Евич Е.М. МЕТОД КЛАСТЕРНОГО АНАЛИЗА В НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ


Евич Елена Михайловна
МЕТОД КЛАСТЕРНОГО АНАЛИЗА В НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ
Лирическая поэзия – один из наиболее трудных литературных жанров, требующий чуткого и глубокого понимания художественной действительности. Каждое стихотворение имеет несколько смысловых пластов, и раскрытие каждого пласта приближает нас к пониманию самого произведения. Понимание авторского замысла – сложная задача, которая напрямую зависит от подготовленности ученика как читателя. Еще труднее анализировать стихотворение на иностранном языке, не являясь носителем языка оригинала. Поэтому важно подобрать методы литературного анализа, адекватные возрастным способностям учащегося, которые помогли бы ему декодировать художественную картину мира поэзии на неродном языке в процессе учебно-исследовательской деятельности.
В контексте методов анализа художественного текста
Итак, какие способы анализа художественного текста существуют в современном литературоведении? Виды аналитического разбора литературного произведения разнообразны и зависят от предмета и цели анализа, используемой методологии. Принято выделять следующие виды анализа текстов: жанровый, биографический, мифокритический, гендерный, творческо-генетический, историко-культурный, историко-литературный, контекстуальный, герменевтический, семиотический, сравнительно-типологический, целостный и др. Остановимся на основных подходах, чья авторитетность обеспечена их авторами и конкретными исследованиями.В основе структурного анализа (Ю. Лотман, М. М. Бахтин, В. Я. Пропп, Г. А. Гуковский, В. М. Жирмунский, Д. С. Лихачев, В. В. Гиппиус, С. М. Эйзенштейн) лежит понимание литературного произведения как единого целого, элементы которого реализуются в отношении к другим элементам и к структурному целому всего текста. Структурные методы исследования с их вниманием к математическим аспектам завоевали место в самых различных областях научного знания, в том числе и в лингвистике и литературоведении.
Одним из распространенных в последнее время видов анализа является мотивный анализ (А.А. Асоян, Т.Б. Щепанская, И.Г. Вьюшкова и др.). Единицей исследования при данном анализе является мотив как «инвариантная единица повествовательного языка или интертекстуальный повтор, имеющий сюжетообразующие значение» [1, с. 23]. Учащимся следует объяснить различие  мотива и лейтмотива. Если мотив – это семантический повтор за пределами текста произведения, то лейтмотив – семантический повтор в пределах текста произведения.
Понимая, что мотивы репрезентируют смыслы и связывают тексты в единое смысловое пространство, можно определить суть мотивного анализа – выявление семантики, функций, и типологии мотивов ряда произведений конкретного автора и определение мировоззренческой, эстетической концепции писателя.
Компьютерный анализ текстов разных стилей и жанров становится в настоящее время одной из необходимых составляющих лингвистических исследований (Болотнова Н.С., Бабенко И.И., Васильева А.А., Карпенко С.М., Орлова О.В., Сыпченко С.В., Тюрина Р.Я.) [3, 4, 5]. Компьютерный анализ часто используется в коммуникативной стилистике художественных текстов всех произведений одного автора. Этот вид анализа лексической организации поэтических текстов позволяет не только создать частотный словарь лирики автора, выделить ключевые концепты его мировидения, но и определить специфику вербальной репрезентации в творчестве художника той или иной универсалии его мышления на основе моделирования межтекстового ассоциативно-смыслового поля (АСП) концепта. Моделирование АСП ключевых концептов поэзии выводит на понимание концептуальной картины художественной реальности автора.
Поясним, что концепт в филологии – это устойчивая языковая или авторская идея, имеющая традиционное выражение. Ассоциативно-смысловое поле (АСП) концепта – это группировка слов по близости поэтических значений и ассоциаций. Одним из основных условий «присвоения» концепту статуса ключевого в творчестве писателя является показатель частотности слов-выразителей концепта в его произведениях.
Для того чтобы облегчить учащимся анализ поэтического текста на английском языке и одновременно повысить его адекватность и точность, мы совместно со Станиславом Миковым (Санкт-Петербург) разработали авторский метод кластерного анализа. Этот метод пригоден для моделирования ассоциативно-смысловых полей ключевых концептов поэзии при помощи специально разработанной компьютерной программы. В нашей педагогической практике использовался метод кластерного анализа или метод построения графов для исследования поэтических текстов Стивена Крейна и Эмили Дикинсон. Существует несколько видов данной программы, в учебном исследовании рекомендуем использовать написанную для анализа поэтических текстов версию.
С электронной версией программы можно ознакомиться по адресу: http://stanislav.mikov.name/clusterКак это работает?
Алгоритм работы программы таков:
Предварительная фильтрация ввода
Приведение слов к начальной форме (mystem)
Фильтрация стоп-слов
Сортировка списка слов по частоте
Подсчёт очков для пар слов. Сортировка пар слов по очкам
Для каждой пары словоформ подсчитывается среднее расстояние между ними в тексте и присваивается некая оценка. Оценка высчитывается по специальной формуле P(A,B)=D(A,B)/(sqr(C(A,B))*F(A)*F(B)), где P(A,B) - оценка для пары словоформ A,B; D(A,B) - среднее расстояние между словоформами, sqr(C(A,B)) - квадрат количества раз, когда словоформы A и B встретились в тексте, F(A) - количество раз, когда словоформа встретилась в тексте. Эта формула является ключевым моментом, и именно она определяет, какими будут кластеры. Подбирается N пар словоформ, имеющих минимальную оценку P.
Построение графа (Graphviz)
По списку отобранных словоформ строится граф. Вершиной графа является словоформа. Рёбра между вершинами рисуются, если оценка P между ними меньше определённого значения.
Алгоритм является симметричным. Если переставить все слова в обратном порядке, результат не изменится. В случае инверсии изменится среднее расстояние между словами, но незначительно. В небольшом тексте (4 - 8 строк) это изменение станет заметнее, для текста больше 8 строк это будет незначительно. Для текстов на английском языке это не будет являться трудностью, так как в английском языке крайне редко используется инверсия. По построенному программой графу мы можем определить силу связи, близость словоформ, если они соединены жирными линиями, или дальность, если линии пунктирные или тонкие. Размер выделения словоформы пропорционален ее частоте.
Приведем пример работы программы для текста на русском языке (аналогично программа работает с ангийским текстом).









При изменении метода расчета весов в настройках программы на сайте мы можем получить более четкий граф или кластер:

Далее анализируем полученный кластер, интерпретируем смысловые связи между словами, составляющие ассоциативно-смысловое поле стихотворения. Отдельно мы можем вычленить ассоциативно-смысловое поле интересующего нас концепта.
От учителя к ученику…
Итак, какими должны быть действия учителя и ученика при применении кластерного анализа? Все ли делает машина? Какова роль человека при анализе поэтического текста этим методом?
Учитель должен научить ученика грамотно и обоснованно пользоваться компьютерной программой. А далее тщательно следить за ходом исследования текста, адекватностью интерпретации смысловых связей.
Метод кластерного анализа не искажает тему текста и не выводит на передний план второстепенные образы. Программа на основании математической формулы вычисляет смысловое ядро и выводит граф с сильными или слабыми связями. Однако смысловое ядро нельзя однозначно выразить схемой. Восстановлением и анализом мельчайших смысловых нюансов, объяснением и приведением к единому смыслу полученного графа должны заниматься сами учащиеся. Граф дополняет литературный анализ, помогает приблизиться к раскрытию смысла, являясь одним из помощников для литературоведов.
Где можно применить кластерный анализ?
кластерный анализ в сочетании с мотивным является эффективным инструментом для анализа англоязычной поэзии учащимися;
для сравнительного анализа оригинала и нескольких переводов;
для подготовки к поэтическому переводу;
для анализа ключевых концептов крупных русскоязычных текстов.
При сравнительном анализе оригинала и нескольких переводов мы рекомендуем действовать следующим образом:
Моделируем кластер оригинала.
Моделируем кластер нескольких переводов.
Интерпретируем полученные графы.
Сравниваем результаты анализа.
Приведем несколько примеров использования кластерного анализа в исследовательских работах учащихся, посвященных американской поэзии – при анализе стихотворений Стивена Крейна и Эмили Дикинсон.
…и обратно: Исследование ключевых концептов поэзии С. КрейнаИсследовательская работа была выполнена Натальей Янковской, ученицей 10 класса ГУО «Гимназия № 2 г. Солигорска» и представлена на конкурсе исследовательских работ учащихся Минской области, Республиканском конкурсе (конференции) исследовательских работ по английскому языку.
Цель работы – анализ ассоциативно-смысловых полей ключевых концептов поэзии американского поэта Стивена Крейна.
Для достижения заявленной цели были решены следующие задачи:
Изучена литература о жизни и творчестве С. Крейна, а также поэтические тексты.
Изучены методики анализа художественных текстов, метод компьютерного анализа поэтического текста.
Проведен анализ поэтических текстов С. Крейна методом кластерного анализа.
Смоделированы и интерпретированы ассоциативно-смысловые поля ключевых концептов поэзии Стивена Крейна.
Частотному анализу подверглись все стихотворения С. Крейна (135) и было установлено, что чаще всего в центре смысловых узлов находятся слова, выражающие зрительный образ.
Частота употребляемых слов определялась следующим образом.
Сначала все стихотворения Стивена Крейна подверглись кластерному анализу для поиска лексических единиц, образующих сильные смысловые связи, то есть являющимися ключевыми концептами.
Была подсчитана частота обнаруженных слов, затем составлена их рейтинговая таблица (таблица 1).
Далее стихи, которые содержали эти слова, подверглись кластерному анализу, на основании которого был построен граф, выражающий смысловую основу поэзии Стивена Крейна, ассоциативно-смысловое поле ключевого концепта man (рисунок 1).
В основной граф вошли только существительные God, man, sky, angel, war, sin, devil.
Частотные лексемы, образующие сильные образно-смысловые связи, являются ключевыми концептами цвета в поэзии С. Крейна: black, red, blue, gold. Ассоциативно-смысловые поля этих концептов моделируются отдельно.
Такие слова, как white, green, являются частотными, но не образуют сильных смысловых узлов, а значит не входят в число ключевых концептов поэзии С. Крейна. АСП данных концептов не моделировались.
Таблица 1. Частота употребления слов в поэзии С. Крейна
Лексема Количество употреблений
God (Бог) 79
Man (человек) 62
Black (черный) 27
White (белый) 17
Sky (небо) 16
Gold (золотой) 15
Blue (голубой) 14
War (война) 13
Red (красный) 12
Sin (грех) 9
Green (зеленый) 8
Devil (дьявол) 7
Angel (ангел) 6
Основной граф поэзии С. Крейна очищен от слабых связей и представлен на рисунке 1, в нем выражается концептуальная поэтическая идея автора.

Рисунок 1. АСП концепта «man»
Как мы видим на рисунке 1, в поэзии Крейна происходит диалог человека (man) с Богом (God), причем нет местоимения I, свойственного лирике и выводящего на передний план самоощущение лирического героя. Образуются два разнополярных смысловых центра, которые связаны существительным man. Однако, если man и God связаны напрямую, то от man линия ведет к существительному war, что указывает на состояние постоянной войны человека с такими понятиями как sin и devil. Таким образом, формируется АСП ключевого концепта man и основная философская идея поэта.

Рисунок 2. Кластер стихотворения № 101
Интерпретируем граф стихотворения № 101 («Each small gleam was a voice…») (рисунок 2). Прилагательное gold образует АСП с помощью прилагательных carmine (карминовый), green (зеленый), violet (фиолетовый), little (маленький), а также существительных water (вода), сhorus (хор), song (песня). Сформировавшееся АСП выражает земное мимолетное счастье, которое в любую минуту может испариться. Показан момент раскрытия красоты оттенков цветов, которые почти оживают в этом стихотворении. Прилагательное gold распадается на оттенки: carmine, green, violet, образуя импрессионистический стержень стихотворения.
Анализ АСП других основных концептов поэзии Крейна определил ассоциативно-смысловое значение номинантов цвета. Голубой цвет в произведениях Стивена Крейна имеет, в целом, позитивное смысловое и эмоциональное значение, является символом божественности вещей. Это «орудии истины и правды», но в тоже время и спокойствие и умиротворение. Красный – противоречивый по эмоциональности цвет, который может выражать всю многогранность оттенков от кроваво-багрового до теплого алого. В целом значение цвета несет в себе агонию, страдания, хаос, кровавую жертву ради спасения душ, но может выражать и мягкость тепла. Черный носит крайне негативный характер. Значение этого цвета депрессивное, мрачное, обнажает все страхи и темные стороны людей. Золотой выражает импрессионистическую мимолетность и быстротечность жизни, многогранность красок и света, запечатление неповторимого момента. Этот цвет имеет спокойное эмоциональное значение, выражающее душевную теплоту и гармонию.
Подробно и наглядно результаты исследования представлены в презентации «Янковская Исследование ключевых концептов поэзии Крейна».
Работаем вместе: Образы Бога и смерти
в библейской поэзии Эмили ДикинсонИсследовательская работа была выполнена учащейся 10 класса Новиковой Юлией, отмечена дипломом 1 степени на Конкурсе исследовательских работ учащихся Минской области, дипломом 2 степени на Республиканском конкурсе исследовательских работ по английскому языку, диплома 1 степени на Всероссийских юношеских чтениях им. В.И. Вернадского
Целью исследования является изучение библейских аспектов художественной модели мира Э. Дикинсон, в частности художественного выражения образов Бога и Смерти.
Для достижения заявленной цели были решены следующие задачи:
1. Выделены из библейской поэзии Э. Дикинсон стихотворения с образами Бога и Смерти.
2. Проведен кластерный анализ массива стихотворений с концептами «Смерть» и «Бог» и интерпретированы полученные графы.
3. Проведен мотивный анализ текстов с образами Бога и Смерти.
4. Обобщены результаты анализа особенностей художественного выражения образов Бога и Смерти в библейской поэзии Эмили Дикинсон.
Для моделирования художественной картины мира поэзии Э. Дикинсон и изучения ее библейских аспектов были совмещены кластерный анализ и мотивный анализ. Первый из них рассматривает ключевые концепты, второй – инвариантные (постоянные) мотивы и сквозные образы. Одним из важнейших источников для исследования явилась Библия. Тексты Ветхого и Нового Заветов помогли четче определить смысловые особенности стихотворений Э. Дикинсон, обнаружить способы переложения библейских мотивов и образов в творчестве поэтессы.
Мотивный анализ в современном литературоведении является основой для так называемого миропорождающего анализа, который ставит вопрос о связи художественного знака или художественного образа с объектом действительности (референта). Так как в художественном тексте речь идет о вымышленном объекте и вымышленном мире, эта проблема формулируется как «реконструкция мира по тексту». Повторим, что новейшие устремления в современном литературоведении заключаются в том, чтобы «рассматривать всю совокупность различных текстов одного автора на основе мотивного анализа и выделении инвариантных мотивов» [2].
Чтобы провести сравнительный мотивный анализ библейских текстов и стихотворений Э. Дикинсон, понадобилась помощь учителя и его знания ветхозаветных источников. Вместе с учителем была составлена таблица цитат с мотивами, передающих образы Бога и смерти.
Таблица 2. Цитаты с мотивами образов Бога и смерти в Библии и поэзии Э.ДикинсонЭ. ДикинсонBible. King James VersionБиблия. Русский синодальный перевод
В поэзии Эмили Дикинсон нет зрительного образа Бога, лишь ощущается Его присутствие. Человек может почувствовать Бога, ощутить Его присутствие, услышать голос внутри себя «And the LORD spake unto you out of the midst of the fire: ye heard the voice of the words, but saw no similitude; only ye heard a voice», «Take ye therefore good heed unto yourselves; for ye saw no manner of similitude on the day that the LORD spake unto you in Horeb out of the midst of the fire: Lest ye corrupt yourselves, and make you a graven image, the similitude of any figure» (Deuteronomy, 4:12; 15-16) «И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас…», «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира» (Второзаконие, 4:12; 15-16)
The Red upon the Hill
Taketh away my will —
If anybody sneer —
Take care — for God is here —
That'sall. «And mount Sinai was altogether on a smoke, because the LORD descended upon it in fire: and the smoke thereof ascended as the smoke of a furnace, and the whole mount quaked greatly» (Exodus, 19:18) «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исход, 19:18).
As he defeated -- dying–
On whose forbidden ear
The distant strain so triumph
Burst agonized and clear!
«And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day. And when he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of his thigh; and the hollow of Jacob's thigh was out of joint, as he wrestled with him. /…/ And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but Israel: for as a prince hast thou power with God and with men, and hast prevailed» (Genesis 32: 24 – 28). «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. /…/ И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие, 32: 24 – 28)
I TOOK my power in my hand
And went against the world; ’T was not so much as David had,
But I was twice as bold.
I aimed my pebble, but myself
Was all the one that fell.
Was it Goliath was too large,
Or only I too small?
49. And David put his hand in his bag, and took thence a stone, and slang it, and smote the Philistine in his forehead, that the stone sunk into his forehead; and he fell upon his face to the earth.
50. So David prevailed over the Philistine with a sling and with a stone, and smote the Philistine, and slew him; but there was no sword in the hand of David.
(1 Samuel 17:49,50) Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю.
Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида (Первая книга Царств 17:49,50)
The Soul should always stand ajar
That if the Heaven inquire
He will not be obliged to wait
Or shy of troubling Her
Depart, before the Host have slid
The Bolt unto the Door –
To search for the accomplished Guest,
Her Visitor, no more–
And while they went to buy, the bridegroom came; and they that were ready went in with him to the marriage: and the door was shut.
Afterward came also the other virgins, saying, Lord, Lord, open to us.
But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not.
Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh.
(Matthew 25:10-13) Притча о разумных и неразумных девах и светильниках
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
(Св. Евангелие от Матфея 25:10-13)
SPLIT the lark and you ’ll find the music,
  Bulb after bulb, in silver rolled,
Scantily dealt to the summer morning,
  Saved for your ear when lutes be old.
Loose the flood, you shall find it patent,
Gush after gush, reserved for you;
Scarlet experiment! Sceptic Thomas,
Now, do you doubt that your bird was true? But Thomas, one of the twelve, called Didymus, was not with them when Jesus came.
The other disciples therefore said unto him, We have seen the Lord. But he said unto them, Except I shall see in his hands the print of the nails, and put my finger into the print of the nails, and thrust my hand into his side, I will not believe.
(John 20:24,25) Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:24,25)
Affords the sly presumption
That in so dense a fuzz—
You—too—take Cobweb attitudes
Upon a plane of Gauze! Or ever the silver cord be loosed, or the golden bowl be broken, or the pitcher be broken at the fountain, or the wheel broken at the cistern.
(Ecclesiastes 12:6)
Vanity of vanities, saith the preacher; all is vanity.
(Ecclesiastes 12:8) доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
(Екклесиаст 12:6)
Суета сует, сказал Екклесиаст, все — суета!
(Екклесиаст 12:8)
How lonesome the wind must feel Nights
How pompous the Wind must feel NoonsHow mighty the Wind must feel Morns
the Wind… correcting errors of the sky; the Wind… soaring to his Temple Tall The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.
(Ecclesiastes 1:6)
And he said, Go forth, and stand upon the mount before the LORD. And, behold, the LORD passed by, and a great and strong wind rent the mountains, and brake in pieces the rocks before the LORD; but the LORD was not in the wind: and after the wind an earthquake; but the LORD was not in the earthquake:
And after the earthquake a fire; but the LORD was not in the fire: and after the fire a still small voice.
(1 Kings 19:11,12) Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
(Екклесиаст 1:6)
И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
(Третья книга Царств 19:11,12)
Tо pile like Thunder to its close,
Then crumble grand away,
While every thing created hid—
This would be Poetry:
Or Love,—the two coeval came—
We both and neither prove,
Experience either, and consume—
For none see God and live.
Hear attentively the noise of his voice, and the sound that goeth out of his mouth.
He directeth it under the whole heaven, and his lightning unto the ends of the earth.
After it a voice roareth: he thundereth with the voice of his excellency; and he will not stay them when his voice is heard. (Job 37:2-4)
Canst thou put an hook into his nose? or bore his jaw through with a thorn?
Will he make many supplications unto thee? will he speak soft words unto thee? (Job 41:2,3) Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его.
Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли.
За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан.
(Иов 37:2-4)
Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?
Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое. (Иов 41:2,3)
I never lost as much but twice,
And that was in the sod.
Twice have I stood a beggar
Before the door of God!
Angels -- twice descending
Reimbursed my store–
Burglar! Banker -- Father!
I am poor once more!
He hath cast me into the mire, and I am become like dust and ashes.
I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.
Thou art become cruel to me: with thy strong hand thou opposest thyself against me.
Thou liftest me up to the wind; thou causest me to ride upon it, and dissolvest my substance.
For I know that thou wilt bring me to death, and to the house appointed for all living.
(Job 30:19-23) Он бросил меня в грязь, и я стал, как прах и пепел.
Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне, — стою, а Ты только смотришь на меня.
Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня.
Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и сокрушаешь меня.
Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих.
(Иов 30:19-23)
Далее кластерный анализ, интерпретацию полученных графов, сравнение с результатами мотивного анализа ученица проводила практически самостоятельно.
Рассмотрим результат совмещения кластерного и мотивного анализа на примере библейской поэзии Э. Дикинсон. Кластерный анализ концепта «Бог» показывает, что практически отсутствуют значимые части речи, которые могли бы создать зрительный или звуковой образ.
Бог связан семантически с максимально абстрагированной лексикой: частицы, местоимения, наречия, вопросные слова и т.д. Сильная смысловая связь замечена только с одним существительным – human. Это указывает на обобщенный смысл концепта «Бог», на противоположном полюсе смысловой пары которого обобщенный концепт «человечество». Это можно объяснить тем, что человек подобен Богу, так как Он создал человека по образу и подобию Своему. Человек же находится в постоянном диалоге с Богом, подобно библейским пророкам, подобно Иову, которого испытывает Бог на твердость веры. И одновременно человек находится в состоянии борьбы с Богом, подобно Иакову в Книге Бытия, поражение которого становится победой. Смысл концепта «Бог» раскрывается не через присутствие, а через отсутствие явных определений, что согласуется с ветхозаветным образом Бога. Бог – это нечто абстрактное, то, что нельзя увидеть или услышать, нельзя описать или сравнить с чем-либо.

Рисунок 3. Граф стихотворений с концептом «Бог»
Мотивный анализ образа Бога дает нам понять, что в библейской поэзии Эмили Дикинсон Бог часто изображается опосредованно в виде света, огня, красного свечения неба, отблесков заката или восхода на склонах холмов. Он неуловим, как ветер. Нет зрительного образа Бога, лишь ощущается Его присутствие. Человек может почувствовать Бога, ощутить Его присутствие, услышать голос внутри себя, что восходит к образу Бога во Второзаконии, Книге Исхода, Псалмах. Бог может быть созидателем, и разрушителем, и гостем в одинокой комнате, он допускает потери, смертную опасность, нищенство. Человек и Бог – это одно целое. Бог – это море, а человек – капля в море. Бог – это Нечто внутри человека, та сущность, которую человеческая душа ищет всю свою земную жизнь, но находит зачастую только после Смерти, когда эта сущность обретает свободу, – в третьей неизведанной плоскости бытия, в Вечности.
Анализ кластера концепта Смерть (рисунок 4) показывает, посредством каких слов раскрывается образ смерти в стихотворениях Дикинсон: Spirit (душа), life (жизнь), men (люди), house (дом), dust (прах), away (прочь), new (новый), neighbor (сосед, часто в значении тьмы, противоположности свету), one (один, подразумеватся одиночество), know (знание), town (город). Таким образом, формируется АСП концепта Death, которое можно охарактеризовать так: Смерть дает новую жизнь, новое знание, это спор души и праха в человеке, света и тьмы, обновление, унесение прочь от несовершенного мира в новый дом, в новый город. Смерть – одиночество души, которое дано для того, чтобы разобраться в себе, понять истинный смысл бытия.

Рисунок 4. Кластер стихотворений, содержащих концепт «Смерть»
Мотивный анализ образа Смерти приводит к выводу, что смерть – это точка перехода из знакомого жизненного состояния в неизвестное, это избавление души, возможность открытия чего-то третьего, кроме Жизни и Смерти. Дикинсон сравнивает смерть со сном, с падением звезд, хлопьев снега, осколков, лепестков розы. В своей поэзии она подразумевает, что смерть – это не конец, а начало чего-то большего, что тяжело понять разумом. Это некая точка перехода существования человека. Только перейдя точку Смерти, человек сможет постичь тайны Жизни, Бога и высшей Любви. На протяжении земной жизни человек лишь ощущает присутствие этих тайн и возможность их постижения. Дикинсон воспринимает смерть как награду за долгую, мучительную жизнь, но предупреждает о духовной опасности чрезмерно желать смерти. Поэтесса считает христианским долгом находиться рядом с умирающим человеком, потому что смерть – это еще и боль, не столько физическая, сколько душевная, страх, падение в новое рождение. У Эмили Дикинсон есть важное понимание смерти как процесса, как вечного диалога между Душой и Прахом, тленом, между тем, что вечно, и тем, что смертно. Смерти противопоставлены Жизнь и Бессмертие, выше Смерти оказываются Красота и Истина, но выше всех и сильнее всех Любовь: она раньше Жизни и позже Смерти.
Подробно и наглядно результаты исследования представлены в презентации «Новикова Юлия Библейская поэзия Дикинсон».
От ученика к ученику
Метод кластерного анализа оказался настолько удобным в использовании, что старшие учащиеся стали выступать в качестве руководителей исследовательских проектов школьников средних классов, обучая их компьютерному анализу. Так под руководством Юлии Новиковой учащаяся 6 класса Анна Астрейко исследовала музыкальные предпочтения учащихся, их родителей и учителей. Ей понадобилось сравнить ассоциативно-смысловые поля концепта «Любовь» в наиболее популярных песнях Элвиса Пресли и Майкла Джексона при помощи кластерного анализа.
Анна в своей работе пишет: «Cluster analysis of the array of the lyrics about Elvis Presley’s love is shown in picture 6. I cut out from the cluster casual relationships, conjunctions, prepositions, interjections and found out the following images that make up the associative-semantic field of the concept love: you (your), me (my), never, darling, stick, we, tender, tight kiss, tonight, tomorrow, too late, to glue. Perhaps these images, which are connected with image of love, make the songs especially popular.
Cluster analysis of the array of the lyrics about love Michael Jackson is shown in picture 7. I also cut out interjections, conjunctions, prepositions, and found out the following key concepts: you (your), tell, we, lover, strike, cry, girl (she, Annie, Billie Jean). I think these words are the expression of love as well, but the love is hidden, veiled, there is no clear definition of this concept. Perhaps exactly this hidden meaning makes the song more enigmatic and popular.
I compared the words in the frequency dictionaries of texts by Elvis Presley and Michael Jackson and concluded: sing about love, tenderness, kisses, tears, contact your girl, sing about her, and not you, promise her a date tonight or tomorrow – and your song will be a hit for years to come. Add a bit of tragedy with the words "never," "too late", “to cry” - and you have all the chances to become the king of pop.»
Полный текст работы Анны Астрейко приведен в Приложении 2.
Итак, разработанный нами кластерный анализ в сочетании с мотивным или самостоятельно является эффективным инструментом для проведения учебного исследования англоязычной поэзии учащимися, дает возможность постижения ими художественной картины мира автора, декодирования основной эстетической информации текста произведений. Его можно использовать для сравнительного анализа оригинала и нескольких переводов, для подготовки к поэтическому переводу, для анализа ключевых концептов крупных русскоязычных текстов.
Публикации по теме педагогического опыта
Евич Е.М., Миков С.В. Кластерный анализ в учебном исследовании англоязычной поэзии // Организация проектной и исследовательской деятельности учащихся. – Минск, 2013. - С. 95 – 98.
Евич Е.М., Миков С.В. Кластерный анализ в учебном исследовании англоязычной поэзии // "TA'LIM TEXNOLOGIYALARI" журнали тахририяти (Педагогические технологии в образовании). - № 1, 2014, с. 79 – 84
Евич Е.М., Новикова Ю.Г. Образы Бога и смерти в библейской поэзии Э. Дикинсон // Первый шаг в науку. - Минск, 2012. – С. 96 – 101
Новикова Ю.Г. Образы Бога и Смерти в библейской поэзии Эмили Дикинсон // Открываю мир: Сборник исследовательских работ учащихся студентов. - Чебоксары, 2012. - С. 526 - 529
Список использованных источников
Асоян, А.А. Proscholium. Инструментарий и практика анализа литературного произведения / А.А. Асоян. – Омск: ООО «Издательский дом «Наука»», 2006.
Вьюшкова, И.Г. К вопросу об исследовании мотивов в творчестве Я.П.Полонского [Электронный ресурс] / И.Г. Вьюшкова // Письма в Эмиссия. Оффлайн (The Emissia. Offline Leiters): электронный научный журнал. – Режим доступа: www.emissia.org/offline/2008/1266.htm. - Дата доступа: 09.11. 2010
Коммуникативная стилистика художественного текста: Лексическая структура и идиостиль / Болотнова Н.С., Бабенко И.И., Васильева А.А., Карпенко С.М., Орлова О.В., Сыпченко С.В., Тюрина Р.Я. [и др.]; под ред. проф. Н.С. Болотновой. – Томск, 2001.
Орлова, О.В. Коммуникативные аспекты лексической репрезентации концепта язык в лирике И. Бродского: Автореф. дис. … канд. филол. наук. / О.В. Орлова. – Томск, 2002.
Орлова, О.В. Компьютерный анализ поэтического текста и моделирование ассоциативно-смыслового поля ключевого концепта творчества автора [Электронный ресурс] / О.В. Орлова. – Режим доступа: http://huminf.tsu.ru/e-jurnal/magazine/1/orlova.htm. - Дата доступа: 24.10.2011
Приложение
Награды учащихся за исследовательские работы
на основе метода кластерного анализа


1068070-76835002745740240411000
Приложение 2
HOW TO BECOME A KING:
RESEARCH OF THE MUSICAL PREFERENCES
OF STUDENTS, THEIR PARENTS AND TEACHERS
Research work
Accomplished by the student:
Astreiko Anna Alexandrovna, Form 6 «G»
Project manager Novikova Yuliya Germanovna, Form 10 «B»
Tutor Evich Elena Mikhailovna, Methodologis
INTRODUCTION
Urgency. A lot of young people have a great desire to rise in the world of music. They are in the search of the ways to success. I have tried to find the secret of success in both the creative work and the life styles of the two stars. They are Michael Jackson, the pop music king, and Sir Elvis Presley, the king of the rock-and-roll.
Purpose of research. To reveal the secret of musical popularity, that is to study musical preferences of the two generations in pop-music and rock-and-roll genre based on the life and creative work of Michael Jackson and Sir Elvis Presley.
To achieve the purpose the following tasks were accomplished:
1. To learn musical creation and biography of Michael Jackson and Elvis Presley;
2. To make sociological survey to learn musical age preferences of the students of our gymnasia, their parents and teachers.
3. To find out the most popular three songs by Michael Jackson and Elvis Presley.
4. To apply cluster analysis to the three texts by Elves Presley and Michael Jackson, chosen by the referent group.
5. To pick out key concepts of the most popular songs, to determine similarities and differences in the systems of images.
6. To identify musical and non musical component parts of the personal success in the show business.
Methods of research:
Comparative;
Sociological;
Questioning;
Interview;
Cluster analysis.
Hypothesis:
1) Different generations’ attitude to E. Presley and M. Jackson’s creative work will be different.
2) There are key concepts in the preferred texts of both musicians.
3) The components parts of success are specific images, musical and non musical features of lifestyle and creative work of the musician.
Object of research: musical preferences of teachers and pupils of Soligorsk Gymnasia № 2.
Subject of research: Attitude of teachers and pupils of Soligorsk Gymnasia № 2 to the songs by E. Presley and M. Jackson
Scientific novelty. This is the first research, based on the sociological survey among teachers and pupils of Soligorsk Gymnasia № 2, and revealing the causes of success of the two kings of music. Cluster analysis was applied to the most popular texts by E. Presley and M. Jackson to determine the central images in the composition
Practical value. The materials of the study can be used at the lessons of English while discussing the topic “Music and Musicians.” We have made some attempts to find out the secret of success in the creative work and the lifestyles of Michael Jackson, the pop music king, and Sir Elvis Presley, the king of the rock-and-roll.
THEORETICAL PART
There are a lot of genres of music in the world: pop, rock, classical, reggae, rock-and-roll etc. Everyone can choose something to his taste. What concerns me, I prefer rock and pop music. People call the best, the most adorable performers of their special music genre «The kings». For example, Michael Jackson wad the «King of pop-music», or Elvis Presley – «The king of rock-and-roll». I want to introduce you to some biographical facts.
Elvis Presley. Elvis Aaron Presley was born on the 8 of August 1935 in Tupelo, Mississippi in a poor religious family. His early interest to music related to church music and his belief in God. Church music helped him to gain the faith in his strength. Firstly, Elvis sang church hymns. In 1943 he won his first contest at the state fair. Elvis’s father presented the boy with his first guitar. In 1948 Presley went in Tennessee, and got education at school there. Then he was an usher at the cinema, later he was a driver. Once he decided to visit the «Sun» studio to record his mother’s favorite songs. He didn’t realize yet that it was his first step to fame. One day he would become a legend. Elvis’s popularity was growing astonishingly fast. He was loved by his audience and got three Grammy awards. E. Presley died because of heart attack.
Michael Jackson. Michael Joseph Jackson was born on the 29 of August 1958 in Gary, Indiana. Michael was the seventh child in a very big family. He began his career as a member of Jackson 5 band. Jackson 5 was the band made by Michael’s brothers. He played in the band but then he started his solo career. Michael was only 5 when he started singing in their «family band». Michael’s father was the manager of the band and Michael and his brothers danced and sang. When his brothers grew up they parted, but Michael began his solo career, he himself wrote texts and music for his songs. Soon he was a popular performer. Michael was invited to different concerts, people recognizes him in the street, asked for the interview every 5 minutes. Time passed and lots of people sometimes even those, who hadn’t heard his singing, knew him as a man dancing legendary «moonwalk» and «antigravity slope”. Michael Jackson seldom changed him image. Some people say that it was one of the ways to his popularity. He had always wanted to be recognizes. But it is not true. In reality, Michael Jackson‘s nose was a little bit shaped after he had had an accident. The disease of white stains, vitiligo, changed the colour of his skin.
I don’t believe in mysteries and witchcraft but I wondered «Why peculiarly these people have become kings? »
To solve the problem for myself I decided to make a sociological survey of our students’ musical preferences and also to test their parents and teachers.
PRACTICAL PART
100 of students, their parents and our school teachers were under the sociological survey. The main questions were:
1. the music by Elvis Presley and Michael Jackson;
2. the images of Elvis Presley and Michael Jackson .
I have got the following results.
Having analyzed the first part of the survey, we came to the conclusion that the most popular songs by Elvis Presley are: «Love Me Tender», «Stuck On You», «It's Now Or Never».

Picture 1. Popular songs by Elvis Presley
Analyses of the second part of the survey showed that the most popular songs by Michal Jackson are :«Smooth criminal», «Billie Jean», «Earth Song».

Picture 2. Popular songs by Michael Jackson
The online and the full-time surveys, were visited by 100 people (among them 50 children aged 12 to 17 years and 50 adults) and showed that Michael Jackson has more popularity here. 59% of respondents (44 pupils and 15 adults) voted for him (table 1, picture 3).
Table 1. Distribution of pupils and adults’ votes.Michael Jackson Elvis Presley
Pupils 44 13
Adults 15 28
Total 59 41

Picture 3. Diagram of the distribution of votes for Presley and Jackson
Why do you like Michael Jackson?

Picture 4. Criteria of preferences of Michael Jackson
The results of the survey proved that the majority of respondents voted for Michael Jackson’s talent, but there are still some people who voted for Michael’s image. So that we can see that image also plays an important role in any successful career.
Why do you like Elvis Presley?

Picture 5. Criteria of preferences of Elvis Presley
These diagrams show that our respondents like Elvis Presley for his musical creativity.
I also decided to hold another little research with the aim to find out the path to success in the career of a musician or singer. To complete my research I should compare the lyrics by Elvis Presley to the ones by Michael Jackson. Good lyrics are rather important for the successful career. Top 3 favorite songs by these two performers were subjected to cluster analysis to highlight the central image, key concepts of texts. Both Elvis Presley and Michael Jackson sing about love in their songs. Still about love. Do you believe why? They sang about love because in real life love forces us to crazy deeds, to incredible promises, to other actions unimaginable. "Something" is love. Love makes us what we are. Our life, from the cradle, begins and ends with love.
Cluster analysis is one of the forms of computer analysis, which is established on the formation of associative-semantic field of the key concept.
The concept in philology is a permanent linguistic or author’s idea, having the traditional expression.
The associative-semantic field (ASF) of the concept – is the classification of words according to proximity of their poetical meaning and associations. One of the major criteria of “designation” to the concept the status of the key concept in the writing of the author is the frequency index of expressive words of the concept in his or her writing.
347916510668000In my study I use the program for cluster analysis of poetic texts designed by S. Mikov and E. Evich:
http://stanislav.mikov.name/cluster
The programme makes a graph with the help of which we can define the strength of the relation, the proximity of the word form, in case they are connected by heavy lines, or their remoteness, in case the lines are dotted or striola. The size of the word form accentuation is proportional to its frequency.
Cluster analysis method calculates the semantic core on the basis of mathematical formula and makes a graph with strong relation.
Cluster analysis of the array of the lyrics about Elvis Presley’s love is shown
in picture 6.
I cut out from the cluster casual relationships, conjunctions, prepositions, interjections and found out the following images that make up the associative-semantic field of the concept love: you (your), me (my), never, darling, stick, we, tender, tight kiss, tonight, tomorrow, too late, to glue.
Picture 6. Cluster of the array of the songs by Elvis Presley.
Table 2. Frequency dictionary of texts by Elvis Presley
me 21
I 15
my 13
love 16
you 15
stick 10
never 9
your 7
tender 6
tight kiss 6
too late 6
darling 5
we 4
tonight 3
tomorrow 3
glue 3
372999010287000
Perhaps these images, which are connected with image of love, make the songs especially popular.
Cluster analysis of the array of the lyrics about love Michael Jackson is shown in picture 7.
I also cut out interjections, conjunctions, prepositions, and found out the following key concepts: you (your), tell, we, lover, strike, cry, girl (she, Annie, Billie Jean).
Picture 7. Cluster of the array of the songs by Michael Jackson.
Table 3. Frequency dictionary of texts by Michael Jackson
you80
lover21
tell10
we14
strike10
cry6
girl (she, Annie, Billie Jean) annie46
jean28
she27
billie28
girl10
I think these words are the expression of love as well, but the love is hidden, veiled, there is no clear definition of this concept. Perhaps exactly this hidden meaning makes the song more enigmatic and popular.
I compared the words in the frequency dictionaries of texts by Elvis Presley and Michael Jackson and concluded: sing about love, tenderness, kisses, tears, contact your girl, sing about her, and not you, promise her a date tonight or tomorrow – and your song will be a hit for years to come. Add a bit of tragedy with the words "never," "too late", “to cry” - and you have all the chances to become the king of pop.
CONCLUSION
Having accomplished the sociological research and cluster analysis of the texts of the songs by Elvis Presley and Michael Jackson, I came to the conclusions that it is necessary to do the following things to be «The king of music»:
1. You should better sing about love, tenderness, kisses, tears, contact your girl, sing about her, and not you, promise her a date tonight or tomorrow, add a bit of tragedy with the words "never," "too late", “to cry”.
2. Your music should be rhythmic, bright and exciting. It shouldn’t have difficult context.
3. You should be attractive in appearance.
4. You should smile beautifully.
5. You should dance cool.
6. You should have a unique, unusual voice. You should differ from others.
7. Your image is really important too.
8. Musical preferences are changing from generation to generation. Adults prefer songs full of romance, deep philosophical meaning. They like melodious songs. Young people prefer rhythm, fast, dancing tunes.
9. Your charity, help to the poor, the old, the homeless give popularity and lead to success.
10. Nevertheless, you should be honest, frank and sincere to gain the love of the audience. Don’t pretend: you should be really honest and hard working. Laziness, lies, fraud and immorality are easily recognized by your audience.
We love our favourite singers, we love actors and actresses, we love nature, and we love life. But what is love?
«Love – it is when you tell a boy that you like his shirt and he starts to wear it every day» (Noel,7).
«Love – it is when old granny and grandpa are still friends, even after they knew each other very well» (Tommy, 6).
CONTENTS
http://www.myjackson.ru/http://www.elvispresley.ru/http://www.amalgama-lab.com/

Приложенные файлы

Добавить комментарий