Привет из Америки, или Казань в воспоминаниях правнучки Е. Боратынского


X Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Проблемы истории и культуры Татарстана и народов Волго-Уральского региона» (8 декабря 2016 года)
Привет из Америки,
или Казань в воспоминаниях правнучки Е. БоратынскогоБажайкина Е., студентка 1 курса
ГАПОУ «Казанский торгово-экономический техникум»
Научный руководитель – Газизуллина А.Р.
Когда ты на протяжении многих лет живешь в одном месте, в одном городе, в одной стране, ты перестаёшь осознавать всю прелесть и счастье пребывания в данном «уголке». К сожалению, мы попытаемся всячески опровергнуть хотя бы одну малейшую мысль о том, что место, в котором мы находимся, прекрасно. Почему? Люди привыкли видеть плохое, жить с негативными и противоречивыми мыслями. Им кажется, что все беды идут из-за никчемной политики, плохой экономики. И что мы чаще всего слышим друг от друга, когда что-то идёт в нашей жизни «под откос»? К сожалению, чаще всего это звучит так: «Нужно привыкнуть и смириться. Всегда всё будет плохо, потому что ты сам понимаешь в какой стране и в каком месте мы проживаем...». Но так ли это? Почему люди так категорично относятся к тому месту, где они родились, где они провели большую часть своей жизни, причём, скорее всего, с множеством счастливых и запоминающихся моментов? Наверно, потому что люди постоянно мыслят и грезят о материальном. Наткнувшись на произведение прекрасной поэтессы и писательницы Ольги Ильиной под названием «Канун восьмого дня», можно задуматься о многом. К примеру, о том, что нужно ценить то, что имеешь, так как в любую секунду, минуту, час это может испариться из-за непредвиденных обстоятельств. В произведении Ольги Ильиной как раз будет говориться о значении нашего родного края, то есть города Казани. Как же видела она этот город?
Кто же такая Ольги Ильина? Всех, безусловно, интересует сей вопрос. Это правнучка великого русского поэта Евгения Абрамовича Боратынского, который непосредственно связан с Казанью. Он был женат дочери казанского дворянина-землевладельца - Анастасии Энгельгардт, с которой они жили в имении Каймары в Казанском уезде. Позже появился и дом потомков в центре города, теперь там создан музей имени Е.А. Боратынского.
Впоследствии сыновья и дочери поэта стали неизменными жителями Казанского края. Признание в городе снискали потомки Боратынского по линии Николая Евгеньевича. После его смерти главой дома стал Александр Николаевич, у которого в его браке с Надеждой Дмитриевной Шиповой родились Дмитрий, Ольга (автор романа «Канун восьмого дня») и Александр. Ольгу родные называли сокращенно Литой.
В далёких 1894-1917-х годах маленькая Лита вела беззаботную и счастливую жизнь; выросла в дружной и любящей семье. Все члены семьи чтили литературу и писали в жанре мемуаров. Безусловно, и правнучка самого Боратынского не была исключением. Именно в ней был истинный литературный талант. В результате стихи начала писать в середине 1910-х годов, а первые публикации были сделаны в казанском журнале «Жизнь» (1913), затем ее стихи были включены в сборник «Провинциальная муза» (Казань, 1918).
Несмотря на смерть матери в 1904 году, она независимо от тех проблем, которые обрушились на неё, видела что-то прекрасное во всём: в своём доме, в своём городе, в жителях. Жизнь в Казани оставила большой и светлый отпечаток в её памяти. Она с теплотой описывала то место, в котором она родилась и жила. Особое внимание она уделила дому, который находился в Казанской губернии. Это было то место, где каждый ощущал себя самим собой, счастливым и нужным. В этом же месте и раскрывалась сама Ольга. Она мастерски воплощалась в обличие прекрасной дамы с веером, в красивом платье, но у себя в комнате она давала волю своим эмоциям и чувствам — там она писала свои произведения. Дом для героини был чем-то важным и притягательным. Именно таким мы его сегодня и можем видеть в музее поэта, где виртуальный экскурсовод рассказывает нам о жизни семьи Боратынских в далеком XIX веке. Прочитаем описание из книги «Канун восьмого дня»: «Наша зала! Ряд хрустальных люстр, белые колонны, высокие лепные потолки с нашими гербами, темные портреты вдоль стен... Блестящая черная крышка концертного рояля… эта зала была центром вселенной. Земная ось проходила из мировых недр прямо в середину этой комнаты, где паркет был выложен звездой под самой большой, средней люстрой… наше прошлое было здесь и прошлое наших предков» [1]. Посередине этой гостиной и сегодня стоит прекрасный черный рояль, на котором некогда играли все члены семьи.
К сожалению, в 1918 году Ольге Ильиной пришлось навсегда попрощаться со своим родным домом и городом. Началась гражданская война и ей пришлось скитаться. Позже она переехала в США и воспоминания о прошлой жизни отразились в её творчестве: «…мое сердце надрывалось за ту, другую меня, оставшуюся там, в казанском доме, которая знала все по-настоящему и бродила по опустевшей белой зале с безжизненными портретами, с замолкшим навсегда роялем. Та другая, которая знала, что если моего отца больше нет, то и дома больше нет, и никаких надежд ни на что» [1]. В этом отрывке видна грусть, тоска, что передается прилагательными со значением «отсутствия чего-то» (безжизненными, замолкшим и т.д.).Отъезд героини представлен через ощущения героини: «Надо мной было черное небо. В его черноте и режущем холоде осенней ночи звезды стояли остро очерченные и бесчисленные... необычно было все на земле: город, в котором никто не спит, в котором жизнь достигла величайшего напряжения, обратился в слиток тьмы и молчания. Час ночи, а город остро насторожен, больше чем за последние пятьсот лет. Казалось, уходил весь город...». Ключевыми в этом отрывке являются слова со значением «темный»: черное, черноте, тьмы и т.д.
В США всё началось с чистого листа. Уже нет тех белых люстр в том прекрасном большом доме, её родного города, с которым было связано много счастливых моментов, или же близких ей людей. Но возродилась тяга к сочинительству. Ольга Ильина обратилась к прозе автобиографического характера на английском языке. В 1951 году в США вышла книга «Канун восьмого дня», в 1982-м – новелла «Санкт-Петербургский роман», в 1984-м – повесть «Белый путь». По заверению близких, писательница верила и надеялась, что однажды эти произведения будут опубликованы на родной земле.
Тем временем в 1985 году был выпущен сборник стихотворений на русском языке. Последнее издание относится к 1988 году (альманах «Встречи», Филадельфия).
Ольга Александровна Ильина прожила практически  столетие. Умерла она в ноябре 1991 года.
Замысел романа «Канун восьмого дня» относится, по-видимому, к годам юности, когда мы впервые осознаем значение и важность родителей  и дома. После утраты близких в реальности это понимание углубилось и «приобрело законченность», как считает юная исследовательница творчества Ильиной Алина Бикбова.
В романе видим соединение черт автобиографического и художественного текстов. Реальность в нем представлена в зеркале воспоминаний.
Действие произведения охватывает около двадцати лет от конца XIX века до осени 1918 года, главным образом, оно сфокусировано на событиях 1914-1918 годов. Стержневые места действия – Казань и Казанская губерния, Москва и Уфа. Имена и фамилии реальных лиц изменены. Так, Боратынские представлены как Огарины, Молоствовы как Молсовы и т.д.
Автобиографичность романа очень высока. Личностное начало романа проявляется в повествовании, прежде всего, от первого лица. В героине под измененным именем мы встречаем ту самую маленькую Литу Боратынскую. Она предстают перед нами в двух ипостасях - светской дебютантки и поэтессы. И для героини важен дом, который несет тепло, уют, любовь. Лейтмотив «дом» выступает стержневым во всем тексте. Именно туда она дважды возвращается в романе в той несуществующей реальности, чего не могла сделать в жизни.
Казань осталась для Ольги Ильиной тем, к чему бы она хотела бы вернуться. Самые прекрасные моменты в её жизни были связаны именно с этим городом. Например, бал, который свяжет жизнь Литы с юнкером Николаевского кавалерийского училища Кириллом Борисовичем Ильиным (в романе он назван Игорем Волотским): «Я заметила его яркую расцветку - сине-черные волосы и яркие, золотистые глаза в черных ресницах. Я подумала, что этот юнкер, видимо, отлично знает, как он красив...» [1], таким увидела его впервые Ольга и сразу же воздвигла между ними стену, потому что «было что-то в этом Волотском совершенно мне чуждое, что-то отдающее изъезженным модным романсом, ...который во мне возбуждал возмущение» [1]. Заметим, что в этом отрывке автор часто обращается в описании к прилагательным с положительной коннотацией (яркие, золотистые, красив), что демонстрирует светлость воспоминаний писательницы. На этом же балу ей предстояло серьезное объяснение с одним из поклонников, и она уже решила дать согласие на предложение руки и сердца. Или же то, как они вместе со своей сестрой бегали по саду. Это лишь часть тех прекрасных моментов, которые навсегда остались с ней.
В романе увидим и упоминание о памятнике Державину, который был поставлен именно в тот период; о Панаевском саде; о том же Дворянском собрании, где состоялся первый в жизни героини бал; о Театральной площади; Театре; Проломной улице (ныне Баумана); Большой Грузинской (ныне Карла Маркса) – одной из любимых улиц героини и т.д. Я не думаю, что человек, переехавший в другую страну или город, будет чувствовать себя счастливым. По крайней мере, если он не чувствует того, что место, в котором он теперь находится кажется ему по-настоящему родным. Для Ольги Ильиной же Казань осталась тем самым светлым, тем, что не забудется и не сможет стать ей чем-то иным - чужим. Город, в котором всё зарождалось: её беззаботное детство, юность, прекрасные воспоминания и моменты, её начинания в поэзии, зарождались самые разнообразные чувства, а также родные люди, которые были с ней и останутся в её сердце: «Как странно вернуться домой, не правда ли! Так все знакомо и такое настоящее, что просто не верится! Я хочу сказать... как будто дом – это то, к чему можно всегда вернуться. Даже после смерти» [1]. В данном отрывке заметно повторение прилагательного «настоящее» в отношении родного края; выше было наречие «по-настоящему» («….в казанском доме, которая знала все по-настоящему..»).
И в своих произведениях она хотела выразить всю значимость тех мест для неё. Ильина хотела оставить след после себя, свою удивительную, но не простую историю. Она должна была оставить память о себе и о своих потомках, которых она чтила всей душой.
Список использованной литературы
Ильина О. Канун Восьмого дня. - Казань: "Заман", 2003, 400 с.


Приложенные файлы

  • docx doc 29
    Размер файла: 26 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий