рисунок (контуры мамонта, лошади или сцену охоты). Металлической палочкой или просто гвоздем продавите линии рисунка по всему контуру. Затем раскрасьте рисунок, используя те же краски, что и пещерный человек: красную, желтую, коричневую. Наскальный рисунок готов и его можно использовать, как наглядное пособие при изучении темы «Наскальная живопись».




















Приложение№2.
Модель окаменелости.
Вам понадобится гипс, пластилин, картон, мыло, масло и красивые листики от деревьев.

Вылепите из пластилина плоскую «лепешку» таких размеров, чтобы на ней мог уместиться листик. Затем изготовьте из картона кольцо (как показано на рисунке), внутри которого должен уместиться листик.

Вдавите кольцо в пластилин и покройте листик мылом или маслом. Затем поместите листик внутрь кольца, слегка прижав его к пластилину, чтобы он лежал плашмя.

Приготовьте гипсовый раствор и вылейте его на листик. Дождитесь, пока он затвердеет.


Когда гипс затвердеет, уберите кольцо и отлепите пластилин. Затем осторожно снимите листик с гипса. Попробуйте таким же образом изготовить модель другой окаменелости.


Вместо гипса можно использовать цемент или алебастру, а также другой строительный материал, который обладает свойством твердеть.






















Приложение№3.
Динозавр из проволоки.
Динозавра можно изготовить из толстой медной, слегка гнущейся проволоки.


Чтобы изготовить динозавра, соедините друг с другом два куска проволоки, переплетя их концы. Затем выгните их так, чтобы получился изгиб спины динозавра.

Согните два кусочка проволоки пополам, чтобы получились две пары ног. Оберните их вокруг «спины», как это показано на рисунке. Затем слегка согните их в коленях и щиколотках.

Чтобы сделать ребра, отрежьте один кусок проволоки длиной 8см, два длиной 7см, два длиной 6см и еще по 2 и 5 см. Затем оберните их вокруг «позвоночника».

Теперь изогните ребра так, чтобы они были слегка загнуты внутрь. Скелет динозавра готов.
Точно также вы можете изготовить модели скелетов и других животных.


























Приложение№4.
Как изготовить глиптодона.
Вылепите из пластилина туловище, как показано на рисунке. Затем из пластилина изготовьте плоскую «лепешку» и наденьте ее сверху на туловище. Края подравняйте ножницами.

Прилепите к голове маленький плоский кусочек пластилина и пару, небольших ушей. Затем вдавите в пластилин высушенный горох, или скорлупу от орех.

Вырежьте из картона пять маленьких шипов и воткните их в хвост. Затем отметьте карандашом рот и прилепите вместо глаз горошины.
















Приложение №5.

КВН.
Команды выбирают себе в название какое-то тотемное животное, делают обрядовую маску этого животного, костюм, готовят танец- пантомиму.

Конкурс представление команд.
Команды показывают танец-пантомиму и защищают обрядовую маску и костюм.

Конкурс эрудитов.
Команды задают друг другу по 3 вопроса по археологии. Команда - соперница отвечает на вопросы. Жюри выслушивает также правильный ответ, в случае отрицательного ответа противоположной команды.

Конкурс художников.
Приглашаются по 4 человека от команды. Они рисуют первобытное животное (первый-голову, второй-туловище, третий-ноги, четвертый- хвост). Нарисованные рисунки прикрываются, чтобы последующий участник не видел того, что нарисовал предыдущий.
Может быть, другой вариант проведения этого конкурса. Дорисовать рисунок первобытного художника. Задание выполняется на отдельном листе для каждой команды.

Конкурс «Первобытная чашка».
По одному представителю от команды с закрытыми глазами должны вылепить из пластилина «первобытную чашку». У какой команды, чашка получиться самой красивой, и будет более похожа на первобытную, та и станет победителем.

Конкурс «Первобытная почта».
Участвуют по 3 представителя от команд. Первый участник схематически рисует сюжет из жизни древних людей. Второй участник расшифровывает рисунок и передает его содержание третьему участнику с помощью мимики и пантомимы. Третий - рассказывает зрителям, что он понял. Оригинал сообщения сравнивается с конечным результатом.

Конкурс «Первобытная мода».
Участвуют по три девочки от команд. За определенное время они должны сделать из бумаги украшения к первобытному костюму (маску, ожерелье, браслеты, подвески и т.п.).

В конце КВН, жюри подводят итоги и награждают победителей.
В качестве призов, можно использовать изготовленные своими руками амулеты, а вообще это уже зависит от фантазии учителя и ученика.

Литература

Бахтина О.И. Задания для самостоятельной работы по истории древнего мира. – М.: Просвещение, 1988.

История Сибири. В 5-ти т.т. – Т.3. Т.5.

Древнее Забайкалье и его культурные связи. Сборник научных статей, - Новосибирск, 1985.

Кириллов И.И., Рижский М.И. Очерки древней истории Забайкалья. – Чита, 1973.

Константинов М.В. Исследователи Древнего Забайкалья.- Чита, 1994.

Кириллов И.И., Конюхова А.Е. Памятники неолита и ранней бронзы в долине Ингоды. Ученые записки ЧГПИ. Вып.18. – Чита, 1968.

Ковычев Е.В. История Забайкалья. – Иркутск, 1984.

Матюшин Г.Н. Археологический словарь. – М., 1966.

Окладников А.П. Шилкинская пещера - древний памятник верховьев Амура.// Труды Дальневосточной археологической экспедиции. Т.1. МИА 86. – М.-Л.: АН СССР, 1960.

По следам древних культур Забайкалья. Сборник научных статей. Новосибирск, 1983.

Петряев Е.Д. Краеведы и литераторы старого Забайкалья. – Чита, 1981.

Проблемы комплексного изучения человека. Человек в условиях Забайкалья.//Материалы региональной практической конференции. – Чита, 1985.

Першиц А.И., Монгайт А.Л., Алексеев В.П. История первобытного общества. – М.: Высшая школа, 1982.

Петри Б.Э. Сибирский неолит. //Известия БГИ при ИГУ, - Вып. 6. – Иркутск, 1926.

Рижский М.И. Из глубины веков. – Иркутск, 1965.

Сретенский район: История и современность. Сборник статей и материалов. Выпуск второй. – Чита, 2010.

Тиваненко А.В. Поиски утраченного царства: гибель племени меркитов. – Чита, 2010. // ООО «Экспресс-издательство».

Черенщиков О.Ю. – Очерки древней истории Шилки.- Сретенск, 1993.

Константинов А.В. – Древние жилища Забайкалья / палеолит, мезолит/. - Новосибирск, «Наука», 2001.





Заголовок 1 Заголовок 2 Заголовок 3 Заголовок 4 Заголовок 5 Заголовок 6HYPER15Основной шрифт абзаца


Забайкальский краевой институт повышения квалификации работников образования, городской информационно-методический центр.
Программа
Учебного курса Древней истории Забайкалья

И.Ю.Портнягина –
учитель истории и обществознания МБОУ «МЯГ №4».
Рецензенты - Немерова О.М., кандидат педагогических наук, доцент
Пясецкая Г.П., методист кафедры общественных наук ЗабКИПКРОСодержание
(34 часа)
Введение (1час)
Задачи курса истории Забайкалья. Связь истории Забайкалья с историей Отечества. Проблема первоначального освоения человеком Забайкалья.
Тема I: История археологических исследований в Забайкалье (2 часа).
Археология как наука. Основные периоды истории человечества. Первые научные сведения о Забайкалье.
Исследователи Древнего Забайкалья: Н. Бестужев, П. Кропоткин, И. Поляков, И. Черский, А. Уваров, А. Мостиц, Ю. Талько-Гринцевич, А.К. Кузнецов, Б. Петри, А.П. Окладников, М.M. Герасимов, М.В. Константинов, И.И. Кириллов.
Академические экспедиции ХVIII века. Декабристы об археологии и этнографии края. Исследования А.П. Окладникова и М.М. Герасимова в Забайкалье в послевоенное время. Исследования московских и ленинградских археологов в 50~60-е годы.
Тема II: Каменный век Забайкалья (13 часов.)
Палеолит.
Периодизация. Основные занятия людей (охота, собирательство). Общий вид поселений и характер жилищ. Каменная индустрия. Галька - основной материал для изготовления орудий труда. Искусство эпохи палеолита.
Палеолит Восточного Забайкалья.
Титовская сопка и Сухотино - ранние памятники эпохи палеолита. Мастерская человека времен палеолита на Титовской сопке. Каменный инвентарь и костяные изделия Сухотино. Тангинский этап палеолитической культуры Забайкалья. Археологические находки в долинах рек Забайкалья (Онон, Ингода, Уда). Временный характер стоянок Чиндант, Танга, Санный мыс 3~4 слои. Дальнейшее развитие приемов обработки камня.
Палеолит Западного Забайкалья.
Толбага - стоянка верхнего палеолита. Зимние и летние жилища. Орудия труда. Охота - главное занятие толбагинцев. Скульптура головы медведя - древнейшая скульптура не только в Забайкалье, но и во всем мире. Варварина гора. Поселение Усть-Менза. Занятия людей. Новые виды орудий труда. Ошурково - палеолит или мезолит?
Мезолит.
Характеристика эпохи мезолита. Мезолитические стоянки Забайкалья: Нижний Нарым-I (Студеное), Сухотино-3, Санный мыс (слой 2), Нянги, Фомичево, Куналей, Дворцы. Изменения в технике изготовления орудий труда. Рыболовство - новое занятие людей в эпоху мезолита. Мезолит переходный период к неолиту.
Неолит.
Основные черты забайкальского неолита. Новые способы обработки камня - шлифование, пиление, сверление. Появление керамики. Изобретение сложного лука. Неолитические погребения на территории края, характер захоронений. Использование пещер древними жителями Забайкалья в эпоху неолита. Шилкинская пещера. Егоркина пещера на реке Менза. Поселение Чиндант. Поселение Арын-Жалга и Дарасун (Воробьиная падь). Основные занятия - охота, собирательство, рыболовство. Зарождение скотоводства и земледелия. Комплексный характер хозяйства.
Энеолит на территории Забайкалья.
Поселение “Дворцы”. Каменный и костяной инвентарь стоянки. Скульптура птицы орлиной породы. Особенности материальной культуры Забайкалья в эпоху энеолита. Связь с культурой предшествующего периода, упадок каменной индустрии, появление нового материала - металла.
Тема III: Бронзовый век на территории Забайкалья (8 часов).
Бронзовый век.
Забайкалье - крупный центр бронзовой металлургии на востоке нашей страны. Стоянки бронзового века: Дешулан, Доронинская-4, Дарасун (верхний слой), Жигуржинка, Ишахан, Кункур. Поселения эпохи позднего неолита - раннего металла у озер Кулькисон и Харга. Кристинкина пещера - памятник раннего металла южного Забайкалья. Памятники Дворцовской культуры. Культура плиточных могил. Виды плиточных могил. “Коновязи”, “сторожевые камни”. Животные в погребальных обрядах ранних кочевников Забайкалья. Плиточный могильник в Баргузинской долине. Могильник АцайII. Памятники бронзового века по берегам рек Ингоды, Онона, Шилки. Наскальные рисунки.
Тема IV: Забайкалье в период железного века (9 часов).
Развитие металлургии (железо). Хунну в Забайкалье. Иволгинское городище. Бурхотуйская культура, особенности ее развития. Древние тюрки и их роль в развитии культуры племен Восточного Забайкалья. Тюркские могильники. Уйгуры в Забайкалье. Хайцегорская культура. Кидани. Ундугунская культура. Предметы быта и украшения из погребений ундугунского населения. Характер захоронений. Погребения - кенотафы. Могильник железного века у станции Дарасун. Монгольские древности в Забайкалье. Хирхиринское городище и Кондуйский дворец. Погребения ранних монголов в Восточном Забайкалье. Особенности погребального обряда и инвентаря. Монгольские погребения в XIII-XIV вв. Забайкалье накануне присоединения к России. Погребения в районе пос. Ясногорск и с. Ононск. Расселение бурятских родов в XVII в. Раскопки древнебурятских погребений в Восточном Забайкалье. Формы погребений. Погребения “конных эвенков”. Горные работы бурят и эвенков. Добыча слюды, соли, железа.
Итоговое обобщение (1 час).
РЕКОМЕНДАЦИИ:
На первых уроках истории Забайкалья необходимо организовать экскурсию на природу, где познакомить учащихся с окружающей природой, рассказать о методике проведения археологических раскопок.
Провести творческие уроки, на которых учащиеся смогут целиком и полностью соприкоснуться с прошлым, попытавшись самостоятельно изготовить жилища из прутьев, шкурок, бумаги; орудия труда древних людей из жести, камня, газет; керамику.
Проведение КВН по археологии.
Проведение экскурсии в музей археологии при ЗабГПУ, где учащиеся смогут увидеть своими глазами забайкальские древности.
Проведение экскурсии к месту археологических раскопок.
Тематическое планирование к урокам по древней истории Забайкалья. 34 часа.
№ урока ТЕМА УРОКА Кол-во часов Понятия
1 История родного края. 1ч 2 Археология, как наука. 1ч археология, поселения, погребения, городища, стоянки, селища, мегалиты, курганы, гробницы
3 Исследователи Древнего Забайкалья. 1ч Исследователи, генезис
4 Палеолит. Титовская сопка и Сухотино-ранние памятники эпохи палеолита. Стоянка Танга. 1ч отщеп, скребок, палеолит, нуклеус, пластина, проколка, охра, анимизм, тотемизм, магия
5 Толбага - стоянка верхнегопалеолита. Стоянка Танга. 1ч чоппер, чоппинг, тотем
6 Поселения Варварина Гора и Санный Мыс. 1ч резцы, острия
7 Ошурково. 1ч вкладышевые наконечники копий
8 Жилища древних людей (творческий урок). 1ч 9 Мезолит Забайкалья. 1ч мезолит, присваивающее хозяйство
10 Неолит Забайкалья. 1ч неолит, погребения, тесло, лук и стрелы, керамика, охра, копье, гарпун, производящее хозяйство11 Неолитические погребения. Загадка Шилкинской пещеры. 1ч 12 Егоркина пещера- памятник эпохи неолита на территории Забайкалья. 1ч вкладыш, пилка
13 Развитие хозяйства в Забайкалье в эпоху неолита. 1ч комплексный характер хозяйства, песты, плиты-зернотерки, камни-куранты
14 Использование глины древними людьми (творческий урок). 1ч 15 Энеолит на территории Забайкалья. 1ч металл, энеолит
16 Итоговый урок по теме: «Каменный век в Забайкалье». 1ч 17 Бронзовый век на территории Забайкалья. Стоянки и могильники. 1ч Бронза
18 Поселения эпохи позднего неолита – раннего металла у озер Кулькисон и Харга. 1ч скобель, молот-отбойник
19 Кристинкина пещера – памятник раннего металла южного Забайкалья 1ч остеологический анализ
20 Памятники Дворцовской культуры. 1ч дворцовская культура
21 Культура плиточных могил. 1ч плиточные могилы, раковины «каури», оленные камни
22 Животные в погребальных обрядах ранних кочевников Забайкалья. 1ч Жертвоприношение
23 Плиточный могильник в Баргузинской долине. Могильник Ацай II. 1ч 24 Наскальная живопись. 1ч петроглифы, писаницы25 Железный век на территории Забайкалья. Хунну. 1ч железо, хунну26 Бурхотуйская культура. 1ч бурхотуйская культура, шивейцы27 Тюрки. 1ч курганы-керексуры, курганы-кенотафы
28 Кидани. 1ч Кидании29 Монгольское время.
Чингис-хан. 1ч монголы, Чингисхан, Кондуйский дворец, Хирхиринское городище, нойоны
30 Ундугунская культура. 1ч ундугунская культура, колодки, кенотаф, вторичные погребения, льячка
31 Могильник железного века у станции Дарасун. 1ч 32 Погребение бурят и «конных» эвенков. 1ч буряты, «конные» эвенки
33 Украшения древних людей (творческий урок). 1ч 34 Итоговое обобщение. 1ч Примечание: Каждый учитель может, внеся корректировки составить свое тематическое планирование, используя свой опыт работы, дополнить уроки по древней истории Забайкалья собственными наработками, исходя из краеведческого материала своего населенного пункта.





Древняя история Забайкалья

















Рабочая тетрадь по древней истории Забайкалья
Ученика (цы)______кл.______________________
______________________________школы______
__________________________________________








Дорогие друзья!
Сегодня вы начинаете знакомство с удивительной и во многих отношениях таинственной историей Забайкалья. Перед вами промелькнут древнейшие страницы истории родного края.
Познать эту историю шаг за шагом поможет рабочая тетрадь. В ней вы найдете самые различные задания, выполнив которые, вы пополните знания по древнейшей истории Забайкалья.
Итак, в добрый путь!


Содержание
Часть 1. Каменный век Забайкалья__________________________
Археология как наука__________________________________________________
Исследователи Древнего Забайкалья_____________________________________
Титовская сопка и Сухотино - ранние памятники эпохи палеолита. Стоянка Танга________________________________________________________________
Толбага – стоянка верхнего палеолита____________________________________
Поселения Варварина Гора и Санный Мыс________________________________
Ошурково____________________________________________________________
Мезолит Забайкалья___________________________________________________
Неолит Забайкалья____________________________________________________
Неолитические погребения_____________________________________________
Загадка Шилкинской пещеры___________________________________________
Егоркина пещера – памятник эпохи неолита на территории Забайкалья________
Развитие хозяйства в Забайкалье в эпоху неолита__________________________
Энеолит на территории Забайкалья_______________________________________
Часть 2. Забайкалье в бронзовом веке________________________
Стоянки и могильники бронзового века___________________________________
Поселение эпохи позднего неолита (раннего металла) у озер Кулькисон и Харга________________________________________________________________
Кристинкина пещера – памятник раннего металла Южного Забайкалья________
Памятники Дворцовской культуры_______________________________________
Культура плиточных могил_____________________________________________
Животные в погребальных обрядах ранних кочевников Забайкалья___________
Плиточный могильник в Баргузинской долине. Могильник Ацай – II__________
Наскальная живопись__________________________________________________
Часть 3. Забайкалье в период раннего средневековья__________
Железный век. Хунну в Забайкалье______________________________________
Бурхотуйская культура_________________________________________________
Тюрки_______________________________________________________________
Кидани______________________________________________________________
Монгольский период, Чингис-хан________________________________________
Ундугунская культура_________________________________________________
Могильник железного века у станции Дарасун_____________________________
Погребения бурят и «конных» эвенков___________________________________
Работа с контурной картой______________________________________________

Часть 1
Каменный век Забайкалья

Археология как наука

Вставьте в текст, пропущенные слова:
Археология-наука, изучающая прошлое человеческого по
материальной культуры (орудиям ., предметам утвари, .., жилищам, поселениям, местам.), которые находят главным образом при
Археология – наука о .

Что необходимо знать археологу для сохранения находки?
а)____________________________________________________________________________
б)____________________________________________________________________________
в)____________________________________________________________________________
г)____________________________________________________________________________

Расставьте в хронологической последовательности основные периоды истории человечества: неолит, палеолит, мезолит, энеолит, железный век, бронзовый век.
1.________________________________
2.________________________________
3.________________________________
4.________________________________
5.________________________________
6.________________________________

1.4.Почему периоды истории человечества следуют именно в таком порядке?___________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Выберите правильный ответ (поставьте знак +).
Археологи в своей работе в настоящее время пользуются периодизацией, которую составил:
а) А.Н. Радищев__________ в) Лукреций__________
б) И. Ворсо______________ г) Гесиод_____________

Заполните правильно схему:

Поселения Погребения











Как называется документ, разрешающий проведение раскопок?
_____________________________________________________________________________


1.7.Почему работу археолога связывают с деятельностью «хирурга»?__________________
_____________________________________________________________________________
Дайте определение следующим понятиям:
Городище -___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________Стоянки - ____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Селища - ____________________________________________________________________
Гробницы - __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Курган - _____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Мегалиты - ___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

2. Исследователи Древнего Забайкалья

2.1. Кого из исследователей Забайкалья вы знаете? _________________________________
_____________________________________________________________________________

2.2. Что объединяет всех этих ученых? ____________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

2.3. Кто он? Сделайте подписи под портретами.





__________________ __________________ ________________
HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
2.4. Какой вклад внесли исследователи Древнего Забайкалья в развитие отечественной археологии? __________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________


2.5.В чем вы видите важность изучения сибирских древностей? _______________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.Титовская сопка и Сухотино – ранние памятники эпохи палеолита. Стоянка Танга.

3.1. Выберите правильный ответ, поставив знак +.
Мастерскую человека на Титовской сопке открыл:
а) Кириллов И.И. ______ в) Окладников А.П.________
б) Немеров В.Ф. _______ г) Константинов М.В. ______
3.2. На Титовской сопке была обнаружена мастерская древнего человека, т.к. ___________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.3. Назовите наиболее ценную находку археологов у Сухотинских скал? ______________
_____________________________________________________________________________

3.4. Какие находки были сделаны археологами в окрестностях Сухотинских скал?_______
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.5. Объясните, почему стоянки Тангинской культуры носили временный характер? _____
__________________________________________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
3.6.Дайте определение следующим понятиям:
Тотемизм - ___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
Анимизм - ____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

4. Толбага – стоянка верхнего палеолита

4.1. Выберите правильный ответ, поставив знак +.
Стоянка Толбага была открыта в
а) 1983г._____________ в) 1984г. ____________
б) 1971г._____________ г) 1975г. ____________

4.2. Чем отличается чоппер от чоппинга? __________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.3. Сделайте характерное описание скульптуры головы медведя.


·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·__________________________________________________________________________________________________________________________


4.4. В чем значение находки скульптуры головы медведя? __________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

4.5. Перечислите занятия жителей Толбаги. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.6. Что вы знаете об этих занятиях? Дайте характеристику этих занятий.______________
_____________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.7. Расскажите по схеме, как можно изготовить орудие труда из гальки?


____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.8.Почему ученые считают, что на Толбаге, наши древние предки жили только в зимнее время года? __________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Поселения Варварина Гора и Санный мыс

5.1. Выберите правильный ответ, поставив знак +.
Раскопки поселений Варварина Гора и Санный Мыс проводились под руководством:
а) Окладникова А.П. __________
б) Немерова В.Ф. _____________
в) Кириллова И.И. ____________

5.2. Какое значение имело открытие «дома» - жилища на поселении Санный Мыс?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


5.3. Раскрасьте животных, кости которых были обнаружены на стоянке Варварина Гора.
Проявите фантазию и нарисуйте других животных.


[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ] [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]



5.4. Какие виды жилищ вам известны?
_____________________________________________________________________________

5.5. Представьте, что вы живете в каменном веке. Какой вид жилища вы бы выбрали для жизни и почему?_______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Ошурково.

6.1.Кто открыл стоянку Ошурково?
___________________________________________________________________



6.2.Сделайте надписи к рисункам. Укажите
для чего древние жители Ошурково
использовали данные орудия?
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________


6.3. «Культурный слой» – это
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________


6.4. Составьте рассказ о занятиях жителей Ошурково, используйте при этом археологические понятия.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. Мезолит Забайкалья.
7.1. Чем отличается эпоха мезолита от предшествующей эпохи палеолита?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7.2. Мезолит – это _____________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

7.3. Какой характер носило хозяйство в эпоху мезолита? _____________________________
_____________________________________________________________________________

7.4. Назовите стоянки, относящиеся к эпохе мезолита, обнаруженные на территории края.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. Неолит Забайкалья.
8.1. Неолит – это ______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
8.2. В эпоху неолита древние жители Забайкалья занимались _________________________
_____________________________________________________________________________
8.3. Какие стоянки, относящиеся к эпохе неолита, найденные на территории нашего края, вам известны? ________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
8.4. Какое занятие было возможно с
данными орудиями? Что вы можете
рассказать об этом занятии? Для чего
использовали данные орудия труда?
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.5. Объясните, почему именно в эпоху неолита происходит переход от присваивающего хозяйства к производящему? ___________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Неолитические погребения.
9.1. Неолитические погребения были обнаружены
_____________________________________
_____________________________________
9.2. Перед вами раскопанное археологами
неолитическое погребение. Опишите его.
_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________
9.3. В могильнике Арын-Жалга костяки были окрашены охрой. Предположите, почему?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9.4. Используя материал учебной книги « Страницы Древней истории Забайкалья» заполните таблицу и сделайте вывод.


Название памятника
Основные находки
Особенности памятника


Могильник Арын-Жалга





Молодовский могильник





Погребение у станции
Дарасун





Вывод:





10. Загадка Шилкинской пещеры.

10.1. В чем загадка Шилкинской пещеры?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10.2. Представьте себе, что в составе археологической экспедиции вы посетили Шилкинскую пещеру, но, к сожалению, ваш фотоаппарат сломался и все фотографии уничтожены. Ваша задача восстановить (нарисовать) общий вид пещеры.














10.3. Исправьте допущенные в тексте неточности:



«Профессору Оклад
·никову А.П. был передан череп человека, найденный в Шилкинской пещере. А.П. Окладникову удалось восстановить первоначальный облик древнего забайкальца». Правильный ответ запишите.
_____________________________________________________________________________

10.4. Какие археологические находки доказывают высокое развитие материальной культуры эпохи неолита в Забайкалье?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________



Рисунок 15 Заголовок 1 Заголовок 2 Заголовок 3 Заголовок 4HYPER15Основной шрифт абзаца

10.5. Назовите предмет, изображенный на рисунке.
Укажите, какое занятие было возможно с ним?
____________________________________________________________________






Рисунок 16 Заголовок 1 Заголовок 2 Заголовок 3 Заголовок 4HYPER15Основной шрифт абзаца

10.6. Назовите основные преимущества лука?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10.7. По каким признакам, можно судить, что Шилкинская пещера относится к эпохе неолита? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________








Древняя история Забайкалья

















Рабочая тетрадь по древней истории Забайкалья
Ученика (цы)______кл.______________________
______________________________школы______
__________________________________________








Часть 2.
Забайкалье в бронзовом веке

14. Стоянки и могильники бронзового века

14.1. Почему многие стоянки бронзового века ученые считают временными? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
14.2. Почему бронзовые орудия появились после медных? Что надо знать, чтобы ответить на этот вопрос? _______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________


14.3. В чем значение появление бронзы? __________________________________________
_____________________________________________________________________________
14.4. Используя иллюстрации, покажите, как можно было изготовить нож, кинжал, наконечники стрел и копья из бронзы? Что для этого необходимо знать?
___________________________________________________________________________________________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·14.5. Какие изменения в жизни древних забайкальцев произошли в эпоху бронзы? ______ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
14.6. Почему, стоянок эпохи бронзы обнаружено гораздо меньше, чем могильников? ____
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
15. Поселения эпохи позднего неолита (раннего металла) у озер Кулькисон и Харга
15.1. На основе географического положения поселений Кулькисон и Харга расскажите о занятиях древних людей ________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·15.2. Почему древние люди предпочитали селиться у воды?__________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
15.3. Сравните поселения Кулькисон и Харга. Найдите сходства и различия. Результаты занесите в таблицу.
Поселения
Сходства
Различия



Кулькисон






Харга







15.4. Что это? Сделайте надписи под рисунками. Напишите, как использовались данные предметы? ___________________________________________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________

·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·16. Кристинкина пещера - памятник раннего металла Южного Забайкалья

16.1. На каком основании ученые сделали вывод, что Кристинкина пещера использовалась древними людьми как погребальный склеп? _______________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.2. Если это был погребальный склеп, чем можно объяснить наличие различных предметов? ___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

16.3. Что это за предмет? Как вы думаете, каково его назначение?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________

17. Памятники Дворцовской культуры

17.1. Памятники Дворцовской культуры были обнаружены
________________________________________________________
________________________________________________________


17.2. Каково назначение черепов животных в могильниках Дворцовской
культуры?____________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

17.3. Перед вами бляха наборного пояса из погребения
Дворцовского могильника. Как вы думаете, почему
племена Дворцовской культуры изображали орлов
на различных предметах?
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________

Что это? Подпишите предметы изображенные на рисунке.



















Каковы особенности Дворцовской культуры?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Культура плиточных могил

18.1. Погребения культуры плиточных могил можно встретить
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________



18.2. Почему большинство плиточных могил было ограблено? Что искали в них грабители? ___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

18.3. Назовите изображенный предмет. Придумайте
комментарий к этому рисунку.______________________
_________________________________________________
_________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·Каково назначение трипода. Ваши предположения.
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________

В некоторых плиточных могилах были найдены
особые раковины – «каури». Какую роль они играли в
древности?_______________________________________
_________________________________________________ _____________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
Раскрасьте рисунок


















Выделите особенности культуры плиточных могил?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·Животные в погребальных обрядах ранних кочевников Забайкалья

19.1. Какую роль играли животные в погребальных обрядах ранних
кочевников Забайкалья? _________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
19.2. Что это? Придумайте комментарии к данным рисункам.
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________

Плиточный могильник в Баргузинской долине.
Могильник Ацай II.

20.1. Выберите правильный ответ, поставив знак +.
Плиточный могильник в Баргузинской долине был обнаружен в

а) 1973г.__________ б) 1963г. ___________
в) 1984г.__________ г) 1972г. ___________


20.2. С какими трудностями сталкиваются археологи при вскрытии плиточных могил?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20.3. « Курганы похожи на большие фигурные плиточные могилы, напоминающие своими очертаниями растянутую шкуру животного». Поразмышляйте над этим фактом.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Сравните могильник обнаруженный в Баргузинской долине и могильник
Ацай II.Найдите сходства и различие. Выводы запишите в таблицу.

Название памятника
Сходства
Различия


Могильник в Баргузинской долине







Могильник Ацай II








Наскальная живопись

21.1. Как рисовали первобытные люди? Были ли они умелыми художниками?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
21.2. Откуда древние люди брали такие столь удивительно стойкие краски, сохранившиеся до наших дней? __________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
21.3. Какое значение имела живопись для первобытных людей? ______________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·Представьте, что вы первобытный
художник, попытайтесь нарисовать изображение
животного на «кусочке скалы».

21.5.Как вы думаете, почему именно животных
изображали первобытные художники?
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________

Могли ли авторы пещерной живописи заниматься только искусством, не участвуя в производящем труде? Выскажите свои предположения.
_______________________________________________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
21.7. Попробуйте сделать наброски по следующим сюжетам:
1.« Я человек. Иду охотиться. Олень придет к речке пить воду. Там я его подстрелю».
2.« Костер, древние люди взялись за руки. Шаман племени, начинает шаманить».













Часть 3.
Забайкалье в период раннего средневековья
Железный век. Хунну в Забайкалье

22.1.Как изменилась жизнь людей с изобретением железа? ___________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

22.2. Какое влияние оказали хунну на развитие местных племен Забайкалья? ___________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



22.3. Озаглавьте следующие группы слов:
1.______________________ 2. ____________________ 3._____________________


Глиняный сосуд,
бронзовый котел,
бронзовая чаша, фрагменты лакированных чашек



Подвески, сережки,
кольца из малахита,
кольца из нефрита


Кафтан, халат,
штаны из кожи,
пояс с золотой
бляхой - пряжкой


22.4. Самым крупным археологическим памятником хуннского времени на территории Забайкалья является ___________________________________________________________

22.5. Составьте рассказ по рисунку __________________________________________
__________________________________________
_________________________
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
Бурхотуйская культура.
23.1. Могильники бурхотуйцев встречаются _______________________________________
_____________________________________________________________________________

23.2. Вставьте в текст пропущенные слова:
«В бассейне реки . были найдены самые крупные бурхотуйские (до 100 и более .. в каждом) и укрепленные поселения .. ».

23.3.Заполните схему:
Хозяйство бурхотуйцев















Почему хозяйство населения Бурхотуйской культуры носило комплексный характер?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Тюрки.

24.1. Самыми многочисленными тюркскими памятниками на территории Забайкалья являются ____________________________________________________________________
24.2. Что особенного было в погребальном обряде древнетюркских племен? ___________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
24.3. Кенотаф – это ____________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
С какой целью тюрки сооружали кенотафы? __________________________________
_____________________________________________________________________________

Вставьте в текст пропущенные слова:
«Одним из памятников тюркского времени является _______________________________, расположенное в _______________».

Кидани

25.1. Расскажите по схеме о киданьском городище.
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________

25.2. Что заставляло киданьских правителей укреплять свои городища? ________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

25.3. Составьте рассказ о раскопках городища киданей. Придумайте ситуацию, в которой вы бы стали участником археологических раскопок. Опишите свой труд на раскопках. (Вместо рассказа можно сделать рисунок). ________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

26. Монгольский период. Чингис-хан.

26.1. Нукеры - это __________________________________________
26.2. Нойоны - это __________________________________________
26.3. Курултай - это ___________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

26.4. В чем, на ваш взгляд заключается причина жестокости Чингис-хана?______________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
26.5. Расскажите о Кондуйском дворце. Что в нем было необычного? __________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

26.6. Опишите по рисунку Кондуйский дворец.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________ ________________________________________
26.7. Представьте себя ученым-археологом. Вы обнаружили в погребении сбитый из досок, окованный железными полосами, гроб. Внутри он был, обтянут желтым щелком. В нем находились останки шестилетнего мальчика. Он был одет в щелковую рубашку, штаны, юбочку. Рядом лежал пояс, украшенный серебряными бляшками. Сделайте не менее трех выводов.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

26.8. Заполните таблицу:

Название памятника
Сходства
Различия


Кондуйский дворец






Дворец найденный на Хирхиринском городище





26.9. Назовите особенности погребального обряда монголов.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

26.10. Как вы думаете, почему, до сих пор так и не найдено место захоронения
Чингис-хана? _________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

27. Ундугунская культура.

27.1. Назовите места на территории Забайкалья, где были обнаружены памятники Ундугунской культуры. Объясните, почему ученые объединили их в одну культуру? _____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

27.2. Выпишите особенности Ундугунской культуры.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

27.3. Опишите сложносоставной лук.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

27.4. Объясните, почему в погребениях Ундугунской культуры кости расположены в беспорядке, черепа часто отсутствуют, на некоторых костях видны следы зубов зверей?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

27.5. В одном из погребений могильника у озера Ундугун найдены изделия особого рода. Это - два льячика для розлива металла. Первый из листовой меди, в виде воронки. Второй в виде прямоугольного ковшичка – коробочки. Также, здесь были обнаружены инструменты кузнеца – литейщика: ножницы, напильник, крючки различного рода. Какие выводы можно сделать на основании данного факта?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

27.6. Почему ундугунцы помещали умерших родичей в колоды, изготовленные из дерева?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


27.7. « Олзий» - это ____________________________________________________________

28. Могильник железного века у станции Дарасун
28.1. В Дарасунском могильнике, при вскрытии одного погребения, в неглубокой яме на глубине 50см от поверхности земли найдены фрагменты плоскодонного сосуда без орнамента, обломки железной пряжки, фрагменты железного крючка от колчана. Костяк не обнаружен. Какие выводы вы сделаете на основании этого факта?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

28.2. В могильнике обнаружены две бронзовые монеты с квадратным отверстием по центру. О чем свидетельствует данный факт?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

28.3. Расскажите о занятиях жителей Дарасунской долины.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

28.4. Сравните погребальный обряд дарасунцев с погребальным обрядом ранее изученных могильников монгольских племен, ундугунцев и др. племен. Найдите сходства и отличия.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

29. Погребения бурят и «конных» эвенков

29.1. Назовите занятия бурят и эвенков.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
29.2. Приведите факты, подтверждающие существование неравенства у бурят.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
29.3. Что было общего, и каковы отличительные черты в погребальном обряде бурят и «конных» эвенков? ____________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
29.4.Предположите, с какой целью в погребение у села Арта был вкопан столб?_________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

29.5. Какое влияние оказала бурятская культура на племена эвенков? __________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

29.6. Какая связь существует между культурами бурят и эвенков с культурами других племен Забайкалья? ____________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

29.7. Сделайте заголовки к рисункам. Придумайте комментарии к ним.



_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________







29.8. Что это?



























30. Составьте кроссворд.
















31. Работа с контурной картой
Нанесите на карту условными обозначениями:
а) памятники эпохи палеолита
б) мезолита
в) неолита
г) энеолита
д) бронзы
ж) железа








@ Рабочая тетрадь для учащихся средних общеобразовательных школ подготовлена учителем истории и обществознания МБОУ «МЯГ №4» Портнягиной И.Ю.




16 00316 011u 003

Приложенные файлы

  • doc file1.doc
    УМК по Древней истории Забайкалья
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 0
  • doc file2.doc
    Размер файла: 4 MB Загрузок: 0
  • docx file3.doc
    Размер файла: 20 kB Загрузок: 0
  • doc file4.doc1
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 0
  • doc file5.doc1
    Размер файла: 136 kB Загрузок: 0
  • doc file5.doc 2
    Размер файла: 110 kB Загрузок: 0
  • doc file5.doc3
    Размер файла: 33 kB Загрузок: 0
  • doc file5. doc4
    Размер файла: 3 MB Загрузок: 1

Добавить комментарий