мини-музей «Юрта» как средство обучения тувинскому языку дошкольников Кара-Сал Чодураа Сарыг-ооловна


Кара-Сал Чодураа Сарыг-ооловнаУчитель тувинского языка МБДОУ д/с № 1
с.Сарыг-Сеп Каа-Хемского района Республики Тыва
Мини-музей «Юрта» как средство обучения тувинскому языку дошкольников
Последнее десятилетие – это годы интенсивного обновления педагогического процесса, переосмысления самой сущности дошкольного образования. В соответствии с ФГОС дошкольного образования, сегодня на первом месте стоит задача развития ребенка, которое позволит сделать более эффективным процесс обучения и воспитания. Установка на развитие – современная стратегия обучения родному языку детей дошкольного возраста.
Роль родного языка в развитии ребенка раннего возраста огромна. И чувства, и понятия, выраженные на родном языке, близки ребенку.
Работа над развитием языка детей, должно занимать в детском саду одно из важных мест: в дошкольном возрасте ребенок овладевает языком, его лексической, фонетической и отчасти синтаксической стороной. Темпы овладения языком поразительны, поразителен и объем речи, который усваивает ребенок, и то, как он пользуется ею для удовлетворения своих запросов. Еще К.Д. Ушинский сказал: « …родное слово есть основа всякого умственного развития и сокровищница всех знаний: с него начинается всякое понимание, через него проходит и к нему возвращается».
Любовь к своему родному языку, дому, к своему детскому саду, селу, где он родился, чувство восхищения родным краем – это те чувства, которые необходимо вызвать педагогу в процессе работы с дошкольниками, поэтому обучение дошкольников на родном языке играет положительную роль в развитии интеллектуальных способностей ребенка, приобщает детей к национальной культуре, воспитывает интерес и уважение к тувинскому языку. Однако при реализации этого направления у педагогов возникают проблемы, связанные с внедрением тувинского языка в дошкольные образовательные учреждения.
Еще не разработана образовательная программа по обучению тувинского языка дошкольникам. Очень мало учебно-методических комплектов, отсутствие красочно оформленных книг для чтения для детей дошкольного и младшего школьного возраста не дают возможности полной реализации всех направлений образования. Создать такие условия, в которых ребенок смог бы максимально само реализоваться, то есть установить собственные отношения с обществом, историей, культурой человечества – является сегодня одной из основных задач воспитательного процесса. И именно здесь нам помогает музейная педагогика, так как музей удовлетворяет познавательные и образовательные потребности детей.
В нашем детском саду в кабинете тувинского языка, мы создали мини-музей «Юрта». Мини-музей в ДОУ способствует полноценному развитию интегративных качеств воспитанников, так как при организации образовательной работы в музее необходима организация разных видов детской деятельности и, соответственно, интегрированное решение задач разных образовательных областей. Мини-музей в ДОУ может стать сегодня самым совершенным институтом воспитания, ведь современные музеи в детских садах представляют ценность не только музейными экспозициями и наличием экспонатов, но, прежде всего, содержанием проводимой воспитательной работы с детьми.
Работа в музее позволяет организовать и речевое развитие детей, которое проходит через знакомство с творчеством тувинского народа.
Данную методическую тему я внедряю в работе с детьми с 2015-1016 учебного года. Все экспонаты в нашем музее интерактивны, ребенок может ознакомиться с музейными предметами, не только увидеть, но и услышать, пощупать. Для маленьких детей это очень важно, так как мир открывается для них не через пассивное «видение», а через активное «делание». Овладение грамматическим строем языка ребенок осуществляет на основе познавательного развития в тесной связи с освоением предметных действий, игры, труда и других видов деятельности. Занятия в мини-музее веду индивидуальные и подгрупповые, в средних и старших группах.
Развивать речь ребенка, не включая ее в ту или иную деятельность, невозможно. Поэтому обучать детей тувинскому языку надо и в ходе режимных процессов, и в играх, и в повседневной жизни. При этом необходимо применять различные методы и приемы, широко использовать элементы игровой деятельности. В приобщении ребенка к искусству слова, к литературе, к книге должна быть некая система. Сначала приучить детей к звукам и словам родной речи. Знакомить с отдельными словами, обозначающими хорошо знакомые предметы (игрушки, части тела, одежду, посуду)
Первое знакомство ребенка с использованием слова начинается с фольклорных произведений, первыми в жизнь маленького человека входят колыбельные, а затем и другие формы устного народного творчества. «Язык фольклора еще остается одним из богатейших источников, одним из ресурсов обогащения литературного языка» - писал известный тувинский лингвист, профессор Ш.Ч.Сат.
В средней группе я показываю детям, как пеленать ребенка, и петь колыбельную песню (өпей ыры). Подражая плачущему младенцу «ы-ңаа- ы-ңаа» и напевая колыбельную «өпей - өпей» дети учатся произносить тувинские звуки Ө и Ң. Колыбельная, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании фонематического восприятия, чему способствует особая интонационная организация ( напевное выделение голосом гласных звуков, медленный темп и т.п), наличие повторяющихся фонем, звукосочетаний, звукоподражаний. Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи.
Занятия-игры выполняют важные функции по воспитанию и развитию детей, поскольку народные игры всегда были тесно связаны с такими аспектами, как музыка, художественный текст, в них проявлялись особенности трудовой и хозяйственной деятельности тувинского народа. Игры в занимательной форме учат ребенка познать окружающую природу и социализироваться в обществе. Следует отметить, что материалов по данному виду народного творчества у тувинцев в научной литературе встречается немного.
Также в своих занятиях я использую потешки, пестушки. Например, занятие «Оденем куклу – Ойнаар–кыс» при ознакомлении традиционной детской одежды тувинцев. Мягкая обувь - бопук, мягкая курточка – чучак.
Теп-теп тевенек Надень, надень на ножки сапожки
Теве саар идиктиг. Пойдем доить верблюда (дословно).
Эту потешку исполняю, когда надеваю кукле на ноги обувь-бопук, при этом исполняю песенку ритмично, сопровождая ею действия, и у ребенка появляется инициатива к самим действиям.
Широко используем такие жанры детского фольклора как считалки- рифмованный предметно-словесный стишок, обучающие счету. Например: «Матпаадыр», «Чадыр», «Арбай-хоор». Эти пальчиковые игры, обучают не только навыкам речи, но и начальному счету, сопровождающимся словесными приговорками, носящими диалоговый характер, так и служили средством распределения ролей и очередности в игре для подражания строгого порядка. По мнению С.Г. Виноградова, «считалки исполняются не речевым, не мелодическим, а песенно-речевым интонированием, напоминающим на слух как бы «качание» мелодической линии.
С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития ребенка.
Всем известно такое изречение — «Движение - это жизнь». Развитие речи тоже напрямую связано с развитием движения. Поэтому новые федеральные государственные требования включают в себя организацию двигательной активности на занятиях. Эффективнее всего включать в занятия подвижных игр. Подвижные игры в занятии по развитию речи можно использовать как элемент занятия, как физкультурную минутку, либо как закрепление пройденного материала. В игровой форме мышление протекает быстрее, и новый учебный материал усваивается прочнее, запоминается легче. К речевым играм относятся подвижные игры с речевым содержанием. Например, тувинская народная игра «Аскак-Кадай». Каждая народная игра начинается считалкой, напевно-забавной певалкой, занимательными диалогами. Они прочно и быстро запоминаются детьми и проговариваются в повседневной жизни, это развивает память и речь.
И еще хочется отметить положительное влияние театрализованной деятельности на все факторы развития речи ребенка. Мы с детьми обыгрывали тувинские сказки «Как верблюд стал некрасивым», «Две мышки» и русская народная сказка «Теремок». Особенно ценны в этом отношении играют короткие сказки они побуждают детей проявлять все свои речевые знания, эмоциональные качества.
Таким образом: Последовательное непосредственное ознакомление ребенка с духовным наследием народа предусматривает органическую взаимосвязь всех компонентов национальной культуры, которые имеют свое определенное бытовое значение, свою форму воздействия на ребенка. Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для развития речевых навыков, позволяет с самого раннего детства побуждать к речевой активности.
Использованная литература:
1.Б.Монгуш «Обучение детей второму языку» журнал «Башкы» №3 (27) 1997г.- с.31
2.А.Усова «Родной язык в детском саду» Дошкольное воспитание №6-2009. с 10
3.А.Арушанова «Старшая группа: формирование грамматического строя речи» Дошкольное воспитание1/97- с.80-81
4.А.Арушанова «Формирование грамматического строя речи дошкольника: некоторые итоги исследований». Дошкольное воспитание 2/97 с.58
5.К.Д.Сенгилович «Тувинский фольклор в контексте центрально-азиатских устно-поэтических традиций».2000.-Улан-Удэ
6.М.В.Бавуу-Сюрюн Тувинский язык современном этапе: образовательный аспект http://www.tuva.asia/journal/issue_7/2158-bavuu-syuryun-mv.html
7.Функции малых жанров детского музыкального фольклора тывинцевКара-оол Ч. А., аспирантка кафедры этнологии и народной художественной культуры, Восточносибирская государственная академия культуры и искусств (г. Улан-Удэ). E-mail: Chinchi.Karaool@mail.ru
8.«Матпаадыр»
9.«Тыва оюннар»

Приложенные файлы

  • docx fail6
    Размер файла: 23 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий