ТУВИНСКОЕ УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО В РАЗВИТИИ РЕЧИ ДОШКОЛЬНИКОВ


ТУВИНСКОЕ УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО В РАЗВИТИИ РЕЧИ ДОШКОЛЬНИКОВ
Кара-Сал Чодураа Сарыг-ооловнаУчитель тувинского языка МБДОУ д/с № 1
с.Сарыг-Сеп Каа-Хемского района Республики Тыва
Е-mail: choduraa_1976@mail.ru
Аннотация. В статье учитель тувинского языка МБДОУ д/с №1 «Теремок» излагает свой опыт работы по обучению детей дошкольного возраста тувинскому языку с использованием устного фольклора тувинского народа.
Ключевые слова: устный фольклор, развитие речи, игры-занятия, нравственное воспитание, потешки.
Введение
«Язык фольклора еще остается одним из богатейших источников, одним из ресурсов обогащения литературного языка»- писал известный тувинский лингвист, профессор Ш.Ч.Сат.
Детский фольклор – область народной культуры, своеобразный инструмент социализации ребенка генетически связанный с фольклором взрослых. Воспитание ребенка словом начинается с фольклора, устной народной словесности. Народ заботливо сопровождал поэтическим словом каждый этап жизни ребенка, все стороны его развития.
По мнению О. С. Ушаковой, воздействие фольклора на умственное и эстетическое развитие ребенка общеизвестно, велика роль и в развитие речи детей. Она считает, что речь ребенка становится образной, непосредственной и живой в том случае, если у ребенка воспитывается интерес к языковому богатству, развивается умение использовать в своей речи самые разнообразные выразительные средства. Важнейшими источниками развития выразительности детской речи, по мнению О. С. Ушаковой, являются произведения устного народного творчества, в том числе и малые фольклорные формы.
Работа над развитием языка детей, должно занимать в детском саду одно из важных мест: в дошкольном возрасте ребенок овладевает языком, его лексической, фонетической и отчасти синтаксической стороной. Актуальность: Обучение дошкольников на родном языке через устное народное творчество играет положительную роль в развитии интеллектуальных способностей ребенка, приобщает детей к национальной культуре, воспитывает интерес и уважение к тувинскому языку.
1.Обучение детей тувинскому языку через устное творчество (опыт работы)
Данную методическую тему я внедряю в работе с детьми с 2015-2016 учебного года. В нашем детском саду в кабинете тувинского языка, мы создали мини-музей «Юрта». Занятия в мини-музее веду индивидуальные и подгрупповые, в средних и старших группах.
Развивать речь ребенка, не включая ее в ту или иную деятельность, невозможно. Поэтому обучать детей тувинскому языку надо и в ходе режимных процессов, и в играх, и в повседневной жизни. При этом необходимо применять различные методы и приемы, широко использовать элементы игровой деятельности.
Источником развития выразительности детской речи являются произведения устного народного творчества, в том числе малые фольклорные формы (загадки, потешки, считалки, колыбельные).
Первое знакомство ребенка с использованием слова начинается с фольклорных произведений, первыми в жизнь маленького человека входят колыбельные, а затем и другие формы устного народного творчества. В средней группе я показываю детям, как пеленать ребенка, и петь колыбельную песню (өпей ыры). Подражая плачущему младенцу «ы-ңаа- ы-ңаа» и напевая колыбельную «өпей - өпей» дети учатся произносить тувинские звуки Ө и Ң. Колыбельная, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании фонематического восприятия, чему способствует особая интонационная организация ( напевное выделение голосом гласных звуков, медленный темп и т.п), наличие повторяющихся фонем, звукосочетаний, звукоподражаний. Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи.
Занятия-игры выполняют важные функции по воспитанию и развитию детей, поскольку народные игры всегда были тесно связаны с такими аспектами, как музыка, художественный текст, в них проявлялись особенности трудовой и хозяйственной деятельности тувинского народа. Игры в занимательной форме учат ребенка познать окружающую природу и социализироваться в обществе. Следует отметить, что материалов по данному виду народного творчества у тувинцев в научной литературе встречается немного.
Также в своих занятиях я использую потешки, пестушки. Например, занятие «Оденем куклу – Ойнаар–кыс» при ознакомлении традиционной детской одежды тувинцев. Мягкая обувь- бопук, мягкая курточка – чучак.
Теп-теп тевенек Надень, надень на ножки сапожки
Теве саар идиктиг. Пойдем доить верблюда (дословно)
Эту потешку исполняю, когда надеваю кукле на ноги обувь-бопук, при этом исполняю песенку ритмично, сопровождая ею действия, и у ребенка появляется инициатива к самим действиям.
Широко использую такие жанры детского фольклора как считалки- рифмованный предметно-словесный стишок, обучающие счету. Например: «Матпаадыр», «Чадыр», «Арбай-хоор». Эти пальчиковые игры, обучают не только навыкам речи, но и начальному счету, сопровождающимся словесными приговорками, носящими диалоговый характер, так и служили средством распределения ролей и очередности в игре для подражания строгого порядка.
Загадки – это средство развития детей, а также упражнение в рассуждении и в умении доказывать. Например, при помощи загадки дег-дег дээрге дегбес, дегбе-дегбе дээрге дээр, я помогаю детям понять гласные и согласные звуки. При произношении гласных звуков воздух свободно идет через рот, нет препятствий.
С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития ребенка.
Всем известно такое изречение — «Движение - это жизнь». Развитие речи тоже напрямую связано с развитием движения. К речевым играм относятся подвижные игры с речевым содержанием. Например, тувинская народная игра «Аскак-Кадай». Каждая народная игра начинается считалкой, напевно-забавной певалкой, занимательными диалогами. Они прочно и быстро запоминаются детьми и проговариваются в повседневной жизни, это развивает память и речь.
И еще хочется отметить положительное влияние театрализованной деятельности на все факторы развития речи ребенка. Мы с детьми обыгрывали тувинские сказки «Как верблюд стал некрасивым», «Две мышки» и русская народная сказка «Теремок». Особенно ценны в этом отношении играют короткие сказки они побуждают детей проявлять все свои речевые знания, эмоциональные качества.
Таким образом: Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для развития речевых навыков, позволяет с самого раннего детства побуждать к речевой активности и воспитывает в детях нравственные качества.
Библиографический список:
К.Д.Сенгилович «Тувинский фольклор в контексте центрально- азиатских устно-поэтических традиций».2000. – Улан-Удэ
В.Г.Панова Российская педагогическая энциклопедия.- М.1993
А.Арушанова «Старшая группа: формирование грамматического строя речи» Дошкольное воспитание1/97- с.80-81
Б.Монгуш «Обучение детей второму языку» журнал «Башкы» №3 (27) 1997г.- с.31
А.Усова «Родной язык в детском саду» Дошкольное воспитание №6-2009. с 10
О.С.Ушакова Развитие речи дошкольников.М.;Изд-во Института Психотерапии.2001. -256с.
Функции малых жанров детского музыкального фольклора тывинцев
Кара-оол Ч. А.,
аспирантка кафедры этнологии и народной художественной культуры, Восточносибирская государственная академия культуры и искусств (г. Улан-Удэ).

Приложенные файлы

  • docx fail1
    Размер файла: 22 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий