Экскурсия по музейной комнате.
Учитель:
- Здравствуйте, уважаемые гости. Просим вас посетить нашу музейную комнату, посмотреть экспонаты и послушать рассказы наших детей о нашем селе, школе, о том как жили веками бок о бок русский, татарский, чувашский и мордовский народы.
Выступление 1.
Первый стенд нашей экспозиции рассказывает о школе, учителях.
В 1934 году в совхозе «Старомайнский» началось строительство начальной школы, в 1936 году она становится семилетней.
Её строили быстро. Всем жителям хотелось, чтобы их дети получили образование.
В 1974 году началось строительство новой школы, а в сентябре 1975 года школьники справили новоселье в новом школьном типовом здании на 320 мест.
Много трудов вложено в строительство новой школы, как строителями, так и школьниками. Но учебный год учащиеся и учителя начали в старой, но родной, близкой каждому школе.
Директор школы Светлана Петровна Селёдкина, завуч Тамара Агафоновна Прохорова, педагогический коллектив и учащиеся наряду с учебными занятиями, охотно трудились на строительстве новой школы.
Школа открыла свои двери школьникам 12 сентября 1975 года, с этого дня начинается история новой школы.
С 1979 года работает в статусе среднего общеобразовательного учреждения. В 2000 году зарегистрирована, как муниципальное образовательное учреждение.
Школа имеет многочисленные награды и дипломы:
- Диплом 1 степени за 1 место в областном конкурсе «Школа года – 94» среди сельских школ.
- Лауреат республиканского конкурса «Школа года – 94».
- Лауреат областного конкурса «Школа года 1999»
- Победитель конкурса ПНП «Образование» - 2008 среди общеобразовательных учреждений внедряющих инновационные образовательные программы.
Тут же представлены директора школы. Глухов Николай Семёнович, директор семилетней школы.
Селёдкина Светлана Петровна, начинала работать директором в семилетней школе и работает теперь в нашей школе. Учитель высшей категории, имеет значок « Отличник народного просвещения», 1981 год, звание «Заслуженный учитель Российской Федерации», 1992 год.
Прохорова Тамара Агафоновна директор Прибрежненской средней школы
с 8 сентября 1986 г. по 28 августа 1191 г. Ветераны педагогического труда, работала заместителем директора по учебно-воспитательной работе, учителем математики.
В нашей школе работают заслуженные учителя Российской Федерации Зейнетдинов Кешаф Феткулович, 2007 году стал победителем конкурса в ПНПО «Лучший учитель». Максимова Евгения Александровна, в 2008 году стала победителем конкурса в ПНПО «Лучший учитель», занесена в Атлас «Золотой фонд учителей России».
Следующий стенд о пионерах.
1934 году в совхозе «Старомайнский» началось строительство начальной школы. Сразу же с первых дней занятий образовалась пионерская организация, в которую было принято 23 пионера. Пионерская дружина получила имя замечательного детского писателя Аркадия Гайдара. Первая учительница Муравьёва Екатерина Ивановна направляла и руководила работой организации. Принимали в пионеры самых достойных ребят.
Первыми пионерами совхозной школы были Фокин Николай, Майорова Анна, Медюков Роман, Клипиков Михаил, Ковшенин Геннадий, Саковская Роза, Майоров Михаил и другие.
Первые пионеры достойно выполняли свой долг. У них была своя пионерская комната.
В годы войны, пионеры вместе со взрослыми работали на току, в коровнике, свинарнике.
После войны пионеры принимали участие в восстановлении родного хозяйства.
С 1963 года в школе начала работать Ленинская комната. Большую работу в дружине вели ребята из клуба интернациональной дружбы, которые переписывались с ребятами Венгрии, Болгарии.
Пионеры участвовали в соревнованиях, смотрах художественной самодеятель-ности. Занимали первые места, получали почётные грамоты.
Большую помощь учащиеся оказывали совхозу в уборке урожая. Участвовали при строительстве нового здания школы. В 1975 году прекрасное здание стало подарком для школьников в новом учебном году.
В экспозиции представлены значки: пионерский, октябрят и комсомольский. Пионерский галстук. Значки с изображение Владимира Ильича Ленина, города Ульяновска. Газета «Пионерская правда», 1986 года. Альбомы рассказывающие о деятельности пионеров нашей школы.
Дорогим экспонатом является визитная книга, сохранившаяся ещё от семилетней школы, в ней оставляли свои впечатления все кто посещал школу в разные годы.
Здесь же представлена парта, за которой получали знания пионеры. А знаете ли вы, как появилась школьная парта?
В Древнем Египте ученики обычно сидели прямо на полу, скрестив ноги. На колени клали дощечку – подставку для письма.
В Древней Греции дети сидели на низеньких скамеечках, но восковые дощечки для письма всё равно клали на колени.
Привычная всем парта появилась примерно 120 лет назад. Создал её известный офтальмолог и гигиенист 19 века профессор Московского университета Ф.Ф. Эрисман. А название своё она получила от латинского слова «партис» - группа, то есть стол и скамья, соединённые вместе.
Тут же мы можем увидеть счёты - простое механическое устройство для произведения арифметических [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], являются одним из первых [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Использовались на уроках математики вместо калькуляторов. Листы из тетради, где ученик вёл записи ещё чернилами, пером.
Выступление 2.
Экспозиция этого стенда рассказывает нам о селе, совхозе, птицефабрике. Тут же можно познакомиться с альбомами о жизни нашего села в разные годы.
История Прибрежного начиналась с хутора «Грачи», который до революции
Принадлежал дворянину Николаю Михайловичу Наумову из села Головкино. Постройки были каменные. Посёлок был расположен вблизи озера, окружённого тополями. Население было не велико. В 1897 году на хуторе числилось 56 человек, здесь была паровая мельница и конный завод рабочих пород.
В 1917 году по призыву революционеров крестьяне громили дворянские имения, пострадал и хутор Грачи. Была разрушена пожаром мельница с пристроем, разрушению подверглись и конюшни.
При Советской власти земли хутора сначала отошли в намечаемый Головкинский совхоз, потом к сельхозартели имени Красина. Однако сельхозартель имени Красина не состоялась, и земли были отведены Старомайнскому совхозу «Свиновод».
Старомайнский совхоз имени Яковлева был образован в16 августа 1930 года. Первоначально контора совхоза находилась в Старой Майне, отсюда и название совхоза «Старомайнский». Организация совхоза «Свиновод» являлась главной ведущей отраслью основного хозяйства района, так как район был признан тогда животноводческо-зерновым, где ведущая роль отводилась мясному животноводству в комплексном сочетании со свиноводством.
Организация совхоза «Старомайнский» берёт своё начало из далёкого прошлого. Его центральное отделение было село Головкино, коротое было богато историческими событиями.
Совхоз «Старомайнский» был основан в 1931 году. Первым директором совхоза был Старостин М.И. В совхоз входило три фермы: село Головкино и два ближайших хутора.
В 1936 году директором совхоза стал Стариков С.В.. Хозяйство совхоза значительно выросло. Большое внимание он уделял повышению культурного уровня рабочих. Был открыт радиоузел, проведено радио на ферме №1 в Головкине, вовлекали рабочих в культурную самодеятельность, читались лекции.
В 1938 году директором был назначен Баннов Тимофей Яковлевич. Было построено много свинарников, совхоз назывался свиноводческим.
При директоре Богомолове М.Я., который начал работать с 1940 года, продолжалось увеличение и рост нашего совхоза.
В 1951 году за перевыполнение плана сдачи мяса государству совхозу было присуждено переходящее Красное знамя.
В 1954 году директором совхоза стал Григорьев Геннадий Петрович. Большое внимание он уделял механизации, внедрение техники в сельское хозяйство. Была введена электрическая дойка коров.
В 1971 году в совхоз приходит радостная весть: Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении совхоза «Старомайнский» Ульяновской области орденом Ленина.
С 1968-1983 г. директором совхоза «Старомайнский»
работал Форофонтьев Иван Петрович, Под его руко-
водством совхоз начинает менять направление своей
деятельности. Основным становится овощеводство.
Потребности растущего населения г.Ульяновска (начи-
нает строиться «Авиастар») требуют увеличения произ-
водства картофеля, овощей.
В 1975 г. строится новая контора, многоквартирные дома. В 1975 году было построено новое здание школы. Первым директором стала Светлана Петровна Селёдкина.
В годы руководства Ивана Петровича Ферофонтьева совхоз был награждён орденом Ленина.
С 1983 по 1986 годы директором совхоза становится
Емельянов Владимир Андреевич. Направление деятель-
ности совхоза остаётся прежним. Под его руководством
строится новый клуб.
Совсем не долго, с августа 1986 года по апрель 1987
года директором был Ананичев Николай Иванович. Человек интеллигентный, городской, большое внимание уделял образованию, культуре. Он пригласил на работу в совхоз танцмейстера из города и буквально за короткий срок люди посёлка преобразились, учителя почувствовали себя необходимыми.
С 1987 по 1996 годы руководит совхозом Мордвинов Виктор Дмитриевич. С 1990 года совхоз начинает вырабатывать капусту, огурцы, помидоры, морковь, лук,
редиску, репу и т.д. Приходиться обращаться за помощью к школам и организациям.
Для выращивания рассады строятся теплицы на окраине
с.Прибрежное. Животноводство и производство перемещается в п.Восход. Строятся магазин, детский сад, аптечный киоск. Из-за миграции населения село «Прибрежное» и посёлок «Восход» становится многонациональным.
С 1996 года коллектив совхоза «Старомайнский» возглавляет молодой Владимир Михайлович Пахомов. Он вырос и родился в с.Прибрежное. Закончил агрономический факультет сельскохозяйственного институ-
та. Работал в должности агронома-овощевода. 26 января 1996 г. назначен директором совхоза.
В годы его руководства в совхозе появился небольшой швейный цех, заработала мельница, где производится мука высшего качества. Зерновые занимают 2200 га, 200 га. овощей/капуста, свекла, редька, огурцы, картофель/. По-прежнему, кроме выращивания овощей и картофеля, совхоз занимается и производством молока, и мяса.
С 2004 года руководит совхозом Ситдиков Ильмяс Амярович. Родом из Татарстана. Закончил Ульяновский сельскохозяйственный институт в 1987 году. Был назначен директором нашего совхоза 16 февраля 2004 года, когда совхоз находился в тяжёлом состоянии. В совхозе за долги продавалось имущество, не выплачивалась заработная плата рабочим. Уровень жизни сельчан был низким. Ильмяс Амярович направил все силы на восстановление хозяйства.
За годы работы нашего совхоза хозяйство несколько раз реорганизовыва-лось, преобразовывалось. Совхоз получил новый статус ОАО «Агрофирма Старомайнская».
Сегодня в совхозе выращивают картофель и овощи, высокие показатели по животноводству.
Коллектив рабочих разнообразен. Приходится постоянно в условиях современной экономики совершенствовать знания по возделыванию овощей. Практикуются командировки в передовые хозяйства других областей для получения новых знаний и опыта.
Выросла дисциплина, в корне изменилось отношение людей к делу.
Сегодня предприятие, пережившее трудности, развивается под строгим руководством Ситдикова Ильмяса Амяровича, который, также как и другие директора не забывает оказывать помощь школе по благоустройству кабинетов, столовой.
За годы своей работы директором совхоза Ильмяс Амярович удостоен:
- Почётной грамоты Министерства сельского хозяйства;
- Почётной грамоты губернатора Ульяновской области;
- Почётной грамоты председателя Законодательного собрания области;
- Почётной грамоты главы муниципального образования;
- Свидетельство за I место в районном соревновании;
- Благодарности директора МОУ Прибрежненская СОШ;
- III место в 2011 году по экономике области и др.
Огромный резерв в совхозе по увеличению площадей под орошаемое земледелие, овощи, картофель, кормовые культуры, развитие животноводст-ва. В дальнейшем планируется наращивание производства молока за счёт увеличения кормовой базы, улучшения условий труда.
С 1962 года главной отраслью совхоза стало птицеводство. Ещё с 1958 году в совхоз были завезены 4 тысячи уток из Панциревского птицесовхоза, а уже в 1959 году было выращено 160000 уток. Совхоз разводит породистую птицу.
На птицефабрике все работы механизированные. Была изготовлена дрожжевальная установка – агрегат ЖР-50, широкогабаритный механический птичник на восемь тысяч кур и другие.
Ежегодно рабочие передовики посещают Всесоюзную сельскохозяйственную выставку в г. Москве.
Много в совхоз приезжает гостей. Поучиться, посмотреть, как живут и работают рабочие села.
В 1968 году, в июле состоялась очень тёплая встреча рабочих с кубинскими друзьями, в 1966 году приезжали гости из Латвии.
1965 год. Весь советский народ готовит трудовые подарки XXIII съезду КПСС. Готовят подарки и
трудящиеся нашего совхоза.
В 1965 году в птичьем городке прибавилось ещё два птичника. Они механизированы. В среде рабочих появляется всё больше передовиков-производственников.
Тут же представлен наш самый главный экспонат. Патефон, переносная версия граммофона, механическое устройство для проигрывания граммофонных пластинок. Именно с этого экспоната, ещё в 2006 году началась история нашего музейного уголка. Патефон стал первым экспонатом.
Выступление 3.
В нашей области разных народов не счесть.
И не надо пророком быть, все это знают:
Мы дружно жить почитаем за честь –
Уваженье к культуре любой в этом нам помогает!
Обратите, пожайлуста внимание на содержание крестьянской избы. В ней переплетаются культура, искусство и традиции народов, проживающих в нашем крае. И это помогает нам увидеть своеобразие и ценность каждого из них, осознать роль своего народа в истории края и страны.
Я сейчас загадаю вам загадку:
- «Чего из избы не вытащишь?».
Конечно речь идет о печи.
Жизнь в избе кипела вокруг печи. Она служила источником тепла и света. Здесь варили,
жарили, пекли хлеб. Каждый знает, что печная лежанка верное средство от простуды. И здесь же за печкой живет домовой. Сюда ему ставили домашние дары: маленькие хлебцы, кашу, пироги. Считалось, что тогда домовой будет и в избе, и во дворе заботливым хозяином. Например, русский народ был хлебосольный, гостеприимный. А знаете ли вы первый закон гостеприимства? (от души накормить гостей!) В старину хлеб был «главным» на столе. Не зря говорят «Хлеб - всему голова!», «Худ обед, коли хлеба нет».
Тут же представлены хозяйственные спички, кочерга.
Обратите внимание на утюг, в него клали горячие угли из печи. Гладили очень осторожно, чтобы не просыпать золу на чистое бельё.
В быту использовались глиняные кувшины, крынки, чугуны. При еде использовали деревянные ложки. Материал для изготовления посуды выбирали с умом. Было известно, что вода и молоко остаются долго холодными в керамических крынках крынках. Тушить яства лучше в чугуне или керамической посуде.
Также в экспозиции крестьянкой избы мы видим маслобойку, с ее помощью крестьяне делали масло. В неё наливали сметану и толкли, потом постепенно в ней появлялись крупинки масла.
Доска для ручной стирки представляла собой ребристую поверхность, о которую следует интенсивно тереть намоченную в мыльном растворе вещь. Это более современная доска, а раньше использовались деревянные. Вещи замачивались в корыте или ванне, а затем полоскались в реке, зимой в проруби.
