ПОЭТИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ. МАГУРА.

МБОУ КСОШ
ЗАТО п. КОМАРОВСКИЙ
Г.ЯСНЫЙ, ОРЕНБУРГСКАЯ ОБЛАСТЬ
УЧИТЕЛЬ КАЛАБАЕВА НАТАЛИЯ ВАСИЛЬЕВНА
УРОК АВТОРСКИЙ
КЛАСС 6 ЛИТЕРАТУРА
УРОК №1
ПОЭТИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ. МАГУРА.

ЦЕЛИ: продолжить обучение интерпретации поэтического текста;
обучать глубокому пониманию текста;
формировать навыки литературоведческого анализа поэтического
текста, умение определять художествено- выразительные средства
языка;
уметь выражать собственное мнение, углублять эмоциональную
культуру восприятия лирического текста;
воспитывать патриотические чувства.
ВЫРАЗИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ
Ю. Медведев «Битва»

Я ратник твой. Защитник твой. Я - воин.
Я отступить пред ворогом - не волен.

О Родина, прощай! Уж свищет сеча,
И кони ржут, и окоём дрожит,
И вражий стан калены стрелы мечет,
И воронье погибель ворожит.

И предки в небесах взирают хмуро,
И ведаю: грядет мой смертный час,
И вижу: приближается
Магура Крылатая, дабы ободрить нас.

И сдавливая дланью злую рану,
Вонзившую, как вепрь, в меня клыки,
Я упаду сейчас: хребтом Урала,
Клинком Непрядвы, воинством тайги,
Озёр щитами и копьями нив
Тебя от басурманов заслонив.

Истлеет под сосной мой шлем пернатый,
Травою зарастут мой меч и щит...
Душа моя в объятиях крылатой
Магуры в светлый Ирий отлетит.


2. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
В поисках интересного сюжета, увлекательной темы авторы часто обращаются к историческим событиям и людям. Быть может, это происходит от того, что «жизнь богаче выдумки – она не боится быть неправдоподобной» (Марк Твен). Зачастую автор пытается «реконструировать» исторические события, внешность героев, ситуации. В его произведении факты переосмысливаются и предстают сквозь призму собственного видения. Художественное призведение на историческую тему требует от автора исторической образованности. Необходимо вжиться в эпоху, знать досконально её особенности, психологию людей, быт. Главное оружие поэта и писателя – слово.

ПОГРУЖЕНИЕ В ДИАЛОГ С ТЕКСТОМ И АВТОРОМ
Давайте поразмышляем, в чём же сила поэтического слова? Если сопоставить возможности прозы и поэзии, то их можно определить примерно так: прозе подвластны все самые тончайшие побуждения, все на свете. Поэзия только часть этого.
Но то, что под силу поэзии, то она делает сильнее, лучше, короче прозы. Сила поэзии в специальной организации речи. Именно эта форма организации её приводит к большей весомости каждого отдельного слова, придаёт слову новое качество. Новый неожиданный смысл. «Испепеляющее слово это жжение, рядом с тлением слов сырца». Поэт находит единственные, ключевые, точные, простые и одновременно волшебные слова. Измени одно из них – сразу исчезнет сила воздействия. Нигде в литературе слово так не сильно, как в поэзии. Поэт не навязывает своё понимание и видение. А предлагает читателю – думай, воображай.
Магии поэтического слова подвластны даже люди, спокойно относящиеся к поэзии. Поэт предлагает на обыденные вещи посмотреть со стороны неожиданной: пространственной, временной, внешней, бытовой. Стихотворение даёт простор для раздумий и выводов.
Читатель стихов – соавтор, сотворец. Поэты требуют от нас большего, чем прозаики, потому что за блестящей формой можно не заметить глубины содержания. Простота стиха обманчива. Истинное произведение искусства всегда неоднозначно, многопланово. Мы можем предполагать, на какой мучивший поэта вопрос стихотворение возникло, какой оттенок хотел дать ему сам поэт.
Каждое талантливое произведение пытается дать ответ на жгучие проблемы, которые мучают время. Нам необходимо познать истинную суть замысла, верность его позиции, меру талантливости решения поставленной проблемы.
Перед нами два стихотворения, принадлежащие двум русским поэтам: известному поэту Н. Гумилёву, трагически погибшему в 20-ые годы от пуль НКВД, и современному поэту Ю.Медведеву, истинному любителю своего Отечества, славянской культуры, верному традициям своего народа.
- Что содержит поэтические строки, чем обогатят нас? Погружаясь в мир поэтического текста, мы создаём свой собственный мир, формируем свой взгляд, открываем в себе чувства и мысли. Это и есть процесс сотворчества с поэтом, позволяющим через текст благодаря слову вступить в диалог с поэтами. Без такой беседы невозможно понять глубинный смысл текста, может оказаться незамеченной её подлинная цена. Истина рождается в размышлении, в споре.
Таким образом, создаётся триада в диалоге: автор – текст- читатель. Разные времена выдвигают разных авторов. Одни уходят в небытие, другие остаются навечно, третьи возвращаются из небытия. Неизменным остаётся читатель. Он всегда современник, и от него требуется неторопливость, именно «медленное чтение», которое позволяет, выражаясь словами английского поэта Блейка,
В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир – в зерне песка,
В едином миге – бесконечность
И небо – в чашечке цветка.
О медленном, вдумчивом чтении просят нас авторы. И, наверное, наиболее точно можно судить о прочитанном только тогда, когда проникся содержанием, идей, постиг замысел автора, почувствовал его духовную и душевную жизнь. Козьма Прутков предельно точно определил этот процесс общения: « Думай, думай, думай, читай медленно».
- Прочитайте второе стихотворение Н. Гумилёва, определите тему и основное содержание.
- Что объединяет два стихотворения?
Тема исторической памяти, тема прошлого, тема подвига и любви к Отечеству проходит через поэтические произведения ярко, образно, эмоционально. Годы уходят, а память остаётся и по-прежнему возвращает нас к прошлому, к судьбе наших соотечественников, к судьбе жестокой, беспощадной, но прекрасной для тех, кто остался в живых, самою возможностью жить, испытать характер, проявить патриотическое чувство, веско заявить о соём гражданстве.
Судьба народа в цепи исторических событий – так можно определить тематическую линию стихотворений, в центре которых – война и защита Отечества.
- Какие чувства возникают у вас после прочтения?
Стихотворения волнуют душу, проникают в сердце своим особым настроением, пламенной страстностью чувств поэтов. Эмоциональное сопереживание выражает содежание нашей души. Эмоционально воспринимая текст стихотворения, мы проникамеся патриотическим сознанием народа в годы войны, атмосферой тех лет. В этих стихотворениях отражена не только историческая память народа, но и его эстетическое сознание на самых крутых отрезках времени нашей истории. Тайна воздействия таких произведений в эстетике своего времени, в его нравственной психологической атмосфере.
3. АНАЛИТИЧЕСКОЕ ПОГРУЖЕНИЕ В ТЕКСТ
- Как начинается стихотворение у Ю. Медведева?
- Как название стихотворения определяет содержание, сюжет, идею?
Первые две строки выполняют функцию зачина. Вся эмоциональность и сила воздействия на читателя в первых двух строках. Лирический герой знакомится с читателем.
- Какой художественно-изобразительный приём использует поэт?
Приём повтора, синтаксического параллелизма и анафоры. Помимо этого, местоимение первого лица «Я» создаёт образ героя, который становится голосом ушедшей эпохи Древней Руси, памятью, глазами пережитых событий. В местоимении «Я» собрались тысячи других «Я», которые плечом к плечу стояли в битве насмерть.
- Какие синонимы усиливают звучание военной темы?
«Я ратник твой», «Защитник твой» - приём инверсии позволяет раскрыть глубокое чувство патриотизма, ответственности перед Родиной.
- Сопоставьте значение двух слов «РАТНИК» и «ЗАЩИТНИК»? Какие лексические оттенки вы почувствовали в этих словах? Один синоним усиливает смысловое и патриотическое звучание другого: ратник – как часть рати, единого целого, защитник – надёжный ратник. А затем новая конкретная трактовка назначения «Я – воин». Тире интонационно усиливает внимание читателя на том образе, который создаёт поэт. Приём синонимической градации подчёркивает судьбу и историю Отечества: на протяжении веков «Я» ,как национальное воплощение народа, отражало беды, напасти от врагов своего Отечества.
- Как раскрывается характер лирического героя?
Простота и суровость характера, готовность защищать Отечество раскрывается через признание: «Я отступить пред ворогом – не волен». Высокий дух, храбрость, способность принять свою судьбу такой, как она есть – вот отличительная черта русского воинства. Автор сдержанно, без особого эмоционального усиления поведал об этом.
- Какой композиционный приём в основе стихотворения?
Лирический герой представляет нам монолог, состоящий из нескольких картин, наполненных образами, чувствами, переживаниями.
- Какие устаревшие слова помогают нам «войти» в глубь истории?
«РАТНИК», «ВОРОГ» - устаревшие слова, создающие определённый исторический фон Древней Руси: в данном слове полногласие –ОРО-. К какому языку оно относится: древнерусскому или дрвнеславянскому? Докажите.
Наполнение образа и его соответствие эпохе наполняется силою слова, поэтическим образом древнего воина Руси. Психология образа раскрывается более выразительно и поэтически искусно.
Вся остальная часть стихотворения представляет и обстоятельства, элементы пейзажа. В скупости проявления чувств в первой части – зачине- лирический герой сдержан, нетороплив, некичлив, видно достоинство человека, немало испытавшего, отразившего душу русского крестьянина, который ,скорее, в веселье и в разгуле даёт волю чувствам, но не позволяет даже наедине с собою открыто проявиться горю.
В словах, определяющих деятельность героя, чувствуется чеканность, первозданная выразительность: они все оканчиваются на гласный звук: «РАТНИК», «ЗАЩИТНИК», «ВОИН».
- Перечитайте выразительно вторую и третью строфы. Как интонация создаёт образ – картину? Какую роль играет обращение?
= Почему лирический герой произносит слово «ПРОЩАЙ»? Отличается ли оно по лексическому значению от слова «ДО СВИДАНИЯ!» «прощай» = значит, навсегда, значит, впереди грядёт великая битва, выйти живым из которой мало надежды.
- Какие изобразительно-выразительные средства создают картину исторического прошлого? Какая народная примета отражена в сознании героя?
Обращение по интонации восклицательное, передаёт экспрессию, состояние героя. Оно как вскрик, как «выплеск» души, объятой тревогой за судьбу Родины. Синтаксический параллелизм с повторяющимся многосоюзием, переходящий в анафору в начале каждой строки, рисует плавно одну картину за другой.
- Какие глаголы передают движение, звук битвы?
«Свищет», «ржут», «дрожит», «мечет», «ворожит» - динамика нарастает, картина предстаёт образно зримой: «сеча» - устаревшее слово как нельзя более точно передаёт атмосферу, накал битвы, не просто сражение, а «сеча» -не на жизнь, а на смерть шли ратники. Метафора создаёт звуковой образ «сеча свищет», «окоём дрожит» - всё это бытовые реалии, которые видит и слышит ратник.
- Какие эпитеты раскрывают конкретную ситуацию?
«Вражий стан», «калёны стрелы» - устаревшее слово «стан» создаёт образ-ассоциацию - уверенные в себе и многочисленные полчища врагов, фольклорный эпитет «калёны стрелы», «мечет», переходящий в метафорический образ «дождя из стрел», отражает лексику народной речи, краткая форма прилагательного устанавливает связь с фольклорной традицией былин, песен.
- Какая выразительная метафора отражает народное воззрение на исход битвы?
«Вороньё погибель ворожит» - предсказание недоброй вести, смерти связано в фольклоре с образом этой птицы.
- Посмотрите символическое значение этого образа в Словаре символов и Мифологическом словаре. Какая трактовка даётся ворону?
Ворон или ворона имеют схожую символику. В Европе вороны-стервятники с давних пор связаны с войной, смертью, запустением, злом, несчастьем. Символизм, распространённый в Индии, нашёл своё отражение и в русском фольклоре. Из-за своей черноты эти птицы считаются символами хаоса и тьмы, предшествующей свету творения.
В европейском фольклоре фигурирует ворон-царь, живущий на вершине неприступной горы. Существует поверье, что ворон живёт триста лет. Мудрый, он олицетворяет справедливость. Кроме того, у ворона есть связь с миром мёртвых, ему под силу достать живую и мёртвую воду.
В христианской традиции ворон служит предвестником несчастий, символизирует сатану и грех - из-за своей окраски, а также потому, что, согласно суевериям, он выклёвывает глаза мёртвым.
- Какую роль играет аллитерация?
Насыщенность звуками «ш», «ж», которые передают шорох и движение, и жужжание стрелы, и дрожание, и шевеление неприятеля (Вражий стан).
- Перечитайте третью строфу. Как раскрывается душа лирического героя?
- Какой мифологический образ становится центральным в раскрытии главной мысли?
- Как поэт открывает читателю связь лирического героя с предками?
«И предки в небесах взирают хмуро» - под словом «предки» понимается души ушедших, устаревшее слово «взирают» придаёт особый торжественный тон и создаёт ощущение недостижимой высоты. Где находятся души. Наречный эпитет «хмуро» как бы оправдывает плохие предчувствия воина, выражает тревогу предков, которые, может быть, ещё острее переживают за живых и предвидят исход битвы. И опять анафорическое многосоюзие каждой строки, позволяющее герою не оборвать исповедь-рассказ, а, наооборот, распахнуть душу: « И ведаю: грядёт мой смертный час», «И вижу: приближается Магура / Крылатая, дабы ободрить нас». Это интуиция бывалого воина, трезво оценившего ситуацию, а не просто ощущение страха и безнадёжности.
- Вспомните, какая роль отводится Магуре в пантеоне славянских богов?
- Что означало для ратника её появление и приближение?
- Почему поэт в первом употреблении использует инверсию к образу богини: «Магуры / Крылатой», а в последней строфе возвращается к эпитету «крылатая Магура»?
- Как меняется смысловой и интонационный акцент?
- Какая аллитерация создаёт определённый ассоциативный ряд образов?
В словах «предки», «взирают», «хмуро». «грядёт». «смертный», «приближается», «Магура», «крылатая», «ободрить» - сонорный «Р» создаёт и определённое напряжение чувств, и движение, предвещающее изменение во всём, и надежду.
Поэт придаёт монологу лирического героя более личную, интимно-исповедальную окраску, душевный опыт, впитавший знания целых поколеий. Поэтому стихотворение воспринимается как личное переживание многих. В лирическом «Я», в одном человеке сосредоточены переживания нации, народа. Таким образом, лирический герой – это типическое воплощение характера многих и опыта многих.
- Перечитайте четвёртую строфу. Какая картина возникла в вашем воображении?
- Как герой переходит эмоциональный рубеж и достигает вершины в понимании своего предназначения, в ощущении растворения с Родиной?
Вся строфа превращается в развёрнутую метафору, сама по себе метафора в поэзии явление обычное, но попытка вложить метафорический смысл и развернуть его на строфу, в которой предстаёт целостный образный ряд, раскрывает патриотическое чувство лирического героя.
Перед нами герой, наиболее полно отразивший свои переживания: «злая рана» - эпитет, подчёркивающий серьёзность положения воина, не оставляющий надежды на выживание; выразительное сравнение «как вепрь, в меня клыки» вонзившую содержит подтекст: вепрь - могучее и сильное животное, рана от него обычно была смертельной, поэтому сравнение усиливает лексическое и образное значение эпитета «злая рана». Образуется метафорический образ.
- Во что переходит или перевоплощается душа героя?
- Какой ряд сравнений перечисляется в строфе?
Поэт создаёт один образный ряд: «хребтом Урала», «клинком Непрядвы», «воинством тайги», «озёр щитами и копьями нив» - сравнения в творительном падеже представляют нам объёмные картины. Перечисленная структура раскрытия метафоры ведёт к однообразному перечислению, поэт понимает, что воин не умирает, защищая Родину, он спасает её и растворяется в ней, в её необъятных пространствах, приобретая таким образом бессмертие. Метафора, построенная на сравнении, сохраняет связь с фольклорными жанрами: былинами, сказками, летописями. Именно она воплощает зримый образ образ Родины – Древней Руси, с конкретными географическими названиями: хребет Урала, Непрядва. Удивительно ярко представлены образы бескрайних просторов Руси: «воинство тайги» - метафора, накладывающая на природу отпечаток военной жизни, «озёр щитами» - сравнение не тоько по форме, но и по назначению: вода спасает жизнь людям, щит предохраняет от раны, «копьями нив» - нива как символ мирной земледеческой жизни, изобилия отражает военную ситуацию в образном сравнении: колос сравнивается с пикой.
- Какое местоимение использует поэт в исповеди-монологе воина в последней строке четвёртой строфы?
Местоимение «тебя». Почему? Потому что оно придаёт особый оттенок отношениям героя и Родины. «Ты» мы говорим тем, с кем особенно близки, с родствениками. Контекстуальная замена синонима существительного на местоимение раскрывает кровную связь и преданность Родине.
- О какой войне идёт речь конкретно? Можно ли определить эпоху по лексике?
- Найдите синоним к слову «враг».
В начале стихотворения уптребляются слова: «ворог», «вражеский стан», в четвёртой строфе «басурманов». Найдите лексическое значение этого слова и определите, к какому пласту лексики оно относится?
- Какой словарь подскажет вам эту информацию? Какой современный вариант к этому слову употребляется сегодня?
БАСУРМАН, БУСУРМАН, БУСУРМОН. А, М. 1. Исповедующий ислам.2. О человеке иной веры /прост./. То был Руслан. Как божий гром, Наш витязь пал на басурмана. Пушкин А.С. Руслан и Людмила.
Следовательно, картины битвы относятся к эпохе Древней Руси, отражающей полчища иноземных захватчиков - монгольской орды, печенегов, татар.
- Перечитайте заключительную строфу. Какая интонация и какое настроение создаёт?
- Какое ключевое слово первой строки настраивает на грустное настроение?
«Истлеет» глагол действия представляет картину, ведущую к бездействию, к угасанию движения, жизни, к уничтожению земного, материального.
- Посмотрите по Толковому словарю лексическое значение слова.
ТЛЕТЬ - медленно догорать, истлеть – догореть.
ВТОРОЕ ЗНАЧЕНИЕ: ТЛЕН (книжн.)- гниение, разрушение.
- Какой ассоциативный образ возникает при этом слове?
Образ смерти, умирания.
- Какая метафора образовалась на основе этого глагола?
«Истлеет под сосной мой шлем пернатый» - шлем изготовлен из металла, но и он подвержен тлению, как живая плоть. Время жестоко разрушает и создаёт по своему закону «творчества». Герой осознаёт кратковременность жизни и неумолимость смерти. Грустью и тоской веет от слов «Травой зарастут меч и щит». Всё сотрёт время, останется только пирода, земля, трава.
- Перечитайте последние две строки, завершающие стихотворение
- Как мифологические образы отразили картину духовной жизни древнего мира?
Душа моя в объятиях крылатой
Магуры в светлый Ирий отлетит.
Слово «объятиях» выражает радость успокоения, близости с богиней, которая освободит от земных страданий. « Крылатая Магура» - крылья создают образ лёгкости перехода, поднятия в небесный мир, который древние славяне называли «Ирий». Рая достоин не каждый человек, а только тот, кто унаследовал Родину от своих предков, кто хранил и оберегал её, любил и защищал, возделывал нивы. Только души любящих свою землю могли встретиться с предками и держать перед ними достойный ответ за свои деяния.
- Как вы поняли образ лирического героя? Кто он?
Лирический герой – это ратник, защитник, воин, влюблённый в своё Отечество. Значительна идея, которую он воплощает – открытие Родины стало этапом нравственной и идейной зрелости самого поэта. Напоминание о прошлом необходимо. Изучение истории своей страны избавит нас от забвения и рабского мышления. Образ Родины создан в державном значении, потому что он призван раскрыть её величие, красоту и необъятность просторов, мужество русичей, безграничную самоотверженность в битве. Патриотическое чувство раскрывается ненавязчиво, тонко, в естественном развитии образа, в его смысловых подтекстах и наслоениях. В конце стихотворения лирический монолог приобретает несколько иной стилистический и интонационный оттенок – это итог пережитого, прожитого, понятного, это сгусток эмоций, отражённый в проекции вселенского мира и растворённый в нём. Это и скромное выражение признательности и любви. Такова картина Руси – той вечной, давней и близкой и лирическому герою, и поэту, и читателю, чей путь «стрелой татарской древней воли пронзил нам путь».
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Напишите сочинение на тему: « Моё прочтение стихотворения»











HYPER13 PAGE \* MERGEFORMAT HYPER141HYPER15




HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc rabota3
    Размер файла: 68 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий