Исследовательская работа Что мы знаем о новомучениках?


-427355-22100200Департамент общего и профессионального образования
Администрация Тульской области
Комитет по образованию администрации
муниципального образования Щекинский район
Муниципальное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 15»
г. Щекино Тульской области
Проектно-исследовательская работа учащихся
Тема:
Что мы знаем о новомучениках?
Выполнили:
ученики 4 класса
Володичев Георгий
Зайцева Юля
Руководитель проекта:
Кудряшова Татьяна Викторовна,
учитель курса
«Основы православной культуры»
р.п. Первомайский
2012 – 2013 уч.г.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение …………………………………………………..……….………. 3
Из истории вопроса…………….... …………………………………. 7
Практическая часть. Проведение опроса.…………….….……….. 12
Заключение. …………………………………….………………………… 19
Источники и литература …………………………………………………. 21
Приложение 1. Анкета . ………………………………………………….. 23
Приложение 2. ………………..…………… 25
ВВЕДЕНИЕ
«Я предвижу восстановление мощной России,
еще более сильной и могучей.
На костях мучеников, как на крепком фундаменте,
будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу,
крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу».
Иоанн Кронштадтский
Без памяти о прошлом нет и будущего.
Второй год мы изучаем основы православной культуры, и второй год участвуем в школьном туре олимпиады общих знаний «Наше наследие» и олимпиады по основам православной культуры, проводимых по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Православным Свято-Тихоновским Гуманитарным Университетом.
Тема олимпиад 2012-2013 учебного года посвящена 400-летию дома Романовых. И в процессе подготовки к олимпиадам мы прочитали, что 20 августа 2000 года состоялась торжественная канонизация Николая II, его семьи и несколько сотен других новомучеников. Мы решили узнать, что знают об этом событии ученики нашей школы, жители поселка Первомайский и прихожане Николо-Кочаковской церкви, и есть ли в нашей местности люди, причисленные к лику новомученников.
Актуальность исследовательской работы. Обращаться, прежде всего, к близкой нам истории, той, что заключена в судьбах рядом живущих людей, семей, зданий, учреждений, предприятий – поучительно и полезно, ведь любая судьба неразрывно связана с судьбой страны.
К большому удивлению, многие старожилы не всё знают о своем крае. А ведь у нашего Щекинского района – Крапивенского уезда – очень богатая история. Очень обидно за то, что не удалось району сохранить большинство православных центров, и ужасаешься тому, что совсем недавно эти храмы планомерно уничтожались. А ведь с ними уничтожалась связь времен и поколений.
Таким образом, актуальность данной работы обусловлена тем, что жития  новомучеников и исповедников российских на сегодняшний день мало изучены. В этой связи возрастает значение исследований, посвященных изучению современной агиографической литературы.
Эти страницы о прошлом и настоящем Щекинского края написаны на основе изучения архивных материалов. Нам удалось собрать много интересного фактографического материала в ходе выполнения научно-исследовательской работы. И мы будем продолжать начатое.
Эта планомерная работа обеспечивает нам глубинное познание истории нашей малой родины. Проект – связующая нить между прошлым и настоящим нашего края.
Возникшая проблема: недостаточное знание исторического прошлого России и нашей малой Родины; необходимость формирования информационного банка по истории родного края.
10 лет назад, на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви были прославлены новомученики и исповедники российские.
Цель настоящей работы: понять, сложилось ли сегодня в народе их почитание, помним ли мы об их подвиге, и что нужно сделать для укрепления памяти  о них.
В качестве гипотезы было выдвинуто предположение о том, что исследование жизненного пути священнослужителей и мирян, подвергшихся репрессиям в ХХ веке на территории России, Тульской епархии и Щекинского края, соблюдение православных законов является одним из путей развития морально-нравственного и духовного мира человека.
Отсюда вытекают задачи:
Собрать, обобщить, проанализировать и оформить материал о новомучениках и исповедниках Российских;
Изучить жизнеописание российских и тульских  новомучеников и исповедников
Подготовить электронные презентации по собранным материалам;
Проведение краеведческих исследований, паломнических поездок, разработка экскурсионных и паломнических маршрутов по святым местам нашего края.
Методы:
1. Наблюдение, походы, экскурсии;
2. Изучение архивных материалов, краеведческой литературы библиотек;
3. Поиск информации в Интернете, подшивках газет;
4. Беседы с людьми.
Из литературных источников нам помогли книги местных краеведов. Нам пришлось поработать с Web-архивами краеведческих музеев, православной епархии, с сайтами районных центров в сети Интернет. К положительным моментам можно отнести проведенную большую поисковую работу по обработке значительного объема материала.
Наше участие в конкурсе предполагает исследование церковной истории приходов Тульской епархии в ХХ веке, частью которых является история Щекинского края, через изучение биографий священнослужителей и прихожан, пострадавших в период гонений. Когда-то русский народ учился на житиях святых. Жития новомучеников также являются частью нашего церковного предания. Поэтому изучение этого периода нашей церковной истории, подвига новых мучеников и исповедников — существеннейшая задача для последующих поколений. Так, одним из итоговых документов, принятых состоявшемся в 2011г. освященным архиерейским собором русской православной церкви, стало определение «о мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно пострадавших от богоборцев в годы гонений пострадавших», что говорит о важности изучения подвига новомучеников и исповедников и усвоения духовных плодов их подвига нашим обществом.
Жизненные перипетии российских новомучеников и исповедников, такие как лагеря, ссылки, внутренняя борьба этих людей — источник для создания героических образов, так необходимых нам – подрастающему поколению. Новомученики — это близкие нам по времени люди. От некоторых из них остались фотографии — можно вглядеться в лицо человека, что важно для того, чтобы живому образу запечатлеться в юной душе. Это наши отцы, деды и прадеды, и очень важно восстановить и сохранить для потомков эту связь с утраченными поколениями.
Данная работа может быть использована на элективных и факультативных курсах по литературному краеведению в качестве дополнительного материала.
ИЗ ИСТОРИИ ВОПРОСА
С самого начала христианской проповеди на христиан начались гонения. Сам Иисус Христос был распят, а первый мученик был Святой Первомученик Стефан (Деяния 6:8-7:60). В течение всей истории христианства всегда были гонения на христиан. Самые большие гонения были первые 300 лет. Мученики за христианскую веру прославляются Церковью и глубоко почитаются всеми христианами.
Тысячу лет назад Древняя Русь приняла учение Христово. С тех пор Русская Православная Церковь просияла подвигами святителей, преподобных и праведных. Церковь во многие периоды своей истории переносит совершенно открытые скорби и преследования, и мученическую смерть лучших ее служителей.
Россия до революции была православной страной, где старались согласовать всю жизнь и все законы страны с христианским учением. Русские люди всегда отличались своей духовностью. Идеал русских была Святая Русь, то есть святость в людях и в стране.
1917 год был переломом для всей России, а вместе с нею и для всего мира. Император Николай II 2 марта 1917 г. отказался от престола, и власть перешла к Временному Правительству, а затем в октябре в результате революции – к Советам.
В России настал ужас, начал проводиться рассчитанный террор ради террора. Уничтожались на первом месте церкви и все те, которые поддерживали православную веру: священники, монахи, интеллигенция, крестьянство. Были убиты и замучены тысячи и тысячи мирян, священников, монахов, и вообще духовных лиц. Церкви разрушались, или превращались в склады, антирелигиозные музеи, кинотеатры и т. п.
Для того чтобы перевоспитать русского человека, началась пропаганда, которая повторялась день и ночь во всех школах, местах работы, в книгах, газетах, журналах, в армии, в детских организациях. Повторялось одно и тоже: Бога нет, Церковь обкрадывает народ, священники воры, религия это темнота. Все святое высмеивалось и вытравливалось из памяти народа.
Страна из православной и верующей насильно превращалась в неверующую, языческую и атеистическую. Верующего православного человека с православным мировоззрением и нравственностью, насильно перековывали в «нового советского человека», с советским мировоззрением и нравственностью. Над российскими народами, и в особенности над русским народом, совершался духовный геноцид.
НОВОМУ́ЧЕНИКИ — общее название православного духовенства и мирян, репрессированных в годы советской власти. Первомучеником русского духовенства стал царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров. 8 ноября 1917 г. отец Иоанн совершал с прихожанами моление об умиротворении России. Вечером революционные матросы пришли к нему на квартиру. После избиений полуживого священника долго волокли по шпалам железнодорожного полотна, пока он не скончался…
25 января 1918 года в Киеве был убит митрополит Киевский Владимир (Богоявленский). День его кончины (или первое воскресенье после него) отмечается как день памяти (собор) новомучеников. Большое число православного духовенства и мирян погибло в результате протестов против Декрета об отделении Церкви от государства и во время гражданской войны. В 1922 году началась кампания «по изъятию церковных Ценностей», приведшая к ряду судебных процессов (Москва, Петроград, Шуя и др.), закончившихся репрессиями против духовенства и мирян. Впоследствии пики репрессий наблюдались в 1929 году, в связи с коллективизацией, при массовом закрытии церквей в середине 1930-х гг. Во время «большого террора» была уничтожена большая часть духовенства.
Иными словами, новомученики — это люди, пострадавшие за Христа во время репрессий ХХ века.
В 2012 году исполняется 75 лет со времени мученической кончины тысяч православных христиан и священнослужителей — расстрелянных и умерших от пыток (летом 1937г. меры физического воздействия были официально санкционированы и рекомендованы как метод ведения следствия) и нечеловеческих условий содержания в лагерях и тюрьмах. Они были умучены только за то, что не отреклись от Христа, не сняли крест, не предали никого на допросах.
Многие святые, чью память мы чтим, пострадали за православную веру во время сталинских репрессий. Люди готовы были отдать все, но не отказаться от своих взглядов, своего мировоззрения, своей веры. Они готовы были провести много дней, месяцев, лет в заточении и даже отдать свою жизнь, но не отступиться от Господа... Эти люди вызывают у нас уважение и восхищение.
Особо почитают новомученика Николая II и всю царскую семью. Подвиг этого человека состоял в том, что подвергшись мучениям, он повел себя как настоящий христианин, не испугавшись смерти и не отрекшись от Христа.
Личность Николая II играла огромную роль в церковной жизни России, гораздо большую, чем роль его царственных предшественников. Глубокая вера царя, его постоянные паломничества к православным святыням сближали его с коренным русским народом. В царствование Николая II было прославлено больше святых, чем за весь XIX в. И, прежде всего, канонизирован св. Серафим Саровский. Были построены тысячи новых церквей. Последний царь запомнился народу как человек очень добрый и чрезвычайно воспитанный. Государь был милый, мягкий, ровный. Он был очень добрый человек. Никто ни одного раза не видел его в гневе. Был он прост и не горд. Но за этими присущими императору мягкостью и деликатностью скрывались сильная воля и принципиальность. Главным для него всегда было исполнение своего монаршего долга: «Я имею всегда одну цель перед собой: благо Родины; перед этим меркнут в моих глазах мелочные чувства отдельных личностей».
9 марта 1917 года Николая II арестовали и отправили вместе с семьей в Царское Село. Весной 1918 года решением ВЦИК царскую семью перевели в Екатеринбург, где они были в заточении в «доме особого назначения» - бывшем доме инженера Ипатьева.
По решению Уральского областного совета царь Николай II и его семья были расстреляны в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в подвале дома Ипатьевых. Он был злодейски убит со всем своим августейшим семейством. Палачи не пожалели даже ни в чем не повинных детей. Тогда же уничтожению подверглись все его верноподданные. В настоящее время Ипатьевский дом — место гибели царя — практически не сохранился.
На следующий день после екатеринбургского злодеяния в Алапаевске были убиты великая княгиня Елисавета Феодоровна, родная сестра царицы мученицы, тайно постриженная в иночество, ее сподвижница монахиня Варвара. Вместе с ними мученическую кончину приняли и князья царской крови: Иоанн Константинович, Игорь Константинович, Константин Константинович, Владимир Палей, Сергей Михайлович и раб Божий Феодор Ремез. Всех их живыми сбросили в шахту и там забросали гранатами. Великая княгиня до конца помогала умиравшему князю Иоанну Константиновичу, делала ему перевязку, пела надгробные или хвалебные Богу песни, пока для нее самой уже не зазвучали райские напевы. Около тела святой были обнаружены две неразорвавшиеся гранаты, а на груди ее лежала икона Спасителя.
Четыре дня спустя после убиения царственных страстотерпцев Патриарх Тихон в одном из московских храмов по поводу их блаженной кончины говорил: «...мы знаем, что он (государь), отрекаясь от престола, делал это имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринял для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе... и вдруг он приговаривается к расстрелу.... Наша совесть примириться с этим не может, и мы должны во всеуслышание заявить об этом как христиане, как сыны Церкви. Пусть за это нас называют контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя нашего: "Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его"» (Лк 11:28).
Царь назывался Православным Царем, так как он правил, и все его поступки должны были быть в согласии с православной верой. Таким образом, убийство Государя и его семьи, которое произошло во время революции, является преступлением против православного государства и православной веры.
Замечательны слова прп. Серафима Саровского о будущем царе-мученике: «Того царя, который меня прославит, - я прославлю». Это пророчество подтвердилось в 1903г. при прославлении прп. Серафима, когда государь написал «Немедленно прославить».
Годы Гражданской войны (1918-1922) явились для Русской Церкви годами поистине кровавыми, наибольшее число мучеников приходится именно на этот период. Муки, какие претерпевали св. страстотерпцы, мало чем отличались от мучений христиан первых веков, и изощренная жестокость современных гонителей также не уступала жестокости их предшественников.
Соловецкий монастырь – место страданий и смерти многих людей. Этот монастырь стал лагерем особого назначения; здесь пострадали тысячи людей, в том числе многие новомученики и исповедники российские.
Общее число новомучеников — несколько десятков тысяч человек.
За все время существования гонений в России духовные отцы часто призывают русский народ к покаянию. Они учат, что Господь Бог наказал русский народ за то, что допустил атеистическую и богоборческую власть. Они учат, что нужно всенародное покаяние, которое будет первым шагом к примирению с Господом Богом. Только после покаяния милостивый Господь Бог поможет восстановить свободную православную Россию.
Как первый шаг к всенародному покаянию Русская Православная Церковь Заграницей 1 ноября 1981 года, прославила (причислила к лику святых) Святых Новомучеников и Исповедников Российских, то есть всех тех, которые погибли от богоборческой власти за исповедание своей веры. Было постановлено праздновать Всех Святых Новомучеников и Исповедников Российских в ближайшее воскресенье к 25 январю/ 7 февралю (в воскресный день между 22 января/ 4 февраля и 28 января/ 10 февраля) – в день гибели новомученика Святого Владимира Митрополита Киевского и Галицкого.
В 1991 г., спустя 10 лет после прославления Новомучеников в 1981г., безбожная власть в России пала, и новая власть отказалась от атеизма.
В августе 2000 года Архиерейский юбилейный Собор Русской Православной Церкви единогласно принял решение «прославить для общецерковного почитания в лике святых Собор Новомучеников и Исповедников Российских XХ в., поименно известных и доныне миру не явленных, но ведомых Богу». К лику святых новомучеников и исповедников Российских был причислен последний российский император Николай II, его супруга Александра и дети: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Алексей.

«Русская Православная Церковь принесла Христу плод своих голгофских страданий – многомиллионный сонм святых мучеников и исповедников веры, явивших собою исполнение Божественного предназначения Святой Церкви (Ин. 6, 39). Подвиг веры и благочестия святых новомучеников и исповедников Российских достоин подражания в благочестивой и богоугодной жизни верных чад Матери – Церкви», - говорилось на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года, канонизировавшем сонм новомучеников и исповедников Российских.
Некоторым новомученикам установлено местное почитание. 16 августа 2000 года решением Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II постановлено праздновать общее прославлении святых новомучеников и исповедников земли тульской 03.09. – н.с. 16.09.
40026692212296Петр, пресвитер Тульский
020000Петр, пресвитер Тульский
22142452216785Никита, епископ Белевский
020000Никита, епископ Белевский
4171952223135Онисим, епископ Тульский
020000Онисим, епископ Тульский

В 2001 году, 3(16) сентября прославлены были трое новомучеников. Это священномученик ОНИСИМ (в миру Пылаев Михаил Владимирович) 1876-1937, епископ Тульский, Священномученик НИКИТА (в миру Прибытков Николай Григорьевич) 1859-1938, епископ Белевский, викарий Тульской епархии, Священномученик протоиерей ПЕТР (в миру Павлушков Петр Иванович) 1865-1937, настоятель храма 12 святых Апостолов в городе Туле.
В 2001-2002 годах каконизированы послушницы и монахини Белевского монастыря Монахиня Анфиса (Сысоева Александра Матвеевна), Схимонахиня Августа (Защук Лидия Васильевна), Монахиня Макария (Сапрыкина Прасковья Афанасьевна), Послушница Мария (Лактионова Мария Максимовна), Послушница Агриппина (Лёсина Агриппина Ивановна).
40328851714500Во Всехсвятском соборе г. Тулы находятся иконы: Святая мученица Агриппина (Лёсина), Святая преподобная мученица Мария (Лактионова), Святая преподобная мученица Августа (Зощук). На иконе «Образ Святых Тульских» есть образы и имена: мчнца Агрипина, мчнца Мария, прпмца Макария, прпмца Августа, прпмца Анфиса.
Конечно, это не все имена – список новомучеников и исповедников земли тульской можно продолжить.
4034155216535Собор Тульских Святых
020000Собор Тульских Святых

ПРОВЕДЕНИЕ ОПРОСА
Мы решили провести опрос среди прихожан храма, и среди обычных прохожих о том, что они знают о новомучениках.
Сначала мы встретились с иереем Андрем Волынским – клириком храма в честь Святителя Николая Чудотворца, попросили его благословения на эту работу, уточнили уже имеющиеся у нас сведения, что у нас нет местных канонизированных новомучеников.
В нашем храме служил Кудрявцев Тихон Агафоникович. Вот что мы узнали о нем: родился 10.08.1863 года в Тульская губ., Крапивенский у., с.Мясново. Определен во священника в 1885 году. Протоиерей с 20.7.1919 года. Награжден саном протоиерея к празднику Св. Пасхи. Место первого служения – Тульская губ., Крапивенский у., село Кочаки, храм свт. Николая. Арестован в алтаре на Николу зимнего в 1924 году за то, что открыл храм. 6 месяцев находился в тюрьме. Выпущен на свободу по ходатайству С.А. Толстой. В 1926 году оставил службу в храме по собственному желанию. Семья переехала в Москву к детям. Умер в 1935 году в Москве, похоронен на Пятницком кладбище.
Затем мы опросила прихожан Николо-Кочаковского храма (мужчины и женщины 40-80 лет) и прохожих на улицах Школьной и Октябрьской около нашей школы №15 (6 человек от 13 до 50 лет). Мы задавали им вопросы:
Знаете ли Вы, кто такие новомученики?
В чем состоял их подвиг?
Когда отмечается день памяти новомучеников.
Каких новомучеников Вы можете назвать?
Результат опроса подтвердил наши предположения. Самым сложным вопросом оказался вопрос о дате поминовения новомучеников – на него никто не смог ответить (Собор новомучеников и исповедников Российских — празднуется 7 февраля (25 января), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает — то в ближайшее воскресенье после 7 февраля). Из прохожих только трое знали, кто такие Новомученики. Опрошенные прихожане считают подвиг Новомученников очень важным для истории страны. Почему тема о новомучениках актуальна? Одни ответили, что «это духовные корни», другие: «чтобы такие катастрофы больше не повторялись».
Представим результаты в виде таблицы:
Вопрос Опрос у храма Опрос на улицах поселка
1. Кто такие новомученики? 100 % опрошенных знают (6 человек) 3 человека не смогли ответить
2. В чем состоял их подвиг? 100 % опрошенных знают (6 человек) 1 человек не смог ответить
3. Когда отмечается день памяти новомучеников? 2 человека знают Никто не ответил
4. Каких новомучеников Вы можете назвать? Все опрошенные назвали Царственных страстотерпцев
4 человека знают про царскую семью
Выводы, сделанные в результате опросов. Мы поняли, что постоянное посещение храма просвещает людей. Они больше знают церковную историю, с уважением относятся к истории своего Отечества.
Чаще всего люди вспоминали Царскую Семью. Иногда – Оптинских старцев, белевских монахинь, вспомнили расстрелы на Бутовском полигоне, в Горелках, святых преподобномучениц Елисавету и Варвару.
Одна из прихожанок сказала, что книга о судьбе царской семьи поразила ее и оставила наиболее яркое впечатление о подвиге Новомучеников и Исповедников Российских.
А еще одна из прихожанок высказала мысль, что в памяти часто остаются не даты, а люди и их судьбы.
Все прихожане также подтвердили, что в «нашем» приходе нет новомучеников, связанных с историей храма.
Тема памяти новомучеников очень важна. Очень жаль, что сегодня мало внимания уделяется подвигам этих людей, не все знают их имена.
В дальнейшем мы надеемся продолжить свои исследования об истории развития православия в нашем районе, так как это нам очень интересно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Считаем, что основная цель нашей работы выполнена. Надеемся, что многие ребята глубже заинтересуются православной историей и изменят своё поведение. И очень хорошо, что в школе был введен курс «Основы православной культуры» для ознакомления с основами православной культуры.
Думаем, что почитание новомучеников в нашей стране пока не сложилось, за исключением нескольких – святой императорской семьи, например. Но почитание царской семьи также происходит не часто, наверное, по причине неоднозначности понимания их жития. Чтобы мы осознали их святость, нужно время и реальное понимание, что они молитвенно участвуют в нашей жизни. 70 лет гонений — краткий миг Всемирной истории. Очевидно, что происходит медленное обретение памяти.
Зачем нужны новомученики современному христианину? Они учат мужеству, верности, вере, а основная масса людей приходит в храм за здоровьем, чтобы дома все было хорошо. Например, нужна квартира, а зачем небесный венец? В повседневной жизни мы об этом не задумываемся.
Зачастую мы знаем о каких-то больших исторических событиях, имевших место в различных странах мира и на континентах за многие тысячи километров от нашей малой родины. И, увы, не интересуемся историей родного города. А между тем, удивительное, значительное и даже великое находится совсем рядом. Надо только проявить любопытство, любознательность, захотеть прикоснуться к вечному. И нам захотелось внести свой, пусть небольшой, но посильный вклад в это благое дело.
Работа по данной теме помогла, прежде всего, нам самим посмотреть на мир другими глазами, заглянуть внутрь себя, многое понять и переосмыслить.
Мы поняли одну простую мудрость: «Не надо забывать старое, ведь без прошлого нет будущего».
Именно православие учит нас жить в мире с природой, следуя заповедям совести и разума, заботясь о ближнем, творя добро и борясь со злом. Главным образом, подавляя зло в себе.
Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы данной работы могут использоваться на уроках истории, основ православной культуры, при посещении православных святынь нашего Щекинского края.
Анализируя результаты работы, мы отметили положительный итог – заинтересованность учащихся в изучении истории города и его святых мест. У нас возникла идея размещения нашей презентации на школьном сайте – это является шагом по дальнейшему развитию проекта, а следующим этапом стала идея развития сотрудничества с бюро путешествий и экскурсий города.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
Бородина А.В. Основы православной культуры. Словарь – справочник. / А.В. Бородина. – М., Основы православной культуры, 2008г. – 280 с.
Бородина А.В. Основы православной культуры. Православие – культурообразующая религия России: учебное пособие для 4 класса / А.В. Бородина. – М., Издательство «Экзамен», 2011г. – 208 с.
Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви 20 столетия. Кн. 1—2. Тверь, 1992—1996.
Книга памяти храмов земли Щекинской. / Под ред. Драгола Т.Ф. – Тула, 2011г. – 159 с.
Ожегов С.И. Словарь Русского Языка. 3-е изд., стреотип – М.: 1994г.
Основы православной культуры. Тула и Тульский край. – Тула, 2010г. – 240 с.
Растем с Богом. Детский православный календарь на 2012 год. Для детей младшего и среднего школьного возраста. – М.: Ковчег, 2011г. – 388с.
Синодик Тульской епархии. Крапивенский уезд (Щекинский, Плавский, Тепло-Огаревский районы) (1558 – 2010). Авторы-составители Георгиевская Т.В., Петрова М.В. – Тула: Гриф и К, 2011г. – 832 с., илл.
Тульский Синодик. Тульская епархия (1558 – 2009). Авторы-составители Георгиевская Т.В., Петрова М.В. – Тула: АСТРА-ПРИНТ, 2010г. – 928 с., илл.
ЭЛЕКТРОННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ИНТЕРНЕТ-САЙТЫ:
«Энциклопедия Кирилла и Мефодия» (CD)
http://www.patriarchia.ru/db/text/424088.htmlhttp://schekinohram.ru/http://krok.ucoz.ru/load/shhjokinskij_rajon/cerkvi/2-1-0-11http://sobory.ru/article/index.html?object=13775http://russian-church.ru/viewcat.php?cat=tulahttp://temples.ru/tree.php?ID=1113ПРИЛОЖЕНИЕ 1
АНКЕТА
Знаете ли Вы, кто такие новомученики?
В чем состоял их подвиг?
Когда отмечается день памяти новомучеников.
Каких новомучеников Вы можете назвать?
Таблица для заполнения при опросе
Имя или пол
Муж./Жен. Возраст Прихожанин
/ нет Вопрос 1 Вопрос 2 Вопрос 3 Вопрос 4
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Заполненная таблица
Имя или пол
Муж./Жен. Возраст Прихожанин
/ нет Вопрос 1 Вопрос 2 Вопрос 3 Вопрос 4
Тамара Николаевна 75 лет 16 лет служит и проживает при храме Знает Знает Можно посмотреть по календарю Николай II и его семья,
новомученики из Белевского монастыря,
в Горелках
Матушка Александра За 70 лет Прихожанка Знает Знает Знает Николай II и его семья,
Оптинские старцы
Сергий 40 лет Прихожанин Те, кто умер за веру в Бога Знает Нет Николай II и его семья,
те, кого в Бутове постреляли
Мария Васильевна 64 года Прихожанка Знает Знает Знает Николай II и его семья
Вера Александровна 46 лет Прихожанка Знает Знает Нет Николай II и его семья
Бабушка Нина 75 лет Прихожанка Знает Знает Нет Николай II и его семья
Александр Иванович 75 лет Прихожанин Знает Знает Нет Николай II и его семья
Лидия 50 лет Нет Нет Нет Нет Нет
Владимир Владимирович 23 года Нет Нет Знает Нет Нет
Иван Алексеевич 27 лет Нет Знает Знает Нет Николай II и его семья
Ксюша 13 лет Нет Нет Знает Нет Николай II и его семья
Владимир Ильич 46 лет Нет Знает Знает Нет Николай II и его семья
Ольга Валентиновна 34 года Нет Знает Знает Нет Николай II и его семья

Приложенные файлы

Добавить комментарий