Печь находилась наискось от красного угла. Красный угол был расположен в самом чистом месте избы. Наш красный угол расположен не по правилам, просто потому, что в нашей музейной комнате нет такого места, где он может быть. Здесь на особой полочке находились домашние святыни – иконы, лампада, поэтому его называют «святым». К празднику его украшали чистыми вышитыми полотенцами.
Отгадайте загадку:
«Стоит толстячок.
Подбочинивши бочёк,
Шипит и кипит,
Всем чай пить велит».
Правильно! Это русский красавец – самовар. Наличие самовара в крестьянской семье говорило о зажиточности. Самоваром гордились, выставляли его напоказ. При продаже имущества за неуплату податей, в первую очередь продавали самовар.
Особое место в избе занимал женский угол. Это была самая светлая часть дома. Там находился ткацкий станок (у нас представлены отдельные части ткацкого станка).
А это прялка – самый главный инструмент в доме. Это инструмент для прядения, в неё различались: лопасть или лопаска относительно широкая верхняя часть для привязывания кудели, более или менее высокая ножка и донце, которым прялка ставилась на лавку и на которую садилась пряха. Обильно украшенные резьбой и росписью они служили украшением избы.
Веретено – это приспособление для прядения.
Челнок – приспособление для намотки нитки на цевку или шпульку.
Скальница для намотки нитки на цевку.
Самопрялка деревянная - пряхе не нужно было рукой вращать веретено, для этого теперь достаточно было нажатием ногой приводить в движение колесо.
Так зимними вечерами при свете керосиновых ламп или свечей девушки и женщины вышивали нитью, вязали крючком, пряли пряжу, ткали дорожки, которыми застилали пол в избе.
В основном одежда шилась из домотканого полотна, которое красили в разные цвета и покрывали вышивками. Вышивали скатерти, подзоры – элементы декора кровати, салфетки для серванта.
Так же в крестьянском быту были очень распространены плетёные вещи (корзинки, солонки). Лапти – являлись традиционной крестьянской обувью. Плелись они из луба вручную.
Был в избе и мужской угол, где хранились различные инструменты. Обычно он находился за печью – закут или у входа – «конник».
Обратите внимание на весы с чашками, к сожалению, сохранилась, только одна чашка.
Серп – ручное орудие для срезания злаков с корня, представляющий собой длинный изогнутый мелко зазубренный нож. Был распространён до 80-х годов XIX века.
Далее прошу обратить внимание на детский уголок. Он представлен зыбкой – крестьянская детская колыбель. Делалась из луба в виде лодочки, подвешенной к потолку. Под колыбельную песню укачивала хозяйка сына или дочку, желая им здоровья.
- Баю, баюшки баю,
Не ложися на краю
Придёт серенький волчок
Схватит Машу за бочёк.
Здесь же представлена кукла - обережка. Кукла издавна была любимой игрушкой детей, лицо у куклы не изображалось, это значило, что кукла-вещь неживая и в неё могут вселиться злые духи.
Культура чувашского народа у нас представлена праздничными рубахами, платьями, головными уборами, конца XX века.
Старинным девичьим головным убором была – тухья, а замужние женщины носили сурпан. Для украшения головных уборов мастерицы выбирали монеты не только по их размеру, но и по звучанию, во время танцев или хороводов они издавали мелодические звуки. Украшения из бисера, монет чувашки носили на груди, шее, спине, поясе.
Чувашские девочки 5-6 лет учились рукоделию, к 12-14 годам многие из них становились вышивальщицами.
Чувашский орнамент не имеет аналога во всём мире.
Мордовская культура в экспозиции представлена детской рубахой. Рубаха – главный компонент мордовского женского костюма. Её местное название – панар. Украшалась вышивкой, основной узор красно-коричневый, с вкраплениями зелёного и жёлтого. На одежде, полотенцах вышивались добрые божества, связанные с культом коня.
Выступление 3.
Посмотрите, пожалуйста, на головные уборы татар. Они отличаются разнообразием, мужчины носят тюбетейки, вышитые различными орнаментами. Девушки носили калфак, а замужние женщины к калфаку добавляли платок, чтобы при встрече с мужчинами прикрывать лицо, тем самым сохраняя свою честь и достоинство.
Татары являютя мусульманами. Главная книга мусульман – Коран, он написан на арабском языке.
Татарский народ ценит и бережёт своё культурное наследие. Есть у них народный праздник «Сабантуй», он проходит обычно осенью. На нём все люди развлекаются, веселяться, готовят и едят традиционные блюда, поют, танцуют и, конечно же играют!
Игра татарская:
Учитель: Удивительно, что русский, татарский, чувашский, мордовский народы, несмотря на многовековое единство, сумели сохранить самобытность своей культуры: сохранилась красота и индивидуальность языка, сохранились неповторимые украшения, орнаменты, как на одежде, так и на домашних вещах. Это замечательно, мы должны ценить и бережно относиться к культуре наших предков. Сохранить культуру народов нашей Родины.
Наш след не померкнет на русской земле.
Мы – образ России в зеркальном стекле.
В лад жили и пели мы с русскими в старь,
Свидетельством – нравы, привычки, словарь.
Мы с русским народом сроднились давно,
Во всех испытаниях стоим за одно.
(Габдулла Тукай – великий татарский поэт)
А.П.Полянская директор птицефабрики «Прибрежненская»
Учитель:
- Здравствуйте, уважаемые гости. Просим вас посетить нашу музейную комнату, посмотреть экспонаты и послушать рассказы наших детей о нашем селе, школе, о том как жили веками бок о бок русский, татарский, чувашский и мордовский народы.
Выступление 1.
Первый стенд нашей экспозиции рассказывает о школе, учителях.
В 1934 году в совхозе «Старомайнский» началось строительство начальной школы, в 1936 году она становится семилетней.
Её строили быстро. Всем жителям хотелось, чтобы их дети получили образование.
В 1974 году началось строительство новой школы, а в сентябре 1975 года школьники справили новоселье в новом школьном типовом здании на 320 мест.
Много трудов вложено в строительство новой школы, как строителями, так и школьниками. Но учебный год учащиеся и учителя начали в старой, но родной, близкой каждому школе.
Директор школы Светлана Петровна Селёдкина, завуч Тамара Агафоновна Прохорова, педагогический коллектив и учащиеся наряду с учебными занятиями, охотно трудились на строительстве новой школы.
Школа открыла свои двери школьникам 12 сентября 1975 года, с этого дня начинается история новой школы.
С 1979 года работает в статусе среднего общеобразовательного учреждения. В 2000 году зарегистрирована, как муниципальное образовательное учреждение.
Школа имеет многочисленные награды и дипломы:
- Диплом 1 степени за 1 место в областном конкурсе «Школа года – 94» среди сельских школ.
- Лауреат республиканского конкурса «Школа года – 94».
- Лауреат областного конкурса «Школа года 1999»
- Победитель конкурса ПНП «Образование» - 2008 среди общеобразовательных учреждений внедряющих инновационные образовательные программы.
Тут же представлены директора школы. Глухов Николай Семёнович, директор семилетней школы.
Селёдкина Светлана Петровна, начинала работать директором в семилетней школе и работает теперь в нашей школе. Учитель высшей категории, имеет значок « Отличник народного просвещения», 1981 год, звание «Заслуженный учитель Российской Федерации», 1992 год.
Прохорова Тамара Агафоновна директор Прибрежненской средней школы
с 8 сентября 1986 г. по 28 августа 1191 г. Ветераны педагогического труда, работала заместителем директора по учебно-воспитательной работе, учителем математики.
В нашей школе работают заслуженные учителя Российской Федерации Зейнетдинов Кешаф Феткулович, 2007 году стал победителем конкурса в ПНПО «Лучший учитель». Максимова Евгения Александровна, в 2008 году стала победителем конкурса в ПНПО «Лучший учитель», занесена в Атлас «Золотой фонд учителей России».
Следующий стенд о пионерах.
1934 году в совхозе «Старомайнский» началось строительство начальной школы. Сразу же с первых дней занятий образовалась пионерская организация, в которую было принято 23 пионера. Пионерская дружина получила имя замечательного детского писателя Аркадия Гайдара. Первая учительница Муравьёва Екатерина Ивановна направляла и руководила работой организации. Принимали в пионеры самых достойных ребят.
Первыми пионерами совхозной школы были Фокин Николай, Майорова Анна, Медюков Роман, Клипиков Михаил, Ковшенин Геннадий, Саковская Роза, Майоров Михаил и другие.
Первые пионеры достойно выполняли свой долг. У них была своя пионерская комната.
В годы войны, пионеры вместе со взрослыми работали на току, в коровнике, свинарнике.
После войны пионеры принимали участие в восстановлении родного хозяйства.
С 1963 года в школе начала работать Ленинская комната. Большую работу в дружине вели ребята из клуба интернациональной дружбы, которые переписывались с ребятами Венгрии, Болгарии.
Пионеры участвовали в соревнованиях, смотрах художественной самодеятель-ности. Занимали первые места, получали почётные грамоты.
Большую помощь учащиеся оказывали совхозу в уборке урожая. Участвовали при строительстве нового здания школы. В 1975 году прекрасное здание стало подарком для школьников в новом учебном году.
В экспозиции представлены значки: пионерский, октябрят и комсомольский. Пионерский галстук. Значки с изображение Владимира Ильича Ленина, города Ульяновска. Газета «Пионерская правда», 1986 года. Альбомы рассказывающие о деятельности пионеров нашей школы.
Дорогим экспонатом является визитная книга, сохранившаяся ещё от семилетней школы, в ней оставляли свои впечатления все кто посещал школу в разные годы.
Здесь же представлена парта, за которой получали знания пионеры. А знаете ли вы, как появилась школьная парта?
В Древнем Египте ученики обычно сидели прямо на полу, скрестив ноги. На колени клали дощечку – подставку для письма.
В Древней Греции дети сидели на низеньких скамеечках, но восковые дощечки для письма всё равно клали на колени.
Привычная всем парта появилась примерно 120 лет назад. Создал её известный офтальмолог и гигиенист 19 века профессор Московского университета Ф.Ф. Эрисман. А название своё она получила от латинского слова «партис» - группа, то есть стол и скамья, соединённые вместе.
Тут же мы можем увидеть счёты - простое механическое устройство для произведения арифметических [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], являются одним из первых [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Использовались на уроках математики вместо калькуляторов. Листы из тетради, где ученик вёл записи ещё чернилами, пером.
Выступление 2.
Экспозиция этого стенда рассказывает нам о селе, совхозе, птицефабрике. Тут же можно познакомиться с альбомами о жизни нашего села в разные годы.
История Прибрежного начиналась с хутора «Грачи», который до революции
Принадлежал дворянину Николаю Михайловичу Наумову из села Головкино. Постройки были каменные. Посёлок был расположен вблизи озера, окружённого тополями. Население было не велико. В 1897 году на хуторе числилось 56 человек, здесь была паровая мельница и конный завод рабочих пород.
В 1917 году по призыву революционеров крестьяне громили дворянские имения, пострадал и хутор Грачи. Была разрушена пожаром мельница с пристроем, разрушению подверглись и конюшни.
При Советской власти земли хутора сначала отошли в намечаемый Головкинский совхоз, потом к сельхозартели имени Красина. Однако сельхозартель имени Красина не состоялась, и земли были отведены Старомайнскому совхозу «Свиновод».
Старомайнский совхоз имени Яковлева был образован в16 августа 1930 года. Первоначально контора совхоза находилась в Старой Майне, отсюда и название совхоза «Старомайнский». Организация совхоза «Свиновод» являлась главной ведущей отраслью основного хозяйства района, так как район был признан тогда животноводческо-зерновым, где ведущая роль отводилась мясному животноводству в комплексном сочетании со свиноводством.
Организация совхоза «Старомайнский» берёт своё начало из далёкого прошлого. Его центральное отделение было село Головкино, коротое было богато историческими событиями.
Совхоз «Старомайнский» был основан в 1931 году. Первым директором совхоза был Старостин М.И. В совхоз входило три фермы: село Головкино и два ближайших хутора.
В 1936 году директором совхоза стал Стариков С.В.. Хозяйство совхоза значительно выросло. Большое внимание он уделял повышению культурного уровня рабочих. Был открыт радиоузел, проведено радио на ферме №1 в Головкине, вовлекали рабочих в культурную самодеятельность, читались лекции.
В 1938 году директором был назначен Баннов Тимофей Яковлевич. Было построено много свинарников, совхоз назывался свиноводческим.
При директоре Богомолове М.Я., который начал работать с 1940 года, продолжалось увеличение и рост нашего совхоза.
В 1951 году за перевыполнение плана сдачи мяса государству совхозу было присуждено переходящее Красное знамя.
В 1954 году директором совхоза стал Григорьев Геннадий Петрович. Большое внимание он уделял механизации, внедрение техники в сельское хозяйство. Была введена электрическая дойка коров.
В 1971 году в совхоз приходит радостная весть: Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении совхоза «Старомайнский» Ульяновской области орденом Ленина.
С 1968-1983 г. директором совхоза «Старомайнский»
работал Форофонтьев Иван Петрович, Под его руко-
водством совхоз начинает менять направление своей
деятельности. Основным становится овощеводство.
Потребности растущего населения г.Ульяновска (начи-
нает строиться «Авиастар») требуют увеличения произ-
водства картофеля, овощей.
В 1975 г. строится новая контора, многоквартирные дома. В 1975 году было построено новое здание школы. Первым директором стала Светлана Петровна Селёдкина.
В годы руководства Ивана Петровича Ферофонтьева совхоз был награждён орденом Ленина.
С 1983 по 1986 годы директором совхоза становится
Емельянов Владимир Андреевич. Направление деятель-
ности совхоза остаётся прежним. Под его руководством
строится новый клуб.
Совсем не долго, с августа 1986 года по апрель 1987
года директором был Ананичев Николай Иванович. Человек интеллигентный, городской, большое внимание уделял образованию, культуре. Он пригласил на работу в совхоз танцмейстера из города и буквально за короткий срок люди посёлка преобразились, учителя почувствовали себя необходимыми.
С 1987 по 1996 годы руководит совхозом Мордвинов Виктор Дмитриевич. С 1990 года совхоз начинает вырабатывать капусту, огурцы, помидоры, морковь, лук,
редиску, репу и т.д. Приходиться обращаться за помощью к школам и организациям.
Для выращивания рассады строятся теплицы на окраине
с.Прибрежное. Животноводство и производство перемещается в п.Восход. Строятся магазин, детский сад, аптечный киоск. Из-за миграции населения село «Прибрежное» и посёлок «Восход» становится многонациональным.
С 1996 года коллектив совхоза «Старомайнский» возглавляет молодой Владимир Михайлович Пахомов. Он вырос и родился в с.Прибрежное. Закончил агрономический факультет сельскохозяйственного институ-
та. Работал в должности агронома-овощевода. 26 января 1996 г. назначен директором совхоза.
В годы его руководства в совхозе появился небольшой швейный цех, заработала мельница, где производится мука высшего качества. Зерновые занимают 2200 га, 200 га. овощей/капуста, свекла, редька, огурцы, картофель/. По-прежнему, кроме выращивания овощей и картофеля, совхоз занимается и производством молока, и мяса.
С 2004 года руководит совхозом Ситдиков Ильмяс Амярович. Родом из Татарстана. Закончил Ульяновский сельскохозяйственный институт в 1987 году. Был назначен директором нашего совхоза 16 февраля 2004 года, когда совхоз находился в тяжёлом состоянии. В совхозе за долги продавалось имущество, не выплачивалась заработная плата рабочим. Уровень жизни сельчан был низким. Ильмяс Амярович направил все силы на восстановление хозяйства.
За годы работы нашего совхоза хозяйство несколько раз реорганизовыва-лось, преобразовывалось. Совхоз получил новый статус ОАО «Агрофирма Старомайнская».
Сегодня в совхозе выращивают картофель и овощи, высокие показатели по животноводству.
Коллектив рабочих разнообразен. Приходится постоянно в условиях современной экономики совершенствовать знания по возделыванию овощей. Практикуются командировки в передовые хозяйства других областей для получения новых знаний и опыта.
Выросла дисциплина, в корне изменилось отношение людей к делу.
Сегодня предприятие, пережившее трудности, развивается под строгим руководством Ситдикова Ильмяса Амяровича, который, также как и другие директора не забывает оказывать помощь школе по благоустройству кабинетов, столовой.
За годы своей работы директором совхоза Ильмяс Амярович удостоен:
- Почётной грамоты Министерства сельского хозяйства;
- Почётной грамоты губернатора Ульяновской области;
- Почётной грамоты председателя Законодательного собрания области;
- Почётной грамоты главы муниципального образования;
- Свидетельство за I место в районном соревновании;
- Благодарности директора МОУ Прибрежненская СОШ;
- III место в 2011 году по экономике области и др.
Огромный резерв в совхозе по увеличению площадей под орошаемое земледелие, овощи, картофель, кормовые культуры, развитие животноводст-ва. В дальнейшем планируется наращивание производства молока за счёт увеличения кормовой базы, улучшения условий труда.
С 1962 года главной отраслью совхоза стало птицеводство. Ещё с 1958 году в совхоз были завезены 4 тысячи уток из Панциревского птицесовхоза, а уже в 1959 году было выращено 160000 уток. Совхоз разводит породистую птицу.
На птицефабрике все работы механизированные. Была изготовлена дрожжевальная установка – агрегат ЖР-50, широкогабаритный механический птичник на восемь тысяч кур и другие.
Ежегодно рабочие передовики посещают Всесоюзную сельскохозяйственную выставку в г. Москве.
Много в совхоз приезжает гостей. Поучиться, посмотреть, как живут и работают рабочие села.
В 1968 году, в июле состоялась очень тёплая встреча рабочих с кубинскими друзьями, в 1966 году приезжали гости из Латвии.
1965 год. Весь советский народ готовит трудовые подарки XXIII съезду КПСС. Готовят подарки и
трудящиеся нашего совхоза.
В 1965 году в птичьем городке прибавилось ещё два птичника. Они механизированы. В среде рабочих появляется всё больше передовиков-производственников.
Тут же представлен наш самый главный экспонат. Патефон, переносная версия граммофона, механическое устройство для проигрывания граммофонных пластинок. Именно с этого экспоната, ещё в 2006 году началась история нашего музейного уголка. Патефон стал первым экспонатом.
Выступление 3.
В нашей области разных народов не счесть.
И не надо пророком быть, все это знают:
Мы дружно жить почитаем за честь –
Уваженье к культуре любой в этом нам помогает!
Обратите, пожайлуста внимание на содержание крестьянской избы. В ней переплетаются культура, искусство и традиции народов, проживающих в нашем крае. И это помогает нам увидеть своеобразие и ценность каждого из них, осознать роль своего народа в истории края и страны.
Я сейчас загадаю вам загадку:
- «Чего из избы не вытащишь?».
Конечно речь идет о печи.
Жизнь в избе кипела вокруг печи. Она служила источником тепла и света. Здесь варили,
жарили, пекли хлеб. Каждый знает, что печная лежанка верное средство от простуды. И здесь же за печкой живет домовой. Сюда ему ставили домашние дары: маленькие хлебцы, кашу, пироги. Считалось, что тогда домовой будет и в избе, и во дворе заботливым хозяином. Например, русский народ был хлебосольный, гостеприимный. А знаете ли вы первый закон гостеприимства? (от души накормить гостей!) В старину хлеб был «главным» на столе. Не зря говорят «Хлеб - всему голова!», «Худ обед, коли хлеба нет».
Тут же представлены хозяйственные спички, кочерга.
Обратите внимание на утюг, в него клали горячие угли из печи. Гладили очень осторожно, чтобы не просыпать золу на чистое бельё.
В быту использовались глиняные кувшины, крынки, чугуны. При еде использовали деревянные ложки. Материал для изготовления посуды выбирали с умом. Было известно, что вода и молоко остаются долго холодными в керамических крынках крынках. Тушить яства лучше в чугуне или керамической посуде.
Также в экспозиции крестьянкой избы мы видим маслобойку, с ее помощью крестьяне делали масло. В неё наливали сметану и толкли, потом постепенно в ней появлялись крупинки масла.
Доска для ручной стирки представляла собой ребристую поверхность, о которую следует интенсивно тереть намоченную в мыльном растворе вещь. Это более современная доска, а раньше использовались деревянные. Вещи замачивались в корыте или ванне, а затем полоскались в реке, зимой в проруби.
Печь находилась наискось от красного угла. Красный угол был расположен в самом чистом месте избы. Наш красный угол расположен не по правилам, просто потому, что в нашей музейной комнате нет такого места, где он может быть. Здесь на особой полочке находились домашние святыни – иконы, лампада, поэтому его называют «святым». К празднику его украшали чистыми вышитыми полотенцами.
Отгадайте загадку:
«Стоит толстячок.
Подбочинивши бочёк,
Шипит и кипит,
Всем чай пить велит».
Правильно! Это русский красавец – самовар. Наличие самовара в крестьянской семье говорило о зажиточности. Самоваром гордились, выставляли его напоказ. При продаже имущества за неуплату податей, в первую очередь продавали самовар.
Особое место в избе занимал женский угол. Это была самая светлая часть дома. Там находился ткацкий станок (у нас представлены отдельные части ткацкого станка).
А это прялка – самый главный инструмент в доме. Это инструмент для прядения, в неё различались: лопасть или лопаска относительно широкая верхняя часть для привязывания кудели, более или менее высокая ножка и донце, которым прялка ставилась на лавку и на которую садилась пряха. Обильно украшенные резьбой и росписью они служили украшением избы.
Веретено – это приспособление для прядения.
Челнок – приспособление для намотки нитки на цевку или шпульку.
Скальница для намотки нитки на цевку.
Самопрялка деревянная - пряхе не нужно было рукой вращать веретено, для этого теперь достаточно было нажатием ногой приводить в движение колесо.
Так зимними вечерами при свете керосиновых ламп или свечей девушки и женщины вышивали нитью, вязали крючком, пряли пряжу, ткали дорожки, которыми застилали пол в избе.
В основном одежда шилась из домотканого полотна, которое красили в разные цвета и покрывали вышивками. Вышивали скатерти, подзоры – элементы декора кровати, салфетки для серванта.
Так же в крестьянском быту были очень распространены плетёные вещи (корзинки, солонки). Лапти – являлись традиционной крестьянской обувью. Плелись они из луба вручную.
Был в избе и мужской угол, где хранились различные инструменты. Обычно он находился за печью – закут или у входа – «конник».
Обратите внимание на весы с чашками, к сожалению, сохранилась, только одна чашка.
Серп – ручное орудие для срезания злаков с корня, представляющий собой длинный изогнутый мелко зазубренный нож. Был распространён до 80-х годов XIX века.
Далее прошу обратить внимание на детский уголок. Он представлен зыбкой – крестьянская детская колыбель. Делалась из луба в виде лодочки, подвешенной к потолку. Под колыбельную песню укачивала хозяйка сына или дочку, желая им здоровья.
- Баю, баюшки баю,
Не ложися на краю
Придёт серенький волчок
Схватит Машу за бочёк.
Здесь же представлена кукла - обережка. Кукла издавна была любимой игрушкой детей, лицо у куклы не изображалось, это значило, что кукла-вещь неживая и в неё могут вселиться злые духи.
Культура чувашского народа у нас представлена праздничными рубахами, платьями, головными уборами, конца XX века.
Старинным девичьим головным убором была – тухья, а замужние женщины носили сурпан. Для украшения головных уборов мастерицы выбирали монеты не только по их размеру, но и по звучанию, во время танцев или хороводов они издавали мелодические звуки. Украшения из бисера, монет чувашки носили на груди, шее, спине, поясе.
Чувашские девочки 5-6 лет учились рукоделию, к 12-14 годам многие из них становились вышивальщицами.
Чувашский орнамент не имеет аналога во всём мире.
Мордовская культура в экспозиции представлена детской рубахой. Рубаха – главный компонент мордовского женского костюма. Её местное название – панар. Украшалась вышивкой, основной узор красно-коричневый, с вкраплениями зелёного и жёлтого. На одежде, полотенцах вышивались добрые божества, связанные с культом коня.
Выступление 3.
Посмотрите, пожалуйста, на головные уборы татар. Они отличаются разнообразием, мужчины носят тюбетейки, вышитые различными орнаментами. Девушки носили калфак, а замужние женщины к калфаку добавляли платок, чтобы при встрече с мужчинами прикрывать лицо, тем самым сохраняя свою честь и достоинство.
Татары являютя мусульманами. Главная книга мусульман – Коран, он написан на арабском языке.
Татарский народ ценит и бережёт своё культурное наследие. Есть у них народный праздник «Сабантуй», он проходит обычно осенью. На нём все люди развлекаются, веселяться, готовят и едят традиционные блюда, поют, танцуют и, конечно же играют!
Игра татарская:
Учитель: Удивительно, что русский, татарский, чувашский, мордовский народы, несмотря на многовековое единство, сумели сохранить самобытность своей культуры: сохранилась красота и индивидуальность языка, сохранились неповторимые украшения, орнаменты, как на одежде, так и на домашних вещах. Это замечательно, мы должны ценить и бережно относиться к культуре наших предков. Сохранить культуру народов нашей Родины.
Наш след не померкнет на русской земле.
Мы – образ России в зеркальном стекле.
В лад жили и пели мы с русскими в старь,
Свидетельством – нравы, привычки, словарь.
Мы с русским народом сроднились давно,
Во всех испытаниях стоим за одно.
(Габдулла Тукай – великий татарский поэт)
А.П.Полянская директор птицефабрики «Прибрежненская»
Приложенные файлы
